Para todo mal
الذهاب إلى القناة على Telegram
1 744
المشتركون
-124 ساعات
+587 أيام
+13130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+152
في 0 قنوات
أغسطس '26
+33
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+137
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+41
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '26
+70
في 13 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+126
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '26
+202
في 6 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+95
في 20 قنوات
Get PRO
يناير '26
+51
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+323
في 10 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+68
في 6 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+82
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+48
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+25
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+16
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+73
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '25
+36
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+48
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '25
+33
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+32
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '25
+32
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+40
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+40
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+39
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+42
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+18
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+38
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+21
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '24
+41
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+281
في 10 قنوات
Get PRO
مارس '240
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+192
في 3 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 10 سبتمبر | 0 | |||
| 09 سبتمبر | +3 | |||
| 08 سبتمبر | 0 | |||
| 07 سبتمبر | +8 | |||
| 06 سبتمبر | +9 | |||
| 05 سبتمبر | +7 | |||
| 04 سبتمبر | +15 | |||
| 03 سبتمبر | +31 | |||
| 02 سبتمبر | +64 | |||
| 01 سبتمبر | +15 |
منشورات القناة
👑Дорогие подписчики! Сегодня, в День знаний, делюсь с вами папкой каналов, посвященных истории и не только!
📃Открывайте, читайте, подписывайтесь ✉️
🪶ЗАБРАТЬ В ОДИН КЛИК
📚С новыми познаниями каждый день!
| 2 |  29 августа в 18:00 в лектории «Пиотровского» пройдет лекция специалиста по истории Древних Анд Владимира Чикризова.
Империя инков — самое большое государство Доколумбовой Америки. Свои завоевания они обеспечили не только силой оружия и числом воинов, но и строительством сложной инфраструктуры и архитектуры.
Как создание Мачу-Пикчу и знаменитой имперской дороги помогли расширить государство от Эквадора до Чили? В чем гениальность их складов и каналов? И главное, причем тут ламы? Об этом можно узнать на лекции.
Владимир Чикризов — археолог и аспирант Мезоамериканского центра им. Ю. В. Кнорозова РГГУ. Специалист по истории Древних Анд и империи инков.
Вход свободный, по регистрации. | 617 |
| 3 | Мой бывший студент, Владимир Чикризов, практикующий археолог и специалист по доиспанскому Перу, в эту субботу читает лекцию про историю государства Инков. Всех интересующихся приглашаю!
👇🏻👇🏻👇🏻 | 503 |
| 4 |  +3⬜
«Колумб Америку открыл
Великий был моряк
Но заодно он научил
Весь миру курить табак»
Такие строки звучали в поучительной песенке из замечательного советского мультфильма «Остров сокровищ». Но так ли это на самом деле?
Христофор Колумб действительно был одним из первых европейцев, познакомившихся с табаком и культурой его употребления на Антильских островах. Однако, по свидетельствам его спутников, он был крайне смущен и отказался от странного ритуала «питья дыма», который местные называли «табако». Именно сам процесс или курительные трубки на языке таино и стали названием этого растения для европейцев. Сами же скрученные в сигару листья, по одной из версий, назывались «кохиба», что впоследствии стало названием одной из самых престижных марок кубинских сигар - Cohiba.
Что же до европейцев, то первым заядлым курильщиком стал член команды Колумба Родриго де Херес, которого по прибытии в Испанию за выпускание дыма изо рта и носа объявили одержимым дьяволом и приговорили инквизиционным судом к заключению.
Разумеется, табак обрел популярность в Европе не сразу. Сначала табак завозили в Европу как экзотическое декоративное или лекарственное растение. По одной из версий это сделали еще во время последующих экспедиций Колумба, по другой, табак в Испанию привез Диего Овьедо. Постепенно западноевропейские лекари стали убеждать всех в целебных свойствах табака, употребляемого в разных формах.
Более всех в этом преуспел француз Жан Нико де Вильмэн, (В честь него, кстати, было названо вещество никотин) доставивший табак во Францию в 1560 г. и затем подаривший его Екатерине Медичи, страдавшей от головной боли. Так курение и вдыхание нюхательного табака стало входить в моду знати и высших королевских особ. Его употреблению приписывалось излечение от мигреней, нарушения кровообращения и многих других закболеваний. К началу XVII в. курение вошло в обиход средних и низших слоев общества, в то время как английские и голландские табачные компании строили свои империи на новой вредной привычке.
