طُوبَى لِلْغُرَبَاءْ
الذهاب إلى القناة على Telegram
عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قَال : بدأ الإسلام غريباً وَ سيعُود غريباً كمَا بدَأ، فـطُوبَى للغرباء 🌧 الكِـتاب وَ السُنَّـة بِـفهم سلفِ الأمَّــة
إظهار المزيد844
المشتركون
-124 ساعات
-67 أيام
-2430 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+5
في 0 قنوات
أغسطس '26
+4
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+6
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+7
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '26
+21
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+52
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '26
+15
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+20
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '26
+27
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+23
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+10
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+18
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+18
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+15
في 3 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+13
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+18
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '25
+29
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+31
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '25
+40
في 6 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+34
في 4 قنوات
Get PRO
يناير '25
+66
في 14 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+29
في 6 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+50
في 6 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+21
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+10
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+35
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+25
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+62
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '24
+305
في 19 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+213
في 18 قنوات
Get PRO
مارس '24
+79
في 7 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+114
في 8 قنوات
Get PRO
يناير '24
+180
في 9 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+48
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+43
في 9 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+35
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+778
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 18 سبتمبر | 0 | |||
| 17 سبتمبر | 0 | |||
| 16 سبتمبر | 0 | |||
| 15 سبتمبر | +1 | |||
| 14 سبتمبر | 0 | |||
| 13 سبتمبر | 0 | |||
| 12 سبتمبر | +1 | |||
| 11 سبتمبر | 0 | |||
| 10 سبتمبر | 0 | |||
| 09 سبتمبر | 0 | |||
| 08 سبتمبر | +2 | |||
| 07 سبتمبر | +1 | |||
| 06 سبتمبر | 0 | |||
| 05 سبتمبر | 0 | |||
| 04 سبتمبر | 0 | |||
| 03 سبتمبر | 0 | |||
| 02 سبتمبر | 0 | |||
| 01 سبتمبر | 0 |
منشورات القناة
هنالك آيات في القران يذكر الله فيها تشريع أحكام بصيغة ما يسمى في اللغة العربية (ما لم يسم فاعله)، كقوله تعالى:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأنْثَى بِالأنْثَى
فقال:
(كُتِبَ) ولم يقل(كتب الله)
ولا يأت في الأذهان عند قراءة هذه الآية وما يشبهها سوى أن الله سبحانه وتعالى هو الذي كتب ذلك، لكون حق التشريع لله سبحانه وتعالى أمر بديهي.
قلت:
مع ذلك بعض الناس ينازع اليوم في كون الحكم لله سبحانه وتعالى!!
| 2 | فليعكف كلٌّ منَّا علىٰ نفسه،
يُروّضُها ويُربِّيها ويُزكِّيها و يُكافحُها؛
فذلكَ هو الجهادُ الأكبر! | 32 |
| 3 | sticker.webp | 1 |
| 4 | كثير من الناس بمجرد أن يبدأ أسبوع العمل تجده ينتظر نهاية الأسبوع حتى ينعم بالعطلة.
قال ابن عمر رضي الله عنهما:
إذا أمْسَيْتَ فلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وإذا أصْبَحْتَ فلا تنتظر المساء.
اغتنم لحظتك بطاعة الله سبحانه وتعالى فربما لن تدرك نهاية الأسبوع التي تنتظرها.
● | 42 |
| 5 | فائدة
عند نزول الأمطار يستحب قول:
اللهم صيبا نافعا
أو
اللهم صيبا هنيئا
كلاهما روايتان صحيحتان.
ولو تم الجمع بينهما فلا بأس وقد جاء في حديث جابر رضي الله عنه:
((اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا، مَرِيئًا مَرِيعًا، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ، عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ))
🌸● | 49 |
| 6 | فائدة
يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
((سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ قَالُوا: وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ))
جاء في رواية:
*المفردون الذين أُهتروا بذكر الله، يضع الذكر عنهم أثقالهم، فيأتون يوم القيامة خفافًا وهي ضعيفة جدا
* المفردون الذاكرين الله على كل حال، وهي ضعيفة
🌸● | 64 |
| 7 | ... | 100 |
| 8 | السلام عليكم ورحمة الله، نسينا القناة للأسف مع مشاغل الحياة..
