Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

#هذا_الحبيب ❤« ١٧١ » السيرة النبوية العطرة (( دفن شهداء أحد }} ______ تفقد النبي صلى الله عليه وسلم القتلى والجرحى فقال لأصحابه :_ من يأتيني بخبر {{ سعد بن الربيع‏ }} [[ سعد بن الربيع كان ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم بيعة العقبة الثانية ، وكان أحد نقباء الأنصار . ولما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ، آخى بينه وبين عبد الرحمن بن عوف ]] افتقده النبي صلى الله عليه وسلم فذهب {{ زيد بن ثابت }} ليبحث عن {{ سعد بن الربيع }} فوجده وقد طعن اثنى عشر طعنة ، وهو في آخر رمق فقال له زيد :_ يا سعد إن رسول الله أمرني أن أنظر انت في الأحياء ام في الأموات قال سعد:_فإني في الأموات فأبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، السلام وقل له : _ إن سعدا يقول: _ جزاك الله عني خير ما جزى نبياً عن أمته وأخبره أنني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة، وقد أنفذت مقاتلي وأبلغ قومك مني السلام وقل لهم: _ إن سعدا يقول لكم :_ إنه لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم ومنكم عين تطرف ثم فاضت روحه رضي الله عنه فرجع زيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: _رحمه الله، نصح لله ولرسوله حياً وميتاً _____ ووجدوا في الجرحى {{ الأُصيرم عمرو بن ثابت }} وكانوا من قبل يعرضون عليه الإسلام وهو يرفضه فسألوه: _ ما الذي جاء بك ، مناصرة لقومك، أم رغبة في الإسلام‏؟‏ [[ يعني مادام انت ما اسلمت ليش جئت للمعركة ؟ هل من أجل تدافع عن قومك ؟ أم أنك اسلمت ]] فقال :_ بل رغبة في الإسلام ، فأنا آمنت بالله ورسوله ، ثم قاتلت مع رسول الله صلى الله عليه حتى أصابني ما ترون ثم فاضت روحه فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:‏ ‏_ هو من أهل الجنة يقول أبو هريرة‏:‏ _ ولم يُصلِ لله صلاة قط ‏. ___ وكان في القتلى رجل من اليهود اسمه {{ مُخَيرِيق }} وكان حبراً عالماً من أحبار يهود وكان رجلا غنيا كثير الأموال وكان يعرف رسول الله بصفته ، وما يجد في علمه ولكنه لم يسلم ، فلم يزل على ذلك حتى إذا كان يوم أحد أسلم وكما قلنا معركة أُحد كانت يوم السبت فوقف وقال :_ يا معشر يهود والله إنكم لتعلمون أن نصر محمد عليكم لحق قالوا:_ إن اليوم يوم السبت قال:_ لا سبت لكم ثم أخذ سيفه وعدته وقال‏:‏_ إن أصُبت فأموالي كلها لمحمد ، يصنع فيها ما شاء ثم قاتل حتى قتل واخذ النبي امواله وجعلها صدقة على الفقراء وقال صلى الله عليه وسلم :‏ ‏ ‏_ مُخيرِيق خير يهود ____ ثم بعد أن تفقد الجرحى ، أمر صلى الله عليه وسلم بدفن أصحابه بعد ان صلى الظهر بهم ، جلوساً ، وصلوا خلفه جلوساً [[ لأنهم جرحى متعبين ]] ثم أمرهم أن يدفنوا الشهداء جماعات حتى تحتوي الحفرة الواحدة [[ الشهيدين والثلاث ]] حتى لا يشق عليهم [[ لأن حفر قبر لكل شهيد وهم جرحى يصعب عليهم ذلك ]] فقد بلغ عدد الشهداء {{ ٧٠ شهيد }} رضي الله عنهم أجمعين من قبيلة الخزرج {{ ٤١ }} من قبيلة الأوس {{ ٢٤ }} من المهاجرين {{ ٤ }} من اليهود {{ ١ }} ___ كم كان عدد قتلى المشركين ؟؟ لم يعرف بالتحديد البعض قال {{ ٣٧ والبعض قال اكثر }} ولكن كان العدد فوق المئة وذلك بدليل قوله تعالى {{ أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا }} شهداء المسلمين {{ ٧٠ }} انتم اصبتم بسبعين واصبتوهم بمثليها أي العدد مضاعف ٧٠ ×٢= ١٤٠ وبعض كتب السيرة يرفعه لأعلى من هذا العدد ____ أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يدفنوا الشهداء جماعات حتى تحتوي الحفرة الواحدة [[ الشهيدين والثلاث ]] حتى لا يشق عليهم ودفنوا جثث المشركين ايضاً إلا أن بعض كتب السيرة تقول [[ أن قريش منهم من حمل قتيلهم ، ومنهم واراه الرمال قبل ان يرحلوا ]] وكم من فارق بين هدي هذا الدين ، وأخلاق نبيه وبين الكفر وأهله تذكرون يوم بدر ؟؟ عندما هربت قريش ، وتركت خلفها قتلاهم ، ومتاعهم ، ورجالهم عندما قتل منهم سبعين ، و وقع بالأسر سبعين فلم يفارق صلى الله عليه وسلم ، أرض بدر حتى دفن جثث المشركين جميعاً [[ فلم يُمثل بجثثهم ، ولم يتركها للطير والسباع ، وانظروا الى الكفر وأهله قريش في معركة أحد تُمثل بجثث المسلمين ولا تتركهم بحالهم ]] بينما النبي صلى الله عليه وسلم في بدر ، يدفن جميع الجثث ولا يتركها طعام للطير والسباع لان الله تعالى قال {{ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ }} أسمعتم يا من تدعون {{ حقوق الإنسان }} هذا هو ديننا هذا هو منهجنا ، الى اليوم والى قيام الساعة هذه هي أخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم واليوم أنتم تشاهدون الاخبار وتسمعونها وانظروا الفرق بين اخلاق المسلمين ، وملة الكفر في السلم والحرب ___

