آثار العترة الطاهرة .

وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: لَيْسَ اَلْعِبَادَةُ كَثْرَةَ اَلصِّيَامِ وَ اَلصَّلاَةِ وَ إِنَّمَا اَلْعِبَادَةُ كَثْرَةُ اَلتَّفَكُّرِ فِي أَمْرِ اَللَّهِ.

على قدر حبكم لأمتكم عليهم السلام تكون لكم موتة خاصة ، اذن فما بال الذي يلهو عن ذلك بحضوره بمجالس اللهو ومعصية الباري عز وجل رحم الله من راقب الله عز وجل وجعله رقيبا عليه وقال الامام الجواد عليه السلام ( انك لن تخلو من عين الله فأنظر كيف تكون) مالهم يتركون مجالس الغرام وازدياد الاشتياق ونبذ المعرفة لأهل البيت عليهم السلام ألم يخلقنا لأجلهم ويجعلهم علة وجودنا فما بالكم عن هذا الفضل العلي والنعمة العظيمة ؟! .

هُوَ مَا رَوَاهُ أَبُو طَاهِرٌ اَلْمِقْلَدُ بْنُ غَالِبٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ رِجَالِهِ بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ إِلَى عَلِيِّ بْنِ شُعْبَةَ اَلْوَالِي عَنِ اَلْحَارِثِ اَلْهَمْدَانِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ سَاجِدٌ يَبْكِي حَتَّى عَلاَ نَحِيبُهُ وَ اِرْتَفَعَ صَوْتُهُ بِالْبُكَاءِ فَقُلْنَا يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ أَمْرَضَنَا بُكَاكَ وَ أَمَضَّنَا وَ أَشْجَانَا وَ مَا رَأَيْنَاكَ قَدْ فَعَلْتَ مِثْلَ هَذَا اَلْفِعْلِ قَطُّ فَقَالَ كُنْتُ سَاجِداً أَدْعُو رَبِّي بِدُعَاءِ اَلْخَيْرِ فِي سَجْدَتِي فَغَلَبَتْنِي عَيْنِي فَرَأَيْتُ رُؤْيَا هَالَتْنِي وَ أَفْظَعَتْنِي رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَائِماً وَ هُوَ يَقُولُ يَا أَبَا اَلْحَسَنِ طَالَتْ غَيْبَتُكَ عَنِّي وَ قَدِ اِشْتَقْتُ إِلَى رُؤْيَتِكَ وَ قَدْ أَنْجَزَ لِي رَبِّي مَا وَعَدَنِي فِيكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَا اَلَّذِي أَنْجَزَ لَكَ فِيَّ قَالَ أَنْجَزَ لِي فِيكَ وَ فِي زَوْجَتِكَ وَ اِبْنَيْكَ وَ ذُرِّيَّتِكَ فِي اَلدَّرَجَاتِ اَلْعُلَى فِي عِلِّيِّينَ وَ قُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَشِيعَتُنَا قَالَ شِيعَتُنَا مَعَنَا وَ قُصُورُهُمْ بِحِذَاءِ قُصُورِنَا وَ مَنَازِلُهُمْ مُقَابِلَ مَنَازِلِنَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَا لِشِيعَتِنَا فِي اَلدُّنْيَا قَالَ اَلْأَمْنُ وَ اَلْعَافِيَةُ قُلْتُ فَمَا لَهُمْ عِنْدَ اَلْمَوْتِ قَالَ يَحْكُمُ اَلرَّجُلُ فِي نَفْسِهِ وَ يُؤْمَرُ مَلَكُ اَلْمَوْتِ بِطَاعَتِهِ وَ أَيِّ مَوْتَةٍ شَاءَ مَاتَهَا وَ إِنَّ شِيعَتَنَا لَيَمُوتُونَ عَلَى قَدْرِ حُبِّهِمْ لَنَا قُلْتُ فَمَا لِذَلِكَ حَدُّ يُعْرَفُ قَالَ بَلَى إِنَّ أَشَدَّ شِيعَتِنَا لَنَا حُبّاً يَكُونُ خُرُوجُ نَفْسِهِ كَشُرْبِ أَحَدِكُمْ فِي اَلْيَوْمِ اَلصَّائِفِ اَلْمَاءَ اَلْبَارِدَ اَلَّذِي يَنْتَفِعُ مِنْهُ اَلْقَلْبُ وَ إِنَّ سَائِرَهُمْ لَيَمُوتُ كَمَا يُغَطُّ أَحَدُكُمْ عَلَى فِرَاشِهِ كَأَقَرِّ مَا كَانَتْ عَيْنُهُ بِمَوْتِهِ .

العمل يتعب البدن ويعطي الحيوية للروح ولكن الفراغ يجر الأنسان الى الفساد ، والأفلام الخليعة من أخطر الأشياء علىدنيا الافراد واخرته، تحطم دنياهم قبل ان تحطم اخرتهم، وهي كم حطمت من العوائل.

عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَشَدُّ اَلنَّاسِ حِسَاباً يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ اَلْمَكْفِيُّ اَلْفَارِغُ إِنْ كَانَ اَلشُّغُلُ مَجْهَدَةً فَالْفَرَاغُ  مَفْسَدَةٌ . تنبيه الخواطر و نزهة النواظر (مجموعة ورّام) ج ۱، ص ٤٠ .

