ТЕНЬ ВЕТРА 🔞 Тамасии-но Кое

История, которую я не буду использовать. Наверное. На просторах ТикТока я наткнулась на видео девушки. Она рассказала о своем путешествии в Киото и посещении храма Кинаку-дзи. Там есть золотой павильон, который полностью сгорел и в 1955 году его отстроили заново, основываясь на инженерных данных и фотографиях. Я полезла искать информацию и нарыла кое-что интересное. Монах-ученик, двадцатиоднолетний Хаяси Дзёкан 2 июля 1950-го года решил свести счеты с жизнью. И не придумал ничего лучше, как сжечь себя вместе с Золтым павильоном. Монахи бедолагу спасли, а павильон со всеми сокровищами сгорел до тла. Узнав о поступке сына, мать не вынесла такого бесчестия и наложила на себя руки. В отличии от Хаяси, преуспела в этой затее. А незадачливого самоубийцу приговорили к семи годам тюрьмы. Умер парень от туберкулеза и психических расстройств 7 марта 1956-го года. Вот такая интересная история о неудавшемся самоубийце. Хотел выпилиться сам, а вместо этого выпил храм и мать заодно. Прочитав об этом, я поняла, что Хаяси Дзёкан не подойдет для моего сборника о Хранителе реки Сандзу. У него просто не может быть незавершенных дел в мире живых. Парень настолько был неудачником, что даже здесь потерпел неудачу. Простите за чёрный юмор.

Интересный факт. Река, как и вход в Ёми у японцев существует на самом деле. Эта река протекает под горой Осояма.

Итак, у меня в процессе еще одна работа — "Что скрывает хранитель реки Сандзу". Река Сандзу, или река трех дорог. Эту реку пересекают все умершие души, чтобы перейти в мир мёртвых. Их встречает старуха Дацуэба — хранитель реки Сандзу. Она раздевает души и вешает одежду на ветви деревьев. И чем ниже склоняются ветви под весом одежд, тем тяжелее грехи усопшего. После этого, хранитель сажает дух в лодку и переправляет его в мир мертвых. Я вдохновлялась нашей горной рекой Псезуапсе. Она бежит за нашим домом. Теперь для меня днем она Псезуапсе, а ночью превращается в Сандзу. Это будет не роман, а сборник из десяти рассказов (каждый объёмом в авторский лист), объединенный одним персонажем — хранителем. У Дацуэба есть свои секреты — запретные деяния, из-за которых она может угодить в ад без права на перерождение. Так сказать, личные грехи Дацуэбы. Рассказы так и будут именоваться: Деяние первое, второе и т.д. Всё дело в том, что в лодке хранителя иногда оказываются добрые, праведные души, чья смерть была так внезапна, что у них остались незавершенные дела. Дух Хранителя, несмотря на устрашающий внешний вид, на самом деле добр и сострадателен. Поэтому на свой страх и риск Дацуэба отпускает души, чтобы те успели завершить свое дело: спасти от смерти младшую сетсренку, семью, возлюбленную или же целую деревню. Но есть одно условие, дух должен самостоятельно вернуться к хранителю до восхода следующей луны. Иначе за ним придет сам Эмма — властитель ада. Один день не такой уж большой срок. Читателю каждый раз придется переживать о том, справится ли душа со своей задачей. Это будет сборник комфортных рассказов. Несмотря на "стекло", будет благополучный финал. Вы отдохнете настолько, насколько будет позволять тематика книги. И да, история про оспу и красного монаха из Шаолинь — это один из рассказов сборника о хранителе реки Сандзу.