لي يشوف روحو قادر على الإشراف و ينشط فالقناة و ينشر العلم و الفوائد يراسلنا على بوت القناة @hrn21_bot | 215 |
| 9 | السلام عليكم ورحمة الله، نسينا القناة للأسف مع مشاغل الحياة..
لي يشوف روحو قادر على الإشراف و ينشط فالقناة و ينشر العلم و الفوائد يراسلنا على بوت القناة @hrn21bot | 1 |
| 10 | السلام عليكم ورحمة الله، نسينا القناة للأسف مع مشاغل الحياة..
لي يشوف روحو قادر على الإشراف و ينشط فالقناة و ينشر العلم و الفوائد يراسلنا على بوت القناة
@hrn21_bot | 1 |
| 11 | السلام عليكم ورحمة الله، نسينا القناة للأسف مع مشاغل الحياة..
لي يشوف روحو قادر على الإشراف و ينشط فالقناة و ينشر العلم و الفوائد يارسلنا على بوت القناة
@hrn17_bot | 1 |
| 12 | ⋆˚𝜗𝜚˚⋆
" إذا جاءت الفتن فلا تستخبر ولا تخبر
يعني لا تسمع أخبار فيأتيك هم، ولا تخبر أي تحكي هذه الأخبار فتشغل وقتك و تنشغل فيما يضيع عليك علمك، فأحيانا تخفف من هذه الأمور يبارك الله عز وجل في وقتك، وقتك قصير جدا فاحرص دائما على التخفف من هذه الأمور "
الشيخ عبد السلام الشويعر -حفظه الله- | 232 |
| 13 | لم يسلم الصفوة الأنبياء من صولة البلاء، فمن كان على طريقهم ذاق مما ذاقوا، وله إن شكر وصبر زلفى وحسن مآب، فإذا نزل بك خيرٌ أو شرٌّ فاعلم أنَّه قدرٌ مقسومٌ، وألزم نفسك هُدى الأنبياء: شكرًا وصبرًا، ﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ هَدَى ٱللَّهُۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡ﴾.
د. صالح العصيمي. | 239 |
| 14 | ••
"الجمعة يوم طاعةٍ، وفيها ساعةٌ وأيُّ ساعةٍ يُجاب فيها الدُّعاء، ويُمنح العبد ما سأل من العطاء، فينال بغيته، ويُدرك طِلبته، فلا تغفلوا عنها وتحرُّوها قبل غروب الشَّمس في آخر ساعةٍ من يوم الجمعة، وادعوا وأنتم موقنون بالإجابة، فإنَّ الرَّب كريم." | 246 |
| 15 | " عمرك هو فرصتك لبناء مستقبلك، الَّذي ستبقى فيه أبدَ الآبادِ: نعيمٌ مقيمٌ أو عذابٌ أليمٌ، ولن يُمكنك الحصولُ على عمرٍ آخرَ، فلا يَشغلُك البناءُ في دار الفناءِ عن البناءِ لدارِ البقاء "
الشيخ صالح العصيمي | 222 |
| 16 | يصاب ابن آدم كل يوم وليلة بثلاثة إبتلاءات ، قد لا يتعظ بواحدة منها :
- الإبتلاء الأول : عمره يتناقص كل يوم .. واليوم الذي ينقص من عمره ، لا يهتم له ؛ وإذا نقص من ماله شئ إهتم له ؛ والمال يعوض .. والعمر لا يعوض ..
- اﻹبتلاء الثاني : في كل يوم ، يأكل من رزق الله ؛ إن كان حلال سُئل عنه .. إن كان حراماً عوقب عليه .. ولا يدري عاقبة الحساب ..
- اﻹبتلاء الثالث في كل يوم ، يدنو من الآخرة قدراً ..
ويبتعد من الدنيا قدراً .. ورغم ذلك لا يهتم بالآخرة الباقية
بقدر إهتمامه بالدنيا الفانية ..
ولا يدري هل مصيره إلى الجنة العالية أم إلى النار الهاوية''..
" اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا وأجعل الجنة هي مستقرنا و دارنا وقرارنا ".. | 330 |
| 17 | واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلمٍ أكثر الصلاة على النبي محمد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّرَ أمره.
- ابن الجوزيّ. | 225 |
| 18 | "تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد".
ابن الجوزي، التبصرة، 79/1. | 568 |
| 19 | قال تعالى: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾ [إبراهيم: 27].
