Хартленд

"Русская аэрократия в Новороссии. Взгляд военных и гуманитарщиков" ☀️Подключайтесь 29 июня, 12:00 На потоковом вещании «Солярка» поговорим о том, что обеспечит критический перевес на фронте и какие перемены внутри России приведут к Победе, сразу с тремя людьми, непосредственно вовлечёнными в СВО и снабжение фронта: 🌕c главой Координационного центра помощи Новороссии (КЦПН), ополченцев первой волны, одним из создателей слёта "Дронница" Александром Любимовым (ТГ akela_zavtra); 🌕с историком, ополченцем первой волны, боевым офицером, инструктором БПЛА и фанатом русской аэрократии Андреем Беднарским (ТГ heartlandfire); 🌕со снабженцем фронта, политиком, организатором «Русской юрслужбы» Саввой Федосеевым (ТГ russia_and_anvil). На «Солярке» продолжим сбор на РЭБ-станции для для "Ленинградского полка" и батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины. Согласно последнему отчёту от 22 июня, осталось собрать 579 708 рублей. Пожертвования направляйте 5336 6902 1699 0749 (Никита Сергеевич Р.)

Неформатный. Лучшее слово, чтобы описать новый «дэнэровский» сериал Владимира Аграновича - «Резервисты». Я его уже посмотрел и готов хвалить. Потому как есть за что. В кадре только местные актёры донецких театров и реальные участники СВО (в титрах нет коллективного "Александра Петрова"😅), картинка не стерильная, музыка непопсовая (Ледоход прекрасен!), любовь к Родине искренняя, а мариупольская Илиада донецких мобиков не выдуманная. Героев и тем в кадре много: это и сквозная история главных героев, и судьбы персонажей предыдущего сериала "Мобилизация", и историческое свидетельство о судьбоносных днях в истории республики и сборник окопных побасëнок. Авторы за восемь получасовых серий знакомят нас с огромным количеством персонажей, встречи с героями по-фронтовому короткие и яркие. С новыми героями картина легко шагает сквозь жанровые перегородки - так социальная драма моментально сменяется швейковскими приключениями бойцов под "тарантиновские разговоры с серьёзными лицами". Тут нет места сюжетным штампам: герои смертны, не возвращаются из мёртвых, не толкают речуги в стиле капитана Америки, из зрителя специально не выдавливают слезу. Кино "новой искренности" теперь снимают в Донецке. Оказывается можно снимать патриотическое кино не стесняясь сложных тем, не кривя душой и не затрачивая космического бюджета (сейчас идут переговоры с прокатчиками, и небольшой бюджет сам по себе, вне качества картины, ставят создателям в вину). «Резервисты» не боятся говорить о неоднозначном: сомнения в правильности своего дела, потерях, ПТСР, страхе смерти, дезертирстве, лживых обещаниях командования, коллаборационизме среди гражданских. Смело для современного кино? Более чем. Но это кино не про чернуху. А про любовь, искреннюю любовь к донецким людям. Не по разнарядке патриотичные, по необходимости героические и привыкшие за восемь лет к «бытию в войне» дончане остаются  переживающими, не плакатными и страстно любящими жизнь людьми. С такой установкой авторам удалось аутентично и без пафоса показать греческую трагедию весеннего похода донецких резервистов на Мариуполь. Когда вчерашние гражданские в советских касках и почти без брони, без беспилотников и связи, штурмовали превосходящие и великолепно снаряженные силы отборных украинских вояк. Штурмовали и победили. Сериал уже готов. Впереди только переговоры с прокатчиками. Тот кто будет достаточно смел, чтобы дать зелёный свет дэнэровским и таким неформатным Резервистам,

+

+

+

Андрей «Хартленд» Беднарский — оператор БПЛА и специалист по дронам, участник первого ополчения и боец СВО, а также историк, педагог, эксперт по сетевым войнам и член Евразийского Союза Молодежи. Многие знают Андрея именно как специалиста по вопросам войны, но для нас не менее ценно его мнение о том, какие проблемы переживает сейчас система образования, как актуализировать изучение истории в школах и как нам построить образ будущего. В этом выпуске «Рупор Евразия» мы коснулись этих вопросов, а также поговорили о массовой культуре, российском кинематографе, кино об СВО, «Дюне» Дени Вильнева, спорах «красных» с «белыми» и о том, как спецоперация повлияет на культурный фон России в будущем. Получился интересный и искренний разговор. Интервьюер – член ФСС, главред ЕСМ Медиа Павел Киселёв. В работе над выпуском принимали участие: Александр Мотылев, Дмитрий Паршиков, Дарья Монина, Алексей Рядинский, Евгения Кыштымова, Евгений Балакин Благодарим сообщество Братство Академистов за помощь в съемках! 0:00 – Тизер 00:43 – Кто такой Андрей Хартленд? Педагогика и война. Почему Андрей ушел на войну. 04:13 – Как Андрей стал директором школы. Как относятся к СВО в школе. 08:11 – "Если реформа идет 30 лет, с ней что-то не так". Проблемы образования. Шаги к суверенному образованию. В чем проблема ЕГЭ? 13:40 – Как менять систему образования. Патриотизм может быть сформирован только в процессе исторического бытия. "Мы упустили уже 30 лет". 18:09 – Как изучать историю России в школе. Актуализация памяти через книги, фильмы, компьютерные игры. 22:54 – Мы должны брать лучшее из других культур и наполнять своими смыслами. Русы против ящеров. Фильмы про СВО. 25:51 – Панковский подход к кино и войне: Владимир Агранович и сериал "Мобилизация". Культурные элементы цивилизаций Юга в "Дюне" Герберта и Вильнева. 28:44 – Как снимать научно-фантастические фильмы в 21 веке. Настоящие русские – панки. 32:24 – О "красно-белых" спорах. Актуализация прошлого и построение образа будущего. Русская философия и Евразийство. Правая и левая молодежь. 37:35 – Инфантилизация культуры. Дети должны думать о сложных вещах. Чтение Гомера в 5-м классе. Проблемы клипового мышления. 42:52 – Как распределять нагрузку по истории и обществознанию в школе. Необходимость переформатирования предмета обществознания. 45:39 – Библия как культурный объект и главный текст мировой культуры. Как привить детям любовь к чтению. 50:36 – Знание истории — важный шаг к победе. "Признавая войну, мы можем ее ограничить". 56:16 – Россия конечна — или Россия вечная? 💬Видео в VK: https://vk.com/video-222626946_456239423 Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор. Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!

