📙قواعد ضبط المتشابهات📚

🔹سورة #الشورى تتميز عن سورة #الزمر بلفظ (الذي) : 🌿 {الله (الذي) أنزل ..} 🌿 {ذلك (الذي) يبشر ..} 🔹أما في سورة الزمر : 🌿{الله نزل …} 🌿{ ذلك يخوف …} وايضا بزيادة( به) في قوله {يخوف الله به عبادة} ولم ترد في الشورى

✏️📝الخطأ الذي قد يقع فيه القارئ هو اللبس بين موضعين: ​(ذَٰلِكَ قَوْلُهُم) التوبة ​(ذَٰلِكُـمْ قَوْلُكُـمْ) الأحزاب 👈 🌻 آية التوبة : قوله تعالى : ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ) 👈🌷وأية الأحزاب : قوله تعالى : ( مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ ۚ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ ۖ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ ) - والخطأ هنا قد يقع في (ذلك) و (ذلكم ) .. ​📌📝 مفتاح الضبط السريع: إذا تذكرت آية الأحزاب، تذكر سيل الـ (كُـم) في أزواجكم وأمهاتكم وأدعيائـكم وأبنائكم ، فاقرأها بثقة: (ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُمْ). أما التوبة فليس فيها هذا التكرار، فاقرأها بالإفراد: (ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ). ⭐⭐

قال الله تعالى : ‏﴿وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ﴾. 📌 احرص على ملازمتها.فهي مصدر قوتك وثباتك 📌 https://whatsapp.com/channel/0029VaBwTIVKAwEnlXDUuw0x/5104

🌿■(وَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲ یَتَسَاۤءَلُونَ) [الطور 25] 🌿■ ﴿قُلۡ تَرَبَّصُوا۟ فَإِنِّی مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُتَرَبِّصِینَ﴾ [الطور ٣١] 🌿■(وَإِنَّ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ عَذَابࣰا دُونَ ذَ ٰ⁠لِكَ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ) [الطور 47] 🌿■(وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعۡیُنِنَاۖ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِینَ تَقُومُ) [ الطور 48] 📌دوران (تكرار) حرف [الواو] في سورة الطـ[و]ر: هذه الآيات وردت في سور أخرى بالفاء : (فأقبل)، (فتربصوا) (فإن للذين ظلموا) ، (فاصبر لحكم ربك)، لكن في سورة الطور لا تأتي الا بالواو. وهنا لابد أن ننبه على موضع منفرد جاء المتشابه مقترن بالفاء ﴿فَوَیۡلࣱ یَوۡمَئذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِینَ﴾ [الطور ١١] وبقيه المواضع في القرآن اتت بدون الفاء بالواو ﴿وَیۡلࣱ یَوۡمَئذ لِّلۡمُكذبينَ﴾

📌🌻 بعض انفرادات سورة البقرة 📌🌻

🌻🌿متى تكتب امرأة بتاء المربوطة ومتى تكتب بالتاء المفتوحة 🌻✨🌿

🌻🌻 📌جميع ما جاء في القرآن "أُنزل عليه" (سواء كان ملكاً أو كنزاً أو آيةً أو آياتٍ) جاءت بالهمزة، ما عدا آية الأنعام جاءت بدون همزة( نزل){وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ}.📌 أما في الفرقان فجاءت بالهمزة ولكن مع إليه وليس عليه(أنزل إليه) ﴿وَقَالُوا۟ مَالِ هَـٰذَا ٱلرَّسُولِ یَأۡكُلُ ٱلطَّعَامَ وَیَمۡشِی فِی ٱلۡأَسۡوَاقِ لَوۡلَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡهِ مَلَكࣱ فَیَكُونَ مَعَهُۥ نَذِیرًا﴾

🌿🌿🌻 في المواضع الموضحة في الصور أعلاه تأتي الهمزة في لفظ (أنزل، أنزلنا، أنزلت) في المواضع المتقدمة .. ونتذكر أن الهمزة هي أول حروف الهجاء. باستثناء سورة الأعراف حيث جاءت بلا همزة (نزل). وجاءت في المواضع المشابهه لها بالهمزة(أنزل) كما في سورتي يوسف والنجم 🌿🌿🌻