Мне продолжать? Или вам неинтересно? 😁

Всё дело в даруме! Это японская кукла без глаз, раскрашенная в красный цвет. И казалось бы, к чему тут черная оспа? Но, все по-порядку. Даруму часто сравнивают с русской неваляшкой — круглая, перекатывается, без рук и ног, всегда красная. Прошу заметить, что это не русские позаимствовали игрушку у японцев, а все наоборот. И ДАЖЕ ЯПОНЦЫ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ СОЗДАТЕЛЯМИ ДАРУМЫ. Ее создали в Китае. В современной Японии даруму используют как ритуальную куклу. В самом начале года, в январе, каждый японец идет в храм и покупает себе свою даруму. Загадывают желание и закрашивают ей один глаз. (В буддизме это значит, что человек обрел знание). Хранят куклу год и если в течении этого времени желание исполнилось, ей докрашивают второй глаз (в буддизме значит — смотреть в оба глаза = прозреть). Если же, дарума не исполнила желание, ее сжигают в январе следующего года в храме. А теперь о происхождении дарумы и той самой красной ткани, которой накрывали болных, чтобы прогнать злых духов и болезнь. В качестве лечения даже танцы устраивали в красных одеждах. Те больные, у кого сыпь оставалась красной и не чернела, как правило, выздоравливали. Это укрепило миф о том, что красный цвет, которого традиционно боятся демоны, помогает от болезни. А пошло все это от одного китайского монаха, носившего красные одежды, который принес Дзен Буддизм в Китай. Существует легенда. Монах построил на священной горе школу Шаолинь. Он совершал длительные молитвы в позе лотоса со скрещенными ногами, при этом покачиваясь из стороны в сторону. Однажды он ушел в глубокую медитацию на семь лет и когда вышел из нее, то его руки и ноги затекли настолько, что он не смог пользоваться ими. И так и остался в позе лотоса (в форме неваляшки😁). Вот осюда и пошли Дарумы. И красный цвет, излечивающий от болезни и изгоняющий злой дух пошли от нашего шаолиньского монаха. Ниточка за ниточкой я распутывала клубок матчасти, создавая рассказ "Лекарство от оспы", который войдёт в сборник "Что скрывает хранитель реки Сандзу". Изучение матчасти не всегда бывает утомительным и нудным процессом. Порой это похоже на большое путешествие, которое дарит вдохновение и новые идеи. Ну, и бонусом мы получаем новые знания, которые можно связать в одну историю. Так, изучение болезней от которых погибало много людей, привело меня к новым знаниям о чёрной оспе, происхождении дарумы, "лечебной" красной ткани и ее происхождении. О Хранителе в следующем посте)

Итак, на древних японских картинках изображены симптомы чёрной оспы. Она отличается от привычной современному миру ветрянки. Оспа поражала все тело человека, включая внутренние органы и приводила к смертельному исходу. Буквально выкашивала 40% населения. Такие эпидемии длились по два года. Зачем я рассказала вам об этом? Все просто — это матчасть. Сейчас я работаю над "Что скрывает хранитель реки Сандзу" и история о черной оспе включена в него. О "Хранителе" я расскажу в следующем посте, а сейчас вернемся к оспе. Потому что исследуя матчасть, нередко по цепочке всплывают все более и более интересные моменты, открываются новые знания, благодаря которым может сложиться новая история или идея для другого сюжета. Чёрная оспа появилась примерно в 1-2 веках н.э. в Турции. Люди заразились ею от верблюдов. Постепенно эпидемия распространилась и на восточную Азию. Захватила Китай, Корею, и благодаря морскому сообщению, была привезена в Японию. В Европу эта гадость тоже попала и выкосила там добрую половину населения. В пятом веке н.э. была сильнейшая эпидемия, которая уничтожила в разных префектурах от сорока до семидесяти процентов населения. Длилась она два года. Особенно порадовала статистика: от оспы погибло 44% мужского населения. Простите, женщины опять расходный материал в виде домашнего скота? Но ведь, благодаря именно женщинам люди смогли найти средство от эпидемии. От оспы лечились неправильно. Зачастую усугубляя состояние больного. Пораженную кожу язвами смазывали смесью рисовой муки, что нисколько не помогало, а наоборот, приводило к еще большему ухудшению. Считалось, что больного следует оборачивать в красную ткань, ведь именно она отгоняет злых духов (запомните красную ткань, мы к ней еще вернемся). В Японии всегда преобладал магический тип мышления, поэтому они придумали Хосотами — ужасающего бога оспы, которого создал мстительный дух Онрё. Ну, и еще больного накрывали одеялами и заставляли пропотеть, что создавало парниковый эффект и язвы распространялись по телу еще быстрее. Люди заметили, что доярки не заражаются оспой. Позже выяснили, что они контактируют с коровами, которые болеют коровьей оспой и сделали выводы. Так родилась вариоляция — прародительница современной прививки. Из язв коров брали гной, прокалывали кожу здорового человека, или же делали неглубокий надрез, и вводили оспенный гной в рану и человек перебаливал оспой в легкой форме, получая взамен пожизненный иммунитет. Иногда брали гной у больного человека. Это, конечно, спасло много людей, но были 2% из тех, кто пройдя процедуру вариоляции и умер. Поэтому этот способ лечения от черной оспы запретили, высказав полное недоверие тем, кто практиковал эту процедуру. И вернулись к накрыванию красной тряпкой. В Европе вариаляцию запретили в 17-18 вв. Тоже не доверяли из-за тех ничтожных двух процентов. Слабый иммунитет человека, неправильный, слишком глубокий надрез кожи, конечно же никто не учитывал. Поэтому черная оспа продолжала годами выкашивать людей в разных странах. К красной ткани вернемся в следующем посте — тут уже итак много букв.

Ух сколько реакций! 🔥🔥🔥 Люблю вас, друзья❤️❤️❤️ Желаю всем хорошей пятницы🐶 Пойду напишу пост, в котором раскрою интригу)

Знаете что это и какое отношение это имеет ко мне?😁 Двадцать лайков на этот пост и я расскажу вам кое-что интересное😉

Кто досмотрел самую милую дораму этого года "Хватай Рю Сон Дже и беги?" Это вам🥰