Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

🌺المجيب🌺 هو الذي يقابل الدعاء والسؤال بالعطاء والقبول ولا يسأل سواه .

🌺دعاء اليوم🌺 إلهَنا عَزَّ جارك وجَلَّ ثناؤك وتقدست أسماؤك ولا حول ولا قوة إلا بك، نسألك يا من لا يُهزَم جنده، ولا يُخلَف وعده، نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العُلى أن تنصر إخواننا المستضعَفين من المسلمين في فلسطين و سوريا و العراق و سائر بلاد المسلمين و في كل مكان، اللهم إنا نشكو إليك أنفساً أُزهِقت، ودماءً أُريقت، ومساجد هُدِّمَت، وبيوتاً دُمّرت، وأطفالاً يُتِّمت، ونساءً رُمِّلَت، اللهم عَجِّل بنصرهم يا قوي يا عزيز.. يا رب الأقصى والبيت العتيق، حرر مساجدنا الأسيرة من أيدي الطغاة العابثين اللهم إنا نسألك أن تنقذ المسجد الأقصى من براثن اليهود المعتدين، وأن ترزقنا فيه صلاةً قبل الممات يا عزيز يا غفار.. اللهم إنا نشكو إليك اعداء الدين و اعداء المسلمين، اللهم إحصهم عدداً اللهم واقتلهم بدداً اللهم ولا تغادر منهم أحداً

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ) رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ (43) خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ (44) اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) العنكبوت

🌅 مُعجزات الرَّسول🌠 ••━═✿✦••❁••✦✿═━•• 📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ*. ••━═✿✦•❁❁•✦✿═━•• _📖 الحلقة ( 76 )_ •┈••✦✿✦••┈• *🌙 ابن عباس حبر الأمة بسبب الدعاء النبوي* •┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉• عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال : أتى رسول الله ﷺ الخلاء فوُضِع له وضوءاً ، فلما خرج قال : *« من صنع هذا ؟ »* قالوا : ابن عباس قال : « اللهمَّ فقهه في الدين » (١) . وعنه قال : إنَّ رسول الله ﷺ هو وضع يده على كتفي ثم قال *( اللهم فقهه في الدين وعلِّمه التأويل )* (٢) . وقد استجاب الله لرسوله ﷺ هذه الدعوة في ابن عمه ، فكان إماماً يُهتدى بهداه ، ويُقتدى بسناه في علوم الشريعة ، ولا سيما في علم التأويل وهو التفسير ، فإنه انتهت إليه علوم الصحابة قبله ، وما كان عقله من كلام ابن عمه رسول الله ﷺ قال عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - : لو أنَّ ابن عباس أدرك أسناننا ما عاشره أحد منا ، وكان يقول : نعم ترجمان القرآن ابن عباس . (٣) . هذا وقد تأخرت وفاة ابن عباس عن وفاة عبد الله بن مسعود ببضع وثلاثين سنة ، فما ظنك بما حصله بعده في هذه المدة ، وقيل : خطب الناس ابن عباس في عشية عرفة ، ففسَّر لهم سورة البقرة ففسرها تفسيراً لو سمعه الروم والترك والديلم لأسلموا . - رضي الله عنه وأرضاه - . ━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━ (١) صحيح : أخرجه البخاري في الوضوء ، ورواه مسلم . (٢) صحيح : أخرجه الحاكم (٥٣٤/٣ ) ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه، وقال الذهبي : صحيح ، ورواه البيهقي في الدلائل (١٩٢/٦) . (٣) رواه الحاكم في المستدرك (٥٣٧/٣) . ━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━ _📚 المصدر :_ _معجزات الرسول للدكتور مصطفى مراد ._ ━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━ _# في حضرة الحبيب._ ⛲ نلتقي بإذن الله تعالى في الحلقة( 77 ) *🏳️ من معجزات الرسول 🌄🌧️* 🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ . ┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الإثنين 🌹 رجب 1447/7/30ه‍ يناير 2026/1/19م إن أعظم أهداف الشيطان التي يحققها في المؤمن أن يجعله حزينا متشائما ينظر إلى حياته وأموره نظرة سوداوية تشاؤمية معتمة! قال ابن القيم : الحزن يضعف القلب ويوهن العزم ويضر الإرادة ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن..!! فاحذر من مداخل الشيطان وأقبل على الحياة بالتفاؤل والحمد والشكر على كل حال. صبـ⛅ـاح التفاؤل والحمد والشكر 🌞ツِ