💡 فائدة في المتشابهات ✅ كل مافي القرآن "أنزل من السماء ماء" عشرة مواضع من القرآن إبراهيم: 32] + [البقــــــــــرة: 22] + [اﻷنعام: 99] [الرعــد: 17] + [النحل: 10 - 65] [طــــــه: 53] + [الحــــــــــج: 63] [فاطـــر: 27] + [الزمـــــــــر: 21] ⚠️ إلا آية واحدة من سورة النمل بزيادة (لكم) {أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَ"أَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً" فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ}[النمل: 60]

🌿🤲 هل جهّزت قلبك ليوم عرفة؟ اليوم الذي تُعتق فيه الرقاب وتُجاب فيه الدعوات 🤲🤲🤲

🌹🍃 سورة البقرة (133) ﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ ﴾ سورة آل عمران (142) ﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ﴾ سورة التوبة (16) ﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ... ﴾ 🔗 وجه الربط: الهمزة في كلمة يَأْتِكُم ↔ تسبق هجائيًا حرف العين في كلمة (يَعْلَم) ↔ مع حرف العين في اسم السورة آل عمران حرف التاء في كلمة (تُتْرَكُوا) ↔ مع حرف التاء في اسم السورة التوبة 🌹🍃 سورة العنكبوت : ﴿ لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴾ النحل والروم : ﴿ لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴾ 🔗 وجه الإشكال: في كلمة (ولِيَتَمَتَّعُوا) في العنكبوت مقابل (فَتَمَتَّعُوا) في النحل والروم 🔗 الضابط: نربط اللام في (ولِيَتَمَتَّعُوا) ↔ مع اللام القمرية في اسم السورة (العنكبوت) أما في النحل والروم ↔ اللام شمسية لا تلفظ 👉 فجاءت بدون لام في الفعل (فتمتعوا) 🌹🍃 سورة يونس (24) ﴿ إِنَّمَا مَثَلُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ ﴾ سورة الكهف (45) ﴿ وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَأَخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ﴾ 🔗 وجه الإشكال: من بعد كلمة (الأرض) 🔗 الضابط: نربط حرف الفاء في (فَأَصْبَحَ) ↔ مع حرف الفاء في اسم السورة (الكهف) 🌹🍃 ﴿ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ﴾ يونس وقوله تعالى: ﴿ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ﴾ طه 🔗 الضابط: اشتراك حرف الواو في كلمة (وَجُنُودُهُ) واسم السورة (يونس). 🌹🍃 لقمان (وَإِذا تُتلى عَلَيهِ آياتُنا وَلّى مُستَكبِرًا كَأَن لَم يَسمَعها كَأَنَّ في أُذُنَيهِ وَقرًا) الجاثية (يَسمَعُ آياتِ اللَّهِ تُتلى عَلَيهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُستَكبِرًا كَأَن لَم يَسمَعها) 🔗 الربط: لقمان → فيها قاف ⬅️ وقرا (قاف) 🌹🍃 المائدة (فضلاً من ربهم ورضوانا) الحشر و الفتح (فضلاً من الله ورضوانا) 🔗 الربط: ⬅️ ربهم (الميم) المائدة → فيها ميم 🌹🍃

🔷🍃 قصة طُعمة بن أبيرق والدرع المسروقة وسبب نزول سلسلة الآيات من 105 الى 115 من سورة النساء🍃🔷 ​كان هناك رجل من الأنصار يُدعى طُعمة بن أبيرق، سرق درعاً من جار له يُسمى قتادة بن النعمان. كانت الدرع موضوعة في جِراب (كيس) فيه دقيق، فخرم الجراب وهو يخرج به، فجعل الدقيق يتناثر منه حتى انتهى إلى دار طعمة، ثم قام طعمة بإخفاء الدرع عند رجل من اليهود يُدعى زيد بن السمين. ​فلما افتقد قتادة درعه، تتبع أثر الدقيق حتى وصل إلى بيت طعمة، فجاءه وسأله عنها، فحلف طعمة بالله: "ما لي بها علم، وما أخذتها". فتركوه وتبعوا أثر الدقيق حتى وصلوا إلى منزل اليهودي، فأخذوه منه، فقال اليهودي: "دفعها إليَّ طعمة بن أبيرق"، وشهد له أناس من اليهود على ذلك. ​عندها ذهب بنو ظفر (قوم طعمة) إلى رسول الله ﷺ، وسألوه أن يجادل عن صاحبهم ويبرئه أمام الناس، وقالوا: "إن لم تفعل افتضح صاحبنا"، وكانوا يرمون بالتهمة على اليهودي مستغلين وجود الدرع في بيته وأثر الدقيق الواصل إليه. فكاد النبي ﷺ أن يصدقهم ويُعذر طعمة لولا أن نزل الوحي الإلهي ليحسم القضية. ​ ​نزلت في هذه الواقعة سلسلة من الآيات في سورة النساء، بدأت بقوله تعالى: ​{إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا} [النساء: 105] ​واستمرت الآيات حتى قوله: ​{وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} لقراءة المزيد ... https://whatsapp.com/channel/0029Vb6IuC54tRrqWUMgkl1O/648 🔹من منشورات قناتنا في الوتس أب 🔸

