САЛЯФИТ

Аллах говорит: «Скажи: «Ведь смерть, от которой вы бежите — она непременно встретит вас». [Собрание, аят 8] _____ Говорит шейх Ибн Аль Усеймин об этом аяте: «Брат, задумайся над этими словами Всевышнего. Не сказал: «Она непременно догонит вас». Так что же ты скажешь о той, от которой ты убегаешь, а она встречает тебя? Это значит, что твое бегство от нее является твоим приближением к ней, и с каждым разом как только ты ускоряешься в бегстве, ты ускоряешь встречу». См. Тафсир аль-Кур-ан мин аль-Худжурат иля аль-Хадид, с. 95 96.

Умар ибн аль-хаттаб (да будет доволен им Аллаh) сказал: «если бы знал один из вас, что уготовано для него, за его слова своему брату «да воздаст тебе Аллаh благом» (джазакаЛлаhу хайран), то тогда увеличилось бы произношение эти слов между вами.» ибн абу шайба в "мусаннаф" 5/322

желание себе смерти. шейх аль-усеймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «запрещено человеку обращаться к Аллаху с мольбой (дуа) против себя, прося о смерти. это не дозволено, потому что пророк мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «пусть никто из вас ни в коем случае не желает себе смерти из-за постигшего его несчастья». см. «бухари», 5671. «муслим», 2680 «аль маджму», 1/90.

имам ибн аль-каййим (رحمه الله), сказал: почему женщина (жена)-была названа успокоением; ибо с ней сопряжена умиротворённость души. Всевышний Аллах сказал: и среди Его знамений-то, что Он сотворил из вас самих жён для вас, чтобы вы нашли в них успокоение (30:21). см. раудат аль-мухибин.

выходите замуж за мужчин, которые будут ревновать не только вас, а ваш голос, вашу одежду, каждый ваш взгляд и шаг, за мужчин, которые будут беречь вашу честь и вашу религию, за настоящих мужчин.

Суфьян ас-Саури (رحمه الله) говорил: “Я радуюсь наступлению ночи, только чтобы перестать видеть людей”. «аль-Хилья» 2/372

« Выйду замуж за знающего ,он меня и научит » Как ты поймёшь что он знающий?

«Если ты не искренен в своих делах, то можешь не утомляться». Ибн аль Кайим رحمه الله

ибн теймия (رحمه الله) сказал: когда мужчины смешиваются с женщинами, то это подобно смешению огня и дров. см.«аль-истикъама» 1/361.