Amanecer Celestial (Religión Católica)
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| 2 |  PRIMERA PARTE MEDITACIÓN
LA ANUNCIACIÓN. SU FIESTA
*Cómo lo recibe María.*
Mira cómo la Santísima Virgen así preparada por el ángel recibe claramente el mensaje de Dios en su parte más principal: «Serás la Madre de Dios porque darás a luz al Santo de los Santos». María escucha y lejos de correr llena de vanidad a dar su consentimiento, con gran prudencia y humildad, examina esas palabras y mira a ver cómo pueden estar conformes con la voluntad del Señor manifestada antes en el voto de su virginidad. Aprende esa prudencia de la Santísima Virgen. Mira qué fácilmente creemos que es un ángel y que es cosa de Dios, cuando se nos ofrecen cosas que redundan en provecho nuestro, o en nuestra gloria, y en seguida nos lanzamos tras de lo que nos agrada..., y quizá no sea el ángel de la luz, sino el de las tinieblas..., a lo mejor no es una inspiración, sino una tentación. Examina, medita y consulta, para que así aciertes en todo y sepas imitar esta prudencia de la Santísima Virgen.
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| 3 |  لا يوجد نص... | 5 |
| 4 | https://youtu.be/sWD0qFaGwlA?is=uah5R3oI5nBzUdzX | 4 |
| 5 |  Las Florecillas de San Francisco: | 3 |
| 6 | https://youtu.be/sUGcV3ctqes?is=fYCOXVDWgBl6xXhB | 3 |
| 7 | Mística Ciudad de Dios: | 2 |
| 8 | https://youtu.be/v_ux9T4WnH0?is=dyE3AqeCU5NW7cpW | 2 |
| 9 | Ana Catalina Emerick: | 1 |
| 10 | 63 Consagración al Espíritu Santo 6/7
https://youtu.be/Rm6n3Iq6tf0?si=oXvaAGqkN3R5t2sL | 1 |
| 11 | Catecismo: | 1 |
| 12 | Dado en Roma, junto a San Pedro, el día 20 de Junio del año 1888, de Nuestro Pontificado el undécimo.
Leonis pp. XIII | 1 |
| 13 | Otro error. Por último, hay muchos que no juzgan que la Iglesia debe condescender con los tiempos, doblándose y acomodándose a lo que la moderna prudencia desea en la administración de los pueblos. Este parecer es honesto, si se entiende de cierta equidad que pueda unirse con la verdad y la justicia; es decir: que la Iglesia, con la probada esperanza de algún gran bien, se muestre indulgente y conceda a los tiempos lo que, salva siempre la santidad de su oficio, puede concederlas. Pero muy de otra manera sería si se tratara de cosas y doctrinas introducidas contra la justicia por el cambio de las costumbres y los falsos juicios. Ningún tiempo hay que pueda estar sin religión, sin verdad, sin justicia, y como estas cosas supremas y santísimas han sido encomendadas por Dios a la tutela de la Iglesia, nada hay tan extraño como el pretender de ella que sufra con disimulación lo que es falso o injusto, o sea connivente en lo que daña a la religión.
23. Deducciones de la doctrina católica. Síguese de lo dicho que no es lícito de ninguna manera pedir, defender, conceder la libertad de pensar, de escribir, de enseñar, ni tampoco la de cultos, como otros tantos derechos dados por la naturaleza al hombre. Pues si los hubiera dado en efecto, habría derecho para no reconocer el imperio de Dios, y ninguna ley podría moderar la libertad del hombre. Síguese también que, si hay justas causas podrán tolerarse estas libertades, pero como determinada moderación, para que no degeneren en liviandad e insolencia. Donde estas libertades estén vigentes, usen de ellas para el bien los ciudadanos, pero sientan de ellas lo mismo que la Iglesia siente. Porque toda libertad puede reputarse legítima, con tal que aumente la facilidad de obrar el bien; fuera de esto, nunca.
Colaboración con el Estado liberal. Cuando tiranice o amenace un gobierno, que tenga a la nación injustamente oprimida, o arrebate a la Iglesia la libertad debida, es justo procurar al Estado otro régimen con el cual se pueda obrar libremente; porque entonces no se pretende aquella libertad inmoderada y viciosa, sino que se busca algún alivio para el bien común de todos; y con esto únicamente se pretende que allí donde se concede licencia para lo malo, no se impida el derecho de hacer lo bueno.
Ni es tampoco, mirado en sí mismo, contrario a ningún deber el preferir para la república un modo de gobierna moderadamente popular, salva siempre la doctrina católica acerca del origen y ejercicio de la autoridad pública. Ningún género de gobierno es reprobado por la Iglesia, con tal que sea apto para la utilidad de los ciudadanos; pero quiere, como también lo ordena la naturaleza, que cada uno de ellos este constituido sin injuria de nadie, y singularmente dejando íntegros los derechos de la Iglesia.
Tomar parte en los negocios públicos, a no ser donde por la singular condición de los tiempos se provea otra cosa, es honesto; y aun más, la Iglesia aprueba que cada uno contribuya con su trabajo al común provecho, y cuanto alcancen sus fuerzas defienda, conserve y haga prosperar la cosa pública.
EPÍLOGO
24. Exordio y Bendición. Estas cosas, Venerables Hermanos, que en cumplimiento de Nuestro oficio apostólico, hemos enseñado, llevando por guía a un tiempo la fe y la razón, confiamos han de ser de fruto para no pocos, en especial juntándose a los Nuestros vuestros esfuerzos. Nos, por cierto, en la humildad de Nuestro Corazón, alzamos a Dios los ojos suplicantes, y con todo fervor le pedimos que se digne conceder benignamente a los hombres la luz de su sabiduría y de su consejo, para que, fortalecidos con su virtud, puedan en cosas de tanta monta discernir la verdad y consiguientemente vivir, según ella pide, en privado, en público, en todos tiempos y con inconmovible constancia. Como presagio de estos celestiales dones, y testimonio de Nuestra benevolencia, a vosotros, Venerables Hermanos, y al Clero y pueblo que cada uno de vosotros preside, damos amantísimamente en el Señor la Apostólica Bendición. | 2 |
| 14 | Doctrina Católica: | 1 |
| 15 | https://youtu.be/e8tW-D6_cOI?is=qpXy1EKVttPXeOLa | 2 |
| 16 | Intimidad Divina: | 2 |
| 17 | https://youtu.be/VDdfW5caaCk?si=NUOt5VK59DV0lNhd | 1 |
| 18 | Latín Eclesiástico: | 1 |
| 19 | https://youtu.be/Hgc3af4v5Ek?is=bSbFAuajaX1HMr9W | 1 |
| 20 | https://youtube.com/shorts/t15ibVdx7xI?is=Ojz2DnqWGnJWLjyn | 1 |
