Записки для мусульман

Если в вашем окружении нет достойных христиан и вы становитесь свидетелями ослабления Церкви, христианской семьи, христианского братства это не повод оставить Иисуса Христа. На первый взгляд может показаться, что ислам предлагает работающую модель с уммой, где поддерживаются тесные отношения, с крепкими семьями, братьями и сёстрами, которые готовы помочь, знайте, это все может быть, но если там нет Иисуса Христа, то мы теряем Христа. Многие люди уходят из церкви из-за разочарования. Но сила христианства в преодолении разочарований. Иисус Христос был не раз в случаях, когда против Него грешили, подводили, не понимали, но Он угождал Своему Отцу. Может быть борьба с зависимостью по прежнему безуспешна, а на стороне свидетельство мусульманина, освободившегося от наркозависимости. Знайте, проблема не в Иисусе Христе. Проблема в нас. Возможно мы увлеклись нечто иным, нежели Христом. Христа безвозвратно оставляют через предательство (Иуда) и возвращаются через покаяние (Пётр). У вас может быть много причин следовать за Христом, но если главная причина не является Христос, неминуемо придёт разочарование и выбор, нести дальше или бросить крест. Если крест изначально был взят не ради Христа, то остаётся верить и надеяться что благодать Божья укрепит ваши ноги и руки, вы в момент этого выбора осознаете любовь Христа и пойдёте за Ним. В конечном итоге ни разочарование исламом, ни недовольство культурой и порядков исламских стран, ни семейная обида, ни свобода в церкви, ни доброта христиан, ни приятное время провождение, ничто не должно из этого являться движущей и сдерживающей силой следования за Христом.

https://youtu.be/_ZOXYd4RX5U?si=hskhVthofsKyuyhk Этот человек активно проповедует ислам на улицах Лондона, общается с англичанами на площадях и даже дискутировал с Джеймсом Уайтом (автор книги что должен знать каждый христианин о Коране). Все видео на английском, есть субтитры.

Всем привет из Еревана! Не смотря на то, что в Армении большинство исповедуют христианство, имеются также мусульмане курды и персы. Это изображения Голубой мечети. Голубая мечеть — шиитская мечеть XVIII века в Ереване, Армения. Строительство заказал Хусейн Али-хан , хан Иранского Эриванского ханства. Это одно из старейших сохранившихся построек в центре Еревана и самое значительное сооружение иранского периода города . Это была самая большая из восьми мечетей Еревана в 19 веке и единственная действующая мечеть в Армении сегодня.

Либеральная религия это всасывающая подводу воронка, ведущая к смерти. Консервативная религия и мораль, это тонущий корабль, своего рода Титаник, столкнувшийся с глыбой греховного сердца человечества. Единственный путь - Иисус Христос.

Один из факторов поражения общества грехом это статистика разводов. Росстат назвал регионы по частоте разводов. Наивысший уровень расторжения зафиксирован в республиках Кавказа. В Республике Ингушетия за 2022 г. на 1000 браков приходилось 2542 развода, следует из данных Росстата. Это самый большой показатель по стране. Также на 1000 зарегистрированных союзов большое количество расторжений фиксируется в Чечне (2069), Дагестане (1967), Карачаево-Черкесии (1520) и Северной Осетии – Алании (1390). https://www.vedomosti.ru/economics/articles/2023/06/27/982427-rosstat-nazval-regioni-s-naibolshei-dolei-razvodov Обратите внимание, что данная статистика по всей России и указанные выше регионы с подавляющим преобладанием ислама суннитского толка. Развод это болезнь, которая наступает в результате других пороков человеческого сердца: гордыня и эгоизм, прелюбодеяние, похоть, обида и разочарование, любовь к деньгам и комфортной жизни и др. Мы можем видеть, как общество, в котором традиционно ценилась семья, сейчас находится в состоянии поражения грехом. Мы призваны особенно молиться за эти народы, чтобы хотя бы некоторые обратили свои сердца к Иисусу.

