Саморазвитие

🖇Поощряющие поклонение факторы Факторами, стимулирующими человека к поклонению, являются следующие: 1. Внимание к благам Всевышнего Создателя. 2. Внимание к своим нуждам и потребностям. 3. Внимание к позитивным и благим результатам поклонения. 4. Внимание к негативным последствиям отказа от поклонения. 5. Внимание к тому, что все сущее покорно Ему, и все восхваляют Его. Почему же мы должны быть несозвучны со всем сущим? 6. Внимание к тому факту, что испытывать любовь есть истинная потребность нашей души. Кто же достоин любви более Него? 📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати 

🖇Как мы должны поклоняться? Образ и условия поклонения указаны в Коране и преданиях. В этом контексте выделим несколько ключевых пунктов, каким должно быть поклонение: 🔹Точное. Поклонение должно соответствовать предписаниям; 🔹Осознанное. Необходимо понимать, кому поклоняешься: «Пока не станете понимать то, что произносите» 4:43 ; 🔹Смиренное. В Коране говорится: «Смиренные во время своих намазов» 23:2; 🔹Тайное. Пророк (ﷺ) сказал: «Самое большое воздаяние будет за самое тайное поклонение» ((Мухаммад Бакир ибн Мухаммад Таги. Бихар ал-анвар ал-джамиа' ли-дурар ахбар ал-а' иммат ал-азар. Т. 70. С. 251.); 🔹Страстное. Пророк (ﷺ) также сказал: «Наилучшим из людей является тот, кто страстно возлюбит поклонение» (Мухаммад Бакир ибн Мухаммад Таги. Бихар ал-анвар ал-джамиа’ ли-дурар ахбар ал-а’ иммат ал-азар. Т. 70. С. 253.); 🔹Искренним. «И никому не поклоняется, наряду со своим Господом» 18:110. Условия поклонения: 🔵Правильность. Соблюдение чистоты и стояние лицом к Каабе. 🔵Приемлемость. Соблюдение богобоязненности. 🔵Совершенство. Осознанность, смиренность, тайность и страстность в поклонении (Более подробно читайте об этом в книгах автора «Блестящие тайны молитвы» и «Толкование молитвы». 101). Эти пункты помогают углубить наше поклонение и укрепить связь с Аллахом. 📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати 

🖇Особенности лицемеров в Коране. Воистину, именно лицемеры распространяют нечестие, но не осознают этого. Проанализировав коранические аяты, мы понимаем, что лицемерие пагубно влияет на душу, психику и поведение людей, подвергая их страданиям как в этом, так и в будущем мире. Коран описывает качества лицемеров следующим образом: 🔹Бесчувственность. 🔹Неразумность. 🔹Растерянность. 🔹Из-за своей живости лицемеры укореняются в неверии(6:70) и не найдут прямого пути (2:16). 🔹Поскольку у них нет правильной веры, они пребывают в страхе(2:9) и для них уготовано мучительное наказание (2:10). 📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати 

🖇Особенности больного сердца: 🔹Сердце, не ведающее Бога и не достойное руководства (18:28); 🔹Сердце, поддающееся соблазнам и сомнениям (3:7); 🔹Сердце жестокое (5:13); 🔹Сердце запечатанное (4:155); 🔹Сердце заржавевшее (83:14). 📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати 

🖇Образ людей, принявших Божье правление

«Аллах — Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из мраков к свету. А покровителями и помощниками неверующих являются идолы, которые выводят их из света в мрак. Они являются обитателями Огня и пребудут там вечно» 2:257

Кто принял Божье правление: 🔹Дела тех приобретут Божественную окраску:

«Божественная окраска» 2:138.

🔹Тот изберет себе Божественного наставника:

«Аллах назначил вам царем Талута» 2:247.

Путь того светел, будущее ясно, а дела успешны:

«Господь поведет их верным путем за их веру» 10:9,

«Воистину, к Нему мы вернемся» 2:156,

«Мы не теряем вознаграждения творящих добро» 12:56.

🔹Тот при трудностях и невзгодах надеется на Божью помощь и не страшится небожественных сил. 🔹Тот не боится смерти и считает счастьем умереть под Божьей властью.

Имам Хусейн (А) изрек: «Воистину, смерть для меня - это радость».

🔹

Мухаммад Бакир ибн Мухаммад Таги. Бихар ал-анвар ал-джамиа ли-дурар ахбар ал-а' иммат ал-азар. Т. 44. С. 192.

🔹Для него одиночество в мирской жизни не горько, ибо он знает, что Бог смотрит за ним: «Воистину, Аллах с нами». 🔹Тот не боится расходовать свое имущество на благотворительность, ибо знает, что

«Аллах отдает лучший заем» 2:245.

🔹На него не воздействует негативная пропаганда, ибо он уверовал в Божьи обещания:

«благой конец уготован богобоязненным» 7:128.

🔹 Для него все, помимо Бога, незначительно. 🔹Того не смутят многочисленные законы, ибо он принял лишь Божий закон и мыслит согласно ему. И если перед ним возникнут сотни путей, то Божественным мерилом он выберет тот путь, который определил Бог:

«Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими» 5:44-45.

📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати

Свобода выбора Имам Риза от Имама Али передает: «Мусуль-мане обратились к Пророку: «О, Посланник Алла-ха! Если всех проживающих на подвластной тебе территории заставить принять Ислам, наша чис-ленность увеличится, и мы станем боле сильными против врагов». Пророк сказал: «Я никогда не предстану перед Аллахом с совершением ереси и деяния, на совершение которого не имею указа-ний. Я не из числа насильников!». После этого события Всевышний ниспослал ему аят: «О, Мухам-мад! Если бы Аллах желал все люди на земле прибегли бы к вере по принуждению и безвыходно-сти, как при встрече с истиной (после смерти) и с могуществом Аллаха в Судный День, уверуют. Если я к людям применю путь принуждения, то они не удостоятся воздаяния и благодати. А я же-лаю, чтобы они прибегли к вере свободно и без принуждения, и добились близости ко мне и моей благодати, и вечно жили в Раю. Разве ты принудишь людей, чтобы уверовали?...».! Эта истинная мудрость Имама является прин-ципиальной поддержкой прав человека и раскрывает достоинства человека, признание его свободы и свободомыслия в выборе своего пути и деяний. Лишение этой свободы и навязывание мысли и веры оказывают огромное отрицательное воздействие на личность человека. Если человек размышляет и верует принужденно и не может свободно мыслить, веровать и выбирать, то на сцене жизни тоже не сможет действовать свободно и идти по самостоятельно выбранному пути.) Выбор пути и мысли по принуждению ничего не стоит и не может привести к истинной и дейст-венной вере. С такими навязанными убеждениями человек постоянно ищет пути побега, и разными путями и способами игнорирует навязанное убеж-дение. религиозные убеждения всегда имели очень важное и жизненное влияние, и тайно и открыто побуждали людей к действиям в рамках своего убеждения, как это было замечено у настоящих верующих на протяжении всей истории. Поэтому люди должны сами выбирать свой путь и определиться с убеждениями и верой, и стать режиссерами на сцене своей жизни, и героями своей жизни. Это такой выбор, который человека делает заслуживающим либо воздаяния, либо возмездия, и в обществе удостаивает его либо по-хвалы, либо порицания. Таков путь и поведение Ислама и его истинных предводителей.) Отсюда видно как Коран неоднократно обри-совывал, что посланники Аллаха всегда занимались призывами и распространением мысли, и свои слова доказывали с помощью логики и разумных доводов, и определяли пустоту и нецен-ность неверно выбранных человечеством путей. Все в Священном Коране призывает к размышле-нию и раздумью, изучению и раскрытию знаков творения, требует от всех точного исследования всего предьявленного. И обладателей разума представляет такими, которые взвешивают слова и выбирают лучшие из них. и все это направлено на предание неповторимости человеческой мысли, думы и свободе воли при выборе.

🖇Божье владычество

«Владыка Судного дня» 1:4

🔹Божье владычество - это подлинное владычество, означающее абсолютную власть и силу. Что же касается номинального владычества, то оно не является истинной властью. 🔹Бог является истинным Владыкой всего сущего во все времена, но вместе с тем Его владычество проявится в Судный день в более яркой форме, потому что: 🔵В тот день оборвутся всякие узы -

«связи между ними оборвутся» 2: 166.

🔵Не будет никаких родственных уз -

«между ними не останется родственных связей» 23: 101.

🔵Богатство и дети ничем не помогут -

«Ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому» 26: 88.

🔵Друзья и близкие также не окажут помощи -

«Не окажут помощи» 60:3.

🔵Ни язык не сможет оправдаться, ни разум что-то решить. Единственным спасением будет милость Всевышнего - Владыки того дня. • Слово «دين» (дин) употреблено в Коране в разных значениях: ✔️ Свод небесных канонов

«Воистину, устав у Аллаха - ислам» 3: 19.

✔️ Действие и послушание

«Аллаху принадлежит чистая вера» 39: 3.

✔️ Расчет и воздаяние

«Владыка Судного дня» 1:4.

📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати

🖇Роль монотеистического лозунга «Heт Бога, кроме Аллаха» - девиз каждого мусульманина. Этим же лозунгом начался призыв Пророка ﷺ к Исламу. Также он изрек:

«Каждый, кто скажет "Нет бога, кроме Аллаха", войдет в Рай. А доказательством его искренности явится то, что фраза "Нет бога, кроме Аллаха" отдалит его от того, что Аллах запретил». 🔹 Шейх Садук. Саваб ал-а'мал. С. 20.

Имам Джафар ас-Садик(а) сказал:

«Слова "Нет Бога, кроме Аллаха" есть цена за рай».

🔹

Мухаммад Бакир ибн Мухаммад Таги. Бихар ал-анвар ал-джамиа ли-дурар ахбар ал-а'иммат ал-азар. Т. 93. С. 196.

Также со слов Али ибн Мусы Риза (а) передается хадис кудси (Хадис кудси - изречение Пророкаﷺ, который по смыслу исходит от Аллаха, а по форме от Пророкаﷺ) в котором сказано:

«Слова "Нет Бога, кроме Аллаха" - моя крепость».

🔹

Мухаммад Бакир ибн Мухаммад Таги. Бихар ал-анвар ал-джамиа ли-дурар абар ал-а' иммат ал-азар. Т. 3. С. 7.

Да, в единобожии кроется спасение человека. Однако, как говорят, «кто вступил в учебное заведение, тот ученый», имея в виду, что человек освоит все уроки. Так и слова «Нет бога, кроме Аллаха» спасут его, если он будет соблюдать сопряженные с ними условия. 📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати