Versia

Куда приводит высокомерие социальных наук? С этой темой приеду на день рождения Философской Афиши Москвы 20-го июня. Моя лекция в 18:00, а полное расписание мероприятия здесь. Из спойлеров — там будет Пахом. Увидимся! Сорри, что содержательные посты почти полностью сменились анонсами. Скоро – когда я отойду от написания диссертаций и нового поступления – это должно закончиться.

Экологический киноуикенд В воскресенье будем смотреть и обсуждать фильм «Экоцид» (2020, на немецком языке с русскими субтитрами), действие которого выстраивается в 2034 году вокруг вымышленного иска против Германии относительно несоблюдения мер по защите окружающей среды. 7 июля (вс) в 15:30, Нормальное место (г. Санкт-Петербург, Кожевенная линия 34, 2-й этаж). Не забудьте зарегистрироваться! Само мероприятие проходит в рамках франко-немецкого экологического киноуикенда «Эко-фильм: кино и кинопроизводство», который организуют Гёте-институт, Французский институт, а также Школа искусств и креативных индустрий.

Непослушное животное: гибриды в городе У животных и технологий много общего. С одной стороны, они наделяются непререкаемой властью над социальным согласно технологическому и биологическому детерминизму. С другой стороны, они редуцируются к инструментальным функциям и культурным символам в социальном конструктивизме. Однако при всех этих операциях мы все же говорим: «Они разные» — границы между природой, технологиями, а также обществом остаются незыблемыми. Тем не менее, социальные исследования науки и техники (STS) и современная философия постгуманизма предпринимают попытки размыть эти границы. Исследователи полагают, что технические устройства не являются таким функциональным и аполитичным воплощением рациональности, какими мы привыкли их воспринимать. Каждая отдельная технология имеет свою индивидуальную судьбу: в зависимости от окружающей среды они могут сопротивляться замыслу разработчика, обрастать культурными значениями и практиками, не функционировать вовсе или участвовать в распределении властных отношений, становясь полноценным действующим лицом социальных процессов. При этом такой подход размывает границы не только между социальным и техническим, но и природным вместе с ними. В недавнем номере «Городских исследований и практик», темой которого стали «Гибриды в городе», вышла моя статья – «Непослушное животное в социо-био-технической среде: между STS и animal studies». В тексте я предпринимаю попытку привнести логику STS в исследования животных. Ранее животные были исключительно частью природы, познание которой человеком делает их подконтрольными и предсказуемыми. Вместо этого на пересечении STS и animal studies представители фауны также становятся полноценными акторами социальных процессов, что выражается в их агентности, собственной изменчивости и способности трансформировать других акторов — людей, технологиий и др. Можно предположить, что подобная гибридность становится возможной в высокотехнологичной среде вроде городского пространства. В действительности даже в «дикой природе» животные могут быть представлены как субъект не только биологический, но и социальный и даже технический. Технологии (общество, город, наука) и природа перестают быть противостоящими друг другу полюсами — это гетерогенная социо-био-техническая среда, которая всегда была такой.

Во вторник (18.06) в 17:00 в DH-центре будем обсуждать социальные исследования медицины и медицинских технологий. Приходите! Нужна регистрация.

Сегодня мы делимся короткой заметкой Ильи Смирнова, в которой он рассуждает о сложностях в дизайне устройств, предназначенных одновременно и для людей, и для животных. Она доступна в нашем notion. 19 марта Илья стал спикером нашей ридинг-группы по исследованиям животных — он социальный исследователь техники из Европейского, преподаватель центра цифровой гуманитаристики ИТМО и автор канала Versia. Встреча с ним была построена вокруг статьи «Треугольник одомашнивания»: ее авторы предлагают взглянуть на взаимоотношения технологии, человека и животного с точки зрения философии постгуманизма и социальных исследований науки и техники. Центральный кейс — активное внедрение автоматических систем для доения коров (или milking robots) на норвежских фермах.

