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Hoje é sexta-feira, com abstinência de carne.

Ao ato exterior da crucificação corresponde, porém, um ato interior da oferta (o corpo é "dado por vós"): ninguém pode me tirar a vida, eu a dou por mim mesmo, afirma o Senhor no Evangelho de João (10,18). Esse ato de oferta não é, de fato, um evento só espiritual. É um ato espiritual que engloba em si o ato corporal, que abraça o homem em sua inteireza, antes, é, ao mesmo tempo, um ato do Filho: a obediência da vontade humana de Jesus se aprofunda no persistente sim do Filho ao Pai, segundo a magnífica formulação de Máximo, o Confessor. Assim, esse "dar", que na passividade de ser crucificado envolve a paixão da natureza humana no ato do amor, abraça todas as dimensões da realidade: corpo, alma, espírito, logos. Do mesmo modo que o sofrimento físico está envolvido no pathos do espírito e se torna o sim da obediência, também o tempo está envolvido naquilo que vai além do tempo. O verdadeiro ato interior, que, além disso, não teria consistência sem o exterior, supera o tempo; todavia, visto que vem do tempo, isso pode sempre ser nele recuperado. Por isso a contemporaneidade é possível. É o que entende Bernardo de Claraval quando afirma que o verdadeiro semel (uma vez) traz em si o semper (sempre): no Único acontece o Permanente. Na Bíblia, o "uma só vez" é fortemente sublinhado na carta aos Hebreus; porém, se for lida atentamente, percebe-se que exatamente essa relação de que fala Bernardo exprime a sua verdadeira intenção. O ephapax (uma só vez) está ligado ao aionios (perpétuo). O "hoje" abraça o tempo inteiro da Igreja. Exatamente por isso na liturgia cristã não só se participa do passado, mas existe contemporaneidade com aquilo que fundamenta essa liturgia: é esse o verdadeiro núcleo e a verdadeira grandeza da celebração eucarística, que é sempre mais que uma ceia: é o ver-se envolvido em contemporaneidade com o mistério pascal de Cristo, em sua passagem da tenda da transitoriedade para a presença da face de Deus.

— Joseph Ratzinger, "Introdução ao Espi‌rito da Liturgia" 𝕆 𝕊𝕒𝕓𝕖𝕣 𝕕𝕠𝕤 𝔸𝕟𝕥𝕚𝕘𝕠𝕤

O padre também tinha várias questões de ordem moral e afetiva (podem pesquisar depois), mas seu ato de ir até o local e ministrar os sacramentos é louvável e merece reconhecimento.

Hoje descobri que a primeira vítima oficialmente confirmada do 11 de setembro foi um padre franciscano. O Padre Michael Judge era capelão do corpo de bombeiros e foi até às torres gêmeas para ministrar os sacramentos aos feridos pela tragédia. https://en.wikipedia.org/wiki/Mychal_Judge

Nunca se esqueça!

— Padre, eu venci! — O que vencestes para estar tão alegre? A loteria? — Muito mais! Posso receber todos os dias a comunhão! (São Pier Giorgio Frassati, aos 13 anos, após o decreto de São Pio X sobre a comunhão diária)

A "grávida de Taubaté" decidiu criar páginas de divulgação católica e ainda hoje é atacada. O mundo pagão não acredita no arrependimento e que as pessoas podem deixar o pecado para trás.