زَكَاةُ الأَيَّام

أعظم الله أجورنا وأجوركم بذكرى شهادة تاسع العترة وجوادهم الإمام محمد بن علي (عليه السلام) رزقنا الله وإياكم في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته.

◾️ إمامة الإمام الجواد عليه السلام في صغر سنه عن أبي جعفر الجواد عليه السلام, قيل له: إنهم يقولون في حداثة سنك، فقال عليه السلام: إن الله أوحى إلى داود: أن يستخلف سليمان عليه السلام وهو صبي يرعى الغنم، فأنكر ذلك عباد بني إسرائيل وعلماؤهم، فأوحى الله إلى داود عليه السلام: أن خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان وإجعلهما في بيت، وإختم عليها بخواتيم القوم، فإذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت وأثمرت فهو الخليفة، فأخبرهم داود عليه السلام فقالوا: قد رضينا وسلمنا. الكافي ج 1 ص 383, الوافي ج 2 ص 377, تفسير الصافي ج 4 ص 60, الجواهر السنية ص 176, البرهان ج 4 ص 204, حلية الأبرار ج 4 ص 545, مدينة المعاجز ج 7 ص 278, بحار الأنوار ج 14 ص 81, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 75, تفسير كنز الدقائق ج 9 ص 539

◾️كرم الإمام الجواد عليه السلام عن محمّد ابن الوليد الكرماني أنّه قال: أكلت بين يدي أبي جعفر الثاني عليه السلام حتى إذا فرغت ورفع الخوان ذهب الغلام ليرفع ما وقع من فتات الطعام, فقال عليه السلام له: ما كان في الصحراء فدعه ولو فخذ شاة، وما كان في البيت فتتبعه والقطه. الفقيه ج 3 ص 356, مكارم الأخلاق ص 141, الوافي ج 20 ص 505, وسائل الشيعة ج 24 ص 376, بحار الانوار ج 63 ص 430

◾️ معجزات الإمام الجواد عليه السلام عن يحيى بن أكثم القاضي في حديث أنه قال لمحمد بن علي الرضا عليه السلام: والله إني أريد أن أسألك مسألة وإني والله لأستحيي من ذلك، فقال لي: أنا أخبرك قبل أن تسألني، تسألني عن الإمام, فقلت: هو والله هذا, فقال: أنا هو, فقلت: علامة؟ فكان في يده عصا فنطقت وقالت: إن مولاي إمام هذا الزمان وهو الحجة. إثثبات الهداة ج 4 ص 390, الكافي ج 1 ص 353، دلائل الإمامة ص 402، نوادر المعجزات ص 183، الثاقب في المناقب ص 508, مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 393, الوافي ج 2 ص 178, مدينة المعاجز ج 7 ص 290، بحار الأنوار ج 50 ص 68.

◾️إثبات إمامة الإمام الجواد عليه السلام عن أبي الحسين محمد بن أبي عباد، وكان يكتب للرضا عليه السلام ضمه إليه الفضل بن سهل، قال: ما كان عليه السلام يذكر محمدا إبنه عليه السلام إلا بكينته، يقول: كتب إلي أبو جعفر عليه السلام، وكنت أكتب إلى أبي جعفر، وهو صبي بالمدينة فيخاطبه بالتعظيم، وترد كتب أبي جعفر عليه السلام في نهاية البلاغة والحسن، فسمعته يقول: أبو جعفر وصيي وخليفتي في أهلي من بعدي. عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 2 ص 240, حلية الأبرار ج 4 ص 610, مدينة المعاجز ج 7 ص 284, بحار الأنوار ج 50 ص 18

