- مِنهَاجُ السَّلَفِ.
الذهاب إلى القناة على Telegram
- ﴿فقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُم إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً﴾. شاركْ ﺑﻤﺎ ﺗﻠﻘﺎﻩُ عِلمًا نافعًا، ﻭﺍﻧﺼَﺢ ﺑﺬَﻟﻚ ﺟُﻤﻠﺔَ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏِ.
إظهار المزيد2 766
المشتركون
+224 ساعات
-187 أيام
-7530 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+6
في 2 قنوات
أغسطس '26
+7
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+17
في 4 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+13
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '26
+8
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+18
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '26
+15
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+21
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '26
+141
في 5 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+6
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+8
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+16
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+6
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+392
في 5 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+134
في 11 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+23
في 6 قنوات
Get PRO
مايو '25
+23
في 12 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+299
في 15 قنوات
Get PRO
مارس '25
+774
في 15 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+35
في 5 قنوات
Get PRO
يناير '25
+256
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+432
في 8 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+346
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+404
في 6 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+470
في 7 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+328
في 7 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+316
في 13 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+102
في 8 قنوات
Get PRO
مايو '24
+129
في 10 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+227
في 14 قنوات
Get PRO
مارس '24
+606
في 23 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+488
في 39 قنوات
Get PRO
يناير '24
+2 251
في 37 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 07 سبتمبر | +1 | |||
| 06 سبتمبر | +3 | |||
| 05 سبتمبر | 0 | |||
| 04 سبتمبر | 0 | |||
| 03 سبتمبر | 0 | |||
| 02 سبتمبر | +2 | |||
| 01 سبتمبر | 0 |
منشورات القناة
ويقال لمن استحق النار:
{أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ}
أي: كثير الكفر والعناد لآيات الله، المكثر من المعاصي، المجترئ على المحارم والمآثم.
| 2 | 📌 السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
▫️ تَوجيه قَنوات مُحافظة
▫️ تقييم القناة
https://t.me/aliip_20 | 8 |
| 3 | اللهُمَّ هوّن علينَا الموتَ وسكرَاته، والقَبر وضمّته، وثبّتنا عِند السّؤال، وأجعل قُبورنا أُنس لنا لا وِحشة، اللهُمَّ أحيِينا على التّوحيد والعقِيدة الصّحيحة وأقبض أرواحنا وأنتَ راضٍ عنّا. | 19 |
| 4 | اللهُم القِراءات العَشر في عفوٍ وعافية يا حيُّ يا قيُّوم. | 48 |
| 5 | جاء في تفسير القرطبي -رحمه الله- لقول الله تبارك وتعالى: ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾، قال بعض الصلحاء: (هذا كتابٌ، لسانُك قلمُه، وريقُك مِدَادُه، وأعضاؤك قرطاسُه).
تلاوة بجمع القرآءات العشر الصغرى | 42 |
| 6 | قالَ سَماحَةُ الوالِدِ العَلّامَةِ صالِحٌ الفَوْزانُ حَفِظَهُ اللّٰهُ:
«فَإنَّ مَن أَحَبَّ الخَيْرَ لِنَفْسِهِ، وَأَحَبَّ الشَّرَّ لِلناسِ، عُدَّ عَمَلُهُ هذا مِنَ الفَسادِ وَالعُلُوِّ فِي الأَرْضِ، لِأنَّهُ يُريدُ أَنْ يَخُصَّ نَفْسَهُ دُونَ غَيْرِهِ بِنِعْمَةِ اللّٰهِ، وَلَا يُريدُ لِأَحَدٍ خَيْرًا، وَهذا مِنَ الحَسَدِ».
•📖 || شَرْحُ كِتابِ الكَبائِرِ صـ(٨٠)• | 32 |
| 7 | قالَ بعض السّلف :
إِذا احتضر المُؤمن، يُقال للملك: شُمَّ رأسه، قال: أجدُ في رأسه القُرآن.
فيُقال شمّ قلبِه، فيقُول: أجد في قلبه الصِّيام.
فيُقال: شُم قدمَيه، فيَقول: أجد في قدميهِ القِيام.
فيُقال: حفِظ نفسه حفظهُ الله.
أسأل الله أَن أكُون وإيّاكُم منهم.