من أختار على أمير المؤمنين اماماً صار مشركاً بالله عز وجل.

حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي اَلْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْقُرَشِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو اَلرَّبِيعِ اَلزَّهْرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَرِيزٌ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لَمَّا أَنْزَلَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى - وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَ اَللَّهِ لَقَدْ خَرَجَ آدَمُ مِنَ اَلدُّنْيَا وَ قَدْ عَاهَدَ قَوْمَهُ عَلَى اَلْوَفَاءِ لِوَلَدِهِ شِيثٍ فَمَا وُفِيَ لَهُ وَ لَقَدْ خَرَجَ نُوحٌ مِنَ اَلدُّنْيَا وَ عَاهَدَ قَوْمَهُ عَلَى اَلْوَفَاءِ لِوَصِيِّهِ سَامٍ فَمَا وَفَتْ أُمَّتُهُ وَ لَقَدْ خَرَجَ إِبْرَاهِيمُ مِنَ اَلدُّنْيَا وَ عَاهَدَ قَوْمَهُ عَلَى اَلْوَفَاءِ لِوَصِيِّهِ إِسْمَاعِيلَ فَمَا وَفَتْ أُمَّتُهُ وَ لَقَدْ خَرَجَ مُوسَى مِنَ اَلدُّنْيَا وَ عَاهَدَ قَوْمَهُ عَلَى اَلْوَفَاءِ لِوَصِيِّهِ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ فَمَا وَفَتْ أُمَّتُهُ وَ لَقَدْ رُفِعَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ إِلَى اَلسَّمَاءِ وَ قَدْ عَاهَدَ قَوْمَهُ عَلَى اَلْوَفَاءِ لِوَصِيِّهِ شَمْعُونَ بْنِ حَمُّونَ اَلصَّفَا فَمَا وَفَتْ أُمَّتُهُ وَ إِنِّي مُفَارِقُكُمْ عَنْ قَرِيبٍ وَ خَارِجٌ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ وَ قَدْ عَهِدْتُ إِلَى أُمَّتِي فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ إِنَّهَا اَلرَّاكِبَةُ سَنَنَ مَنْ قَبْلَهَا مِنَ اَلْأُمَمِ فِي مُخَالَفَةِ وَصِيِّي وَ عِصْيَانِهِ أَلاَ وَ إِنِّي مُجَدِّدٌ عَلَيْكُمْ عَهْدِي فِي عَلِيٍّ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمٰا يَنْكُثُ عَلىٰ نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفىٰ بِمٰا عٰاهَدَ عَلَيْهُ اَللّٰهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ عَلِيّاً إِمَامُكُمْ مِنْ بَعْدِي وَ خَلِيفَتِي عَلَيْكُمْ وَ هُوَ وَصِيِّي وَ وَزِيرِي وَ أَخِي وَ نَاصِرِي وَ زَوْجُ اِبْنَتِي وَ أَبُو وُلْدِي وَ صَاحِبُ شَفَاعَتِي وَ حَوْضِي وَ لِوَائِي مَنْ أَنْكَرَهُ فَقَدْ أَنْكَرَنِي وَ مَنْ أَنْكَرَنِي فَقَدْ أَنْكَرَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ أَقَرَّ بِإِمَامَتِهِ فَقَدْ أَقَرَّ بِنُبُوَّتِي وَ مَنْ أَقَرَّ بِنُبُوَّتِي فَقَدْ أَقَرَّ بِوَحْدَانِيَّةِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَيُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ عَصَى عَلِيّاً فَقَدْ عَصَانِي وَ مَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ - وَ مَنْ أَطَاعَ عَلِيّاً فَقَدْ أَطَاعَنِي وَ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ أَيُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ رَدَّ عَلَى عَلِيٍّ فِي قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ فَقَدْ رَدَّ عَلَيَّ وَ مَنْ رَدَّ عَلَيَّ فَقَدْ رَدَّ عَلَى اَللَّهِ فَوْقَ عَرْشِهِ 🔥أَيُّهَا اَلنَّاسُ مَنِ اِخْتَارَ مِنْكُمْ عَلَى عَلِيٍّ إِمَاماً فَقَدِ اِخْتَارَ عَلَيَّ نَبِيّاً وَ مَنِ اِخْتَارَ عَلَيَّ نَبِيّاً فَقَدِ اِخْتَارَ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رَبّاً أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ عَلِيّاً سَيِّدُ اَلْوَصِيِّينَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِينَ وَ مَوْلَى اَلْمُؤْمِنِينَ وَلِيُّهُ وَلِيِّي وَ وَلِيِّي وَلِيُّ اَللَّهِ وَ عَدُوُّهُ عَدُوِّي وَ عَدُوِّي عَدُوُّ اَللَّهِ أَيُّهَا اَلنَّاسُ أَوْفُوا بِعَهْدِ اَللَّهِ فِي عَلِيٍّ يُوفَ لَكُمْ فِي اَلْجَنَّةِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ .

🔥 إن في جهنم رحى تطحن خمسا: 1. العلماء الفجرة ، 2. والقراء الفسقة ، 3. والجبابرة الظلمة ، 4. والوزراء الخونة ، 5. والعرفاء الكذبة.

استهزاء الفسقة بأهل البيت ليس جديدًا فهذه سنة شيخهم معاوية لعنة الله عليه وعليهم .