☘️ رسالة من القرآن .. ﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ اعمل بهذه الآيةِ ولو مرة، إذا أعجبَك شيءٌ من مالِك، فتصدَّق به لعلك تنال هذا البر .. فأنفِق مما تحبّ ولو كان شيئًا يسيرًا. 30 / رجب / 1447هـ 19 / 1 / 2026م

قال صلى الله عليه وآله وسلم(من قال لا إله إلا اللهُ والله أكبرُ، لا إله إلا اللهُ وحده لا إله إلا اللهُ ولا شريك له لا إله إلا اللهُ له الملك وله الحمدُ لا إله إلا اللهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ يعقدُهنَّ خمسًا بأصابعِه ثم قال من قالهن في يومٍ أو في ليلةٍ أو في شهرٍ ثم مات في ذلك اليومِ أو في تلك الليلةِ أو في ذلك الشهرِ غُفِرَ له ذنبُه

💐☀. إشـــــــــــــــــــراقـة .☀💐 روعةُ الإنسانِ ليست بما يملكه، بل بما يمنحه؛ فالشمسُ تملكُ النارَ لكنها تمـلأُ الكونَ بالنور. 💐 حياتكم حُسن عطاء 💐 🗓 الإثنين 🗓 ١٤٤٧/٠٧/٣٠ ٢٠٢٦/٠١/١٩

يَقُوْلُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿.. وَلَئِنِ اتَّبَعتَ أَهواءَهُم بَعدَ الَّذي جاءَكَ مِنَ العِلمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلا نَصيرٍ۝﴾* "‏✦✰‏■ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي إِرْضَاءِ الْكَافِرِينَ، وَيَتَوَلَّوْنَ غَيْرَ الْمُؤْمِنِينَ، يَجِبُ أَنْ يَعْلَمُوا وَيُوقِنُوا أَنَّهُ مَا اتَّبَعَ مُسْلِمٌ أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا أَذَلُّوهُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَرَكَ نُصْرَتَهُ، وَوَكَلَهُ إِلَى عَدُوِّهِ، فَلَا يَجِدُ نَاصِرًا وَلَا مُعِينًا،*﴿وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَالَّذينَ آمَنوا فَإِنَّ حِزبَ اللَّهِ هُمُ الغالِبونَ﴾*•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الإِثْــنِــيْــن✵* ٣٠/ رَجَــ( ٠٧)ــب الــحَــرَام /١٤٤٧هـ 19/ كَـ(يـَنَـ(01)ـايِـر)ـانُون الثَّانِي/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(د.مَاجِد عَبْدُاللَّهِ): "هَوِّنْ عَلَيْكَ فَمَا فِي اللَّوْحِ قَدْ كُتِبَا وَاللَّـوْمُ يُـورِثُـكَ الأَحْـزَانَ وَالتَّـعَـبَـا فَاسْعَدْ بِمَا فِي يَدَيْكَ الْيَوْمَ مِنْ أَمَلٍ وَلَا تُـفَـكِّـرْ بِـمَـاضِـيـكَ الٌَّذِي ذَهَبَا" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🌤 إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأثنين* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 30 رجـــــبـــــ 1447 هـ      🕖 19 يـنـايـ1️⃣ـر2026م *كلام يكتب بالذهب* 👈🏻 *إن العرب جنس حاد المشاعر جامح الغرائز،* ⬅‏ *عندما يطيش يفقد وعيه وعندما يعقل يبلغ الأوج،* 👌🏻 *ولقد قرأت رأى ابن خلدون فى العرب، وترددت فى تصديقه ثم انتهيت أخيرا إلى أن العرب لا يصلحون إلا بدين ولا يقوم لهم ملك إلا على نبوة،* 🎯 *وأن العالم لا يعترف لهم بميزة إلا إذا كانوا حملة وحى، فإذا انقطعت صلتهم بالسماء ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وغشيهم الذل.* 📚 *الإمام محمد الغزالي رحمه الله.* *صبـ☀ـاح صلاحنا بصلاح ديننا وارتباطنا بخالقنا ツ*