Для выращивания табака идеально подходили новые владения европейских держав на Антильских островах и на юге Северной Америки, в Луизиане и Виргинии. Там основывались табачные плантации, ставшие одной из главных статей дохода региона до хлопкового бума. В континентальной Испанской и Португальской Америке выращивание и производство табака также занимало определенную долю экономики, но это, пожалуй, тема слишком широкая, чтобы освещать ее в одном посте.
Что же касается Колумба, то, разумеется, не он привез в Европу табак, но именно его открытие Нового Света породило массовый культурный и продовольственный обмен между континентами, поэтому, как говорится, Минздрав предупреждает…
…А Колумб
Ни в чем не виноват!
Николай Климов
Para todo mal | 687 |
| 5 |  О том, почему американским испанцам не нравилась кадровая политика Испании
Недавно наткнулся в социальных сетях на очередной раунд споров между "испанистами" и "американистами", посвященных вопросу о том, насколько в действительности испанцы угнетали креолов — американцев европейского происхождения. Примером выступил Хуан Васкес де Акунья, маркиз Каса-Фуэрте, который, будучи уроженцем Перу, стал вице-королем Новой Испании. По мысли автора, это доказывало то, что никаких "стеклянных потолков" не существовало, а значит и угнетения не было. Автор того поста, сам того не ведая, подчеркнул именно тот аспект испанской кадровой политики, который так не нравился креолам. Сегодня поговорим о том почему у мексиканца действительно не было перспектив стать вице-королем Мексики, а вот у перуанца такие перспективы были.
В испанском государственном управлении XVIII век стал эпохой масштабных реформ. Следуя примеру Франции, представители новой династии Бурбонов заменяют королевские советы министерствами и формируют четкую систему бюрократических иерархий. Карьера отдельного служащего теперь зависит от личных талантов и связей. При этом испанские бюрократы стремятся к унификации государственного управления на всем протяжении империи. К концу века дошло до идей об упразднении министерства Индий — зачем выделять Америку в отдельное министерство, если с вопросами госуправления там справятся отраслевые министерства?
Реформы шли вразрез с интересами креольских элит, которые к тому времени уже обладали зачатками национальной идентичности. У них были свои аристократические иерархии, свои источники дохода, свои университеты, свои издательства. Они привыкли жить в относительной автономии и покупать должности, в том числе заседателей верховного суда (второй по важности институт после вице-короля). С карьерными бюрократами из Испании они были готовы мириться постольку, поскольку те инкорпорировались в местную элиту и "врастали" в свою новую родину.
Мадриду такая ситуация, разумеется, не нравилась. У монархии есть свои интересы, свои представления об общем благе, свои цели и амбиции. Для их реализации требовалось централизованное участие всех владений Испании, и засилье региональных олигархий в высших органах власти на местах этому мешало. Испанская бюрократия хотела видеть на ключевых должностях своих людей и, в идеале, раздробить крупные королевства на мелкие индендантства, подчиненные единому центру в Европе. К концу XVIII века представленность креолов высших органах власти у себя на родинах была значительно снижена.
Однако, значит ли это, что никаких перспектив в государственном управлении у креолов не было? Нет, не значит. Они могли сделать карьеру, но для этого нужно было, как сейчас модно говорить, "выйти из зоны комфорта". Переводя на их реалии — вырвать себя из своего социального и экономического контекста, оставить позади свой клан, свои светские и религиозные организации, и броситься в омут карьерной бюрократии. Крайне желательно было начать с офицерской должности, послужить в разных частях империи, где, по мере продвижения по службе, перед кандидатом начинали открываться возможности в гражданском госуправлении.
Возникает логичный вопрос: так что же не нравилось креолам? Казалось бы, хочешь карьеру — иди служи, и будет тебе счастье. Если конечно переживешь плавания, военные кампании, эпидемии и прочие прелести королевской службы. Проблема была в том, что меритократия бурбонской бюрократии противоречила испано-американской картине мира, в которой человек был значим не сам по себе, а как член той или иной общественной корпорации. Поэтому строительство карьеры они мыслили только при поддержке своего социального фундамента. Отсюда и неприятие королевской службы за пределами домашнего региона, и попытки отстоять своё право участвовать в управлении своей "родиной". Сначала посредством прошений, а после 1808 года — путем заговоров и переворотов, которые ныне известны как Войны за независимость.