Советский фильм «Максим Перепелица» начинается с того, что односельчане не хотят отправлять в армию проштрафившегося героя. Потому, что «не достоин», «честь солдатскую запятнает» и «опозорит село». Так формируется престиж Вооруженных сил. Так общество приучают уважать армию и каждого ее солдата. Нас же до сих пор тошнит девяностыми: накосячил - в армию! Бойцам неприятно, поскольку к ним отправляют всякий сброд, будто они прокаженные. Общество начинает считать, что армия - это либо наказание для мерзавцев, либо повинность для лохов. Есть «Шторм Z», куда попадает специальный контингент, но в том и смысл, что людям оказывают честь, предлагая искупить вину перед обществом на трудных участках, и начать жизнь с нуля. Хотите, чтобы все уважали вашу армию - начните с себя! Вбейте уже себе в головы, что служба - это для самых-самых, а не волшебное место, где перевоспитывают трудных подростков.

Это не осколки сбитой ракеты, а полное раскрытие боевой части. Были целенаправленно.

Фантастическая некомпетентность. Нейросети и слабый ИИ передают привет французскому генералу👋 https://t.me/RSaponkov/8305

Каким вы представляете хорошего патриотичного полезного для общества мусульманина? Спрашивает меня подписчик из Дагестана, набожный мусульманин и патриот России. Долго думал) и вы знаете, кажется, я нащупал корень проблемы. Разные радикальные формы ислама объединяются одним - это ислам политический, а не религиозный. Ваххабиты и иже с ними не заинтересованы в личном духовном поиске, как суфии. Они выбирают простой путь в рай - не долгую скрупулезную работу над собой: молитвы, делание добрых дел, аскеза, а попасть к Всевышнему, убивая неверных или погибнув в процессе джихада. Цель политического ислама - обратить других в свою веру или уничтожить их, если они не соглашаются, а не самим следовать путем Аллаха, чтобы попасть в Рай. Политический ислам сегодня переживает свой Крестовый поход, который был у католиков. Причем в ходе его католики воевали не только с мусульманами, но и грабили православных византийцев. Надо сказать, что цель политического ислама, которая заключается в том, чтобы весь мир стал мусульманским и жил по шариату - не достижима. В виду того, что среди самих мусульман нет единства. Шииты враждуют с суннитами, арабы считают тюрок и мусульман-неарабов ниже себя, тюрки боятся потерять свою национальную идентичность от арабизированных форм ислама. Что там говорить, если в России исламская умма делится на десяток муфтиятов, которые друг с другом конфликтуют, как русофильский ЦДУМ и радикальный ДУМ. Даже ваххабиты из Аль-Каеды и ИГИЛ враждуют друг с другом. Какой уж тут общий халифат! Для радикалов внутри России, будь это мигранты или ваххабиты из числа коренных мусульман ислам - не религия, а политика. Уровень знания Корана у гастарбайтеров, абушек и поп-ММАШников формируется на ютуб-роликах малограмотных радикал-имамов. Для них ислам - не религия, а субкультура и идеология. Поэтому политический ислам неминуемо ведет к войне даже между разными ветвями самих мусульман. Ислам же, как религия, в своем умеренном традиционном изводе вполне может сосуществовать в одном государстве с христианским большинством, как в России. В конце концов, в Российской Империи мусульмане веками мирно жили с православными христианами и воевали вместе с нами за нашу общую Родину. Таким образом, чтобы пресечь межконфессиональное напряжение, нам не надо притеснять ислам, как религию, но нужно гнать из России все формы идеологии политического ислама. Российский мусульманин вполне может сочетать свою веру с общероссийским патриотизмом. Как мусульманин, он совершает намаз, молится, творит добрые дела. Как россиянин, он защищает национальные интересы своей Родины, России, понимает, что они совпадают с русскими национальными интересами. А русские христиане, не враги ему, но братья и сограждане. Если же ислам для мусульманина становится не религией, а политической идеологией, тогда ему далекая Палестина важнее своей страны, а его сознанием легко манипулировать радикалам из-за бугра.