Мар 2:15-17: "И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним. Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками. Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию." 1. Иисус возлежал в доме мытаря, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много было их, и Они следовали за Ним. Во времена Иисуса евреи не использовали привычный для нас стол и стулья, они возлежали вокруг стола. Поэтому «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи не совсем верна с исторической точки зрения. Притом вкушать пищу за одним столом с грешниками и мытарями не желал ни один благочестивый еврей, заботившийся о репутации имени своей семьи и рода. В таких условиях общество грешников и мытарей было загнано в социальное, религиозное и культурное гетто. Они жили в определённых кварталах, куда даже не осмеивались заходить раввины, разве что для проведения обрядов экзорцизма. Среди них пьяницы, блудницы, должники банкроты, осквернённые болезнями и др. Эти люди были обречены на отвержение, осуждение, позор и страдание. Это общество грешников было естественным следствием гордого, лицемерного фарисейства. Облекшись в религиозные наряды, сохраняя авторитет и власти среди народа, фарисеи не имели никаких ресурсов для исцеления больных грешников. Сегодня мы можем с уверенностью сказать, что в обществе ислама есть подобные проблемы. За благочестивой религиозной картиной, стереотипом традиционности и благочестивости исламских обществ скрывается похожая картина греха. Разводы, проституция, алкоголизм, наркомания, работорговля, поклонение деньгам, гражданские браки и многое другое уже не потенциальная, а реальная ситуация. Ислам как и иудаизм пытается проповедовать моральный образ жизни, но лишь одно может изменить сердце человека - это встреча с Господом Иисусом Христом. 2. Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками. Очень похожая реакция будет и в исламе. Чтобы быть принятым, сначала нужно что-то сделать или перестать делать, а если нет сил, то человек остаётся во грехе, услышав верные лозунги о необходимости молитвы, добрых дел, чтения религиозной литературы, альтернатива всему этому: Живой Бог Иисуса, Который приходит и призывает грешников к покаянию, давая им силы и благословения для жизни вечной. По мнению религиозных лицемеров, эти люди должны были сначала соответствовать определённым правилам, после чего могли возлежать с Иисусом за столом. К сожалению, объективные возможности изменить своё сердце, изменить, не подстроиться, нет ни у одного человека. Только встреча с Иисусом может в корне исцелить и исправить сердце человека. Многие мусульмане приезжают в неисламские города, по разным обстоятельствам. Но среди них много отверженных, не принятых обществом и наша задача помочь им встретить Иисуса Христа. 3. Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию." Иисус возлежал с мытарями и грешниками с главной целью - вылечить их болезни. Когда мы проповедуем Евангелие людям из исламского контекста важно проявить гостеприимство, кротость, дружбу и доброту. Многие из них пытаются либо забыть свою боль либо заглушить её чем-то другим. Рано или поздно, они просто не смогут отказаться от исцеления и освобождения, которое предлагает Иисус Христос.

Воплощение - это новый уровень коммуникации Бога с человечеством. Воплощение - это наивысший уровень Божьего принятия. Воплощение - это наивысшая степень близости Бога с человечеством. Воплощение - это чудесная и незаслуженная привилегия человека, когда Бог, в окружении Которого славящие и служащие духи ангелы, в дизайне творения Которого вселенная, от недосягаемой галактики до красоты и разнообразия животного мира, выбрал человеческую природу для соединения. Воплощение это высшая степень Божьего познания человечества. Изуродованная грехом человеческая природа обретает новую жизнь и красоту в человеческой природе Христа, не знавшей греха, но принявшей все нечистоты человеческие, омыв их Кровью и победив смерть и тление человеческое через воскресение. В Теле Христовом, в Новом Храме Всевышнего, обитаем все мы, как составные части. Через воплощение всякий верующий может сказать: Христос во мне, и я в Нем! Христос свят, значит и по вере в Него дыра моей святости покроется Его святостью, Которую Он засчитал на наш счёт. Наказание, которое должны были понести мы, понёс Христос и это засчитывается нам в оправдание! Его Тело воскресло, значит и наше тело, соединённое с Ним, не по рукам смерти. Он знает что такое страдание. Знает как никто. Значит когда мы страдаем, то не только понимаем умом, как стоики, но имеем сверхъестественную связь со Христом распятым и воскресшим на третий день!