• أعمال ومستحبات #يوم_الخميس وليلة الجمعة - زيارة الإمام بعد صلاة الفجر. - دعاء العهد. - دعاء الصباح. - اذكار ودعوات تقرأ صباحاً ومساءً. - أدعية مختصرة للمعصومين (عليهم السلام) - زيارة والصلاة الإمام العسكري عليه السلام. - دعاء يوم الخميس + عوذة يوم الخميس. - تسبيح يوم الخميس. - من أدعية الأسبوع للسيدة الزهراء عليها السلام. - صلاة كل يوم. - فضل سورة المائدة يوم الخميس. - صلاة يوم الخميس. - دعاء آخر نهار يوم الخميس. - استغفار آخر نهار يوم الخميس. - فضل ليلة الجمعة ويومها. - ثواب الصلاة على النبي واله وسلم. - فضل سورة يس ليلة الجمعة. - فضل سورة ص ليلة الجمعة. - فضل سورة الأحقاف والمؤمنون. - فضل سورة الإسراء ليلة الجمعة. - فضل سورة الكهف ليلة الجمعة. - فضل سورة السجدة ليلة الجمعة. - فضل سورة الواقعة ليلة الجمعة. - من أعمال ليلة الجمعة. - دعاء ليلة الجمعة. - صلاة فاطمة (عليها السلام) ليلة الجمعة. - صلاة الحاجة ركعتين. - دعاء عاليّ المضامين. - عشر صلوات لليلة الجمعة تعرف عليها. - دعاء يا مَن تُحَلُّ به عُقَدُ المَكارِهِ. - دعاء الاحتجاب. - دعاء يستشير. - دعاء الحزين. https://t.me/ZakatAlayam

• #الإمام_الجواد (صلوات الله تعالى عليه) من معاجز الإمام محمد بن علي الجواد (عليه الصلاة والسلام) حديث محمد بن على بن موسى الرضا عليهم السلام وعمه عبد الله بن موسى : علي بن إبراهيم بن هاشم قال: حدثني أبي قال: لما مات أبو الحسن الرضا عليه السلام حججنا فدخلنا على أبي جعفر عليه السلام وقد حضر خلق من الشيعة من كل بلد لينظروا إلى أبي جعفر عليه السلام فدخل عمه عبد الله بن موسى وكان شيخا " كبيرا " نبيلا " عليه ثياب خشنة وبين عينيه سجادة فجلس.  وخرج أبو جعفر عليه السلام من الحجرة وعليه قميص قصب ورداء قصب ونعل جدد بيضاء فقام عبد الله فاستقبله وقبل بين عينيه وقام الشيعة وقعد أبو جعفر عليه السلام على كرسي ونظر الناس بعضهم إلى بعض وقد تحيروا لصغر سنه فابتدر رجل من القوم فقال لعمه:   أصلحك الله ما تقول في رجل أتى بهيمة ؟ فقال: تقطع يمينه ويضرب الحد فغضب أبو جعفر عليه السلام ثم نظر إليه فقال: يا عم اتق الله اتق الله إنه لعظيم أن تقف يوم القيامة بين يدي الله عزوجل فيقول لك: لم أفتيت الناس بما لا تعلم، فقال له عمه:  أستغفر الله يا سيدي أليس قال هذا أبوك صلوات الله عليه ؟ فقال أبو جعفر عليه السلام: إنما سئل أبي عن رجل نبش قبر امرأة فنكحها، فقال أبي: تقطع يمينه للنبش ويضرب حد الزنا فإن حرمة الميتة كحرمة الحية، فقال: صدقت يا سيدي وأنا أستغفر الله، فتعجب الناس وقالوا: يا سيدنا أتأذن لنا ان نسألك ؟ قال: نعم فسألوه في مجلس عن ثلاثين ألف مسألة [1] فأجابهم فيها وله تسع سنين . - المصدر الاختصاص: ص 102 [1] يستبعد أن يكون في وسع السائلين أن يسألوا عن ثلاثين ألف مسألة في مجلس واحد و إن كان الامام عليه السلام يقدر على جواب أزيد منها ومن المحتمل أن يكون لفظه " ألف " من زيادة النساخ. https://t.me/ZakatAlayam