#هدى_ورحمة_٩٨٦_❤️ {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا.} قبل إحسانك للناس هل وفّيت لرب الناس كثيرًا ما يُقال: فلان لا يُصلّي لكن أخلاقه عالية! والحقيقة التي ينبغي أن تُقال بهدوءٍ ووضوح: إنَّ حسن الخُلُق مع الناس فضيلة عظيمة، لكنّه لا يُقيم ما انهدم من الصلة مع الله تعالى، فالصلاة ليست سلوكًا اجتماعيًا يُقاس بآراء الناس بل عهدٌ يوميٌّ مع الخالق، ومن يترك الصلاة فقد أساء أولًا إلى الله سبحانه الذي خلقه ورزقه وستره وأحياه حسن الخلق يبدأ من الوفاء بحق الله تعالى ثم يفيض أثره على التعامل مع الخلق، فكيف نُعظِّم الفرع وننسى الأصل؟ وكيف نمدح الأدب مع الناس مع قطيعةٍ مع رب الناس؟

#هذا_الحبيب ❤« 77 » السيرة النبوية العطرة (( وفاة خديجة رضي الله عنها )) ____ بعد وفاة أبو طالب يقول صلى الله عليه وسلم في حديث رواه البخاري في صحيحه قال {{ما نالت قريش مني شيء أكرهه إلا بعد موت أبي طالب}} فلم ينتهي حزنه على عمه ، حتى فجع صلى الله عليه وسلم بمصيبة أكبر .. فبين وفاة أبو طالب والمصيبة الثانية {{ شهر واحد فقط }} ماتت السيدة خديجة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم ___ مات النصير القوي خارج البيت وهو عمه {{ ابو طالب }} وبعد شهر واحد مات الحضن الدافئ داخل البيت وهي السيدة العظيمة امنا {{ خديجة رضي الله عنها }} وحزن النبي صلى الله عليه وسلم على موتهما حزناً شديداً ، واطلق على هذا العام اسم {{ عام الحزن }} وكان توقيت وفاة {{ أبو طالب }} والسيدة خديجة توقيتا دقيقا جدا، ففي أكثر فترات الدعوة حرجا فقد نبينا صلى الله عليه وسلم النصير القوي خارج البيت، والحضن الدافئ داخل البيت لو كنا نحن الذي نضع الأحداث، لما اخترنا على الاطلاق هذا التوقيت لوفاة {{ أبو طالب والسيدة خديجة}} كان ممكن اخترنا وفاتهما بعد الهجرة، بعد أن يكون للنبي أنصار يحمونه ولكن الله الذي اختار هذا التوقيت الذي يعتبر من اصعاب وأحرج فترات الدعوة وكأن الله تعالى يلفت نظر النبي صلى الله عليه وسلم ، ويلفت انظارنا نحن جميعا الى معنى هام وهو {{ ان النصر من عند الله تعالى ، وليس من عند أبو طالب ولا خديجة ولا أي أحد وكأن الله يقول لنبيه يارسول الله اعتمد بكامل قلبك على الله تعالى، وليس أن يكون القلب معتمدا على الله، ويكون هناك جزء من القلب معتمدا على أحد من البشر }} ___ ماتت خديجة جزاها الله عنا كل خير ، ورضي الله عنها وأرضاها ، وهنيئاً لها منزلتها في الجنة {{ سيدة نساء أهل الجنة }}وذلك فخر لنا ايضا ان امنا خديجة هي سيدة نساء الجنة وشيعها النبي صلى الله عليه وسلم إلى مقبرة الحجون ونزل في قبرها ودعا لها ، ماتت السكن والطمئنينة والمودة والصدر الحنون الذي كان داخل بيته صلى الله عليه وسلم __ كانت تخفف عليه همومه وتواسيه ، وتبشره وتعينه في مالها كانت خير نصير له ومات النصير الخارجي له أبو طالب الذي كان يقف في وجه قريش كلها كالسد المنيع فقد النبي النصيران وحزن حزناً شديداً ، حتى خديجة تموت في هذه الظروف ؟؟ التي هو في أمس الحاجة إلى سكن داخل البيت [[ لأن بيت الرجل يكون جنة أو جحيم ، وذلك يعتمد على الزوجة ، وقد كانت خديجة جنة ، بل رياض جنة للنبي صلى الله عليه وسلم ]] _ وكان صلى الله عليه وسلم يذكرها دائماً ويكرم صاحباتها كان إذا ذبح ذبيحة يقول :_ أرسلوا إلى صويحباتي خديجة وكانت تغار عائشة رضي الله عنها فقالت كلمة يوماً عن خديجة فغضب النبي صلى الله عليه وسلم منها غضباً شديداً وأراد أن يعبر عن غضبه ، مع مكارم خُلقه ، فأخرج المسواك من جيبه وهزه في وجه عائشة عند أنفها وقال :_ والله لولا أخشى القصاص يوم القيامة ، لأوجعتك ضرباً بهذا المسواك !! ____ سؤال وهل المسواك يوجع أو ينفع للضرب ؟؟ ولكن تعبير عن غضبه ، ولأن الضرب في الشرع يراد به التأديب وليس التعذيب [[ وبلاقي واحد نافخ عين زوجته من الضرب ومكسر العصاي عليها وبكل وقاحة بيحكيلك ربنا قال بالقرآن إضربوهم ، وتجده لا يحفظ الاية ويمكن لو وضعت له الاية امامه ، ما يعرف يقرأها يجهلون بشرع الله وينسبون للإسلام ، المعتقدات الغبية من أجل أن يبرر غبائه ويشوه صورة الإسلام ، والله ستأخذ حقها منك امام الله ، وتكون خصم لله يوم القيامة وسيسألك الله انا امرتك بذلك ؟؟ ولا تقول زوجتي بتسامحني ، لا انساب بينهم ، ابوك وامك لن يتعرفوا عليك في ذلك اليوم ]] _ رحلت خديجة ورحل أبو طالب عم النبي ، ومن تأثره صلى الله عليه وسلم سمى ذلك العام {{ بعام الحزن }} لأنه حزن فيه صلى الله عليه وسلم حزن شديد ، وتكالبت عليه قريش بالإيذاء _ #الأنوارالمحمدية _ صلى الله عليه وسلم __ يتبع بأذن الله …

