الخلّة الطّيّبة .

سبحان من رزق الأسيف الباكي هذا الصوت.

•. ما ذَلّتْ لغةُ شعبٍ إلا ذلّ، ولا انْحطَّتْ إلا كان أمرُهُ فى ذهابٍ وإدبارٍ، ومن هذا يفرِضُ الأجنبيُّ المستعمرُ لغتَه فرضًا على الأمةِ المستعمَرَة، ويركبهم بها ويُشعرهم عَظَمَته فيها، ويَستَلحِقُهُم من ناحيتها، فيحكم عليهم أحكامًا ثلاثةً فى عملٍ واحدٍ: أما الأولُ: فحبْسُ لغتهم فى لغتِهِ سِجنًا مؤبَّدًا!. وأما الثاني: فالحكمُ على ماضيهم بالقتل محوًا ونسيانًا. وأما الثالثُ: فتقييدُ مستقبلهم في الأغلالِ التي يصنعُها، فأمرهم من بعدِها لأمرِهِ تَبَعٌ. الرَّافعِـيّ .

•. سَاعة و سَاعة ^^ بِهذِه الأَمثِلَة يرسخ العِلم ولَا يُنسَى! هه

ابتسامةٌ: جاء في كتابِ "الأذكياءِ" لابنِ الجوزيِّ، في "البابِ الثاني والعِشرينَ في ذكرِ أقوالٍ وأفعالٍ صدرتْ من أواسطِ النَّاسِ وعوامِّهم تدلُّ على قُوَّةِ الذَّكاءِ": أنَّ رجلًا قال لرجلٍ: لئن لطمتُك لطمةً لأبلغنَّ بك المدينةَ. فقال له: فأحبُّ أن تُردِفَها بأُخرى لعلَّ اللهَ يرزقُني الحجَّ على يدَيك. هه هه هه

ابتسامةٌ: جاء في كتابِ "الأذكياءِ" لابنِ الجوزيِّ، في "البابِ الثاني والعِشرينَ في ذكرِ أقوالٍ وأفعالٍ صدرتْ من أواسطِ النَّاسِ وعوامِّهم تدلُّ على قُوَّةِ الذَّكاءِ": أنَّ رجلًا قال لرجلٍ: لئن لطمتُك لطمةً لأبلغنَّ بك المدينةَ. فقال له: فأحبُّ أن تُردِفَها بأُخرى لعلَّ اللهَ يرزقُني الحجَّ على يدَيك. هه هه هه

••`° عَدَمُ التَّقْدِيرِ يَقْتُلُ شَغَفَ البَذْلِ!