• #أدعية | دعاء لمولانا و مقتدانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه لمن أقتر عليه رزقه : - تُعَلَّقُ عَلَى الْإِنْسَانِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله عليه  أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَ تَغَلَّقَتْ عَلَيْهِ مَذَاهِبُ الْمَطَالِبِ فِي مَعَاشِهِ ثُمَّ كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكَلَامَ فِي رَقِّ ظَبْيٍ أَوْ قِطْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ (1) وَ عَلَّقَهُ عَلَيْهِ أَوْ جَعَلَهُ فِي بَعْضِ ثِيَابِهِ الَّتِي يَلْبَسُهَا فَلَمْ يُفَارِقْهُ وَسَّعَ اللَّهُ رِزْقَهُ وَ فَتَحَ عَلَيْهِ أَبْوَابَ الْمَطَالِبِ فِي مَعَاشِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَ هُوَ : اللَّهُمَّ لَا طَاقَةَ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ بِالْجَهْدِ وَ لَا صَبْرَ لَهُ عَلَى الْبَلَاءِ وَ لَا قُوَّةَ لَهُ عَلَى الْفَقْرِ وَ الْفَاقَةِ . اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لَا تَحْظُرْ عَلَى فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ رِزْقَكَ وَ لَا تَقْتُرْ عَلَيْهِ سَعَةَ مَا عِنْدَكَ وَ لَا تَحْرِمْهُ فَضْلَكَ وَ لَا تَحْسِمْهُ (2) مِنْ جَزِيلِ قِسْمِكَ وَ لَا تَكِلْهُ إِلَى خَلْقِكَ وَ لَا إِلَى نَفْسِهِ فَيَعْجِزَ عَنْهَا وَ يَضْعُفَ عَنِ الْقِيَامِ فِيمَا يُصْلِحُهُ وَ يُصْلِحُ مَا قَبْلَهُ بَلْ تَنْفَرِدُ بِلَمِّ شَعْثِهِ وَ تَوَلِّي كِفَايَتِهِ وَ انْظُرْ إِلَيْهِ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ إِنَّكَ إِنْ وَكَلْتَهُ إِلَى خَلْقِكَ لَمْ يَنْفَعُوهُ وَ إِنْ أَلْجَأْتَهُ إِلَى أَقْرِبَائِهِ حَرَمُوهُ وَ إِنْ أَعْطَوْهُ أَعْطَوْهُ قَلِيلًا نَكِداً وَ إِنْ مَنَعُوهُ مَنَعُوهُ كَثِيراً وَ إِنْ بَخِلُوا بَخِلُوا وَ هُمْ لِلْبُخْلِ أَهْلٌ اللَّهُمَّ أَغْنِ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ مِنْ فَضْلِكَ وَ لَا تُخْلِهِ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُضْطَرٌّ إِلَيْكَ فَقِيرٌ إِلَى مَا فِي يَدَيْكَ وَ أَنْتَ غَنِيٌّ عَنْهُ وَ أَنْتَ بِهِ خَبِيرٌ عَلِيمٌ- وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللّٰهَ بٰالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللّٰهُ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدْراً- إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً- وَ مَنْ يَتَّقِ اللّٰهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً. وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لٰا يَحْتَسِبُ‌. - مهج الدعوات و منهج العبادات: ص 186. (1) الأدم: باطن الجلد. (2) حسمه الشئ: منعه اياه. https://t.me/ZakatAlayam

