Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

❤ *كلمات مِن القلب* أَخِي الْكَرِيم أُخْتِي الْكَرِيمَة. □من درر الأقوال: قيل للأحنف بن قيس: إنك كبير، وإن الصيام يضعفك. قال: إني أعده لسفر طويل. قال ابن القيم: ليس الصوم صوم جماعة عن الطعام وإنما الصوم صوم الجوارح عن الآثام وصمت اللسان عن فضول الكلام وغض العين عن النظر إلى الحرام وكف الكف عن أخذ الخطام. قال يعقوبُ بنُ يوسف الحنفي: بلغَنا أن اللهَ تعالى يقولُ لأوليائهِ يوم القيامة: يا أوليائي طالما نظرتُ إليكمْ في الدنيا وقد قُلصت شفاهُكم عن الأشربةِ، وغارت أعينكُم، وجفتْ بطونُكم، كونوا اليومَ في نعيمِكِم، وتعاطوا الكأسَ فيما بينكَم. الجمعة ١٥ شوال ١٤٤٧هـ

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎🌴قبس من كتاب الله🌴 15/شوال / 1447هـ 3/ أبريل/ 2026م ✺••🕖 *الجمعة* 🕖••✺ قال الله ﷻ: *﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾* مهمتك البلاغ والصدق في النصيحة، أما هداية القلوب فبيد الله وحده. *اللهم أنعم علينا بالأمن والأمان.* [#بلغوا_عنّي_ولو_آية].

.☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الجمعة🌹 شوال 1447/10/15ه‍ ابريل 2026/4/3م قال تعالى *﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ﴾* هناك عطايا، هي من هِبَات رَبّ السماء، تأتي بلا ميعادٍ مُسبَق، في توقيتٍ سماويّ كأنّما خُلِقَ لها، تملأ القلب سروراً ونوراً، تنزل على الروح كالمطَر الصَيِّب الطَيِّب، ترويك و تسقيك و تُحييك، والجميل أنّها بالشُكر تتوالَد و تتزايَد.. *اللهم لك الحمد والشكر على عطاياك اللهم زدنا* 🌹هذه جمعة مباركة فلتكن محفوفة بالذكر والدعاء وتلاوة القرآن والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه🌹  صبـ⛅ـاح الحمد والشكر والزيادة🌞ツِ

يَقول الحَقُّ سُبْحَانَهُ: *‌‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾* ‏مِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ الدُّنيَا: "كِفَايةُ الهَمِّ". وَمِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ اﻵَخِرَةِ: "غُفرَانُ الذَّنبِ". وَكِلَاهُمَا مَضمُونَانِ: بِالصَّلَاةِ عَلَى سَيِّدِنَا *مُحَمَّدٍ* ﷺ؛ فَفِي الحَدِيث عَنْ زَينِ الوَرَى *مُحَمَّدٍ* ﷺ "تُكفَى هَمّكَ، وَيُغفَرُ ذَنبُكَ". بَلْ وَٲرشَدَكَ حَبِيبُكَ ﷺ ٲَن تُكثِرَ مِن الصَّلَاةِ عَلَيه فِي الجُمُعَةِ فَقَال ﷺ : َ "أَكثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ لَيلَةَ الجُمُعَةِ وَيَومَ الجُمُعَةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُم مَعرُوضَةٌ عَلَيَّ" 🌹 *فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد ﷺ صَلَاةً وَسلَامَاً دَائِمَينِ بِلا انقِضَاءَ وَلَا حَصْر*🌹 •┈ ┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــجُــمُــعَــةُ✵* ١٥ / شَــــ(١٠)ــــــوَّال الأَغَـرّ /١٤٤٧هـ 03/ نِـيْـ(إِبْـرِيْـ(04)ــل)ـسَان/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.عِيْسَى جِرَابَا): "‌‏قَالَتْ حَلِيمَةُ: كُلَّمَا جَنَّ الدُّجَىٰ ‏أَلْفَيْتُ وَجْـهَ مُحَمَّدٍ مِـصْـبََـاحَا! ‏وَالـيَـومَ نُورُ الكَونِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ‏فِي كُـلِّ نَـاحِيَةٍ… يَـشِـعُّ صَبَاحَا! ‏صَـلُّـوا علَيهِ فَـمَـا رَأَيتُ مُـصَلِّيًا ‏إلَّا وَطَــابَ فُـؤَادُهُ… وَارْتَــاحَـا!" ﷺ •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *أَكثِرُوا مِن الصَّلاةَ والسَّلَام عَلَى خَيْرِ الأَنَــامِ صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم* ﷺ، *وَلَا تَنسَوا الدُّعَاءَ لِإخوَانِكُم، أَلِحُّوا عَلَى اللَّهِ وَلَا تَقنَطُوا، اللَّهَ اللَّهَ فِي الدُّعَاءِ..* •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺جُـمْـعَـةُ خَــيــرِ وَهِـــدَايَةِ وَفَــرَجِ، وَذِكــــرِّ رَبِّ العَالَمِين ﷻ، وَالصلاةِّ وَالسَّلامِ عَلَى نَبِيِّهِ الكَرِيمِ الٲَمِينِ ﷺ🌺

