KINABRIS

Чел отрастил себе волосы, вставил импланты в грудь и сказал, что он женщина. Комменты:

Вы заметили, что в борьбе с фетфобией постоянно фигурирует идея: не нужно осуждать людей за вес, ведь это может быть из-за болезни или гормонального сбоя, а не из-за лени и обжорства. Так вот, с какой стати лень и обжорство в частной жизни являются оправданными причинами к общественному хейту и дискриминации, причем исключительно для полных людинь? Ирония в том, что подобный аргумент несколько проблематичен, и тоже поддерживает фэтфобию. В этой парадигме ты не достойна осуждения за вес только в том случае, если у тебя есть "уважительная причина" его иметь, и эту причину ты обязана доказать обществу. Ты должна заслужить терпимое отношение к себе, оправдываясь перед рандомным людьми за свой вес, словно он им лично мешает жить, а ты в свою очередь должна убедить их, почему и ради чего им стоит его терпеть и не подвергать тебя притеснению. Безразличие к своей внешности, лень (которой не существует), отсутствие мотивации, обжорство, пассивный образ жизни, депрессия, пищевые привычки почему-то не являются зоной, в которую никто не имеет права вторгаться. Однако сама эта зона никак не влияет на чужую жизнь и не нарушает ничьи права. Я, например, полная из-за перееданий, я объективно много ем и веду замкнутый, пассивный образ жизни, и для общества это абсолютно веская причина меня буллить и ненавидеть. Я даже не буду поднимать вопрос того, что и у перееданий или демотивации есть свои истоки и причины, но ирония в том, что никто не обязана посвящать общество в свою личную драму. Я как будто КОМУ-ТО должна меньше есть и больше двигаться, и если не делаю этого, то совершаю какое-то преступление против человечества. Вот если я предоставлю справку от врачини о проблемах с гормонами или метаболизмом, я, может быть, начну претендовать на терпимое к себе отношение. Так и быть, какие-то левые люди перестанут желать мне смерти, хамить, оскорблять, ненавидеть и дискриминировать. И то не факт, во многих случаях фетфобия не терпит никаких исключений. Сама концепция невмешательства в личные отношения женщины с ее внешностью и телом всё ещё отсутствует. Внешний вид женщины – общественная собственность, каждый чувствует себя причастным к ней. Нам, женщинам, все ещё нужно перед кем-то отчитываться и объясняться за те или иные решения и изменения относительно самих себя. И даже в борьбе за свою свободу мы часто сами защищаем методы, в которых нам сначала надо доказать, почему к нам стоит относиться терпимо, хотя разумнее было бы ультимативно продвигать принцип безусловного общественного игнорирования наших отношений с собственной внешностью.

Дамы, а вы знали, что личная драма бездетных пар – это тоже наша женская проблема? С одного фланга стоит поднебесный с убеждениями, что женщины должны давать секс, потому что существуют обделённые им мужчины. С другой стороны бездетные пары, обделённые детьми, которых тоже должны спасать женщины. Ну а если в дело врываются деньги, то какие вообще остаются вопросы? За деньги с женщиной можно делать всё, что угодно, ведь любые оплаченные преступления перестают быть преступлениями. Почему сурмамы "сами соглашаются" на "столь благородный поступок" догадаться, конечно, очень сложно. Как много среди сурматерей женщин с высоким достатком, которые делают это не из-за финансовой нужды – мы упустим, главное, что дело-то априори "благородное". Удобно же оправдывать эксплуатацию выбором самой женщины. И в целом как интересно, что опять какие угодно проблемы становятся важнее женских. Бездетность в паре – это конечно более серьезная проблема, чем системное потребительское отношение к женщинам.

Попалось в тт видео Саши Грей, она сейчас на своём канале снимает уютные кулинарные видео. Первая мысль, которая у меня возникла: наконец эта женщина занимается тем, что ей действительно нравится. Видно, что она реально любит готовить и делает это с увлечением. Тем временем 100% комментариев менов сведены к ее работе порноактрисой в прошлом. Они унижают ее, насмехаются, сексуализируют еду, которую она готовит, и ее саму, "благодарят" ее "за детство", спрашивают, почему она готовит в одежде. Насколько знаю, она уже давным давно, много лет назад ушла из индустрии, но ебанутые, низкоразвитые уебища преследуют ее по пятам и до сих пор напоминают ей о ее прошлом буквально везде. Что бы она ни сделала, чем бы ни занялась, хуястые выродки не воспринимают ее как личность, как человеку, и бегут сломя свою тупую голову поскорее об этом написать в комментах. По сути эта женщина находится в ситуации, где она живя в мире, в котором есть мужчины, обречена до конца жизни сталкиваться с беспрерывными напоминаниями о прошлом, потому что хуястые уебища неспособны оставить в покое женщину, которая когда-либо прошла через эту индустрию. И если она хочет забыть про это как про страшный сон, начать жизнь с чистого листа, ей просто не дадут это сделать хуемрази, которые неспособны даже осознать, что их убогие комментарии дегуманизируют женщину и отравляют ей жизнь. А потом эти же ебланы пишут, что порно или проституция – это работа и выбор. Но при этом как они сами же без конца поганят жизнь жертвам этих индустрий, они рефлексировать не состоянии, слишком тупые.