Иван Косиченко
Para todo mal 🤩 | 729 |
| 6 |  +9И еще немного об асьендах: Мукуйче
Хоть мне лично и не удалось посетить ни одной асьенды во время поездки в Мексику, моя коллега засняла для меня видео и фото с экскурсии на асьенду Мукуйчé, что расположена к югу от Мериды. Так что поделюсь материалами.
Асьенда Мукуйче была одним из многих хозяйств, занимавшихся выращиванием и обработкой волокна агавы - энекена. А также имела свои собственные жетоны для оплаты, выражавшиеся в единицах выполненной работы — срезанных листьях энекена (см фото 3).
Что примечательно, асьенда располагалась в месте с прекрасными сенотами, которые сегодня стали главным аттракционом для туристов. Но развлекают здесь не только купанием, но и демонстрацией старинной техники плетения веревок из энекена. На приложенных видео (4-5) вы можете наблюдать десфибрацию (очистку волокон) агавы и плетение веревки вручную. Хотя, судя по обилию станков и их частей, в работе применялся и машинный труд.
Вся территория асьенды сохранена в оригинальном неотреставрированном виде, в главном здании осталась часовня, остальные помещения заняты выставленными там техническими средствами. На территории была своя узкоколейная дорога, по которой перемещались вагонетки с товаром. "Зеленое золото" Юкатана добывалось здесь в промышленных масштабах. Документами о Мукуйче я, к сожалению, не располагаю, но и без них понимаешь масштаб сего предприятия, от которого на сегодняшний день остались лишь камни и железо.
Николай Климов
Para todo mal 🤩 | 703 |
| 7 | Мы пишем
📇 В июле вышли две мои долгожданные статьи в журналах Проблемы национальной стратегии и Ибероамериканские тетради!
🇺🇸❌🇲🇽 Первая из них посвящена переименованию Мексиканского залива с подачи действующего президента США Дональда Трампа.
Этот кейс может показаться курьезным, но, с моей точки зрения, является очень полезным для понимания новой политики США в Латинской Америке. В статье я разобрал основные моменты этой истории по состоянию на апрель сего года в контексте долгих и тяжелых отношений между Мексикой и США и внешнеполитической традиции этих стран. Спойлер: история повторяется в виде фарса.
🇲🇽 Вторая рассказывает о том, как в Мексике любят мучеников, возводят вокруг них гражданские культы и потом используют для выборов.
Уже неоднократно в нашем канале поднималась история первого в регионе губернатора-социалиста, Фелипе Каррильо Пуэрто. В моей статье для Ибероамериканских тетрадей разбираюсь, как действующее правительство Мексики обращается с историей (спойлер: вольно) и зачем для прихода к власти в Юкатане Morena понадобилось выставить на передний план фигуру мученика-Каррильо. А ещё посмотрим, как мексиканские публичные политики любят сравнивать себя с Великими Национальными Героями™, и о чем они предпочитают молчать.
🤎 Статья в Проблемах национальной стратегии
📚 Статья в Ибероамериканских тетрадях
Приятного чтения!
Иван Косиченко
Para todo mal 🤩 | 1 851 |
| 8 |  +5Путевые заметки ч. 4 последняя
Мехико
Последним нашим пристанищем стало величественное Мехико, которое за полтора дня было просто невозможно осмотреть хотя бы на десятую долю. Мехико - крайне разнообразный город, и поначалу просто не понимаешь, где оказался: в какой-то европейской столице, американском даунтауне или восточном базаре. Все перемешано в этом необъятном жилом массиве, полном людей, истории и воды после обильных и регулярных дождей 😁.
Исторический центр вызвал у меня неподдельный восторг, здесь хочется сфотографировать каждое здание, будь то полдень или полночь. Но, к сожалению, из-за проходивших футбольных мероприятий, главная площадь была закрыта, и насладиться масштабами Сокало оказалось невозможно.