🌺المحيي🌺 هو خالق الحياة ومعطيها لمن شاء ، يحيي الخلق من العدم ثم يحييهم بعد الموت .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهُم أرزق أمي بركة في عمرها، ونورًا في قلبها، وضياءً في وجهها، وسعةً في رزقها، ورضًا في نفسها، وأصرف عنها كل سوءٍ ومرض

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنْ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ ) رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (26) إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا (27) رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (28) نوح

#سلسلة_تفسير_القران_الكريم  🌷 🌺بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم *الدرس :18 سورة الأنفال* د.محمد راتب النابلسي 🌹 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷 ..........................

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي الْكَرِيم أُخْتِي الْكَرِيمَة. □ إعلم أنك لو قطعت الدنيا كلّها باحثًا عن السعادة وراحة البال فلن تجدها إلا باللجوء إلى الله، والإ قتراب منه، حتّى وإن أصابك همّ من هموم الدنيا فلا ضير عليك فإن الله قد تكفّل بك، وتكفّل بأن يجعل لك مخرجًا "ومن يتق الله ‏يجعل له مخرجًا " تُمَّ ماذا ؟‏"ويرزقه من حيثُ لا يحتسِب". الإثنيني ٢٥ شوال ١٤٤٧هـ

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎🌴قبس من كتاب الله🌴 25/شوال / 1447هـ 13/ أبريل/ 2026م ✺••🕖 *الإثنين* 🕖••✺ قال الله ﷻ: *‏﴿ وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ ﴾* إن ارتكبت ذنبًا فلا تتردد بطرق باب الله معتذرًا، فالكريم لا يرد من وقف ببابه سبحانه. *اللهم أنعم علينا بالأمن والأمان.* [#بلغوا_عنّي_ولو_آية].

.☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الإثنين 🌹 شوال 1447/10/25ه‍ ابريل 2026/4/13م هناكَ من الناس من يرَاك إنسَانًا صالحًا طيّب القَلب؛ وآخر يرَاك لاخيرَ فيكَ ...؛ وبينَ هذَا وذاك اجعل همّك نظر الله إليكَ... فمحبتهم لَك لن تنفعك وأنت عند الله لا شيء ؛ وبغضهم لك لَن يضرّك وأنت عند الله شيء. خُذ بهذه الوصيّة الثمينة: *«لا تحمل في قلبك همًّا أعظم من أن يرضى الله تعالى عنك»* صبـ⛅ـاح السعي لرضا الله 🌞ツِ