ودليل ذلك عندما قال للرسول صلى الله عليه وسلم في بداية الدعوة {{ فامضِ لما أمرت به }} [[ يعني هو استخدم فعل مبني للمجهول ، بمعنى ما جئت به ليس من عند نفسك، وانما من عند الله تعالى ]] اكثر اقوال العلماء انه مات على الشرك ، وهناك احاديث تثبت انه مات على الشرك ، يعني بالأدلة ، والبعض استدل ببعض الايات والبعض قال لا بل نطق الشهادة قبل موته ___ قلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم ، وقف على عتبة الباب عند موت ابو طالب جاءت روايات تقول أن العباس كان أقرب الناس إليه عند فراشه عند موت أبوطالب قال :_ يا رسول الله سمعته قال الكلمة التي تريد فقال له صلى الله عليه وسلم :_ولكني لم أسمعها وهذه الرواية {{ ضعيفة }} [[ يقول العباس سمعته قال لا اله الا الله ، لماذا قال الكلمة التي تريد ، من درس السيرة وتعمق بها ، تضح له امور كثيرة انا اتصور الموقف كالاتي ، العباس كان يكتم اسلامه في ذلك الوقت وكفار قريش في غرفة ابو طالب ، ومات ابو طالب ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يطمع بأسلام عمه ونطقه لا اله الا الله ، وكان يقول له قلها يا عم اشهد لك بهاعند الله ، وهو واقف عند عتبة الباب ، فلما فاضت روحه ، ظهر حزن النبي على وجهه ، فالعباس كان اقرب لابي طالب فسمع منه الشهادة ، فلما رأى حزن النبي لم يتمالك نفسه أراد ان يبشره فقال له امام سادة قريش ، قال الكلمة التي تريد لم يقل له قال لا اله الا الله ]] فقال له صلى الله عليه وسلم :_ولكني لم أسمعها __ أنا اقول عن نفسي جزيت خيراً يا أبا طالب و أنا عن نفسي لا ألزم أحد بقناعتي واعتبر مصير إيمانه وعدم إيمانه عند الله أما يا عم نبينا يا ابا طالب دفاعك عن نبينا صلى الله عليه وسلم أقول لك من كل قلبي {{ جزيت خيراً يا أبا طالب }} أبو طالب أعماله وأفعاله كلها تدل على إيمان .. ولكن لم يظهر إسلامه بالظاهر .. ومسألة هل أسلم أبو طالب أم لا .. كانت مسألة خلافية وأنا من هذا الباب أدعوا الله أن يكون هذا الحديث الذي ذكرته وقيل عنه ضعيف أن يكون صحيح عند الله يوم القيامة ونرى أبا طالب ممن نجوا من عذاب النار .. وإذا كان الله حفظ له الإيمان بقلبه فأقول ارجو من الله ان يكون يوم القيامة من الناجين علمه عند الله ، وهو أرحم الراحمين ____ وحزن النبي صلى الله عليه وسلم على موت عمه ومات أبو طالب ودفن في مقبرة مكة الحجون .. وبعد موت عمه زاد شر قريش على النبي لأن أبو طالب هو الذي كان يقف في وجههم دائماً _ #الأنوارالمحمدية _ صلى الله عليه وسلم __ يتبع بأذن الله …