Вопросы мусульманам в период Рожедства. 1. Задумывались ли вы когда-нибудь, почему младенца Иисуса назвали «Спасителем»? Еврейское имя Йехошуа, или Йошуа состоит из корней слов Иегова (имя Бога в Ветхом Завете) и шуа («спасение»). Иса, по всей вероятности, арабский вариант имени Иисуса. Мусульманам важно понять, зачем был и нужен Спаситель, а главное, зачем Он им! Рождественская история должна начаться в Бытие 3 с непослушания Адама и «женщины». Когда грехопадение человечества (доктрина первородного греха) становится ясным, Рождество приобретает гораздо больший смысл. Сцена с яслями больше не является просто кадром из сентиментальной истории. Это символ вечной надежды и радости для вас, меня и всего мира. Задайте другу мусульманину следующие вопрсоы: как он понимает спасение? Для чего нужно спасение? От чего спасение? Как Всевышний относится ко греху?   2. Задумывались ли вы когда-нибудь, для чего Иисусу нужно было родиться через непорочное зачатие?   Мусульмане, подобно христианам, верят в непорочное зачатие Иисуса Христа. Но в исламе смысл непорочного зачатия ограничивается лишь знамением и чудом, подтверждюащим, что Иса пророк Всевышнего. Это отличная возможность, чтобы задать вопросы о сути непорочного зачатия. Мусульмане верят, что Иса был безгрешным и чистым, в отличии от других пророков. Почему Иса был безгрешным? Как грех проявляется в нас с самого детства? Непорочное зачатие было славным средством, посредством которого произошло воплощение. Непорочное зачатие было временем и средством, посредством которых божественный Сын прибавил себе человеческую природу. Непорочным зачатием триединый Бог сотворил для Сына новую, дополнительную человеческую природу, и в результате этого действия мы воистину встречаемся с Богом лицом к лицу. Хотя мы видим в Иисусе человека, он нечто гораздо большее; Он — Господь, божественный Сын, который смиряет Себя и скрывает Свою славу, становясь единым с нами.   3. Если Всевышний над всеми физическими законами и Ему подвластно все, может ли Он облечься в Человека, родиться в этот мир Человеком в лице Иисуса и при этом не потерять божественности, не смешать ее с человеческой природой?   Это очень важный вопрос. Многие мусульмане думают, что христиане придают человеку Божественное происхождение. Это серьезное заблуждение о христианской доктрине воплощения. Бог не может перестать существовать, также как и превратиться в человека. Бог который превратился в человека - перестал существовать как Бог. Бог не умолил Своей божественности. Воплощение — это акт сложения, а не вычитания. В воплощении вечный Сын, всегда обладавший божественной природой, не изменил и не отказался от своей божественности. Вместо этого Он добавил к Себе вторую природу, а именно человеческую природу, состоящую из человеческого тела и души (Флп. 2:6–8). В результате Иисус — это одна Личность — Сын, который теперь существует в двух природах и, таким образом, является полностью Богом и полностью человеком. Только Святой Дух может открыть эту истину в умах мусульман.     4. Из того, что вы знаете об истории рождения Иисуса – что вам труднее всего понять в этой истории?   Будьте готовы, что сведующие мусульмане скажут вам о непонятности божественности Христа и смысла Его смерти не Кресте. Но держите всегда в уме плохую и хорошую новость, о грехе и спасении. Все наше общение с мусульманами должно проходить через призму греховности человека перед Всевышним и необходимости во Спасении. Тогда Имя Иисуса, непорочное зачатие, безгрешность обретают истинный смысл.

Посмотрел с интересом программу на YouTube «Куб», где верующие (в одной - христиане, в другой - мусульмане) 5 человек пытаются догадаться, кто 2 неверующих, отвечая на разные вопросы (до это еще несколько баттлов верующих с атеистами). Вот пара наблюдений: - миллионы просмотров - тема веры и религии очень популярны в нашей стране. - христиане крайне поверхностны в понимании и знании своей веры. Для них - вера очень личное и интимное дело. И они руководствуются скорее гуманизмом и личным опытом, чем Библией - мусульмане лучше знают свою веру, но среди них также немало полусветских. Причем такие показывают себя более сострадательными и осведомленными о жизни общества, чем те, которые больше погружены в свою религию - огромное поле для миссионерства. Люди просто не знают, потому что не встречали евангельских верующих, или просто настоящих христиан. Но запрос на живую веру присутствует. Кстати, все чаще последнее время встречаю в различных светских изданиях и видео-передачах людей, которые вдруг говорят о своей христианской, неправославной вере, называя себя пятидесятниками. Или их становится больше, или они смелее в провозглашении своей веры, или занимают более активную общественную и социальную позицию. - необходимо развивать сравнительную апологетику, особенно в области нео-атеизма и нео-язычества. Это становится реальным трендом среди молодежи, которая отворачивается от традиционных религий.