Несмотря на то, что оставлять детей отцу – прогрессивная и на первый взгляд облегчающая женщинам жизнь идея, я все равно выступаю против того, чтобы дети переходили отцу, и вот почему: – 99% педофилов – мужчины, большинство изнасилований детей происходит дома мужчинами из близкого окружения, очень часто это именно отцы; – мужчины слишком часто страдают различными зависимостями: алкоголизм, наркомания, лудомания...Ведут маргинальный образ жизни, являются переносчиками опасных болезней. Большинство насильников, изнасиловавших детей, находились в состоянии алкогольного опьянения. "Регрессивный тип" насильников насилует как раз детинь и подросткинь, находясь в состоянии изменённого сознания. Если мужчина лудоман и склонен к азарту, он легко может поставить своего ребенка на кон и проиграть его. Заранее предсказать это всё довольно сложно, мужчины часто совершают подобные поступки "неожиданно" для всех окружающих. – мужчины слишком импульсивны, нетерпеливы и неуравновешены, склонны к насилию и агрессии. Даже безобидные детские капризы и шалости могут выводить их из себя настолько, что они беспрепятственно и бессовестно применят физическое насилие, силу которого к тому же будут не в состоянии контролировать, чем запугают ребенка и травмируют, в том числе и физически (переломы, ссадины, сотрясения). – нулевой эмоциональный интеллект, нулевая эмпатия. Какого ребенка вырастит существо, неспособное тонко чувствовать, анализировать и проявлять сострадание и неравнодушие к чувствам других? Такого же тупого ублюдка, как он сам. – мужчина не рожал ребенка и не приносил себя в жертву ради появления новой жизни, следовательно, он априори не должен обладать правом на преимущественную опеку, читай доминирующее влияние на ребенка, то есть передавать ребенку свои ценности, свое мировоззрение и мнения, определять ориентиры, в которых ребенок будет развиваться. – низкий уровень информированности и нежелание информироваться о том, как правильно ухаживать за ребенком: чем кормить, как одевать, как следить за гигиеной, как лечить, как приучать к горшку, как говорить о менструации и т.д. С отцами дети будут расти как беспризорники. – нежелание уделять детям львиную часть своей жизни: начиная от ежедневного бытового обслуживания и заканчивая полным вовлечением в жизнь ребенка, в его социальные взаимодействия с другими детьми и взрослыми, увлечения и хобби, занятия развитием ребенка и помощь по учебе. Чем, который себя-то полноценно обслужить не может, вряд ли обеспечит комфорт своему ребенку. При этом я допускаю существование вовлечённых, любящих отцов без пагубных и девиантных наклонностей, своего рода "нитакусь" в мире отцовства, но их процент настолько ничтожен, что из-за этого поддерживать культуру передачи детей отцам довольно опрометчиво. Я скорее поддержу создание каких-нибудь детских центров или интернатов, организованных и контролируемых женщинами, где будут содержаться дети как раз с целью облегчить нагрузку на матерей, но при этом с соблюдением детской безопасности и сохранением основной роли матери в жизни ребенка. Я вообще за полное лишение хуястых родительских прав и недопуска их к опеке даже в тех случаях, когда матери по той или иной причине ребенок не нужен. Дети в любой адекватной системе должны оставаться под контролем исключительно женщин, будь то матерей или профессиональных воспитательниц. А отцы всегда должны играть второстепенную роль и не иметь над детьми никакой власти.