🌳☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌳 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى اللّٰـه عليـه وسلم قال: [ تَعَاهَدُوا هَذَا الْقُـرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْـسُ مُحَمَّدٍ بِيَـدِهِ لَهُوَ أَشَـدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْإِبِلِ فِي عُقُلِهَا ]. متفق عليـه. 🌳 حـياتـكم مـع القـــرآن 🌳 🗓 الجمعة 🗓 ١٤٤٧/١٠/١٥ ٢٠٢٦/٠٤/٠٣

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( قُل إِنَّ صَلاتي وَنُسُكي وَمَحيايَ وَمَماتي لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ ) ١٦٢ ألانعام إخلاصك لله في أعمالك الصالحة الموافقة لشرعِه تجعل كل حياتك ومماتك له عباده ☀️صباح حياتنا كلها عباده☀️ 🔍 #ومن_زاوية_أخرى 🔎 في إنحناءة ظهرك لله إستقامة لإعوجاج قلبك🔸

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الجمعة* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 15  شــوالــ  1447 هـ      🕖 03 أبريـ4️⃣ـل 2026م *مقام نعل النبيﷺ* 👈🏻 *روي أن الحسن البصريُّ كان يصف النبي صلى الله عليه وسلم لطلابه* ⬅‏ *فوصف شعره وعينيه ويديه ولباسه حتى وصل إلى نعله فسكت ثم قال بحزن : "كان له نعلٌ نعلو بذكره"* 💡‏ *فقال أحد تلامتذته : كيف نعلو بذكر النعل أيها الإمام ؟!* 🎯 *فقال :نعلٌ لم يؤمر صاحبه بخلعه في السموات العلا ليلة المعراج، وأُمِرَ موسى بخلعه وهو على الأرض .* ✍🏻*يقول الشاعر:* *عَلى رأسِ هذا الكون نعلٌ محمّدٍ* *عَلَت فجميعُ الخلق تحت ظلالهِ* *لَدى الطورِ موسى نوديَ اِخلــع* *وأحمدٌ عَلى العرشِ لم يؤذن بخلع نعالهِ*      *صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تسليما*        ═══༻ﷺ༺═══ *اللهم صل وسلم على من بعثته لنا يدلنا عليك، ويهدينا إليك، ويحببنا فيك! عدد خلقك ورضا نفسك وزِنةَ عرشك ومِداد كلماتك!*    .   ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ *صبـ☀ـاح الإكثار من الصلاة على الحبيب محمد ﷺ ツ*

الذي لا يرى في الرغيف نعمة فلن يرى النعمة في المائدة الممتدة والذي لا يرى في البيت البسيط نعمة فلن يرى النعمة في القصر المنيف والذي لا يرى في قدميه نعمة فلن يرى النعمة في السيارة الفارهة استشعار النعم مرتبط بنظرة المرء الى قيمة ما يملك وليس مرتبطا بنظرته لثمن ما يملك

#هدى_ورحمة❤️ {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا.} كلمة طيبة أرخص هدية (الملافِظ سعد) كلمة طيبة قد تفتح بابًا وكلمة سيئة قد تُغلق قلوبًا، نزن الطعام بالجرام لكننا نرمي الكلمات بالكيلو، نحسب حساب الرسائل الرسمية ثم نُهمل نبرة حديثنا مع أقرب الناس، فالاحترام يُسمع قبل أن يُفهم الكلمة صدقة لكنها أحيانًا تُصرف وكأنها عقوبة، نُجامل الغريب بعبارات منمّقة ونُخاطب القريب بجمل مختصرة حادّة، قال ﷺ: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت.) صحيح، اللسان صغير لكن أثره طويل، *عبارات قاسية ثم نقول: كنت أمزح*