Стоя у руин Темпло Майор, ненадолго представляешь себе Кортеса и его спутников, взбиравшихся по ступеням древнего храма, от которого сегодня осталось лишь основание. Дым курящегося копала в чаше ряженого "астека" у площади добавляет антуража.
Также в рамках нашего краткого пребывания был посещена мекка мезоамериканиста - Национальный музей Антропологии. Подробнее о нем и других памятниках вам расскажут мои коллеги, чьи профессиональные интересы завязаны на доколумбовых культурах. Я же восхищался каждым камнем и изображением, и конечно же был в восторге от гигантского Камня Солнца. Такая попса, конечно, но я считаю, что его нужно увидеть хотя бы раз в жизни.
Так и прошла эта поездка в Мексику. Насыщенно, красочно, романтично. Mi amor para siempre...
Николай Климов
Para todo mal 🤩 | 570 |
| 9 |  +5Путевые заметки ч. 3
Мерида и исторические изыскания
Мое пребывание в сердце штата Юкатан было связано по большей части с архивной работой, которая, на удивление, оказалась крайне продуктивной. Мне удалось собрать обширный источниковый материал по юкатанским асьендам, а также пообщаться с интересными людьми, потомками асендадо и теми, кто лично с ними знаком. То любопытное чувство, когда вы говорите об одних и тех же топонимах, но только я как исследователь, а мой собеседник как тот, кто бывал там, а его племянник является потомком другого асендадо.
К сожалению, выехать на какую-нибудь асьенду времени не хватило, и поэтому пришлось ограничиться пешей прогулкой до Ченкý, расположенной в черте города. Сегодня асьенда используется как площадка для мероприятий, в частности, свадеб, и обычно просто закрыта для посещения, как и было в моем случае. Мне удалось лишь со стороны взглянуть на территорию, а также на полуразрушенную печь, стоящую в квартале от основного здания.
Но, что примечательно, мне удалось найти документы из Ченкý, они представлены на фото 5-6. Теперь мне доступны списки трудящихся, среди которых есть подростки (хороший материал для изучения детского труда) и ... беглецы! что вдвойне интересно в контексте пеонажа.
Есть над чем работать, и, надеюсь, эти материалы лягут в основу будущих трудов.
Николай Климов
Para todo mal | 468 |
| 10 |  +8Путевые заметки ч.2
Сан-Франсиско-де-Кампече
Прошу прощения за долгое отсутствие в эфире, но поездка в Мексику оказалась куда более насыщенной и спешной, чем предполагалось, поэтому теперь, уже вернувшись в Москву, я могу продолжить свою историю об интересных местах.
Как я и говорил, небольшой город Кампече покорил нас всех своей красотой и уютом, и поэтому я остановлюсь на его архитектуре несколько подробнее.
Город был основан в 1540 г. конкистадором Франсиско де Монтехо-младшим (их было трое и в честь них была названа половина топонимов колониального Юкатана а также пиво 🍺😁). Изначально он имел статус villa, городской титул Кампече приобрел лишь в 1777 г.
Небольшой город приобрел важное значение в морской торговле и конечно же, контрабанде, а также неоднократно становился жертвой пиратских нападений. Для их предотвращения в конце XVII в. началось строительство сети укреплений, которые стоят до сих пор. Так город приобрел характерную форму восьмиугольника, образованного высокими стенами и башнями, в некоторых из них сегодня действуют музеи (которые мы с удовольствием посетили).
На колониальных планах города Кампече всегда предстает таким, и по сей день в городской планировке угадываются черты старой крепости (см спутниковую карту). Любопытно, что раньше стены выходили прямо на побережье, и лишь в ХХ в. берег был увеличен, из-за чего крепость отодвинулась вглубь на целый квартал, а у моря появилась знаменитая набережная.
В городе есть уличный макет старого Кампече, на котором хорошо угадываются нынешние улицы. А старинные дома XIX в., раскрашенные в яркие цвета, оставляют ощущение безмятежного курорта.
Николай Климов
Para todo mal | 508 |
| 11 |  Друзья, напоминаю, что в эту среду, в 19:00, я читаю лекцию "Мексика и её коренные народы в XXI веке"!
Лекция пройдет в музее "Традарт" (м. Тульская), стоимость билета в музей составляет 500 р.
Подробности в основном посте анонса и на сайте музея.