Попадаются ролики про то, что сыновей любят больше чем дочек, и скрины, где буквально сами матери это подтверждают, нередко приписывая в конце "не знаю, почему так, но факт есть факт, сына люблю больше". И я задумалась, почему же так? Скорее всего этому явлению способствует целый комплекс факторов, начиная с того, что мы живём в системе, которая вылизывает и превозносит мужчин, делая их как бы людьми высшего сорта и "подарком судьбы", и заканчивая внутренней мизогинией, где в дочерях женщины видят конкуренток и соперниц за мужское внимание и одобрение. Но помимо этого ещё одним фактором неадекватной привязанности к сыновьям может быть их бытовая инвалидность, в связи с которой женщины априори больше своего времени, сил и вообще всех ресурсов уделяют сыновьям. Людини так устроены: мы невольно привязываемся к тем, в кого серьезно вкладываемся, т.к. мы ценим собственные ресурсы и труды в этом человеке. Это может быть с детьми, партнёрами, подругами, питомцами, да хоть с престарелыми соседями, которым от чистого сердца помогаем. Патриархат устроен так, что с мальчиков буквально сняты все обязанности, касающиеся базового ухода за собой и своей жизнью, это всё возложено на мать, а затем на жену. Девочек же учат самостоятельности буквально с первых шагов и первых слов в жизни, и как результат намного меньше ресурсов вкладывают в уход, участие и заботу. В итоге возникает чудовищная асимметрия в усилиях, которые были приложены в воспитании детей разного пола. И матери невольно ценят больше тех, кому отдали больше своих сил. Как правило, если мать в двоих детей вкладывалась одинаково, то и ценит их одинаково. Один из способов преодолевать больную тенденцию с сыновьями – анализировать свой процесс воспитания и равноценно вкладываться в своих детей. Или больше вкладываться в девочек, т.к. им априори предстоит преодолеть гораздо больше трудностей и барьеров, чем мальчикам, чтобы комфортно устроиться в жизни. Мальчик вырастая, в любом случае попадает в систему, созданную для него и под него. Девочка же напротив неизбежно столкнется с враждебной и отчуждающей средой, поэтому девочки ещё более нуждаются в материнской заботе и защите, в чувстве командности и объединении сил.

*Мужики не сплетничают* Тем временем Пушкин: "О том, что Дантес предается содомскому греху, стало известно в свете мне первому, и я с радостью сделал эту новость достоянием общества. Узнал я об этом от девок из борделя, в который он захаживал. Они рассказали мне, что Дантес платил им большие деньги за то, чтобы они по очереди лизали ему сраку, которая была разорвана и кровоточила точно так же, как у моих блядей, когда их беспощадно ебли в жопу". Вообще ещё нужно уметь в такой короткой цитате продемонстрировать всё своё конченное убожество.

- Добрый день, - сказал он. Перед ним был сад, полный роз. - Добрый день, - отозвались розы. И Маленький принц увидел, что все они похожи на его цветок. - Кто вы? - спросил он, пораженный. - Мы - розы, - отвечали розы. - Вот как... - промолвил Маленький принц. И почувствовал себя очень-очень несчастным. Его красавица говорила ему, что подобных ей нет во всей Вселенной. И вот перед ним пять тысяч точно таких же цветов в одном только саду! "Как бы она рассердилась, если бы увидела их! - подумал Маленький принц. - Она бы ужасно раскашлялась и сделала вид, что умирает, лишь бы не показаться смешной. А мне пришлось бы ходить за ней, как за больной, - ведь иначе она и вправду бы умерла, лишь бы унизить и меня тоже..." А потом он подумал: "Я-то воображал, что владею единственным в мире цветком, какого больше ни у кого и нигде нет, а это была самая обыкновенная роза. Только всего у меня и было что простая роза да три вулкана ростом мне по колено, и то один из них потух, и, может быть, навсегда... Какой же я после этого принц?.." Он лег в траву и заплакал. ____ Как вы понимаете эту цитату, дамы? Я не могу понять, тут реально аллегория на отношение к женщинам и типично мужское поведение или мне уже мерещится? Есть ещё продолжение. ___ - Поди взгляни еще раз на розы. Ты поймешь, что твоя роза - единственная в мире. А когда вернешься, чтобы проститься со мной, я открою тебе один секрет. Это будет мой тебе подарок. Маленький принц пошел взглянуть на розы. - Вы ничуть не похожи на мою розу, - сказал он им. - Вы еще ничто. Никто вас не приручил, и вы никого не приручили. Розы очень смутились. - Вы красивые, но пустые, - продолжал Маленький принц. - Ради вас не захочется умереть. Конечно, случайный прохожий, поглядев на мою розу, скажет, что она точно такая же, как вы. Но мне она одна дороже всех вас. Ведь это ее, а не вас я поливал каждый день... Она - моя. И Маленький принц возвратился к Лису. - Прощай... - сказал он. - Прощай, - сказал Лис. - Вот мой секрет, он очень прост: зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь. <...> Твоя роза так дорога тебе потому, что ты отдавал ей все свои дни. Люди забыли эту истину, - сказал Лис, - но ты не забывай: ты навсегда в ответе за всех, кого приручил. Ты в ответе за твою розу.

Пост восхищения и благодарности всем женщинам, которые в своих эссе, презентациях, дипломных, на экзаменах пишут о женщинах и женских проблемах, вопреки всем рискам и трудностям, с которыми приходится сталкиваться из-за неприкрытой мизогинии у проверяющих. Вы огромные умнички, первопроходицы, принимающие на себя тяжёлое бремя по информированию, подчеркиванию видимости женщин и нормализации серьезного обсуждения женских проблем на всех уровнях нашей социальной системы. Героини нашего времени.