فجلست عند دكان صائغ ، فأخذوا يهزئون بها وبلباسها [[ لانه لباسها محتشم ]] وأخذوا يراودونها عن نفسها ، وقام الصائغ بغفلة منها وهي جالسة فشكل ثوبها بشوكة الى بين كتفيها [[لان لباس المراة العربية قديما له اطراف وثنيات كثيرة ، شكل ثوبها من الذيل بين كتفيها ]] حتى إذا رأت منه سوء قامت مغضبة فلما قامت واقفة [[ الثوب مشكول ]] انكشفت عورتها فضحكوا منها بصوت مسموع فأنتبهت لنفسها وسدلت ثوبها ثم صاحت بأعلى صوتها ، وااا ذُلا فسمعها رجل مسلم من الانصار ، فأنقض بسيفه على الصائغ فقسمه نصفين [[ هؤلاء هم الرجال ... هكذا فلتكن الرجال ]] فتجمع اليهود وتكاثروا على المسلم [[ لأنه سوقهم فقتلوه ]] كان اليهود يريدون بذلك اهانة المسلمين في شخص هذه المرأة المسلمة ، كانت جريمة كشف عورة المرأة المسلمة واهانتها، ثم قتل المسلم هي القشة التي قسمت ظهر البعير ___ فوصل الخبر الى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ قراراً سريعاً وحاسماً، وهو ضرورة قتال يهود بني قينُقاع [[ هذا هو محمد بن عبدالله النبي القائد ]] صلى الله عليه وسلم مباشرة من غير أن يستنكر ، أو يدين ، أو يشجب كان {{ قائداً }} بمعنى الكلمة صدر الأمر منه صلى الله عليه وسلم فنادى في المسلمين لحصار يهود فتحصنوا في حصونهم وهذا وصفهم ولا يزال {{ لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ }} اليهود جبناء ، اجبن خلق الله [[ اخس على امة عربية يعجزون على تحرير الاقصى من دنس يهود ولكن ليس الامر بأيدينا كما تعلمون ]] اليهود جبناء ما أن سمعوا أن محمد جمع رجاله ، اغلقوا أبوابهم ودخلوا حصونهم مع أن عدد المقاتلين من بني قينقاع {{ ٧٠٠ مقاتل }} فأمرا النبي صلى الله عليه وسلم بمحاصرتهم أن لا يصل لهم ماء ، ولا طعام ، ولا يخرج رجل منهم إلا قتل واستمر هذا الحصار أسبوعين ، وقذف الله تعالى في قلوب اليهود الرعب ، فأستسلموا ، وكانت شروط الاستسلام هي أن ينزلوا على حكم الرسول صلى الله عليه وسلم في لغتنا اليوم {{ استسلام بلا قيد ولا شرط }} ____ هكذا استسلم يهود {{ بني قينقاع }} فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتكتيفهم وكان قرار النبي صلى الله عليه وسلم هو قتل جميع الرجال المحاربين ليس عقابا لهم على هتك عرض المرأة المسلمة واهانتها، ولا لقتل هذا الرجل المسلم فقط لا فلو كان الأمر كذلك لكان القصاص رجل أمام رجل ولكن لأنهم أولا نقضوا العهد الذي كان بينهم وبين الرسول صلى الله عليه وسلم ولأن كراهيتهم وعدواتهم وحربهم للمسلمين لن تتوقف ، والرسول صلى الله عليه وسلم يريد أن يحقق الاستقرار للدولة الاسلامية ____ وكان حلفائهم رجلان من الانصار ، واحد مسلم والاخر منافق خسيس اما الصحابي الجليل {{ عبادة بن الصامت }} قال :_ يارسول الله انهم حلفائي قبل الاسلام ، وإني ابرء الى الله ورسوله منهم ، ومن حلفهم فاصنع بهم ما شئت لا عهد بيني وبينهم ____ اما المنافق {{ عبدالله بن ابي سلول }} هذا المنافق، والذي كان قد تظاهر بدخول الإسلام قبل هذا الموقف بأيام قليلة جاء وتحدث الى النبي صلى الله عليه وسلم بفظاظة وقال له :_يا محمد [[ لم يقل له يارسول الله ، ساعة الغضب كما يقال تكشف الحقائق ، لم يملك نفسه ان يقول يارسول الله ، قال يا محمد وراع المسلمين ذلك ، يا بن سلول تقول لرسول الله يا محمدكما تقول اليهود ]] وقال: - يا محمد، أحسن في موالي [[ أي الى انصاري من يهود بني قينقاع فبينه وبينهم تحالف ]] فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم يا محمد، أحسن في موالي فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم مرة ثانية وتركه النبي يتكلم ، ومشى فلحق النبي وامسك به من جيب درعه يجذبه إليه فغضب النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى أحمر وجهه فقال له النبي :_ أرسلني [[ أتركني ]] قال :_لا ... لا أرسلك قال له النبي :_ ويحك أرسلني قال :_ لا والله لا أرسلك حتى تحسن إلى موالي أربعمائة حاسر وثلثمائة دارع قد منعوني من الأسود والأحمر؛ تحصدهم في ساعة واحدة ! لا والله لا أرسلك حتى تعطيني عهداً ، أن لا تقتل منهم رجلا واحدا فنفض الرسول يده من نفسه وقال له :_ هم لك ولكن لا يجاوروني في مدينتي ابداً __ وارسل إليهم عبادة بن الصامت ان انزلوا على حكم رسول الله خير لكم تخرجوامن المدينة فقط ، بأنفسكم وأهليكم لا مال ولاسلاح ، تتركوا كل شي وتخرجوا بأنفسكم فقط فتركوا ديارهم وخرجوا الى أذرع في جنوب سوريا [[ تسمى الآن حوران ]] واستقبلهم الوباء بيد القدرة ، فما اكملوا عام حتى دفنوا جميعاً ولم يبقى منهم احد كل {{ بني قينقاع }} يتبع إن شاء الله كيف تم زواج علي من فاطمة رضي الله عنهما _ #الأنوارالمحمدية _ __ صلى الله عليه وسلم ____