Иван Косиченко
Para todo mal 🤩 | 814 |
| 12 |  +8Путевые заметки из Мексики ч.1.❗️
С этого следовало бы и начинать историю о поездке, потому что первой остановкой в Мексике стала столица. К сожалению ограниченное время на пересадку не дали нам с коллегами-мезоамериканистами, времени на прогулку по Мехико, зато удалось посетить величественный древний город Теотиуакан 💀
Углубляться в историю этого места я считаю вне своей компетенции, поэтому расскажу о своих субъективных впечатлениях как туриста.
Теотиуакан огромен! Пирамиды Солнца и Луны вздымаются на десятки метров в высоту и великолепно вписываются в окружающий ландшафт гор (что и являлось задумкой древних строителей). Территория музея-памятника содержит не только сами пирамиды, но и залы с фресками (многие из них, к сожалению, закрыты), ботанический сад и крытый музей. Фото из музея прилагаю. Здесь представлены образцы древней теотиуаканской культуры, вазы, орудия, чаши и даже останки 💀 (муляжи но очень качественные).
Конечно же, Теотиуакан как и другие известные памятники доколумбовой культуры стал объектом коммерциализации. Здесь повсюду торговцы, предлагающие свои изделия, но, в отличие от Чичен-Ицы, хотя бы ручной работы и часто довольно приятные (фото с астекским мечом-макуауитлем ⚔ с настоящими обсидиановыми лезвиями), и они не настолько назойливы. И кстати, входной билет здесь намного дешевле Чичена.
Поднявшись на пирамиду, ощущаешь невероятный простор долины Мехико и величие былой цивилизации, построившей эти гигантские сооружения.
Николай Климов
Para todo mal 🤩 | 817 |
| 13 |  +9Выступил на конгрессе Mayistas, одном из главных событий для мировой майянистики, с докладом об экономике асьенд и частных денежных выпусках.
Несмотря на то, что майянистика не является моим профилем, мне было очень приятно представить международному сообществу тему, близкую к изучаемому региону, и конечно же обменяться контактами
Конгресс проходит в милом городе Кампече, который успел впечатлить меня своей архитектурой и конечно же морским воздухом.
Мы с коллегами обязательно посетим и другие места, так что не переключайтесь
Николай Климов
Para todo mal | 516 |
| 14 |  📇 Друзья, подготовили тут с коллегами отличную папочку с каналами, посвященными истории и не только.
📖 Открывайте, читайте, подписывайтесь ✍️
📚 ЗАБРАТЬ В ОДИН КЛИК
📖 Качественный и интересный контент на каждый день! | 438 |
| 15 |  Идеальная диктатура
🎬 В эту пятницу в киноклубе снова Мексика: фильм Луиса Эстрады «Идеальная диктатура» (2014). Луис Эстрада не даром является одним из самых известных мексиканских режиссеров современности. Его фильмы «Закон Ирода», «Прекрасный мир», «Ад» и «Да здравствует Мексика!» — это сатирическая энциклопедия мексиканской жизни, в которой в крайне жёсткой и гротескной форме изобличаются пороки современной Мексики.
🎬 Фильм показывает, как средства массовой информации 2010-х годов окончательно превратили политику в деборовский спектакль. Неважно что политик делает и говорит в реальности, важно то, что покажут по телевизору и как это покажут. В лучших традициях Эстрады в этом фильме сочетается ультранасилие, едкая гротескная сатира и живая во всей своей убогости и контрастах мексианская действительность.
🎬 Без лишних спойлеров: мы увидим, как работает мексиканский антикризисный пиар, и почему похищение маленькой девочки из семьи среднего класса может значительно поправить политические позиции губернатора типичного северного штата, на котором уже клейма негде ставить. Особенно, если национальная телекомпания это правильно покажет.
⚡ Перед показом фильма будет небольшая лекция о Мексике того времени кандидата исторических наук, старшего научного сотрудника Института Латинской Америки РАН и автора телеграм канала Para todo mal Ивана Косиченко.