•📖|| شَرح كِتاب وظائِف رمضَان(٠٣) الشّيخ عبد العزِيز بن باِز -رحِمهُ الله- . | 58 |
| 8 | ❗️. | 59 |
| 9 | نسأل الله تعالى أن يوحّد صفّنا ويجمع على الحقّ كلمتنا، ويؤلّف بين قلوبنا، اللهمّ ولّي علينا خيارنا، واصرف عنّا مكر الإخوان المفسدين، وشرّ الفتنِ وأهلها، استبشروا عباد الله بإذن الله الفرج قريب، اللهمّ مكّن لأهل السّنة والجماعة، ودمّر المليشيات الذين عاثوا في الأرضِ الفساد. | 64 |
| 10 | اللهُم بردًا وسلَاما على الجزائِر وأهلِها. | 73 |
| 11 | sticker.webp | 73 |
| 12 | أُوصيكُم بوصيّة عَبداللَّه بن مَسعود -رضيَ اللَّه عنه- :
"لا تدعنَّ يوم الجمعة يمضي حتي تصلِّ على النبي ﷺ ألف مرة". | 90 |
| 13 | حِينَ يُصْبِحُ السِّتْرُ تُهْمَةً، وَالْحَيَاءُ تَشَدُّدًا!
شُفْتُ الهُجومَ على المدرسةِ الشرعيّةِ بسببِ الزِّيِّ المدرسيِّ للطالبات، ولفتني شيءٌ أغربُ من الهجوم نفسِه؛ إنَّ مجرّدَ رؤيةِ طفلةٍ لابسةٍ لباسًا ساترًا صار عند البعض: «تشدُّد، دواعش، غلو»!
بالله عليكم، مِن إمتى صار تعليمُ البنتِ الحياءَ والسِّترَ قبل البلوغِ تطرفًا؟!
أولًا، لازم نفرّق بين مسألتين؛ لأن الخلط بينهما هو أصل الإشكال:
وُجوبُ الحجاب شيء، وتعويدُ البنتِ على السِّترِ والحياءِ شيءٌ آخر.
نعم، البنتُ قبل البلوغ ليست مكلَّفةً كتكليفِ المرأةِ البالغة، فلا نقول إن الحجاب واجبٌ عليها وجوبًا كوجوبه على البالغة.
لكن هل معنى هذا أن تربيتها على السِّتر والحياء ممنوعة؟ حاشا!
بل النبي ﷺ علّمنا أصلًا عظيمًا في تربية الصغار، فقال:
مُرُوا أولادكم بالصلاة وهم أبناءُ سبعِ سنين…
رواه أبو داود، وصححه الألباني.
والصلاة نفسها لا تجب على الصبي وجوبَ تكليفٍ قبل البلوغ، ومع ذلك أمر النبي ﷺ بتعويده عليها قبل أن يدخل سنَّ التكليف.
فإذا كان الشرع قد شرع التدريب على العبادة قبل وجوبها، فمن باب أولى أن تُربّى البنتُ على معاني الحياء والسِّتر قبل أن تبلغ؛ حتى إذا بلغت، لم يكن الحجاب عندها شيئًا مفروضًا فجأة، بل كان خُلُقًا ولباسًا اعتادت عليه وتربّت عليه.
وهنا يأتي القياس: إذا جاز، بل شُرع تعويد الصغير على الصلاة قبل وجوبها عليه، جاز تعويده على السِّتر والحياء قبل وجوب الحجاب عليه؛ لأن المقصود في الحالتين التربية والاستعداد لمرحلة التكليف.
ومش معناها نقول: الحجاب واجب على الطفلة قبل البلوغ.
ثم إن الله سبحانه وتعالى قال:
﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ﴾
وقال سبحانه:
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾
فالستر ليس اختراعًا من مدرسة، ولا عادةً دخيلة، ولا شعارًا لجماعة؛ بل له أصلٌ صريحٌ في كتاب الله.
وَمَاذَا عَنِ الْمَدَارِسِ السَّلَفِيَّةِ؟
المدرسة التي تحمل هويةً شرعيةً لا يكون دورها مجرد تلقين الطالبات للمواد الدراسية، ثم تترك التربية خارج أسوار المدرسة.
بل الأصل أن يجتمع فيها: التعليم والتربية والتأديب.
تُعلَّم الطالبة القرآن، والعقيدة الصحيحة، والفقه، والحديث، والسيرة، والآداب الإسلامية، وتُربّى على الصلاة، والحياء، والصدق، واحترام الوالدين، وحسن الخُلُق، وتعظيم شعائر الله.