#هذا_الحبيب ❤« 76 » السيرة النبوية العطرة (( وفاة ابو طالب )) _ إنتهى الحصار بإرادة الله تعالى ، وخرج بني هاشم وبني المطلب من شعبهم ، ورجعوا إلى حياتهم الطبيعية يمارسون كل نشاط في مكة وإنتهت المقاطعة الظالمة ولكن العداوة مازالت موجود للنبي صلى الله عليه وسلم من قريش ، وبسبب الحصار الذي إستمر ٣ سنوات تعب ومرض أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم الذي بلغ من العمر ٨٣ سنة ____ ضعف جسده وأشرف على الموت ، فبلغ سادة قريش أن أبا طالب على فراش الموت فقال بعضهم لبعض :_ لنذهب إلى أبا طالب قبل أن ينزل عليه الموت ، وقبل أن يأتي إبن أخيه محمد يأخذ لنا منه ، ويأخذ له منا فإن نخاف من حمزة وعمر إن تبعه غيرهم ، أن يأخذوا السيادة منا فحضر سادة قريش ومشايخها مثل عتبة بن ربيعة ، وأخوه شيبة ، وأبو سفيان ، وأبو جهل ، وغيرهم من وجهاء قريش حضروا إلى بيت أبو طالب فلما حضروا ، هنا أحب أبو طالب أن يعمل صلح ، بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته ___ فقال أبو طالب :_ إني أحب أن أرحل عن الدنيا ، وأنا أشهد صلح بينكم وبين محمد ،فأرسل إلى النبي من يخبره بالحضور فحضر صلى الله عليه وسلم [[ وتجمع الروايات أنه كان بين القوم وبين فراش أبو طالب متسع لمقعد رجل ]] فخاف شيطان هذه الأمة ، أن إذا جلس فيها محمد يكون أقرب إلى عمه ويكون له تأثير عليه فوثب كالشيطان ، وجلس بالمكان فلم يبقى للنبي مكان للجلوس فلما حضر النبي ، لم يجد مكان إلا أن يقف عند عتبة الباب [[ وهو صاحب الخلق العظيم ومن أخلاقه كان يجلس حيث ينتهي المجلس ، يدخل اعرابي على الصحابة والنبي جالس بينهم ، ينظر إليهم ثم يسأل ... أيكم محمد ؟؟ هذه اخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم ]] وقف النبي عند عتبة الباب [[ غرفة صغيرة فيها سرير امتلأت بالرجال ، يقف النبي على الباب ، تخيلوا المنظر بعقولكم ، لدي تعقيب بعد قليل هل نطق ابو طالب بالشهادة قبل موته ]] ____ فرفع أبو طالب رأسه إليه وقال :_ يا محمد يا إبن أخي .. هؤلاء أشراف قريش وسادتها فقد نزل بي من الأمر ما ترى وأنا أحب أن أرى بينكم صلح قبل أن أفارق الدنيا فقال صلى الله عليه وسلم :_ نعم يا عم .. أريد منهم كلمة واحدة لا سواها تدين لكم بها العرب وتتبعهم العجم [[ يا قريش لو اطعتم الرسول واستجبتم له ، لرأيتم كيف كان لكم فضل في دولة الإسلام ، لقد ملكت أمة محمد وحكمت العالم كله ، وليست قرية ، من امته يا قريش الخليفة هارون الرشيد نظرا يوما للسماء وقال {{ أيتها الغمامة أمطري حيثُ شئتِ فإنَّ خراجكِ عائدٌ إليّ }} ولكن الكفر ضلال ، الى هذا اليوم نحن نذكركم يا كفار قريش ونعيبكم وندعوا عليكم ، هذا ما أخذتموه من عداوتكم لحبيبنا صلى الله عليه وسلم ولكم موعد مع جهنم في الآخرة عند الله عزوجل ]] _ أريد منهم كلمة واحدة تدين لكم بها العرب وتتبعهم العجم ولأنهم كفار والكفر ضلال .. تسرع بالإجابة أبو جهل وقال :_ نعم وأبيك [[ يعني نعم ونحلف برأس أبيك ]] نعم وأبيك نعطيك عشرة ، إذا أردت ويتم الصلح فقال :_قولوا لا إله إلا الله .. وتخلعون عبادة الأصنام _ وكعادتهم قريش بالسخرية صفقوا ، وصفروا ، ووضعوا أيديهم على رأسهم وقال أبو جهل وهو يضحك :_واللات إن هذا الرجل لن يعطيكم شيء فنظر أبو طالب إلى النبي وقد تأثر من فعل القوم وكما وصفهم الله تماماً {{ كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ * فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ }} [[ قسورة يعني الأسد ، كيف الاسد لم يكون يلحق مجموعة من الحمير ، هل تخيلتم المنظر ، سادة قريش هكذا تماما }} فلما رأى أبو طالب النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد تأثر فأراد أن يخفف عنه فقال :_يا محمد يا إبن أخي ، والله ما أراك طلبت منهم شحطة [[الشحطة عند العرب يعني الشيء المستحيل والصعب ما طلبت منهم إلا الخير ]] فلما سمع النبي ذلك طمع بإسلام عمه أبو طالب فقال :_ أنت يا عم قلها أشهد لك بها عند الله وأشفع لك بها .. فلم يعلن أبو طالب إسلامه ، وفاضت روحه لم يقل على سمع النبي لا إله إلا الله _ يا ابا طالب !! يا عم نبينا صلى الله عليه وسلم والله أتعبت قلبي ، واتعبت قلوب كثير من المسلمين ، ومما لا شك فيه أنك اتعبت قلب النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنت كنت له بمنزلة الوالد والله إننا نشهد أنك بذلت جهدا جباراً في سبيل الإسلام ، وتحملت الكثير لمدة سبعة سنوات كاملة ، وهي اصعب سبع سنوات من تاريخ الدعوة ، ولم يسمع منك النبي لا اله الا الله ____ أبو طالب من أكبر علامات الاستفهام في السيرة وقد حير موقفه ، كثير من الناس ابو طالب افعاله واقواله تؤكد بتصديق نبينا صلى الله عليه وسلم ، وكان يكرر في حياته {{ إن محمدا لا يكذب }}كيف لا وهو الذي رباه وكان له بمنزلة الأب ، فهو يعرفه أكثر من جميع الناس

