مُجَاهِدٌ ۦ'.🇵🇸
مَن يُخالف هَواه يَبلُغ من الإيمان أنَّهُ يُرعِبُ إبليس
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام مُجَاهِدٌ ۦ'.🇵🇸
تُعد قناة مُجَاهِدٌ ۦ'.🇵🇸 (@mojjhed) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 13 408 مشتركاً، محتلاً المرتبة 6 603 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 5 653 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 13 408 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 16 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -266، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -6، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 0.40%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 0.10% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 0 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 14 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل عَمَل, إِلّٰه, دَنِيَّة, شَاهِد, حَاجَة.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“مَن يُخالف هَواه يَبلُغ من الإيمان أنَّهُ يُرعِبُ إبليس”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 17 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 17 يوليو | 0 | |||
| 16 يوليو | 0 | |||
| 15 يوليو | 0 | |||
| 14 يوليو | 0 | |||
| 13 يوليو | 0 | |||
| 12 يوليو | 0 | |||
| 11 يوليو | 0 | |||
| 10 يوليو | 0 | |||
| 09 يوليو | 0 | |||
| 08 يوليو | 0 | |||
| 07 يوليو | 0 | |||
| 06 يوليو | 0 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | 0 | |||
| 03 يوليو | 0 | |||
| 02 يوليو | 0 | |||
| 01 يوليو | 0 |
| 2 | 🔴 طلب الرّاحة في #الانتحار وهم، وهو كبيرة من كبائر الذنوب، والمؤمن الحق يعلم حقيقة الابتلاء الذي قد يحمل الشَّر من وجه، ويحمل الخير من وجوه، وأن الدنيا دار اختبار ومكابدة، وأن الآخرة هي دار الجزاء والمستقر.
الحَمْدُ لله، والصَّلاة والسَّلام عَلىٰ سَيِّدنا ومَولَانا رَسُولِ الله، وَعَلَىٰ آله وصَحْبِه ومَن والَاه.
وبعد؛ فقد جعل الإسلام حفظ النفس مقصدًا من أَولى وأعلى مقاصده حتى أباح للإنسان مواقعة المحرم في حال الاضطرار؛ ليُبقي على حياته ويحفظها من الهلاك.
وقد جاء الإسلام بذلك موافقًا للفطرة البشرية السّوية، ومؤيدًا لها.
لذا كان من العجيب أن يُخالِف الإنسان فطرته، وينهي حياته بيده؛ ظنًا منه أنه يُنهي بذلك آلامه ومُشكلاته.
ولكن الحق على خلاف ذلك؛ فالمؤمن يعلم أنّ الدنيا دار ممر، وأن الآخرة هي دار الخُلود والمُستقَر، وأن الموت هو بداية الحياة الأبدية، لا نهايتها.
وأن الآخرة دار حساب وجزاء، وأن الدنيا لا تعدو أن تكون دار اختبار وافتتان ومكابدة؛ قال سبحانه: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} [البلد: 4]، وقال عز من قائل: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [الأنعام: 165].
وهذا بلا شك يوضح دور الاعتقاد والإيمان في الصبر على الحياة الدنيا وبلاءاتها، وتجاوز تحدياتها.
فالمؤمن يرى وجود الشَّدائد والابتلاءات سُنّة حياتيّة حتميّة، لم يخلُ منها زمانٌ، ولم يسلم منها عبد من عباد الله سبحانه؛ بَيْدَ أنها تكون بالخير تارة، وبالشَّر أخرى، بالعطاء أوقاتًا، وبالحرمان أخرى، قال سُبحانه: {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ}. [الأنبياء: 35]
ويعلم حقيقة الابتلاء الذي يحمل الشَّر من وجه، ويحمل الخير من وجوه؛ إذ لا وجود لشرٍّ محض.