صحيح بعد معركة بدر ، رفعة هيبة المسلمين في الجزيرة ولكن في نفس الوقت لفتت انظار القبائل العربية كلها ، لان قوة صاعدة بدأت تظهر وهذا يخيف القبائل العربية ، ويجعلهم يتربصون بالمدينة والمسلمون ويكيدون لهم فلذلك المدينة المنورة في هذه الفترة بحاجة لأستقرار داخلي اكثر من أي وقت فالأوضاع التي كانت في المدينة وحول المدينة، لا تحتمل ما يفعله اليهود من خبث وفتنة والنبي صلى الله عليه وسلم {{ قائد }} وهو يعلم ان القائد لا يتجاهل مشاكل بلده ، بل من واجبه حل جميع المشاكل ، لأن تجاهل المشكلة لا يحلها وإنما يجعلها تكبر وتتفاقم فأخذ صلى الله عليه وسلم ، يفكر بحل هذه المشكلة معهم واحتار في أمرهم ، لأن بينه وبينهم عهد ___ فأنزل الله عزوجل جبريل ، يبين له الطريق ويزيل عنه هذه الحيرة قال تعالى {{ وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ }} متخوف من غدرهم يا رسول الله وخيانتهم [[قلق مش مرتاح ، عم يودوا رسائل شفرات ، انه هم مش ملتزمين بالعهد ، شغلة بسيطة ]] أجمعهم وانبذ إليهم عهدهم ، علناً امام الجميع بعد ان تحاججهم ____ فأرسل صلى الله عليه وسلم ، الى سادتهم أن اجتمعوا في سوقكم المعروف في بني قينقاع وكانت قينقاع بالذات تسكن وسط المدينة اما النضير وقريظة ففي اطرافها وكانت قينقاع اكثر القبائل جهراً لعداوة المسلمين وكانوا يملكون اسواقها وهم اشجع يهود [[يعني رجال حرب ]] واكثرهم عدد وعدة واكثرهم ملكاً للمال فكانوا يملكون سوق الذهب في المدينة المنورة فأرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم أن اجمعوا لي ساداتكم ووجهائكم في سوقكم فأجتمعوا فقدم اليهم النبي صلى الله عليه وسلم ملخص الحوار بما معناه [[سلم عليهم وحياهم بأدب واحترام ، وذكر لهم أساءت بعضهم ، بأنه قد بلغني أن بعضكم يلمزونا ويستفز المؤمنين ويتأسف على قتلى قريش في بدر ، وهذا ليس عهدنا بيننا وبينكم إنما عهدنا ان تكونوا معنا ، لا علينا فمدينتنا واحدة ]] _____ فما راعه صلى الله عليه وسلم إلا تجهمت وجهوهم وقالوا له بلسان فظ غليظ ، وسوء أدب قالوا :_يا محمد ارأيتنا مثل قومك ؟!! [[يعني بتفكرنا مثل قريش ]] ارأ يتنا مثل قومك ، لا يغرنك أنك لقيت قوم لا علم لهم بالحرب [[يعني لا تشوف حالك انك انتصرت قبل ١٥ يوم ]] فأصبت منهم فرصة [[ يعني جامعنا الآن تادبنا لأنك انتصرت ]] والله لإن حاربنك ، لتعلمن أن نحن اهل الحلقة [[يعني اهل السلاح والعدد والعدة ]] ملاحظين ردهم و كلماتهم تشير بالحرب مباشرة [[انه جامعنا تأدبنا لا تفكرنا مثل قومك ويقسموا لو نوينا نحاربك ستعلم من نحن ]] _____ فأنزل الله على نبيه فوراً {{ قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ * قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاء إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ }} قل للذين كفروا [[ اي رد عليهم يا محمد لا تجاملهم ، ستغلبون ، وذكرهم ماذا فعل الله بكفار قريش في بدر ، ولا تعملوا حالكم رجال ]] تلى عليهم الايات وقال :_ يا معشر يهود أسلموا قبل أن يصيبكم الله بمثل ما أصاب به قريش ، فإنكم قد عرفتم أني نبي مرسل ، تجدون ذلك في كتابكم [[ اي لا تخدعنكم انفسكم وانتم تعلمون اني نبي الله ومؤيد من السماء وهذا قول الله لكم {{ستغلبون وتحشرون الى جهنم }} واتعظوا بما جرى لقريش ]] __ فقاموا من مجلسه وتركوه يتكلم هل رأيتم اخلاق المغضوب عليهم ؟؟ رد عملي صورته الوقاحة [[ قاموا وتركوا النبي يتكلم بمعنى أننا لا نسمع لك والعداء قائم بيننا وبينك ، قوم يتركوا المتحدث يتحدث إليهم ، وينفضوا من حوله ويتركوه قائماً يتكلم ما معنى هذا ؟؟ معناه انهم ردوا عليه بالحال ، لا بالمقال يعني احكي زي ما بدك ]] فحذر النبي المسلمون منهم ، وأمرهم أن يأخذوا حذرهم من بني قينقاع __ وإذا أراد الله جل في علاه أمر ، فلا مرد له وهيئ له الأسباب {{ إنه الله العلي الكبير المتعال ، جل في علاه حبيب قلوبنا جل جلاله }} وفي اليوم الثاني مباشرة [[ وهذا الكلام كله حصل في شوال ومعركة بدر كانت في رمضان هذا الاجتماع كان في ١٥ شوال يعني يادوب النبي راجع جديد للمدينة ولسه بيفدي اسرى ، وبعض الاسرى خرج وبعضهم مازال بالمدينة ]] في اليوم الثاني تأتي إمراة مسلمة الى سوقهم [[ سوق الصاغة ]] تريد ان تبيع أو تشتري

#هذا_الحبيب❤ « 153 » السيرة النبوية العطرة (( غزوة بني قينقاع )) كاملة ______ انتهينا بفضل الله من الحديث عن غزوة بدر بدر التي سماها الله تعالى في القرآن العظيم {{ يوم الفرقان}} لأن الله تعالى فرق بها بين الحق والباطل ولأنها فرقت بين مرحلتين من مراحل الدعوة الاسلامية ١_مرحلة الدعوة الاسلامية قبل بدر ٢_ومرحلة الدعوة الاسلامية بعد بدر وهناك فرق كبير بين حال المسلمين في المرحلة قبل بدر وبعدها وكان من نتائج بدر ، أن أصبح للدولة الإسلامية هيبة كبيرة في قلوب العرب لأن قريش التي هزمها المسلمون هي واحدة {{من أكبر قبائل الجزيرة العربية }} كما أنها رفعت جداً من الروح المعنوية للمسلمين ، سواء الذين شاركوا في المعركة أم لم يشاركوا ____ وأمتدت آثار {{ معركة بدر }} للمدينة إن اثار هذا النصر في بدر ، الذي فرح به المسلمون انعكس على غيرهم ألماً ، وغمة ، وقهر أنسيتم أن من يجاوره في المدينة {{ المغضوب عليهم يهود}} والذين قضيتنا معهم في هذا الزمن [[ كل الاخبار عنهم في ايامنا هذه ، فهم شغل العالم الشاغل اليوم ]] وهكذا شغلوا المدينة بكفرهم ، وغطرستهم ، ونقضّهم للعهود لم ننسى أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما هاجر ، ورآهم يسكنون المدينة ثلاثة قبائل قينقاع والنضير وقريظة جعل بينه ، وبينهم عهد ، فبيّن لهم حقوقهم وأعلّمهم بواجباتهم وقلنا ولا نزال نقول ، وسنبقى نقول ، ونكرر {{ عهود ويهود ضدان لا يجتمعان ابداً بداً ابداً ،منذ ان خلقهم الله الى ان تقوم الساعة ]] كتب النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينهم عهداً وماهي إلا أول فرصة ، لم يستطيعوا كتمها ابداً هو نصر المؤمنين في بدر ، وهزيمة المشركين وكأن شيء أصابهم في{{ سويدة قلوبهم }} لا يحبون محمداً أطلاقاً قد قال أحبارهم منذ الساعة الأولى ، أول دخوله للمدينة أنهم لن يؤمنوا به ابداً ، وهم يعلمون انه هو أنسيتم قول {{ حيي بن اخطب }} لاخيه ياسر عندما سأله اخوه .. أهو ؟؟؟ قال :_أجل هو ، هو وربِ موسى إنه هو ، وإني أعرفه أكثر من ابنتي هذه ما موقفك منه ؟؟ عداوته ما حييت لماذا ؟؟؟ قال :_ لما يبعثه من العرب [[[ما عجبه انه ربنا أرسل خاتم الأنبياء من العرب بده أياه يكون من بني اسرائيل ]] ولكن بمعاهدة ، ألزموا أنفسهم على مضض ____ فما أن جاءت اول مناسبة ، يعلو بها كعب المسلمين ويذل بها قريش والمشركين كشفوا النقاب عن حقيقتهم بأنهم يكرهون هذا النبي ، يكرهون محمداً ، لا يحبونه ولن يسالموه ابداً فاخذوا ينالون من المسلمين في الاسواق بألسنتهم ويلمزون ذماً بالنبي صلى الله عليه وسلم ،على اسماعهم ويتألمون على قتلى قريش ويضيقون سبل المعيشة على المسلمين، فكانوا مثلا لا يأدون الى المسلمين الأموال التي لهم و الدخول في مصادمات لا تنتهي مع المسلمين و اثارة الشائعات المغرضة المدمرة ، ومحاولة الوقيعة بين المسلمين _____ نذكر مثال على خبثهم ، وقذارتهم ، وماذا فعلوا شيخ يهودي اسمه {{ شاس بن قيس }} مر بنفر من الأنصار من الأوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه جدا ما وجده من ألفتهم وجماعتهم [[ وقد ذكرت من قبل لكم كيف كان اليهود ، قبل الاسلام يشعلون الفتنة بين اولاد العم كل فترة ، فهم جنود ابليس في الارض منذ ان خلقهم الله اهل فتنة وخبث ، وانظروا الآن كيف فرقوا بين الدول العربية في يومنا هذا ]] لم يعجبه هذا الاجتماع ، فجلس اليهم {{ شاس بن قيس }} وأخذ يذكرهم بيوم {{ بعاث }} [[وهي آخر حرب وقعت بين الأوس والخزرج، وكانت أشهر وأدمى حروبهم، وقد وقعت قبل الهجرة بخمس سنوات فقط ]] وأخذ الصحابة يذكرون تلك الحرب ، وذكروا بعض الشعر عن ذلك اليوم فأشتد النقاش واخذتهم الحمية ، فغضب الفريقين {{ الأوس ، والخزرج }} وقالوا الحرب بيننا وانصرف كل فريق ليستعد للحرب فلما وقفوا مستعدين للقتال وقد بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قام مسرعاً إليهم مغضباً و وقف بين الفريقين ، ورفع يديه باعد بينهما وقال يا معشر المسلمين ، الله الله أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم ؟!!!! بعد أن هداكم الله للإسلام ، وأكرمكم به، وقطع به عنكم أمر الجاهلية، واستنقذكم به من الكفر وألف بين قلوبكم ثم تركهم ومشى صلى الله عليه وسلم مغضباً فلما رأوا رسول الله صلى عليه وسلم و سمعوا كلامه بكى الصحابة من الأوس والخزرج ندماً ، وارتفع صوتهم بالبكاء وقاموا وتعانقوا ___ فعلم النبي صلى الله عليه وسلم ، من فعل يهود ، أنهم يريدون غدراً ... وأحتار في أمرهم لأن بينه وبينهم عهود وهو خير من وفىَّ بعهد ، وأصدق من نطق بكلمة فبينه وبينهم عهد فماذا يقول لهم ؟؟ والمدينة المنورة الآن في أمس الحاجة للإستقرار الداخلي