Предыдущий отрывок взят из книги: «Достигните своего соседа-мусульманина Евангелием» // А.С. Ибрагим (профессор исламоведения и директор Дженкинсовского центра христианского понимания ислама при Южной баптистской теологической семинарии). К сожалению, книга не переведена на русский язык. Молитесь, чтобы в России появилось больше библейской литературы в сфере благовестия мусульманам.

Будучи христианином, выросшим в Египте, меня регулярно окружали мусульмане. Мои соседи, друзья и одноклассники были мусульманами. Было естественным столкнуться с исламом и мусульманскими обычаями. Там ислам является религией государства и большинства. С раннего возраста я узнал, как молятся мусульмане, что они думают о христианстве и христианах, и как они дорожат своим пророком, своим Кораном и своей религией. Будучи христианами в стране с мусульманским большинством, я и моя церковная семья всегда хотели евангелизировать мусульман, но это было рискованно, по крайней мере, по двум причинам: христианам запрещено проповедовать о Христе за пределами церковного здания, а мусульмане находятся под огромным давлением. Отказ от ислама может привести к смерти. Но даже несмотря на эти значительные препятствия, мусульмане приходили ко Христу, крестились и обучались, а также свидетельствовали своим родственникам. В те дни христиане в Египте горели Христом. Хотя двери для евангелизации в 1980-х и 1990-х годах не были широко открыты, многие христиане действовали в рамках другой парадигмы. Растет осознание силы молитвы. Мы знали, что необходимо говорить с Богом о мусульманах, прежде чем говорить с мусульманами о Боге. Мы с энтузиазмом восприняли слова Иисуса: «Итак идите, научите все народы» (Мф. 28:19). Моя церковь в Каире проводила еженедельные молитвенные собрания вечером в будние дни, после того как люди заканчивали работу или учебу. Иногда нам приходилось планировать их рано утром, прежде чем все шли на работу. Большинство членов церкви присутствовало на этих собраниях. Мы называли их ходатайственными молитвенными собраниями. Мы понимали, что являемся сотрудниками Бога в провозглашении Евангелия. Одна конкретная молитва настолько увлекла меня, что я отчетливо помню ее сегодня: «Господь, даруй нам приобрести для Тебя много душ». Эта молитва привела наши сердца в соответствие со Святым Духом. Мы верили, что Евангелие истинно и убедительно, и знали, что его необходимо проповедовать. Это было верно не только в Египте. Я видел, как мусульмане приходили ко Христу в Марокко, Судане, Сирии, Ливане и Ираке. Я посещал ходатайственные молитвенные собрания в каждом из этих мест. Христиане не молчали о Евангелии, и Бог явно действовал среди мусульман. Хотя это действительно имело место в 1980-х и 1990-х годах, сейчас это еще более обширно и великолепно. Я знаю бывших мусульман в этих местах, и их число растет. В эпоху Интернета у мусульман появилось больше ресурсов для исследования догматов ислама, и христиане готовы ответить. Христианские миссионеры активны, и многие мусульмане задают критические вопросы о религии, в которой они родились. Многие люди открыто отказываются от ислама. Евангелие Христа проникает в места, которые на протяжении веков были известны как оплоты ислама: Мекка и Медина в Саудовской Аравии; Сана и Аден в Йемене; Тегеран, Мешхед и Исфахан в Иране. Даже среди мусульман-уйгуров в Китае есть проповедники Евангелия. Мы также слышим об огромной работе Евангелия в самой густонаселенной мусульманской стране – Индонезии. Это удивительное время для евангелизации мусульманам. Я пишу для тех, кто страстно любит Христа, но, возможно, ничего не знает об исламе и, возможно, вообще не знает мусульман. Важно сделать акцент на двух вопросах: вы должны узнать об исламе и подружиться с мусульманами. Я пишу для разочарованного христианина, который не знает, как начать разговор с мусульманином. Я хочу, чтобы вы сегодня присоединились к работе Бога среди мусульман – мы Его работники (1 Кор. 3:9). Я надеюсь призвать вас сотрудничать с множеством возвещателей Христа по всему миру. Будь то локально или глобально, мусульмане являются нашими соседями. Я призываю вас не только принять окружающих вас мусульман, но и наполниться состраданием Бога к ним. Я молюсь, чтобы вы увидели мусульман такими, какими их видит Иисус. Это не проекты или цели стратегий, а люди, которых любит и ищет чудесное сердце Бога. А.С. Ибрагим

