غزة العزة┋ إشراقات أهل القرآن

الفرق بين ليلة القدر ويوم عرفه ؟ ! أن الملائكه تنزل إلى الأرض في ليلة القدر . تنزل الملائكة والروح فيها .. والروح هو جبريل عليه السلام. أما في يوم عرفه فينزل الله جل جلاله نزول يليق بجلاله ويقول يا ملائكتي انظروا إلى عبادي، جاءوني يطلبون رحمتي ومغفرتي أشهدكم أني قد غفرت لهم ... فما مر على الشيطان يوم أشد عليه من يوم عرفه فيقول أغويهم طول العام وتغفر لهم في يوم واحد وكأنهم ما عصوك، لا تنسوا انفسكم ولا ابنائكم ولا آبائكم ولا من تحبون من الدعاء لهم ولكم❤️.

تعالو هنا اذاعه https://t.me/CH_C1

‏أصبحنا على اليوم الخامس من أعظم أيام الدنيا! ‏انتصفت العشر وبقي القليل، نسأل الله أن يزيدنا بها من الخير، وأن يجعلها جسراً يوصلنا إلى كل خير، وأن يرضى الله بها عنَّا، ويفتح لنا أبواب رحمته، وهدايته، وقبوله، وتسخيره، ويعطينا بها سؤلنا.

الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى النَّصِيبِ وَالْقَدَرِ وَالْمَكْتُوبِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَقْتَ الْفَرَحِ وَوَقْتُ الْإِنْكِسَارِ الْحَمْدُ لِلَّهِ فِي الشِدَّةِ وَالرَّخَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى الْمَنْعِ قَبْلَ الْعَطَاءِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ بِلَا سَبَبٍ وَلَا طَلَبِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا مَضَى وَمَا تَبَقَى وَمَا هُوَ آتِ الْحَمْدُ لِلَّهِ دَائِمًا وَأَبَدًا .

- إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ.. 🔹 الراوي: أبو هريرة 🔹 المحدث: البخاري 🔹 المصدر: صحيح البخاري 🔹 الصفحة أو الرقم: 6478 🔹 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 🔹 التخريج : أخرجه مسلم (2988) مختصراً بنحوه ▪️الشرح : اللِّسانُ مِن نِعَمِ اللهِ العَظيمةِ، ولَطائفِ صُنعِه البَديعةِ؛ فإنَّه مع صِغَرِ جِرْمِه قدْ يكونُ سَببًا في دُخولِ الجنَّةِ، أو انْكِبابِ صاحِبِه على وَجْهِه في النَّارِ؛ لذا يَنْبغي للمُسلِمِ أنْ يَحفَظَ لِسانَه. وفي هذا الحَديثِ بَيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أثَرَ الكلمةِ وما يَترتَّبُ عليها مِن أجْرٍ أو وِزرٍ، حتَّى إنَّ العبدَ لَيتكلَّمُ بالكَلمةِ مِمَّا يَرْضاهُ اللهُ ويُحِبُّه، لا يَلتفِتُ لها قلْبُه وبالُه؛ لِقِلَّةِ شَأنِها عندَه، فيَرْفَعُه اللهُ بها دَرَجاتٍ في الجنَّةِ، وإنَّه لَيتكلَّمُ بالكَلمةِ الواحدةِ مِمَّا يَكْرَهُه اللهُ ولا يَرْضاهُ، لا يَلتفِتُ بالُه وقلْبُه لعِظَمِها، ولا يَتفكَّرُ في عاقِبتِها، ولا يَظُنُّ أنَّها تُؤثِّرُ شَيئًا، ولكِنَّها عندَ اللهِ عَظيمةٌ في قُبحِها، فيَهْوِي بها -أي: يَنزِل ويَسقُط بسَببِها- في دَرَكاتِ جَهَّنَمَ. وهذا تَحذيرٌ للمُسلِمِ مِن خُطورةِ الكَلِمةِ؛ فإنَّ الكَلِمةَ إذا لم تَخرُجْ مِن الفَمِ فالإنسانُ مالِكُها، فإذا خرَجَت كان أسِيرَها. وفي الحَديثِ: أنَّ مَوضوعَ الكلامِ هو مَا يُحدِّد أثَرَه المترتِّب عليه؛ فقدْ يَخرُجُ المُسلِمُ مِن إسلامِه بسَببِ كَلِمةٍ، وقدْ يَنصُرُ اللهُ الإسلامَ بكَلمةٍ. وفيه: التأمُّلُ والتفَكُّرُ فيما يَنطِقُ به الإنسانُ. ✅ المصدر : موقع الدرر السنية

‏صباح الخير، وبعد: "قيل لأحد الصالحين ما سرُ السكينة التي تعتريك؟ ‏فقال: قرأت ﴿يُدَبِّرُ الأَمْرَ﴾ فتركت أمري لصاحبِ الأمر وقرأت ﴿إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا﴾ فأيقنت أن العُسر زائل لا محالة وقرأت ﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ ‏فأدركتُ أن خيرَ الله قادمٌ لا محالة♥️."