" وَيَضِيقُ صَدرِي.. وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي " ما أشَدّ هذا الحال وما أصعَبهُ! أن تزدَحِم المشاعِر في النَفسِ فتضِيق العِبارات والألفاظ فيَضِيق الصَدر ولا ينطلِق اللِسان! وإذا كان صاحِب هذا الحَال نبيّ اللّٰه مُوسى فكيف بالمساكِين الذين أنهكَهُم السَفرِ الطوِيل بِلا زاد ولا صُحبة! .. اللهُم هوِّن على عِبادِكَ المسَاكِين الذِين ضاقَت صُدُورُهُم!

*شكر خاص للمتفاعلين* *لاتظنو ان التفاعل شي عادي* *فوالله انه يعزز القوه بالنشر وتقديم الأفضل دائماً💌تفاعلو* *جزاكم الله خيراً💎* *تفاعلوا على جميع المنشورات حفظكم الله ورضى عنكم*

. *‏القوة ليست في النسيان ... القوة أن تتذكَّر و لا تتأثَّر*🫴🏻

• *في هذه الحياة ستقابل أشخاصاً على* *استعدادٍ أن يتخلوا عن أي شيء* *ليصلوا إلى مآربهم* ، *مَقدِرَةُ البشر على التلوّن مُخِيفة ،* *فلا تختبِر النهرَ بكلتا قَدَمَيك ،* *اُعبُره بِحَذَر ، قَدَمٌ تِلْوَ الأخرى !* ~أدهم شرقاوي~

🌺الرقيب🌺 هو الرقيب الذي يراقب احوال العباد ويعلم اقوالهم ويحصي اعمالهم وهو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء .