Egyptian Hackers

¡¡La rana es el rey de la selva a los ojos de las moscas, no el león!! No dejes que todo lo que les asusta te asuste...... قال الله تعالى: فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ . (15:94) Anuncia lo que se te ordena y apártate de los asociadores..

الإبتسامة التي ترهق الصهاينة وتجزعهم.. بكل بساطة لانهم مرضى النفوس .. ولكن نهايتهم على الأفق.. لم يبقى إلا اقل من ما سبق .. و يدخل هذا الكائن المريض في زبالة التاريخ ...

اللهمَّ إني أسألُك بأن لك الحمدَ لا إله إلا أنتَ الحنانُ المنانُ بديعُ السماواتِ والأرضِ يا ذا الجلالِ والإكرامِ يا حيُّ يا قيومٌ إني أسألك أن تشفي صدور قوم مؤمنين .

لا يهمنا ... أعيننا على غزة ، وعلى جرائم الاحتلال التي لن نبرح حتى ينال ما يستحقه بقوة الله العزيز الجبار.. لا حظوا القنوات كيف سيتغير حديثها حول محاولة فاشلة أن كانت حقيقة ، ويتركوا خبر مهم وهو جريمة العدو الصهيوني في خان يونس وغيرها..

يا  ثوار فلسطين .. إن مشاهد الدماء النازفة في مواصي خانيونس  مؤلمة موجعة ... لا حل مع هذا العدو الغادر  إلا مزيداً من العملية البطولية وإطلاق النار واستهداف المستوطنين  يجب أن يكون انتقامنا رادعاً وقوياً، لنُسمع صوت رصاصنا للجميع  وننتقم لدماء أبنائنا وأهلنا .. #اضرب_عدوك

ما نشره الاحتلال قبل قليل ان استهداف خيام النازحين في مواصي خانيونس أن هدفه محمد الضيف هو دعاية خبيثة لجرف الانظار عن المجزرة والعدد الكبير من الشهداء . ‏الاحتلال يريد ان يركز الاعلام على دعايته، ويتناسى المجزرة وعشرات الشهداء والجرحى وعن استهداف خيم في منطقة اعتبرها آمنة.. لا تتساوقوا مع رواية الاحتلال الكاذبة وركزوا على الجريمة.. منقول .

القصاص العادل .. إن بقاء واستمرار الحياة البشرية يعتمد على احترام الجميع للبشر الآخرين والمساهمة الفعالة في بقاء الآخرين وحمايتهم. ومن يقتل بغير حق فهو ليس مذنباً فقط بإساءة حق شخص واحد، بل يثبت بفعلته أن قلبه خالٍ من احترام الحياة والتعاطف مع الجنس البشري في حد ذاته. وبالتالي فإن مثل هذا الشخص أو المجموعة هم أعداء للحياة وللبشرية جمعاء. وذلك لأنهم يمتلكون صفة لو أصبحت مشتركة بين جميع البشر لأدت إلى هلاك الجنس البشري بأكمله. وهنا يلتقط السياق الآثار العميقة التي تتركها في النفس رواية النبأ بهذا التسلسل ، ليجعل منها ركيزة شعورية للتشريع الذي فرض لتلافي الجريمة في نفس المجرم ؛ أو للقصاص العادل إن هو أقدم عليها بعد أن يعلم آلام القصاص التي تنتظره .. كان هذا المقطع أعلاه قبل سنة تقريبا من الان ، كان اية لبني إسرائيل بعدما طغوا في الأرض واكثروا فيها الفساد لكنهم عميان ، وبعده بشهور ، دخل عليهم إخواننا الابطال الباب بالقصاص العادل ، فأساؤوا وجوهم .. وحققوا بإذن الله بداية وعد الآخرة .. والقادم افضل بقوة الله العادل الجبار ..

قال تعالى بعد أن ساق ما جرى بين ابني آدم- ما شرعه من شرائع تردع المعتدي، وتبشر التقي-: مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ. (5:32) Therefore We ordained for the Children of Israel that he who slays a soul unless it be (in punishment) for murder or for spreading mischief on earth shall be as if he had slain all mankind; and he who saves a life shall be as if he had given life to all mankind. And indeed again and again did Our Messengers come to them with clear directives; yet many of them continued to commit excesses on earth.