📌أسهل قاعدة للتفريق بين مواضع {بغافل عما تعملون / عما يعملون } 👇👇 🖍 ​إذا رأيتِ في سياق الآية الكلمات (يَعْلَمُونَ) أو (عَمِلُوا).. فاعلم فوراً أن الخاتمة ستكون بـ "الياء" (يَعْمَلُونَ). ​وما عدا هذين الموضعين، فاقرأها دائماً بالتاء (تَعْمَلُونَ). 🌿🌻🌿🌻🌿

📌🌻📌 📌استثناء من قاعدة التذكير لآل عمران والتأنيث لمريم : 👈​لفظ (كلمة) وردت في سورة آل عمران في قوله تعالى: {مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ من الله } و {يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ منه اسمه المسيح} ولم ترد في سورة مريم .. 📌🌻📌

📝📌قاعدة نحوية مهمة للحفاظ : تقديم الخبر على المبتدأ النكرة 📌✨📌 في لغة العرب، الأصل أن يبدأ الكلام بالمبتدأ، لكن هناك حالات يتقدم فيها الخبر و يتأخر المبتدأ، وأشهر هذه الحالات: إذا كان المبتدأ (نكرة) والخبر (شبه جملة: جار ومجرور أو ظرف). كثيراً ما يخطئ القارئ فيظن الكلمة "منصوبة" لأنها سبقت بفعل أو جار ومجرور، لكن القاعدة تقول: إذا بدأ الكلام بشبه جملة، فبحث عن المبتدأ المرفوع . 📖 أمثلة من القرآن الكريم 1️⃣ «وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ" (أُمَّةٌ) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.... أصل الجملة: أمةٌ ممن خلقنا 2️⃣ «وَمِن قَوْمِ مُوسَىٰ أُمَّةٌ» (أُمَّةٌ )مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. 3️⃣ «مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ» (أُمَّةٌ)مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. 4️⃣ «وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ» (أجَلٌ) مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. 5️⃣ «وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ» (رِزْقُكُمْ) مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. 6️⃣ «لِكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ» (مُّسْتَقَرٌّ )مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. ​5️⃣ «لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ» ​شَأْنٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. رغم طول الجملة وكثرة الجار والمجرور، يبقى "شأن" هو المبتدأ المؤخر 📌 خلاصة الفائدة: إذا رأيت جملة تبدأ بـ (جار ومجرور) وبعدها اسم مرفوع، فاعلم غالباً أن هذا الاسم هو لمبتدأ المؤخر الذي يخبرنا عن "صاحب القصة" أو "محور الكلام" في الجملة.

🌿📌🌿📌 📌جميع ما ورد في القرآن {خير لكم إن كنتم تعلمون} 📌إلا ما جاء في سياق قوم شعيب عليه السلام {خير لكم إن كنتم مؤمنين } للتنبيه : الضبط هنا لمواضع {ذلكم خير لكم إن كنتم ....} وليس لمواضع {إن كنتم ..} 📌🌿📌🌿

📌 ✨تصحيح تلاوة برواية الإمام ورش عن نافع ✨للنساء 🌷 ✨معلمات متقنات ✨وحلقات على مدار الاسبوع https://t.me/Roah1001