💐☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀💐 مـن سُــرور إلـى ســرور ومـن خـــير إلـى خـــير ومن جميل إلى أجمل بـإذن الله. 💐 حياتكم تفاؤل وبهجة 💐 🗓 الإثنين 🗓 ١٤٤٧/١٠/٢٥ ٢٠٢٦/٠٤/١٣

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿..وَلَقَد راوَدتُهُ عَن نَفسِهِ فَاستَعصَمَ..۝﴾* "‏✦✰‏■ تَأَمَّلْ.. ‏رَاوَدَتْهُ فَاسْتَعْصَمَ .. لَمْ يُفَكِّرْ، وَلَمْ يَتَرَدَّدْ .. ‏فِي أَزْمِنَةِ الْفِتَنِ وَمَوَاطِنِ الشَّهَوَاتِ .. "اسْتَعْصِمْ" مُبَاشَرَةً .. ‏فَالْهَلَاكُ .. كُلُّ الْهَلَاكِ .. فِي الْتِفَاتَةِ تَرَدُّدٍ! وَمَنْ حَامَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، وَسَدُّ الذَّرِيعَةِ أَسْلَمُ مِنَ الْمُخَاطَرَةِ.. وَالْبَصِيرُ مَنْ حَزَمَ أَمْرَهُ•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الإِثْــنِــيْــن✵* ٢٥ / شَــــ(١٠)ــــــوَّال الأَغَـرّ /١٤٤٧هـ 13/ نِـيْـ(إِبْـرِيْـ(04)ــل)ـسَان/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِــ(أ.عِيْسَى جرَابَا): "هِيَ الدُّنْيا تَدُورُ فلا شَقِيٌّ ‏يَدُومُ بهِ الشَّقاءُ ولا سَعِيدُ ‏تَدُورُ بأَمْـرِ خَـالقِها فَعِشْها ‏قُنُوعًا حينَ تَنقصُ أو تَـزِيدُ ‏كَمَا تُـعْطيكَ تَأخذُ لا تُبَالي ‏بِـعَـاشقِها مَشاعِـرُها جَلِيدُ ‏هِيَ الـدُّنْيا تُـكَدِّرُ كُـلَّ صَفْوٍ ‏مُـحَـالٌ أنْ تَجِيءَ كَمَا تُرِيدُ" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيهِم بِعِلمٍ وَما كُنّا غائِبينَ ) ٧ الأعراف قصتك ستُروَى من بعدك ، ويوم مبعثك ستُعرَض عليك بالتفصيل لمحاسبتك، فأحسن تأليفها ☀️صباح الحذر من الغفلة☀️ 🔍# ومن زاوية أخرى🔎 الأَيَّامُ ثَلاثَةٌ: أَمْسِ قَدْ مَضَى بِمَا فِيهِ وَغَدًا لَعَلَّكَ لا تُدْرِكُهُ وَإِنَّمَا هُوَ يَوْمُكَ هَذَا فَاجْتَهِدْ فِيهِ🔸 ابن الجوزي رحمه الله

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأثنين* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 25  شــوالــ  1447 هـ      🕖 13 أبريـ4️⃣ـل 2026م *أسمى معاني 'التقوى ... ماهو* ؟؟ 👈🏻 *الأدب مع الوالدين تعبّدٌ لله لا يخضع لتقلبات المزاج؛ فحقّهما شرعاً لا يسقط بمجرد غضب أو ضيق نفس* 💡‏ *لقد قرن الله توحيده ببرهما، وجعل 'خفض الجناح' لهما عتبةً لا يصح الهبوط عنها.* ⬅‏ *إنَّ الابن الذي يغلب هواه فيرفع صوتاً أو يبدي تأففاً، إنما يُفرّط في أسمى معاني 'التقوى؛* 🎯 *فبرُّهما ليس مجرد ردّ جميل، بل هو طريقٌ مُمهد إلى الجنة لا يُسلك إلا بضبط النفس وكسر كبريائها* 📚 *د. عبد الكريم بكار* *صبـ☀ـاح ضبط النفس وكسر كبريائها في البر بوالديك ツ*

‏أوجبَ طلحة! ‏ لم تكُنْ غزوة أُحدٍ بالنسبة إلى قريش مجرَّد نزالٍ ثانٍ مع المسلمين، وإنما كانت معركة ثأر، فقد مرَّغ الإسلام العظيم كبرياءها عند آبار بدر، وتركَ صناديدها صرعى على رمال الصحراء، لهذا جاءتْ بخيلها ورَجْلها تطلبُ ثأرها! ‏أما في معسكر المسلمين فالاستعدادات كانت على قدم وساق للنزال، النبيُّ صلى الله عليه وسلم لبس درعين لا درعاً واحداً ليعلمنا ثقافة الأخذ بالأسباب، وأن صاحب الدعوة أول من يذود عنها، حمزة قائد هيئة الأركان أخذ موقعه ومن خلفه خيرة رجالٍ مروا على ظهر هذه الأرض، وعلى الجبل تسمَّر الرماة بالأمر النبوي القاطع: لا تبرحوا أماكنكم، إن رأيتمونا نُنصر فلا تشاركونا، وإن رأيتمونا نُهزم فلا تنصرونا! ‏وبدأ القتال... وسرعان ما ولَّتْ قريش أدبارها متجرعة بعض الذي تجرعته في بدر، عندها نزل الرماة عن الجبل مخالفين الأمر النبوي الشريف، فاستغل خالد بن الوليد الموقف، والتفَّ بفرسانه من وراء الجبل وحوَّل نصر المسلمين إلى هزيمة! ‏انسحبَ المسلمون إلى الجبل ليصعب على قريش تتبعهم، وشُجَّ رأس النبي صلى الله عليه وسلم وكُسرتْ مقدمة أسنانه، وهو يمسحُ الدم عن وجهه الشريف ويقول: كيف يفلح قوم شجوا رأس نبيهم! ‏وعند الجبل أراد النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يصعد على صخرة فلم يستطع بأبي هو وأمي بسبب ثقل الدرعين، وما أصاب الجسد الشريف من جراح، عندها انحنى طلحة بن عبيد الله وجعل من جسمه درجاً يرقى عليه النبي صلى الله عليه وسلم ليصعد إلى الصخرة، فلما وصل إليها قال: أوْجَبَ طلحة! أي وجبتْ له الجنة! ‏أوجبَ طلحة لأنه جعل من نفسه سُلَّماً يرقى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن باب الوجوب لم يُغلق بعد، فما زال بإمكاننا أن نُدركَ طلحة، النبي صلى الله عليه وسلم ليس معنا بجسده لنذلل له الظهور والرقاب ليصعد عليها، ولكن دينه وشرعه وسنته بيننا، وكل من حمل هذا الدين على عاتقه يرقى فقد أوجبَ، وأدركَ بإذن الله طلحة! ‏أيها المجاهد الذي وضع روحه على كفه لإعلاء كلمة لا إله إلا الله قد أوجبتَ! ‏أيها الداعية الذي قال كلمة الحق ولم يخش في الله لومة لائم، ودلَّ الناس على الله قد أوجبتَ! ‏أيتها الفتاة التي امتثلتْ أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجاب والعفة ليعود الإسلام سيرته الأولى قد أوجبتِ! ‏أيها الشاب الذي راوده الإعلام الهابط عن دينه فقال معاذ الله، وزاحم في حِلق الذِّكر، وحلقات التحفيظ، وأدام السير إلى المسجد قد أوجبتَ! ‏أيها الأبُ الذي أمر أولاده الصلاة أبناء سبع، ودربهم على الصيام منذ نعومة أظفارهم، قد أوجبتَ! ‏أيها المُدرِّس الباحث بين تلاميذه عن أبي بكر وعمر قد أوجبتَ! ‏أيها الطبيب الإنسان، وأيها النجار الصادق، وأيها الموظف الأمين، وأيها الابن البار، وأيها الجار الصالح، وأيها الأخ الحنون، وأيتها الزوجة المُحبة، وأيتها الكِنَّة الخلوقة، قد أوجبتم جميعاً بإذن الله! ‏فكلما ضاقت الدنيا بكم، وراودتكم عن أخلاقكم ودينكم، تذكروا أن الجنة قد وجبتْ لطلحة لأنه كان سُلماً لهذا الدين، وتخيلوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أوجبتَ فلان وينطقُ اسمك! #أدهم الشرقاوي