Ночь, музей, инструкции В сентябре я стал преподавателем DH-центра ИТМО, где курирую исследовательскую группу в сотрудничестве с Музеем советских игровых автоматов. Уже в конце грядущей недели игровые автоматы примут посетителей Ночи музеев, а я там расскажу, почему некоторые люди не читают инструкцию, а если читают, то не следуют ей. Постараюсь вписать в лекцию не только классику социальных исследований техники (STS), но и актуальные для меня исследования – об устройствах для людей с астмой и об игровых автоматах. 18 мая (сб) в 21:00 в Музее советских игровых автоматов (Петербург) – вроде бы в рамках Ночи музеев нужно брать билеты на конкретные мероприятия.

Симметричная кинетика Вот вы смеётесь над Валентином Шишкиным, якобы он запаривается по пустякам и употребляет нелепые кинетические метафоры. И действительно, что за бред, пролив воду на свою одежду, говорить: «Это моя проблема или всё-таки проблема рубашки?». Но на самом то деле он как никто другой следует главному принципу акторно-сетевой теории — применению одного регистра к человеческим и не-человеческим объектам. Стулья и микрофоны в примерах Шишкина становятся врагами или союзниками человека в достижении тех или иных целей. В этом контексте мне вспомнилась дискуссия с читателем Versia о том, как мы можем договариваться с не-человеческим акторами. Закинул в телеграф. Эта и любая другая дискуссия об АСТ как социологическом направлении обычно приводят к вопросу «Как акторно-сетевая теория может быть применена на практике?». Если хотите знать ответ, смотрите любые появления Шишкина в публичном пространстве — например, отмеченное выше интервью о кинетике у Меньшовой. Однако как же классно позволять себе не запариваться об этом всем...

Крысы в городе В последние пару месяцев тема животных в социотехнической среде особенно захватила мою деятельность в нескольких форматах: ридинг-группы Garage Digital, одного из выступлений на Векторах и статьи для журнала «Городские исследования и практики». И в этот же период мой коллега Тёма Панкин вновь объявился в своем канале с релизом статьи «Rats as urban infrastructure» о крысах Нью-Йорка и Медельина. Опираясь на серию этнографических наблюдений и картографию жизнедеятельности крыс, Тёма и его коллега Сантьяго Оррего полагают, что люди и крысы не просто живут в городской среде, но и производят разные пространственные конфигурации одного и того же физического места, вкладывая разные элементы и смыслы. Неудивительно, что городская жизнь крыс во многом завязана на инфраструктуре – животные питаются отходами из мусорных контейнеров, путешествуют по канализации, прячутся за поребриками. Одновременно с этим, они могут создавать свои инфраструктуры. Так, в Нью-Йорке авторы нашли сеть подземных тоннелей, вырытых крысами в земле. Они соединяют места пропитания (мусорные баки) и места отдыха, и позволяют перемещаться без взаимодействия с пешеходами. Крысы, таким образом, становятся частью городских инфраструктур, которым свойственна множественность и невидимость. Люди, как показывает одна из виньеток Медельина, замечают крыс только когда происходит «поломка» и акторы сталкиваются с друг другом. Вне этого ассамбляжа они производят собственные множественные конфигурации городских тротуаров.

кстати, Векторы получились просто кайф

STS в Европейском и не только В ноябре участвовал на съемках двух проектов, которые с недавних пор выложены в открытый доступ: — «Говорит наука!» на канале Умной России — в простых словах ответил на вопросы об STS, затронув трудности чтения и перформативность научного знания, устройства для людей с астмой, важности эмпирики и соотношение STS с UX. — «Кому это надо?» на канале Европейского — поделился впечатлениями о магистерской программе по социальным исследованиям науки и техники, а также о том, за что я люблю Европейский. Вроде бы с каждым месяцем опыт выступлений растет, а смотреть на себя в записи все так же странно..