ويستطيع ذَووا الألباب والبصائر أن يُعددوا أوجه الخير في كل محنة، وصدق الحق إذ قال: { لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ...} [النور: 11]، وقال سبحانه: {وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}. [البقرة: 216]
فسُنَّة الله سُبحانه في الابتلاء أن جعله اختبارًا وتمحيصًا؛ ليظهر صدقُ إيمان المؤمنين وصبرُهم وشكرُهم، وليظهر السّاخطُ عند البلاء، الجاحدُ عند النّعماء؛ كي يتفاضل النّاس ويتمايزوا، ثمَّ يُوفَّى كلٌّ جزاءَه في دنياه وأخراه؛ قال سُبحانه: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}. [محمد: 31]
فإذا عَلِم العبدُ هذا هدأت نفسه، واطمأن قلبه، وعلم أنّ كل قَدَر الله له خير، إنْ هو آمن وصدّق وصبر وأحسن؛ قَالَ سَيِّدنا رَسُولُ الله ﷺ: «عَجَبًا لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلَّا للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْرًا لَهُ». [أخرجه مسلم]
أما طلب الراحة في الانتحار فوهمٌ، وهو كبيرة، ولا راحة في الموت لصاحب كبيرة، وليس بعد الموت توبة أو مُستعتب.
والتخلص من الحياة بإزهاق الروح التي هي ملكٌ لله سبحانه جريمةٌ لا مبرر لها على الإطلاق، قال الله تعالى: {...وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ...} [هود: 101]، واعتداءٌ على خلق الله، واستعجال ما قَدّر.
لذلك توعد اللهُ سبحانه وتعالى المُنتحر بالعقاب الأليم، فقال تعالى: {...وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا . وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرًا . إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا}. [النساء: 29 -31]
وقال رسول الله ﷺ: «كانَ فِيمَن كانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ به جُرْحٌ، فَجَزِعَ، فأخَذَ سِكِّينًا فَحَزَّ بهَا يَدَهُ، فَما رَقَأَ الدَّمُ حَتَّىٰ مَاتَ، قالَ اللهُ تَعَالَى: بَادَرَنِي عَبْدِي بنَفْسِهِ، حَرَّمْتُ عليه الجَنَّةَ». [أخرجه البخاري]
وبيان حكم الانتحار المذكور لا يعارض النظر إليه كنتيجة لاضطراب نفسي قد يحتاج في بعض الحالات لمعالجة طبية مُتخصّصة، أو لمعاملة أُسرية ومُجتمعية واعية، فالدين يدعم العلم ولا يُناقضه، ويدعو الأسرةَ إلى تحمل مسئولياتها إزاء تربية أبنائها وتنشئتهم تنشئة إيمانية سوية وسطية، ويعتمد الحوار الهاديء البنّاء كأحد أهم أدوات وأساليب العلاج. | 14 |
| 3 | قال رسول الله ﷺ:
«مَنِ التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس».
كم من إنسانٍ أتعب نفسه وهو يحاول أن يُرضي الجميع، حتى خسر راحته، ومع ذلك لم يرضَ عنه الناس.
يعلِّمنا رسول الله ﷺ أن رضا الناس ليس غايةً تُدرك، ولا معيارًا يُقاس به صواب الطريق؛ فقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن، يُقلِّبها كيف يشاء.
فلا تجعل رضا الناس بوصلتك، بل اجعل رضا الله وجهتك، وسيكفيك الله ما أهمَّك من أمر الناس . | 8 |
| 4 | أخوكي اه بس مينفعش نقعد قدامه بلبس مكشوف ❌
ابنك اه بس مينفعش نكون قدامه بحاجة قصيرة فوق الركبة❌
محارمك على راسنا والله
بس مينفعش لبس مكشوف ي بنات ❌
مفيش حاجة اسمها معودينهم ع كده 🤷♀️
احنا لازم نعمل الصح
عودي نفسك...