получить доступ в Киноклуб можно по ссылке, либо написать в сообщения каналу
💬 Хижина дяди Тома | 389 |
| 16 | И еще немного о публичном: в эту пятницу в киноклубе смотрим "Идеальную диктатуру" Луиса Эстрады. Перед фильмом расскажу немного о Мексике эпохи Пеньи Ньето (2012-2018): времени важном лично для меня не только как последняя шестилетка периода "сменяемости", но и как время, в которое я впервые познакомился с Мексикой лично.
Подписывайтесь на "Кино с хижиной" и присоединяйтесь к просмотру и обсуждению!
👇👇👇 | 365 |
| 17 |  Анонс лекции в галерее Традарт
Друзья, коллеги, подписчики! В следующую среду, 8 июля, читаю лекцию "Мексика и её коренные народы в XIX веке: от благородных предков до варваров". Поговорим о нелегкой судьбе мексиканских индейцев в XIX веке!
🔴 Как индейцев видели разные политические течения эпохи независимой Мексики?
🔴Как сами индейцы воспринимали новую политику и как пытались отстоять себя в стремительно меняющемся мире?
🔴И о том, как высокие политические идеалы уживались с суровой мексиканской реальностью, куда же без этого.
Кстати о суровой реальности, пока готовил материал, нашел очень занятную цитату из обсуждений проекта Конституции 1857 года. Принадлежит она депутату Мариано Арискоррете и касается целесообразности введения в Мексике суда присяжных:
...в настоящее время идет судебный процесс против женщины, обвиняемой в колдовстве; в Верховном суде штата Мехико рассматривается дело, возбужденное из-за того, что жители деревни заживо закопали колдуна, полагая что его колдовство стало причиной смерти одного человека; а в ещё одной деревне в Оахаке было сожжено семь колдунов. Это точно те гарантии, которые должен обеспечить суд присяжных?
Приглашаю всех! Вход в галерею стоит 500 рублей, приобрести билет можно по этой ссылке.
Иван Косиченко
Para todo mal 🤩 | 441 |
| 18 | Лекция в галерее Традарт
Друзья, коллеги, подписчики! В следующую среду, 8 июля, читаю лекцию про нелегкую судьбу мексиканских индейцев в XIX веке! Поговорим о том, как индейцев видели либералы-республиканцы, как индейцы видели либералов-республиканцев и как высокие политические идеалы уживались с суровой мексиканской реальностью.
Вход в галерею стоит 500 рублей, приобрести билет можно по этой ссылке.
Пока вот вам затравочка: заявление депутата Мариано Арискоррета из обсуждений по поводу введения в Мексике суда присяжных на Учредительном собрании 1856-1857 годов:
...чтобы обосновать своё возражение фактами, он сообщает, что в настоящее время идет судебный процесс против женщины, обвиняемой в колдовстве; что в Верховном суде штата Мехико рассматривается дело, возбужденное из-за того, что жители деревни заживо закопали колдуна, полагая что его колдовство стало причиной смерти одного человека; а в ещё одной деревне в Оахаке было сожжено семь колдунов. Это точно те гарантии, которые должен обеспечить суд присяжных? | 1 |
| 19 |  Поздравляем новый выпуск
За последние пару дней админ пережил защиты восьми выпускных работ магистров и бакалавров, поэтому текстов давно не было.
Сегодня я рад поздравить с отличными защитами не только наших авторов Вениамина Ляпина и Николая Климова, но и Анну Орлову и Юрия Козырева. Они у нас в канале не писали, но за те два года, что проучились под моим руководством в магистратуре, успешно сформировались как латиноамериканисты.
В принципе набор 2020 года для меня особая группа. С ними мы прошли через первые опыты студенческих грантов и публичных проектов. С ними я работал уже не столь зелёным, как с группами Елизаветы или Вадима, которые скорее благодаря своему таланту, нежели моему преподавательскому опыту (тогда еще только формирующемуся), сложились как специалисты.
Было бы несправедливо обделить вниманием тех, кто занимается доиспанской и раннеколониальной историей: Таисию и Софию. Первая – неотъемлемая часть того самого набора 2020 года, вторая, хоть и присоединилась к нам уже в магистратуре, уже достигла больших успехов.
Надеюсь, что не только дал вам знания, но и привил часть своей любви к Латинской Америке и исторической науке. Желаю вам успехов на новом этапе вашей жизни и надеюсь увидеть результаты ваших исследований в новых публикациях.