Возвращение Иисуса. Многие мусульманские богословы считают возвращение Иисуса чрезвычайно важным в исламской эсхатологии. Хотя Коран несколько неясен, там есть два аята. Первый: «И нет никого из людей Книги, которые не уверовали бы в него перед смертью, и в Судный День он будет свидетелем против них» (Сура 4:159 ). Второй: «И (Иисус) будет знамением (наступления) Часа (Судного суда)» (Сура 43:61 ). Хадис добавляет некоторые детали: он будет справедливым правителем, который сломает кресты, убьет свиней и отменит налог на иноверцев (Сахих аль-Бухари, том 3, 233-234). Наконец, исламский историк говорит, что, когда Иисус вернется, он спустится на белый минарет в Дамаске, женится, заведет детей и умрет через сорок лет.

Пророчество Иисуса. «Наби», арабское слово «пророк», аналогично и на иврите. Поскольку Иисус был «пророком» еще в младенчестве (Сура 19:30), большинство мусульман верят, что он был пророком от рождения, но не был воплощенным Сыном Божьим. Он также был расулом (апостолом/посланником) (Сура 4:171 ; 2:253 ; 3:49 ; 57:27; 61:6), наделенным особой честью: «Тех посланников мы наделили дарами, некоторые превосходят других… . Иисус, Сын Марии… и укрепил его Духом Святым» (Сура 2:253). Очевидно, что его любят и почитают все мусульмане, особенно мистики: суфий Аль-Газали, считающийся величайшим теологом и философом ислама, как сообщается, называл его «пророком души». А суфийский учитель Ибн Араби назвал его «печатью святых».

Страсти Христовы. Соответствующие отрывки Корана и разъяснения мусульманских ученых за последние несколько столетий открывают множество объяснений того, что на самом деле произошло на кресте по мнению мусульман. Наиболее широко распространенная точка зрения состоит в том, что Бог заставил кого-то умереть (теория замещения); затем Иисус был спасен от креста, а вместо него умер другой (скорее всего, Иуда), его обвинитель – несмотря на то, что из четырех отрывков о нем три (Сура 3:55 ; 5:117 ; 19:33) наводят на мысль, что Иисус действительно умер. Это ясно из используемых слов (и идиом). Только четвертая (Сура 4:157-158 ) отрицает распятие: «Они не убили его и не распяли его». В этом свете мусульмане до сих пор не знают того, что действительно произошло в пятницу в Иерусалиме, две тысячи лет назад.

Чистота Иисуса. Несмотря на ортодоксальное (суннитское) исламское учение о безгрешности пророков (Исма — это доктрина, характеризующая невиновность всех пророков), Коран говорит, что они согрешили и нуждались в прощении — Ной (Сура 11:49 ), Авраам (Сура 26:80-82 ) и Моисей (Сура 28:15 ). То же самое относится и к Мухаммаду (Сура 40:55 ; 47:19 ; 48:2 ) («дханаб» — обычное слово, обозначающее грех). Напротив, Коран называет рождение Иисуса «даром святого ребенка» (Сура 19:9 ). Стоит отметить, что Коран также говорит, что Иоанн Креститель (Яхья) был святым (Сура 19:13). Библия, однако, снова и снова утверждает, что Иисус был единственным Человеком в мире, который был без греха (см. Иоанна 8:46 ; 14:30 ; 1 Петра 2:22 ; Евреям 4:15 ; 2 Коринфянам 5: 21 ; Евреям 9:14).

Чудеса Иисуса. Чудеса Иисуса в Коране встречаются главным образом в двух отрывках (Сура 3:49, 5:110), и единственное кораническое чудо, не упомянутое в Евангелиях, — это создание птиц из глины. Модифицированная версия того же рассказа встречается в апокрифическом «Евангелии от Фомы » и христианских легендах. Более того, хотя Коран говорит, что Иисус исцеляет прокаженных, дает зрение слепым и воскрешает мертвых, подробности данных чудес мы можем обнаружить только обратившись к Евангелиям. Мухаммад, напротив, говорит, что его единственное чудо — это Коран (Сура 13:7; 20:133; 29:49 ). Наконец, хотя мусульмане без труда признают эти чудеса, они говорят, что они были совершены с «воли» или «позволения» Аллаха и просто демонстрируют Божью силу.