القانون .. فلما كانت نفس الصفات التي أظهرها ظلم ابن آدم ظهرت في بني إسرائيل، حثهم الله بشدة على عدم قتل البشر، وعبّر عن أمره بقوة. ومن المؤسف أن الكلمات الثمينة التي تجسد وصية الله لا توجد في أي مكان في الكتاب المقدس اليوم.. ولكنها جاءت في القرآن..بسبب وجود هذه النماذج في البشرية ...من الاعتداء على المسالمين الطيبين ، الذين لا يريدون شرا ولا عدوانا .. ومن أجل أن الموعظة والتحذير لا يجديان في بعض الجبلات المطبوعة على الشر ؛ وأن المسالمة والموادعة لا تكفان الاعتداء حين يكون الشر عميق الجذور في النفس .. من أجل كل ذلك جعل الله جريمة قتل النفس الواحدة كبيرة جدا ، تعدل جريمة قتل الناس جميعا ؛ وجعل الله العمل على دفع القتل وإحياء نفس واحدة عملا عظيما يعادل إنقاذ الناس جميعا .. وكتب ذلك على بني إسرائيل فيما شرع لهم من الشريعة لكن بني إسرائيل تجاوزوا حدود شريعتهم - بعد ما جاءتهم الرسل بالبينات الواضحة - وما يزالون يكثر فيهم المسرفون المتجاوزون لحدود شريعتهم . والقرآن يسجل عليهم هذا الإسراف والتجاوز والاعتداء ؛ بغير عذر ؛ ويسجل عليهم كذلك انقطاع حجتهم على الله وسقوطها بمجيء الرسل إليهم ...

قال تعالى حكايةّ عن أبني آدم ؛ وعن قتل قابل لهابل بعد خلاف بينهما : فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ *فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ. (5:30) At last (kabile ) his evil soul drove him to the murder of his brother (habile), and he killed him, whereby he himself became one of the losers. (5:31) Thereupon Allah sent forth a raven who began to scratch the earth to show him how he might cover the corpse of his brother. So seeing he cried: 'Woe unto me! Was I unable even to be like this raven and find a way to cover the corpse of my brother? Then he became full of remorse at his doing.

الآية : قال تعالى : فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ. (21:79) At that time We guided Solomon to the right decision, though We had bestowed wisdom and knowledge upon both of them. يوجد في كتب التفسير قصة الحرث التي حكم فيها داود وسليمان_عليهما السلام : أن رجلين دخلا على داود ، أحدهما صاحب حرث والآخر صاحب غنم . فقال صاحب الحرث : إن غنم هذا قد انطلقت في حرثي ليلا -فلم تبق منه شيئا . فحكم داود لصاحب الحرث أن يأخذ غنم خصمه في مقابل حرثه . . ومر صاحب الغنم بسليمان ؛ فأخبره بقضاء داود . فدخل سليمان على أبيه فقال : يا نبي الله إن القضاء غير ما قضيت . فقال : كيف ؟ قال : ادفع الغنم إلى صاحب الحرث لينتفع بها ، وادفع الحرث إلى صاحب الغنم ليقوم عليه حتى يعود كما كان . ثم يعيد كل منهما إلى صاحبه ما تحت يده . فيأخذ صاحب الحرث حرثه ، وصاحب الغنم غنمه . . فقال داود : القضاء ما قضيت . وأمضي حكم سليمان . وليس في قضاء داود من خطأ ، ولكن قضاء سليمان كان أصوب ، لأنه من نبع الإلهام.. والله أعلم.

justice is Ruling merely by compensating the oppressed.. As for ruling justly , with construction and reconstruction, and making justice a motivation for construction and reconstruction; This is living, positive justice in its constructive, motivating form. The words explain the idea ,the idea is what brings together and unites words. Whoever understanding the words based on the idea is differs from whoever does not differentiate between the difference and contention... The one who reads from an upside-down piece of paper differs from the one who reads the above and recalls in his heart a verse from the Book of God ; Those who see that the letter "and " has changed the meaning... and that the meaning of “with” varies according to the context. Understanding varies from reader to reader... so do not blame the writer for your misunderstanding... Understanding is a gift from God and an inspiration that he gives to whomever he wishes... Just those endowed with knowledge will comprehend .