فنهض النبي صلى الله عليه وسلم على ركبتيه ، وجذبه من ثيابه ورضه على الارض على ركبتيه وصاح به و قال :_ اجلس امامي واصدقني لما جئت ؟ قال :_ ما جئت يا محمد إلا لهذا !!! قال:_ بل انا اخبرك بما جئت بل قعدت أنت و{{صفوان بن أمية }} في الحجر، فذكرتما أصحاب القليب من قريش ثم قلت : لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمدا، فتحمل لك صفوان بن أمية بدين وعيالك ، على أن تقتلني له، والله حائل بينك وبين ذلك. [[ اعاد عليه الكلام و كأنه كان يجلس معهم ]] ____ فقال عمير {{ اشهد انك رسول الله }} لقد كنا نكذبك يا رسول الله [[ لم يعد يقول يا محمد ، قال يارسول الله ]] كنا نكذبك بالخبر يأتي من السماء لاننا لا نعرفه اما هذا ؟؟!!!!! فوالله الذي لا إله غيره ، ما اطلع عليه ثالث ما كنت غير انا وصفوان ، فمن انبأك به إلا الله فإني {{ اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله }} فمسح النبي بيده على صدره وقال :_ فقهوا اخاكم في دينه واطلقوا له اسيره ___ وبالفعل ذهب {{عمير بن وهب}} مع الصحابة، وعلموه الصلاة والقرآن ثم ذهب {{عمير بن وهب }} الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_يا رسول الله إني كنت جاهداً على إطفاء نور الله، شديد الأذى لمن كان على دين الله فأذن لي يا رسول الله أن أقدم مكة وأدعوهم الى الاسلام لعل الله أن يهديهم ، وإلا آذيتهم في دينهم ، كما كنت أوذي أصحابك في دينهم فاذن له النبي صلى الله عليه فانطلق الى مكة ___ وهكذا أصبح {{عمير بن وهب }} هو الحالة الوحيدة ، والمسلم الوحيد الذي أذن له صلى الله عليه وسلم أن يظل في مكة بعد الهجرة __ وفي مكة كان {{صفوان بن أمية }} الذي اتفق مع {{عمير بن وهب }} على قتل رسول الله يقول لأهل مكة :__ أبشروا بوقعة تأتيكم في أيام، تنسيكم وقعة بدر [[ قصده في بشارة حلوة هاليومين يقصد قتل الرسول ]] وكان {{صفوان }} يسأل الركبان، عن {{عمير بن وهب }} حتى قدم راكب وأخبره عن اسلامه {{ عمير بن وهب}} فأنصعق صفوان ووصل {{عمير بن وهب }}الى مكة، وأخذ يدعو الى الإسلام [[ كان رجل قوي شجاع ، وقبيلته قوية لذلك لا احد يقربه ]] وأسلم على يده الكثير من قريش، وظل كذلك حتى فتح مكة، فأسلم على يده بعد فتح مكة صديقه القديم {{صفوان بن أمية}} في النهاية ليتني اجيد غير اللغة العربية ، لأوصل للعالم اجمع سيرة حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم ولكن الخير في هذا الأمة كثير _ #الأنوارالمحمدية _ __ صلى الله عليه وسلم ____

