𝗔𝗯𝗱𝘂𝗹𝗯𝗮𝗿𝗿

﴿وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦ يُرِيكُمُ ٱلْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَيُحْىِۦ بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ ونيط الانتفاع بهذه الآيات بأصحاب صفة العقل؛ لأن العقل المستقيم غير المشوب بعاهة العناد والمكابرة كافٍ في فهم ما في تلك المذكورات من الدلائل والحكم. [ابن عاشور:٢١/٧٩] - تلاوة القارئ: أمين الشنقيطي من سورة الروم. صلاة العشاء ٣٠ صفر ١٤٤٨هـ. - (التلاوة كاملة)

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُوا۟ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَآءٌ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ﴾ ولقد بلغ بالسلف إفراط توقيهم وتصونهم من ذلك أن قال عمرو بن شرحبيل: لو رأيت رجلا يرضع عنزا فضحكت منه لخشيت أصنع مثل الذي صنع. وعن عبد الله بن مسعود: البلاء موكل بالقول؛ لو سخرت من كلب لخشيت أن أحول كلبا. [القرطبي:١٩/٣٨٣. ] - تلاوة فضيلة الشيخ: د. أحمد بن طالب من سورة الحجرات. من فروض المسجد النبوي: صلاة الفجر ٢٨ رجب ١٤٣٩هـ. - (التلاوة كاملة)

﴿كما بَدَأنا أوَّلَ خلقٍ نعيدُه﴾؛ أي: إعادتنا للخلق مثل ابتدائنا لخلقهم؛ فكما ابتدأنا خلقَهم ولم يكونوا شيئًا؛ كذلك نعيدُهم بعد موتهم، ﴿وعدًا علينا إنَّا كنَّا فاعلينَ﴾: ننفِّذُ ما وَعَدْنا؛ لكمال قدرتِهِ، وأنه لا تمتنعُ منه الأشياء. [السعدي] - تلاوة الشيخ: د. عبدالله بن عبدالمحسن القرافي من سورة الأنبياء. من صلاة الفجر ٢ محرم ١٤٤٨هـ. - (التلاوة كاملة)

﴿قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ﴾ وثَمَّ مانع للنفوس آخر من اتباع الداعي إلى الحق، وهو: أنه يأخذ أموال من يستجيب له، ويأخذ أجرة على دعوته، فبيَّن الله تعالى نزاهة رسوله صلى الله عليه وسلم عن هذا الأمر، فقال: ﴿قل ما سألتكم من أجر﴾ أي: على اتباعكم للحق ﴿فهو لكم﴾ أي: فأشهدكم أن ذلك الأجر – على التقدير – أنه لكم. [السعدي:٦٨٣] - تلاوة الشيخ: أ.د.محمد بن أحمد برهجي من سورة سبأ. من صلاة الفجر ٢١ ربيع الأول ١٤٤٧هـ. - (التلاوة كاملة)

﴿فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا﴾ أي: إلا وطء الأقدام، أو المخافتة سرا بتحريك الشفتين فقط، يملكهم الخشوع والسكون والإنصات، انتظارا لحكم الرحمن فيهم. [السعدي] - تلاوة القارئ: أنس بن علي المطيري من سورة طه. من تراويح رمضان ١٤٤٧هـ. - (التلاوة كاملة)

﴿فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا﴾ أي: إلا وطء الأقدام، أو المخافتة سرا بتحريك الشفتين فقط، يملكهم الخشوع والسكون والإنصات، انتظارا لحكم الرحمن فيهم. [السعدي] - تلاوة القارئ: أنس بن علي المطيري من سورة طه. من تراويح رمضان ١٤٤٧هـ. - (التلاوة كاملة)

﴿ٱقْرَأْ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ ٱلْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾ وهذا من أعظم العدل والإنصاف؛ أن يقال للعبد: حاسب نفسك؛ ليعترف بما عليه من الحق الموجب للعقاب. [السعدي:٤٥٥] - تلاوة القارئ: سفيان بن سعيد القحطاني من سورة الإسراء. من تراويح رمضان ١٤٤٧هـ. - (التلاوة كاملة)

﴿وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (٢٥) فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًا﴾ وقد أخذ بعض العلماء من هذه الآية أن خير ما تطعمه النفساء الرطب؛ قالوا: لو كان شيء أحسن للنفساء من الرطب لأطعمه الله مريم وقت نفاسها بعيسى، قاله الربيع بن خثيم وغيره. [الشنقيطي:٣/٣٩٩] - تلاوة القارئ: ناصر الجابري من سورة مريم. من تهجد رمضان ١٤٤٧هـ. - (التلاوة كاملة)

﴿رَبِّ ٱجۡعَلۡنِی مُقِیمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّیَّتِیۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَاۤءِ﴾ [إبراهيم ٤٠] ثم دعا لنفسه ولذريته، فقال: رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ. [السعدي] - تلاوة فضيلة الشيخ: أحمد بن علي الحذيفي من سورة إبراهيم . من فروض مسجد قباء : ١٣ ذو الحجة ١٤٣٤هـ. - (التلاوة كاملة)

.

﴿نَبِّئْ عِبَادِىٓ أَنِّىٓ أَنَا ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾ فإنهم إذا عرفوا كمال رحمته ومغفرته سعوا في الأسباب الموصلة لهم إلى رحمته، وأقلعوا عن الذنوب، وتابوا منها؛ لينالوا مغفرته. [السعدي:٤٣٢] - تلاوة فضيلة الشيخ: محمد خليل القارئ من سورة الحجر . من تراويح مسجد قباء : رمضان ١٤٣٥هـ. - (التلاوة كاملة)

﴿فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ إن فاءت إلى أمر الله بعد أن قاتلناها ورجعت ووضعت الحرب وجب أن نصلح بينهما بالعدل. (ابن عثيمين) - تلاوة فضيلة الشيخ: أحمد بن طالب من سورة الحجرات. من فروض المسجد النبوي: صلاة الفجر ٢٨ رجب ١٤٣٩هـ. - (التلاوة كاملة)