محارمك يشوفوكي باللبس اللي لا مكشوف ولا قصير فوق الركبة 👌
أخ، أب، ابن
مش هتفرق
وكل مابعدت القرابة ✋
وقل التعامل
كل ماتعودي نفسك تستري جسمك أكتر حتى لو محارمك 👌
زي عم أو خال
وبالذات بقى مثلا
لو أخ أو خال أو عم من الرضاعة📛
ماتاخديش راحتك في اللبس اوي قدام أي حد
حتى لو من محارمك ✋
حتى لو من محارمك✋ | 7 |
| 5 | قصة "أصحاب الجَنَّة".. الإخوة اللي بخلوا بحق المساكين! 🌳🔥🍇
زمان كان فيه راجل صالح وطيب عايش في قرية، وكان عنده "جَنَّة" (يعني بستان أو جنينة كبيرة جداً) مليانة بكل أنواع الفاكهة والزرع الجميل 🍇🌴.
الراجل الطيب ده كان متعود كل ما ييجي وقت الحصاد وجمع الفاكهة، يجمع الفقراء والمساكين بتوع القرية، ويديهم حقهم ونصيبهم من المحصول ده كـ "صدقة" لله، وربنا كان بيباركله جداً في أرضه ومحصوله 🧺🤍.
مرت الأيام.. والراجل الطيب ده مات، وساب البستان الجميل ده لولاده (كانوا مجموعة من الإخوة) 👨👦👦.
الإخوة دول لما شافوا البستان والمحصول الكتير، دخل "الطمع" في قلوبهم، وقالوا لبعض:
"أبويا كان راجل طيب بزيادة وبيضيع فلوسنا! إحنا عيلتنا كبرت ومحتاجين الفلوس دي، إحنا مش هندي الفقراء ولا حباية فاكهة واحدة السنة دي!" 😡🚫.
عشان ينفذوا خطتهم، قعدوا بالليل يوشوشوا بعض (يتكلموا بصوت واطي عشان محدش يسمعهم)، واتفقوا على خطة خبيثة! 🤫
قالوا: "إحنا نصحى الصبح بدري جداً قبل ما الشمس تطلع وقبل ما أي حد في القرية يصحى، ونروح البستان نقطف كل الفاكهة ونخبيها، ولما الفقراء ييجوا كالعادة ميلاقوش حاجة ويمشوا!" (إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ * وَلَا يَسْتَثْنُونَ) 🏃♂️🌳.
ناموا الإخوة وهما مطمنين ومبسوطين بخطتهم وناويين على البخل ومنع الخير.. بس هما نسيوا حاجة مهمة جداً.. نسيوا إن "ربنا شايفهم وسامعهم ومُطَّلِع على نيتهم!" 👁️✨.
وفي عز الليل وهما نايمين.. ربنا سبحانه وتعالى بعت عقاب شديد على البستان بتاعهم.. "نار" نزلت من السما حرقت البستان كله باللي فيه!
تحولت الجنينة الخضرا الجميلة لرماد أسود محروق عامل زي الليل المظلم (فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ * فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ) 🔥🍂.
الصبح طلع، والإخوة صحيوا بنشاط وفرحة، وقالوا لبعض بصوت واطي: "يالا بينا بسرعة على الزرع بتاعنا نقطفه قبل ما حد يشوفنا" 🤫🚶♂️.
وصلوا عند مكان البستان بتاعهم.. وهنا كانت الصدمة اللي وقفت قلوبهم! 😳🤯
بصوا قدامهم ملقيوش زرع ولا فاكهة.. مفيش غير رماد وأرض سودة محروقة!
في الأول من كتر الصدمة قالوا: "إِنَّا لَضَالُّونَ!" (أكيد إحنا توهنا ومشينا في طريق غلط، مستحيل تكون دي الجنينة بتاعتنا!).
بس لما ركزوا واتأكدوا إنه مكانهم، عرفوا إن ده عقاب من ربنا بسبب نيتهم السيئة، فقالوا بحسرة: "بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ!" 😭💔 (يعني إحنا اللي اتحرمنا من الرزق بسبب بخلنا وطمعنا!).
كان فيهم أخ عاقل شوية (أَوْسَطُهُمْ)، كان قايلهم من الأول بلاش تعملوا كده بس هما مسمعوش كلامه، فقالهم: "أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ؟" (مش قولتلكوا اذكروا ربنا واشكروه ومتبخلوش؟) 🗣️.