#هذا_الحبيب❤ « ١٥٣ » السيرة النبوية العطرة (( محاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم اثناء فداء الاسرى )) ____ من الأحداث التي وقعت بعد بدر أيضاً ، اثناء فداء الاسرى ونختم بها حديثنا عن بدر هي محاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم ___ {{ عمير بن وهب }} من أشد قريش عداوة للإسلام وكان من أشدهم ايذاءاً للمسلمين وللرسول صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة وقد اشترك {{ عمير بن وهب }} في بدر واشترك كذلك ابنه {{وهب بن عمير بن بن وهب}} وكانت هزيمة قريش، وهرب {{ عمير بن وهب}} عائدا الى مكة، بينما وقع ابنه {{وهب بن عمير}} في الأسر __ عمير بن وهب يعرف بقريش بهذا اللقب {{ شيطان قريش }} [[يعني ماعجزت عنه قريش كلها يمكن ان يدبره عمير بن وهب وهو الذي جالا بفرسه يوم بدر فحزر عدد المسلمين فقال ٣٠٠ ينقصون قليلا ، او يزيدون قليلا فكانوا ٣١٣ ]] ___ عمير بن وهب ، في مكة حزين مهموم بعد بدر فذهب للكعبة فوجد صديقه يجلس في حجر الكعبة اسمه {{ صفوان بن أمية }} صفوان بن أمية ابوه قتيل في بدر{{ أمية بن خلف }} وهو الذي انتفخ سريعاً ، وتفسخ بالدرع فلم يستطيعوا ان يحملوه فأمر النبي بردمه في مكانه فردموه بالحجارة والتراب ابنه صفوان كان من الفارين الناجين يوم بدر وقد رأى مصرع ابيه ___ جلس {{عمير بن وهب }} مع صديقه {{صفوان بن أمية}} في حجر الكعبة يتحدثون عن مصابهم في بدر، وكان أبوصفوان ، وأخوه قد قتلا في بدر فقال صفوان بن أمية:_والله ما في العيش بعدهم خير فقال عمير:_ صدقت والله، أما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء [[ أرايتم كافر وخايف يموت ولم يسد دينه هكذا كانت العرب رغم كفرها معدن اصيل ، أما اليوم نسأل الله العافية اصبحنا لا عرب ولا مسلمين ]] والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء ، وعيال أخشى عليهم الضَّيعة بعدي، لركبت إلى محمد حتى أقتله فإن لي عنده اسير اتحجج به ، واقتل محمد غيلة بين اصحابه [[ اتحجج أني قادم لفداء الاسير واقتل محمد غدرا ]] فأنتهزها صفوان قال : اي عمير !! انا صفوان بن امية [[يعني بتعرفني مين انا ]] علي دينك أنا أقضيه عنك، وعيالك مع عيالي أواسيهم ما بقوا، لا يسعني شيء ويعجز عنهم [[ يعني اولادك طول مافيهم واحد عايش من ذريتك نفقتهم علي ]] فأنفذ ما تقول [[ يعني اذهب واقتل محمد ]] قال :_ إذن اكتم علي ، فالأمر يحتاج الى كتمان [[كفار وسفهاء وكانوا يستعينون على قضاء حوائجهم بالكتمان والنبي قد امر الصحابة بذلك قال{{ استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان }} وامتنا لا تعرف لهذا المنهج سبيلا ابداً ]] اكتم علي فإن الامر يحتاج الى كتمان فقال :_ قد فعلت فتعاهدا عند الكعبة على ، ألا يعلم بحديثهم ثالث ابداً __ فانصرف صفوان وقام {{ عمير بن وهب }} فوراً الى داره ، فأتى غرفة واختلى بها [[ معزولة ]] جهز {{عمير بن وهب }} سيفه, وشحذه ، وسمَّه [[ اي جهزسيفه وسقاه السم حتى اذ لم يكن قاتل وجرح النبي صلى الله عليه وسلم ، سرى السم في النبي فمات بعد ايام ]] وتوشح سيفه وركب دابته وذهب للمدينة ثم انطلق حتى قدم المدينة، وأناخ راحلته على باب المسجد، وهو متقلد سيفه [[يعني لابسه ]] فرآه {{عمر بن الخطاب }} رضي الله عنه وارضاه وهذا عمر صاحب الفراسة الكاملة النبي صلى الله عليه وسلم يقول{{ اتقوا فراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور الله }} فكيف بفراسة عمر ؟؟ فنظر عمر في عمير فقال لمن حوله :_ هذا شيطان قريش ، والله ما جاء إلا لشر قالوا :_ يا عمر إن له اسيرا قال :_ والله ما لهذا قدم !! فدخل عمر على النبي صلى الله عليه وسلم وقال له :_يا رسول الله هذا {{عمير بن وهب }} شيطان قريش ينيخ بباب المسجد قال :_ ادخله علي يا عمر فجاء عمر الى عمير وقال :_مالذي جاء بك ؟؟ قال :_ جئت في هذا الاسير الذي عندكم ، لعلكم تحسنون فيه فأمسك به عمر ، وأخذ منه سيفه، وعلقه في عنقه، وجذبه عمر جذبة شديدة ودخل به الى المسجد وأدخله على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الهيئة __ فلما رآه النبي متمكن منه قال:_ ارسله يا عمر[[ يعني اتركه ]] ادنو يا عمير فلما اقترب عمير قال:_ أنعم صباحا [[وكانت هذه تحية أهل الجاهلية ]] فقال له النبي صلى الله عليه وسلم {{ قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير ، بالسلام تحية أهل الجنة }} ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما جاء بك يا عمير ؟ قال :_جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم فأحسنوا فيه قال:_ بل اصدقني يا عمير لماذا جئت ؟؟ قال :_ ما جئت لغير هذا قال :_ فما بال السيف الذي في عنقك ؟ قال :_قبحها الله من سيوف وهل اغنت عنا بالأمس شيئاً [[ اي ببدر ]]إنه سلاح المسافر

🌺الباعث🌺 هو باعث الخلق يوم القيامة ، وباعث رسله الى العباد ، وباعث المعونة الى العبد .

🌺دعاء اليوم🌺 اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَنْ تَتَجَلَّى عَلَى قَلْبِي وَتَمْلأَهُ نُوراً وَأَنْ تُؤَيِّدَنِي بِالنَّصْرِ وَالْحِفْظِ وَالتَّوْفِيقِ.

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( الصَّلاةُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ ، كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ ) رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8) آل عمران