ثم يعرض على الميت مقعده بالغداة والعشي، إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة، وإن كان من أهل النار فمن أهل النار، فيقال: هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة. [رواه البخاري ومسلم].
اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال.
اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة. | 267 |
| 20 | ماذا يحدث قبل الموت بلحظات؟
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار، فانتهينا إلى القبر ولما يُلحد، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير، وفي يده عود ينكت في الأرض، فرفع رأسه فقال: «استعيذوا بالله من عذاب القبر»، مرتين أو ثلاثاً. [رواه البخاري].
ثم حدثنا عن تلك اللحظات العصيبة التي تبدأ حين يأتي أمر الله بقبض الروح.
تبدأ القصة قبل ذلك، حين يحين الأجل الذي كتبه الله على كل نفس، قال تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ [آل عمران: 185].
وفي تلك اللحظات، تأتي سكرات الموت بالحق، قال تعالى: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾ [ق: 19].
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن للموت سكرات، كما قالت عائشة رضي الله عنها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بين يديه ركوة فيها ماء، فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول: «لا إله إلا الله، إن للموت سكرات». [رواه البخاري].
وتبدأ السكرات من القدمين، فإذا جاء ملك الموت لقبض الروح، بدأ بشل الرجلين حتى لا يفر العبد مما سيشاهده من الأهوال، فلا يقدر على الهرب ولا الحراك. ثم تبدأ الحرارة تفارق الجسد من الأسفل إلى الأعلى، فتبرد القدمان أولاً، ثم الساقان، ثم الفخذان، ولكل عضو سكرة بعد سكرة، وكربة بعد كربة.
وفي تلك اللحظات، تكشف الغشاوة عن العبد فيرى الحقيقة بعينيه، قال تعالى: ﴿لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾ [ق: 22]. فيرى الملائكة، ويرى منزلته في الآخرة، فلا تبقى له حجة ولا شك.
ثم إذا بلغت النفس التراقي، وهي عظام أعلى الصدر قرب الحلقوم، اشتد الكرب وتدلى الفك، قال تعالى: ﴿كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ﴾ [القيامة: 26-30].
وعند ذلك، يرى المحتضر ما لا يراه الحاضرون.
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة، نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه، كأن وجوههم الشمس، معهم كفن من أكفان الجنة، وحنوط من حنوط الجنة، حتى يجلسوا منه مد البصر، ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول: أيتها النفس الطيبة، اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان. قال: فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء، فيأخذها، فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها، فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط، ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض». [رواه أحمد وصححه الألباني].
وأما العبد الكافر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة، نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه، معهم المسوح، فيجلسون منه مد البصر، ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول: أيتها النفس الخبيثة، اخرجي إلى سخط من الله وغضب. قال: فتفرق في جسده، فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول، فيأخذها، فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح، ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض». [رواه أحمد وصححه الألباني].
وقال تعالى: ﴿وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ﴾ [الأنفال: 50].
وبعد أن تُقبض الروح، يحمل الناس الجنازة على الأعناق. أما المؤمن، فتقول روحه: «قدموني، قدموني»، أي: عجلوا بي إلى ربي وما أعد لي من الكرامة. وأما الكافر، فتقول روحه: «يا ويلي، أين تذهبون بي؟» تعلم ما ينتظرها من عذاب. [ورد معناه في حديث أبي سعيد الخدري، رواه أحمد والنسائي، وصححه ابن حبان].
فإذا وضع الميت في قبره وولى عنه أصحابه، فإنه ليسمع قرع نعالهم حين يذهبون. [رواه البخاري ومسلم].
ثم يأتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له: من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ فيثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت.
أما المؤمن، فيقول: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم. فينادي مناد من السماء: أن صدق عبدي، ويفسح له في قبره مد بصره، ويفتح له باب إلى الجنة، فيأتيه من روحها وطيبها. [السلسلة الصحيحة].
وأما المنافق والكافر، فيقولان له: من ربك؟ فيقول: هاه، هاه، لا أدري، سمعت الناس يقولون شيئاً فقلته. فينادي مناد من السماء: أن كذب عبدي، ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه، ويفتح له باب إلى النار، فيأتيه من حرها وسمومها. [السلسلة الصحيحة]. | 231 |