الحكم بمجرد التعويض لصاحب الحق ...هذا عدل فحسب ... أما الحكم بالعدل مع البناء والتعمير ، وجعل العدل دافعا إلى البناء والتعمير ; هذا هو العدل الحي الإيجابي في صورته البانية الدافعة .. الفكرة هي التي تجمع وتوحد الكلمات.. والكلمات توضح الفكرة .. يختلف من يقرأ انطلاقا من الفكرة فهماً للكلمات .. ومن لا يفرق بين الخلاف والاختلاف.. ويختلف من يقرأ من ورقة مقلوبة , مع , من يقرأ ما سبق فيستحضر بقلبه اية من كتاب الله.. ويختلف من رأى أن حرف الواو ، غير المعنى... وأن " مع " يختلف معناها وفقا للسياق.. يختلف الفهم من قاريء لقاريء... فلا تلوم الكاتب على سوء فهمك.. فالفهم فتح من الله وإلهام يهبه من يشاء .. وما يعقلها إلا العالمون..

أولم تكن تدري نوار بأنّني مطلوبُ أوّلَةٍ ومطْلَبُ ثانيَةْ مولودُ تاسعةٍ ووالد تاسعٍ قطّاع قفرٍ لا يلينُ جَنانِيَهْ ليثٌ إذا عضّ الزمانُ بنابِهِ غيثٌ إذا هبّتْ عليّ يمانِيَةْ أدنو لكلّ مجنّدٍ بمهنّدٍ وتعارَفَتْ قُضُبُ السيوف بنانيَهْ نزّال أودِيَةٍ تعُجُّ سِباعُها لا أرتضي في النائباتِ هوانيَه أرسو كأعلام الجبال على الثرى ما اهتزَّ من سُمْرِ القنا إيوانِيَهْ متأبّطٌ يوم الكريهةِ صارماً هضْبٌ إذا فَدْمُ الحِرابِ كسانيَهْ وحجابُ عارِيِةٍ أجابِ لصوتِها فخَضَبْتُ منه السيف حينَ دهانيَهْ ولقد حضَنْتُ الموتَ دونَ يتيمتي وكَرَرْتُ بين الطارقاتِ حِصانيَهْ أقْدَمْتُ معتَمِداً على ذي عِزّةٍ فحَمَى حصانيَ منهُمُ وحمانيَهْ سبحان من خرّت لهيبةِ مُلْكِهِ جِنٌّ البرابرِ وانْجَلَتْ أحزانيَهْ فأنا الذي في المَرْجِ قبّلَ حتفَهُ حتى تحاشى طلطلٌ سندانيَهْ فكأنني بالرمحِ أضرِبُ قائلاً الأرضُ أرضيَ والزمانُ زمانيَهْ...

في سبيل الله قمنا نبتغي رفع اللواء ..فليعد للدِّين مجد و ليعد لأقصى .. وليعد الأقصى طهره .. ولترق منا الدماء .. ولترق منا الدماء...ولترق منا الدماء.

قال تعالى : أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ. (2:214) Do you think that you will enter Paradise without undergoing such trials as were experienced by the believers before you? They met with adversity and affliction and were so shaken by trials that the Prophet of the time and his followers cried out: "When will Allah's help come"? (Then they were comforted with the good tidings): "Yes, Allah's help is near."

https://t.me/major/start?startapp=1808752758 👑Help me to become best of the best in @Major and get some Stars! +75⭐️ invite bonus for you +200⭐️ if you are Premium Major

⭕ "العبوات الناسفة .. سلاح الضفة الفعَال والمرعب للاحتلال" (333) عبوة ناسفة، فجَرتها المقاومة في الضفة بقوات الاحتلال، منذ بداية عام 2024 وحتى 30-6-2024 -أسفرت عن مقتل (3) جنود وإصابة (38) آخرين بجراح مختلفة، وإعطاب (26) آلية عسكرية للاحتلال #أخبار_مجاهدون #قسامي_مجاهد #فريق_مجاهدون @ahfadosama