السلفية منهجي
الذهاب إلى القناة على Telegram
قال ابن تيمية -رحمه الله-:📖 " مَنْ ضَيْعَ الأُصُوْل حَرَمَ الوُصُول وَمَنْ تَرَكَ الدَّلِيْل ضَلَ السَبِيْل " - الدرر السنية في الكتب النجدية
إظهار المزيد595
المشتركون
-124 ساعات
-77 أيام
-830 أيام
أرشيف المشاركات
#سلسلة_علاجات_يغفل_الناس_عنها [٥]
↫(علاج الضيق والإكتئاب)
↫الشيخ محمد العثيمين -رحمه الله-.
#سلسلة_علاجات_يغفل_الناس_عنها [١]
↫(علاج الوسواس في العقيدة)
↫الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
إلى متى هذا التقصير..!!
وإلى البلى المصير..!!
أو ما علمتِ أن العمر قصير..!!
ولم يبق منه إلا اليسير..!!
فتزودي للسفر الطويل، ولا تتكلمي بغير تفكير ولا تعملي بغير تدبير، ولا يشغلنّك أحدٌ عن جد المَسِيْر، ولا تُضَيِّعي الأوقات النفيسة في الأفعال الخسيسة..
م/ت
كل يوم يقربنا من آجالنا؛ ولا نعلم متى وأين ستكون، نمضي في هذه الحياة ولا ندري متى ستغادر؛ وما هي أرزاقنا وحظوظنا منها..
هنا تبرز عبادة التوكل، وحسن الظن بالله، والثقة بتدبيره؛ (وكفى بالله وكيلا)
والناس في التوكل متفاوتون بحسب إيمانهم؛ قال تعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين}.
.
وتمدّدتْ ذاتُ الجمالِ، على سريرِ الغاسِلة، وتجمّدتْ كلُّ الملامحِ وارتخى الكتِفانِ يعتذرانِ عن تلكَ الثّنايا النّاحِلةْ
وتهيّأتْ مِثْلَ الجميعِ، تقولُ إني راحِلةْ، سكنَ الشُّحوبُ وزُرْقةُ الأمواتِ في قسماتِها، أين المساحيقُ التي ذابتْ على وَجَناتِها؟! أين الأناقةُ والبريقُ يُطِلُّ من لفتاتِها؟! وحدائقُ الحُسنِ المضيءِ تميسُ في ضحكاتِها؟؟
رِفقًا بهذا الوجهِ والجيدِ الذي أودى بهِ طوقُ الأجلْ !
كم ماسَ تيهًا واشرأبْ..
كم مالَ للدّنيا بِحُبْ..
كم هزّهُ صوتُ الطّربْ..
وانساقَ يحدوهُ الأمل..
لا تخدشي ديباجةَ النّحرِ اللميسِ السّاحِرِ، كمْ كانَ هذا النّحرُ يزهو ذاتَ يومٍ بالنفيسِ الفاخِرِ، يُضفي على الألماسِ بعضَ بريقِهِ، ويهزُّ أرضَ الحُسنِ هزًّا كالعُبابِ السّاخرِ، ما لليدِ البيضاءِ في صمْت تُغادرُها الخواتِمُ والحُليّ !!
ما للطلاءِ الغضِّ عن تلك الأظافرِ ينجلي !!
أين التفاصيلُ الصّغيرةُ !!
والنقوشُ تفرّعتْ فوقَ الإهابِ المِخمليّ !!
قدْ آنَ للجسدِ المُنعّمِ أنْ يُوارى في الثّرى..
وكأنّه ما مسَّ ديباجًا ومِسكًا أذفرا..
كلا، ولا ماءُ الحياةِ بروضِهِ يومًا سرى !
هيّا احضري الثوب "الأخيرَ" لكِ.
نسأل الله حسن الخاتمة
لا يغرنَّكِ الإمهال، كم مُمْهَل عُوجل، كم ساكن أُزعج، كم مطمئن تعب، كم راقد سُلِب.
وآ أسفًا لغافلةٍ لا تفيق بالتعريض حتى ترى التصريح، ولا تتبين لها جَلِيَّةُ الحال إلا في الضريح، كأنها وقد وكزها الموت وقد أفاقت، وانتبهت لنفسها والروح في السياق، واشتد كربها والتفت الساق بالساق، وتحيَّرت في أمرها وضاق الخِناق، وصار أكثر شهواتها توبةً من شقاق، هيهات مضى بأوزارها الثقيلة، واستوعر مهادها، واستحسن مقيلها، وغُيِّبت في الثرى...
.