📝 قال ابن قدامة رحمه الله: وحكي عن ابن سمعون قال: سمعت الشبلي يقول: كنت في قافلة بالشام فخرج الأعراب فأخذوها وجعلوا يعرضونها على أميرهم. فخرج جراب فيه سكر ولوز فأكلوا منه والأمير لا يأكل !!! فقلت له: لم لا تأكل؟! فقال: أنا صائم !!! فقلت: تقطع الطريق وتأخذ الأموال وتقـ. ـتل النفس وأنت صائم؟! فقال: يا شيخ! أجعل للصلح موضعا. فلما كان بعد حين رأيته يطوف حول البيت وهو محرم كالشن البالي فقلت: أنت ذاك الرجل؟ فقال: ذاك الصوم بلغ بي هذا المقام . > 📚 *التوابين لابن قدامة

☝ *توبة أمير من أمراء الأعراب عن قطع الطريق بسبب الصوم* ☝ ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

خرج الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله - يوماً بأَبْهَتِه ـ و كان رئيس القُضاة بمصر ، فإذا برجل يهـ. ـودي في حالة رَثّة ، فقال اليهـ. ـودي : قف . فوقف ابن حجر . فقال له : كيف تفسر قول رسولكم : « الدُنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ ، وَ جَنَّةُ الْكَـ. ـافِرِ » ، و ها أنت تراني في حالة رثة و أنا كافر ، و أنت في نعيم و أبهة مع أنك مؤمن !! *فقال ابن حجر : " أنت مع تعاستك و بؤسك تُعد في جنة ، لما ينتظرك في الآخرة من عـ. ـذاب أليم ـ إن مِتَّ كافـ. ـرًا ـ. و أنا مع هذه الأبهة ـ إن أدخلني الله الجنة ـ فهذا النعيم الدنيوي يُعد سجناً بالمقارنة مع النعيم الذي ينتظرني في الجنات ". فقال اليـ. ـهودي : أكذلك ؟! قال : نعم . فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، و أن محمدًا رسول الله . > 📓📔 *دليل الواعظ : ( 1 / 320 ) .*

*📜 قصة إسلام يهـ. ـودي ☝* ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

لم يعلم أحد انه بنى بزوجته __ ولكن زوجته عندما خرج أرسلت تستدعي اربعة من رجال قومها فلما حضروا ، اخذت تشهدهم أن حنظلة قد بنى بها قبل ان يخرج للجهاد فقالوا لها :_ انتِ عروس فلماذا تشهدينا ؟ !! قالت :_ لإني أعتقد أنه لن يرجع ، ولعلي قد علقت بحمل منه فإني اريد أن اغلق باب الغيبة والريبة عملت بهذه القاعدة {{ رحم الله امرءا جب الغيبة عن نفسه }} _____ كيف استشهد حنظلة في معركة أحد رأى ابو سفيان عندما ولى هارباً ، فلحقه حنظلة وهو يقول :_ يا رأس الكفر ، فضرب حنظلة بسيفه ساق فرسه فسقط ابو سفيان من على الفرس فرفع حنظلة عليه السيف فصرخ ابو سفيان :_-يا بني غالب فإذا رجل من قوم ابو سفيان خلف حنظلة ، فرفع رمحه وطعن به حنظلة فوقع شهيداً رضي الله عنه __ فلما نظر النبي على جثته ، أشار بأصبعه إليه وقال لأصحابه :_ هذا صاحبكم رأيت الملائكة تغسله بين السماء والأرض بأطباق من الفضة [[ النبي يرى مالا يراه اصحابه ، كان يقول لهم أتسمعون ما اسمع يقولون لا ، وكان يقول اترون ما أرى يقولون لا ، يقول لهم إني أرى وأسمع مالا ترون وتسمعون ]] فقال :_ نسأل صاحبته [[ اي زوجته ]] فلما رجعوا سألوها ،فأخبرتهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ من أجل ذلك كان [[ اي غسلته الملائكة عندما استشهد لانه كان على جنابة ]] فسمي حنظلة {{ الغسيل }} رضي الله عن صحابة رسول الله يتبع إن شاء الله _ #الأنوارالمحمدية _ __ صلى الله عليه وسلم ____ يتبع بأذن الله …