раб Аллаха.

пон?

ДВОЮРОДНЫЙ БРАТ. сказал ибн баз: что же касается двоюродных братьев со стороны матери и со стороны отца, то они не является ее махрамами. они чужие для нее люди, и, не смотря на то, что они являются ее родственниками, их положение подобно положению чужих для нее мужчин. поэтому ты не можешь открывать перед ними свое лицо, обнажать голову или ступни, напротив, ты должна покрываться перед ними. «нур 'аля ад-дарб» №141.

утренние азкары.

читайте вслух. аль-хатиб аль-багдади сказал:

«тому, кто читает книгу, следует читать ее вслух так, чтобы он мог слышать самого себя.»

не менее поучительны слова аз-зубайра бин баккара: «когда ко мне зашел мой отец,я что-то читал про себя в тетради, и он сказал мне: «когда ты так читаешь, твое сердце воспринимает [прочитаное] только через твое зрение. если же ты хочешь читать [по-настоящему], то смотри [в тетрадь] и произноси [то,что видишь],вслух. так твое сердце будет воспринимать и через зрение и посредством слуха.»

можно ли женщине совершать намаз в никабе и перчатках?

вопрос: «можно ли женщине совершать намаз в никабе и перчатках?» ответ: «если женщина молится у себя дома или в месте, где её могут увидеть только мужчины-махрамы, то ей нужно открывать лицо и руки для того, чтобы в суджуде (земном поклоне) она могла касаться земли лбом, носом, а также ладонями. если же она совершает намаз там, где есть посторонние мужчины, то ей необходимо будет покрыть свое лицо, так как сокрытие лица от посторонних мужчин — это ваджиб (обязательно) и ей не дозволено открывать перед ними лицо, как на это указывает Книга Аллаха, свят Он и возвышен, Сунна Его посланника, ﷺ, и правильный взгляд на этот вопрос, от которого не отклонится любой разумный человек, не говоря уж о человеке верующем. ношение перчаток утверждено в шариате и перчатки носили жёны сподвижников, да будет доволен ими Аллах, на что указывает хадис, в котором Пророк, ﷺ, сказал: «(женщины) в ихраме не надевают никаб и перчатки» (аль-Бухари (1838)) это служит доказательством тому, что в обычной жизни (не в ихраме) они носили перчатки. Таким образом, нет ничего плохого в том, что в присутствии посторонних мужчин женщина будет делать намаз в перчатках. что касается лица, то она должна будет его покрывать, когда стоит или сидит, но, если она захочет пойти на суджуд (земной поклон), ей надо будет открыть лицо, чтобы её лоб коснулся земли» см. «фетвы по столпам ислама» шейха ибн усеймина, 384-385, вопрос 212 ㅤ

салават.

«о те, которые уверовали! не берите неверующих себе в помощники и друзья вместо верующих. неужели вы хотите предоставить الله очевидный довод против вас самих?

абу бакр абдуль-азиз гъулям аль-халляль رحمه الله сказал: «чья доброта преобладает над его злом, тот лучше ангелов, а [если] зло в человеке больше его добра, то [даже] скот [окажется] лучше него». также сказано: «если разум доминирует над страстями, тот лучше ангелов, а если страсти взяли верх над разумом, то [даже] скот лучше такого [человека]». «лауами’ аль-ануар»

очень актуально))