ويكون المنهج الشرعي ظاهرًا في التعليم والسلوك والبيئة والزيّ، مع مراعاة أحكام التكليف وأعمار الطالبات، فلا يُقال عن الصغيرة ما يُقال عن البالغة، ولا يُجعل المستحب أو التربية في منزلة الواجب الشرعي.
فالمدرسة السلفية ليست مكانًا لتلقين المعلومات فقط؛ بل هي بيئةٌ تُعين على أن تنشأ الطالبة وهي تعرف من ربُّها، وما دينُها، وما خُلُقُها، وكيف تعظّم شرع الله.
فشن المتوقع من مدرسة تدرّس القرآن والفقه والعقيدة والآداب الشرعية؟
هل تتوقعوا منها أن تجعل زي طالباتها كأي مدرسة أخرى بلا اعتبار لهويتها الشرعية؟
طبيعي جدًا أن تختار المدرسة لباسًا ساترًا محتشمًا يتناسب مع طبيعة المكان.
يعني بالله عليكِ! لو البنت ماشية لحلقة قرآن أو لدرس شرعي، هل العباية والخمار شيء مستنكر؟
علاش لما تكون في مدرسة شرعية بالذات يصبح الأمر فجأة «تطرّفًا»؟!
والأعجب أن بعض الناس يدافع بكل شراسة عن أن تلبس البنت ما تشاء متأثرة بالموضة، لكن لما تختار المدرسة أن تعوّدها على الحياء والسِّتر، تبدأ تهمة التشدّد والغلو!
مش كل شيء غريب عليكِ يكون تطرفًا، ومش كل لباس شرعي يعني «داعشية».
والنبي ﷺ قال:
««الحياء شعبة من الإيمان».»
فشن المشكلة إن طفلة تتربّى من صغرها على الحياء؟
شن المشكلة إن العباية بالنسبة لها تصبح لباسًا طبيعيًا، بدل ما تكبر وهي تشوف السِّتر شيئًا غريبًا عنها؟
التربية تبدأ قبل التكليف.
فمحدش يقول: «هي مازالت صغيرة، ما وجبش عليها الحجاب» وكأن هذا دليل على منعها من السِّتر.
صحيح، ما وجبش عليها وجوبَ تكليف، لكن من قال إن ما لم يجب على الصغير يحرم تعويده عليه؟
الصلاة قبل البلوغ ليست فرضًا عليه، ومع ذلك نأمره بها.
والحياء قبل البلوغ ليس محل تكليف المرأة البالغة، ومع ذلك نربّيها عليه.
فَرِّقُوا بين الإلزام الشرعي والتربية الشرعية.
وفي النهاية، المدرسة لم تقل إن كل طفلة لا تلبس هذا الزي آثمة، ولم تقل إن الحجاب صار واجبًا على من لم تبلغ؛ هي وضعت زيًا مدرسيًا لمؤسسةٍ ذات هُوِيَّةٍ شرعيّة.
فإذا كان اختيار المدرسة للسِّتر يُسمّى تشددًا، فماذا بقي من معنى أن تكون المدرسة أصلًا شرعية؟!
رَبُّوا بناتكم على الحياء، مش على الخوف من كلمة «متشددة»..
فالستر ما كان يومًا عيبًا،
والحياء ما كان يومًا تطرفًا،
وتعليم الدين ما كان يومًا جريمة.
نُقِل. | 98 |
| 14 |  +1لا يوجد نص... | 71 |
| 15 | يحتفلُون بالمَولدِ النَّبويِّ بِحُجَّةِ محبَّة الرّسُول ﷺ، فإذا مرّت بِهم سُنّة مِن سُنَن الرّسُول تركُوها بِحُجّة أنها سُنة وليسَت بِفريضَة، يُحيُون البِدعة ويتركُون السُّنة!
فمَالِ هـٰؤُلاء القَومِ لا يكَادُون يفقهُون حديثًا! | 83 |
| 16 |  تُحْيُونَ ذِكْرَى مَنْ هُوَ عَنْهَا بَرِيءٌ
فَكَفَاكَ قُبْحًا أَنْ تُصِرَّ وَتَجْرِي .. | 84 |
| 17 | sticker.webp | 82 |
| 18 | بِقِرَاءَة أَبِي جَعْفَر الْمَدَنِي. | 89 |
| 19 | sticker.webp | 73 |
| 20 | • يحتَفلون بمولده ويكرهون سنته ولحيته وقميصه ونقاب زوجاته وأوامره ونواهيه
" إنّ محمداً ﷺ" يُطالبكم بإقَامة الدينِ لا بإقَامة المَولد . | 44 |