نُعزّي صاحبَ العصرِ والزمان (عجّل اللهُ فرجَه الشريف) ومراجعنا العِظَام والمؤمنين والمؤمنات بذكرى استشهاد الإمام مُحَمّد الجواد (عليه السلام) مسموماً مظلوما . قبساتٌ مختصرةٌ قيّمةٌ مِن سيرته الشريفة: ١ – إنَّ شخص الإمام مُحمّد الجواد ، وتلقيبه بجواد الأئمة يعني أنّه مصدرٌ للبركة والعطاء الكبير علميّاً وتربويّاً وفكريّاً وأخلاقيّاً للإسلام وللمسلمين– وتسميته بهذا الوصف كانت شائعةً آنذاك عند الأسر العلويّة والمسلمين. ٢ – لقد قال في حقّه الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام ) عندما جيءَ به إليه ، وهو صغير (هذا المولودُ الذي لم يُولَد مولودٌ أعظم على شيعتنا بركةً منه) : الإرشاد ، المفيد،ج ٢، ص ٢٧٩. ٣ – على صغر عمره الشريف – الثمانِ سنةً – فقد تصدّى للإمامة ومهامها ، وأبطلَ الكثيرَ من الشبهات العقائدية والفكرية والكلامية المُثارة من الفرق المنحرفة في وقته ،والتي كانت تهدّد كيان الإسلام العقائدي والتربوي ، وبالفعل تمكّن من حفظ الإسلام عقيدةً وشريعةً وطريقا. ٤ – ينبغي بنا أن نستثمر بعض ملامح مدرسته الإصلاحيّة والتربويّة والأخلاقيّة للعمل بها ، والأخذ منها منهجاً وتطبيقا. ونؤكّد على أهميّة مراعاة توفير الأجواء الاجتماعية السليمة والبيئة النظيفة لإصلاح الأخلاق والسلوك . ومن جملة ما رواه ، عليه السلام ، في هذا المجال هو أنَّه قال : (فساد الأخلاق بمعاشرة السفهاء وصلاح الأخلاق بمنافسة العقلاء ) : بحار الأنوار ، المجلسي ، ج ٧٥ ، ص ٨٢. ٥ – هنا يُنبّه الإمامُ الجوادُ (عليه السلام) على خطورة البيئة والأجواء مطلقا سواء أكانت اجتماعيّة أو أسريّة أو مدرسيّة أو جامعيّة أو في السوق – أو في الملعب . بحيث ينبغي فيها الحذر من معاشرة السفهاء وسييء الأخلاق ، وأيضاً هناك أجواء جديدة مثل المحطّات الإعلاميّة والهاتف النقّال ووسائل التواصل الاجتماعي والانترنت . ،وهذه الأجواء توفّر بيئات تحتاج إلى التثبّت من التلقي من أفكارها وثقافاتها وآرائها وعدم التسرّع بالإذعان بها دون تدقيق . ٦ – في الواقع أنَّ صلاح الأخلاق إنّما يتحقّق من متابعة العقلاء ومنافستهم في الأفضل وفي التقوى . وخصوصاً الشباب فهم يحتاجون إلى خبرة وقبول بالنصيحة ودقة الاختيار لأصدقائهم ومَن يعاشرونهم . ٧ – وفي موارد التربية الاجتماعيّة والسلوكيّة فقد حذّرنا الإمام محمّد الجواد(عليه السلام) من وسائل التلقّي الشيطاني . فقال: ( مّن أصغى إلى ناطقٍ فقد عبدَه فإن كان الناطقُ يروي عن اللهِ عزّ وجل فقد عبدَ الله عزّ وجل وإن كان الناطقُ يروي عن الشيطان فقد عبدَ الشيطانَ ) : روضة المتقين ، المجلسي الأوّل ،ج ١٠ ، ص ١٦٣. ٨ – وهذا الحديث القيّم منه يرشدنا إلى الحذر ممّا يحدث في وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة ، وما يطرح فيها من كلام مضمونه شيطاني ومنحرف وضال ، ولكنّه قد يُغلّف بغلاف لطيف، كالذي يقوم بدسّ السمّ بالعسل، وعليه يجب عدم الانقياد إلى مثل هؤلاءِ ، فهم ينطقون عن إبليس ويضللون المُتلّقين. ٩ – ومن التوصيات المهّمة التي أوصى بها الإمام الجواد (عليه السلام) وهي : (ما عَظُمَت نعمةُ اللهِ على أحدٍ إلّا عَظُمَت عليه مؤونةٌ الناس ، فمَن لم يحتمل تلك المؤونة عرّض النعمة للزوال ) : بحار الأنوار ، المجلسي ، ج ٧٥ ، ص ٧٩. بمعنى: أنّه من الضروري توظيف النعمة التي ننعم بها مثل نعمة المال والجاه أو السلطة أو التأثير الاجتماعي في خدمة الناس وقضاء حوائجهم وفي وجوه الخير والإحسان في المجتمع. تدوين – مرتضَى علي الحلّي – النجف الأشرف .