أَنتِ الأُمَّـة

•• - لكِ أُخَيَّتِي المُسلِمَة ! 🖤

°° ٤) ألا تعترضي على شيء من أحكام الشريعة. وهذا نتيجة الاعتقاد بكمال الشريعة الإسلامية، وقدرتها على التكيف مع الواقع على مرّ العصور، وذلك لأنها شريعة ربانية خاتمة ليس لها حدود زمانية أو مكانية أو لغوية أو جنسية، فهي منحة الله للبشر أجمعين، لا يعرض عنها إلا هالك أحمق ﴿وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ﴾ البقرة (١٣٠) وقال تعالى : ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ المائدة (٣). والله تعالى لا يرضى لعبادة إلا الصلاح والسعادة والنجاة في الدنيا والآخرة ، فكانت هذه الشريعة هي خير ما يمكن أن يصلح البشرية ويسعدها، لأنها من خالق البشرية الذي هو أعلم بها من غيره كما قال تعالى: ﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ الملك(١٤) وقال: ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ المائدة(٥٠). وإذا علمت المرأة بذلك فلا يمكن لها بحال أن تشكك في ثوابت العقيدة أو تقدح في أحكامها ، فإذا فعلت ذلك دلَّ على عدم إيمانها بهذه العقيدة والشريعة، لأنها لو آمنت بأنها شريعة ربانية لم تجرؤ على مخالفتها والطعن عليها والتشكيك فيها، كما قال تعالى: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ النساء (٦٥) وقال سبحانه: ﴿إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ النور(٥١) وقال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ﴾ الأحزاب (٣٦). فإذا ثبت الأمر عن رسول الله ﷺ انتفى الاختيار عن رضًى وطيب نفس لا عن حرج وإرغام، وذلك لأن المؤمنة تعلم أن حكم الله تعالى هو الخير لها وللبشرية كلها. وفي زمن العجائب هذا الذي نعيشه فيه خفَّ تعظيم الناس لنصوص الكتاب والسنة، فإذا ما نصحت أحدهم وقلت له: يا أخي؛ إن هذا لا يجوز، لأن الله عز وجل قال كذا والرسول ﷺ قال كذا، لم يقبل منك وربما تطاول عليك وقال لك: أقنعني أو ما شابه من العبارات الخطيرة التي تدل على التهاون بأحكام الدين وشرائعه. وعلى النقيض من ذلك إذا ذكرت لهؤلاء أقوال بعض الغربيين فقلت له؛ قال فلان الأمريكي، أو قال فلان البريطاني،أو قال فلان الفرنسي ، أو ذكرت إحدى الإحصائيات الغربية كذا وكذا، تقبل كلامك بكل سهولة، وشكر لك ثقافتك العالية ومعرفتك المتطورة ، ولم يطلب منك أن تقنعه، وكأن هؤلاء لا ينطقون عن الهوى، ولا يتكلمون إلا بالحق، ولايصدر عنهم إلا الحكمة والصواب! #يتبع بإذن الله .

آيات تجعلك تراجع نفسك وخطاك

امرأة تسأل عن ابنها الذي يبلغ من العمر ثماني سنوات هل يجوز لزوجات إخوته ألا يضعنَ غطاء الرأس على رؤوسهن أمامه؟ @FTAWA_33

-هل يجوز للنساء في الأعراس أن يلبسن القصير والضيق ما بينهن ؟ @FTAWA_33

﴿يَوْمَ تُبْلى السَّرائِرُ﴾ [الطارق: 9] أيْ: تَظْهَرُ وتَعْرِفُ خَفِيّاتِ الضَّمائِرِ. قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: السَّرائِرُ ما أُسِرَّ في القُلُوبِ مِنَ العَقائِدِ والنِّيّاتِ وغَيْرِها، وما أُخْفِيَ مِنَ الأعْمالِ. وبَلاؤُها تَعَرُّفُها وتَصَفُّحُها، والتَّمْيِيزُ بَيْنَ ما طابَ مِنها وما خَبُثَ.

°° من بركةِ القرآن أنَّ الله تعالى يبارِكُ في عقلِ قارئِهِ وحافظِهِ..🤍 •عن عبد الملك بن عُمير: "كانَ يقالُ إنَّ أبقى النَّاسِ عقولًا قُرَّاءُ القرآن". •وفي رواية: "أَنقى النَّاسِ عقولًا قُرَّاءُ القرآن". •وقال القرطبيّ رحمهُ الله: "من قرأ القرآن متِّعَ بِعقلِهِ وإن بلغَ مئة" #لصاحبته .

📮#إعلان_مسابقة_الأسبوع 💥🥁 عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنه - قال رسول الله ﷺ : " يقالُ لصاحِبِ القرآنِ اقرَأ وارقَ ورتِّل كما كُنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا فإنَّ منزلتَكَ عندَ آخرِ آيةٍ تقرؤُها ". ✍نعلن عودة جديدة للمسابقات الاسبوعية وانطلاق جولة جديدة من جولاتنا المتميزة بحفظ سورة من القرآن الكريم. السورة هي: 🏆[سورة الحجرات]🏆. 📮#للانضمام_للمسابقة 🎖️🏆🎖️ 🎗الرجال مع الأستاذ: شيبة الحمد . @Shaibah_1417 🎗النساء مع الاستاذة : أم القاسـم. @OM_AlQASM_bot ‏- الحياة مع القرآن هي الحياة الحق.🍃🤍

•• في قاموس اللّغة يُسمّى من فقد أباه يتيمًا.. ماذا يُسمّى إذن من فقد أمه وأباه وجميع إخوته؟ حتى قواميس اللغة تقف عاجزةً عن وصفِ حالهم 💔 .