Спасибо вам за вашу работу. Ура! 🎉
Иван Косиченко
Para todo mal 🤩 | 598 |
| 20 |  Часть 1
Но не вся критика была негативной. Удивительно, но одни хвалили фильм за то же, за что другие его ругали, просто называли увиденное другими словами. Так, хвалили его за глубину, за смелость называть вещи своими именами и изображать действительность без прикрас:
⬜
Это фильм о детской преступности. Это не обвинение, не акт пропаганды, не прием, чтобы вызвать у смотрящего слезы стыда. Это ни что иное, как жизнь, которая с первых сцен врывается на экран с жестокостью и напором… В фильме изображены самые жалкие условия города Мехико, и не было ни единой возможности как-либо их смягчить.
⬜
Полярность мнений не помешала фильму выиграть престижные награды как в Мексике, так и за рубежом, на Каннском кинофестивале.🌟
Так о чем этот фильм?
На первый взгляд этот фильм посвящен подросткам-хулиганам. Но все немного сложнее, поскольку на самом деле фильм этот о структурных кризисе, насилии и бедности. Многие исследователи сходятся в том, что Луис Бунюэль посредством этого фильма критиковал власть президента Мигеля Алемана.💓
Мигель Алеман правил Мексикой в 1946–1952 гг. Его курс часто описывают как «модернизацию сверху». Это были годы ускоренной индустриализации, урбанизации и «мексиканского чуда». Строились новые дороги, мосты, университетский городок Национального автономного университета, крупные жилые комплексы в Мехико. Государство активно привлекало иностранный капитал, развивало туризм.😳
При этом власть контролировала профсоюзы, снизила темпы аграрной реформы и через массовую культуру закрепляла положительный образ послереволюционной Мексики как страны модернизированной, единой и справедливой.🌟
В этом контексте «Забытые» стали болезненной критикой подобного курса. Дискурс алеманизма утверждал, что прогресс и рост «работают для всех». Бунюэль же показал тех, кого этот прогресс оставил за бортом – детей, инвалидов и других жителей трущоб, которым не нашлось места в красивой картинке нового Мехико.🌟
Пролог фильма, где голос за кадром перечисляет мировые мегаполисы в одном ряду с Мехико, визуально обещает универсальную модерность. Но затем камера опускается в грязь, пустыри и нищие дома. Так, без прямой, артикулированной критики, фильм разрушает идею о государственной политики, автоматически приносящей благо всем гражданам. Прогресс существует, но не для этих героев.🌟
При этом Бунюэль показывает не отсутствие государства, а его «выборочную слепоту». В фильме присутствуют полиция, суд по делам несовершеннолетних, исправительная школа, но они появляются только в моменты наказания и контроля; когда героям нужна защита, они оказываются наедине со своими проблемами.📚
Насколько это правдиво?
Мигель Алеман начал свой срок, когда число предумышленных убийств в год составляло 50 на 100.000 человек. К концу срока его правления это число снизилось до 33 убийств на 100.000, что все еще очень много – для сравнения, на сегодняшний день число предумышленных убийств в Мексике составляет 24 на 100.000, и это считается тяжелейшим кризисом насилия. Поэтому в три убитых героя за час экранного времени верится очень легко.🌧
Перед тем, как приступить к фильму, Луис Бунюэль в течение примерно двух лет погружался в среду, о которой собирался говорить. Он посещал бедные кварталы Мехико, наблюдал жизнь неблагополучных детей, условия их быта, отношения с семьей и улицей. Он общался с людьми, которые профессионально сталкивались с подростковой преступностью и обращался в архивы суда по делам несовершеннолетних. Важно отметить, что многие сцены были сняты в бедных районах, с настоящим окружением.🌟
Интересно, что для фильма была снята альтернативная, более мягкая концовка. Продюсер Оскар Дансижер, опасаясь реакции цензуры и публики, настоял на том, чтобы помимо трагического авторского финала была снята «запасная», смягченная версия. Некоторое время считалось, что эта альтернативная концовка утеряна, но в 1990-х гг. она была обнаружена в Фильмотеке Национального автономного университета Мексики.☕️
Можно было бы написать больше и подробнее, но хочу закончить на этом. Словно бы непродуманно и резко – прямо как заканчивается этот фильм.💀 | 580 |