هنا الإخوة كلهم حسوا بالندم الشديد، وعرفوا إنهم غلطوا في حق ربنا وحق المساكين، فقالوا: "سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ!" 🤲.
وبدأوا يلوموا نفسهم، وتابوا لربنا توبة صادقة، ودعوا إن ربنا يسامحهم ويعوضهم خير عن اللي راح منهم 🕊️🤍.
💡 نتعلم إيه من القصة؟
1️⃣ الصدقة بتزود الفلوس مبتنقصهاش: حق الفقراء والمساكين في فلوسنا ده بيحرس الفلوس وبيجيب البركة. الأب كان بيطلع الصدقة فأرضه كانت بتطرح، ولما ولاده بخلوا ومنعوها، خسروا كل حاجة! 💰✨.
2️⃣ النية السيئة بتدمر صاحبها: الإخوة دول لسه مكنوش نفذوا الخطة، هما بس "نَوَوْا" يمنعوا الخير، فربنا عاقبهم على نيتهم دي. عشان كده لازم دايماً نخلي نيتنا خير ونحب نساعد الناس 🤍.
3️⃣ التوبة تمحو الذنوب: مهما عملنا ذنوب، لما نندم بصدق ونعترف بغلطنا زي ما الإخوة عملوا وقالوا "إنا كنا ظالمين"، ربنا بيفرح بتوبتنا وبيسامحنا وممكن يعوضنا أحسن من اللي راح 🌴💖.
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد ❤️ | 9 |
| 6 | لا يوجد نص... | 14 |
| 7 | لا يوجد نص... | 14 |
| 8 | لا يوجد نص... | 13 |
| 9 | لا يوجد نص... | 12 |
| 10 | لا يوجد نص... | 15 |
| 11 | لا يوجد نص... | 14 |
| 12 | من رضيَ سلِم، ومن صبرَ غنِم؛ فالرضا يفتح أبواب الطمأنينة، والصبر يورث عاقبةً حسنة.
فاجعل قلبك بينهما، يزهرُ بالإيمان، ويثبتُ على طريق الحق | 16 |
| 13 | حيوانات حرّم الله أكلها قبل تذكيتها ،أي أدركتم الحيوان قبل موته ،وذبحتموه الذبح الشرعي فيجوز أكله ،ويعتبر حلالاً . | 21 |
| 14 | #أختي_المسلمة...🌸
أنتِ لستِ كافرة، لكن التبرج معصية عظيمة نهى الله عنها، فلا تغتري بمن يهوّنها، ولا تؤجلي التوبة، فالموت يأتي بغتة، ولا أحد يعلم متى يلقى ربه.
قال الله تعالى:
﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾
[الأحزاب: 33]
وقال رسول الله ﷺ:
«صنفان من أهل النار لم أرهما: قومٌ معهم سياطٌ كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ، مائلاتٌ مميلاتٌ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا.»
رواه مسلم.
⚠️ واعلمي أن التبرج لا يقتصر على كشف الشعر فقط.
فكل امرأة لا تلتزم بالحجاب الشرعي فهي متبرجة، سواء كشفت شعرها، أو لبست الملابس الضيقة أو القصيرة أو الشفافة، أو أظهرت زينتها ومكياجها أمام الرجال الأجانب. فالعبرة ليست بغطاء الرأس وحده، وإنما بتحقيق الحجاب الشرعي كاملًا كما أمر الله.
أختي... بادري بالتوبة قبل أن يأتي يوم تتمنين فيه العودة فلا تستطيعين. فباب التوبة مفتوح، والله يقبل توبة من رجع إليه صادقًا.
﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
[النور: 31]
🌿 اللهم استر نساء المسلمين، واهدهن إلى الحجاب الشرعي، وتب علينا جميعًا إنك أنت التواب الرحيم.💌 | 21 |
| 15 | لا يوجد نص... | 18 |
| 16 | لا يوجد نص... | 17 |
| 17 | لا يوجد نص... | 21 |
| 18 | لا يوجد نص... | 19 |
| 19 | لا يوجد نص... | 15 |
| 20 | لا يوجد نص... | 17 |
