رابعة محاسبة ACB

سيدنا عمر الفاروق

سيدنا النعمان بن البشير

سيدنا ابو هريرة

سيدنا حكيم ابن حزام

سيدنا جابر

​📢 تنويه هام لطلاب الفرقة الرابعة *​موعدنا مع المراجعة النهائية (ليلة الامتحان) لمادة البحوث والعمليات مع د. صالح حسن.* *​⏰ الموعد: بعد الامتحان مباشرة - الساعة 4:30.* 📍 المكان: سنتر باور – الحي السابع (خلف بنزينة TotalEnergies، 17 شارع عمر زعفان – فيلا السعادة – أمام إنچي كار). 🗺️ اللوكيشن: https://maps.app.goo.gl/MGxMRweZJb5HGnsM8 ​📞 للحجز والاستفسار: 01060562553 01100719425 01064426720 ​بالتوفيق للجميع!

فيديو شرح مبسط معمول بالai بشرح الجزء المقالي بشكل مختصر وسلس يفهمك لكن متعتمدش عليه اعتماد كلي

المجموعه الثالثه:- اسئله اكمل النقاط الاتية:- (1): قال عليه الصلاة والسلام " من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب…………….." الإجابة : من الكتاب المقرر ص 49. (2): التجارة من المهن المعيشية التي يمارسها ………..بغرض…………. الإجابة : من الكتاب المقرر ص 14 . (3): أسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه قديما بعد ………..رجلا……….. …………امرأة . الإجابة : ص 18 . (4): مفهوم الهجرة في اللغة …………. وفي الاصطلاح…………….. الإجابة : ص 20 . (5): يقدر المحذوف في قوله " إنما الأعمال بالنيات ب………..أو ب……… الإجابة : ص 20 . (6): معنى كلمة النية في اللغة ………. وفي الشرع………….. الإجابة : ص 20 . (7): مفهوم كلمة " فلوة " ……… . الإجابة : ص 48 . (8): الظاهر في معنى قوله " حتى تكون مثل الجبل " 1………..،2………. الإجابة : ص 48 . (9): لاتحقرن من المعروف شيئا ……………. . الإجابة : ص 53 . (10): خيار المجلس هو ……………. الإجابة : ص 100 . (11): من أدلة الجمهور على إثبات خيار المجلس : 1…………،2…………،3………… الإجابة : ص 101. (12): النافون لخيار المجلس احتجّوا بأدلة منها 1…………2………….3……. الإجابة : ص 101،102،103. (13): المراد بالمحق في قوله محقت بركة بيعهما 1………….،2………… الإجابة : ص98 . (14): عاش حكيم بن حزام في الجاهلية …………وفي الإسلام……….. الإجابة : ص95 . (15): استدلّ البخاري على أن الاستبراء للعرض والدين من ………….. الإجابة : ص41 . (16): آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عمربن الخطاب رضي الله عنه وبين ……………. الإجابة : ص19 . (17): التسعير في اللغة هو ………….. وفي الاصطلاح هو………….. الإجابة : ص 89 . (18): من مفاسد التسعير 1………2…….3………4……… الإجابة : ص 89 . (19): من الحالات التي يكون للحاكم حق التسعير 1………2……..3………4…….. الإجابة : 91 . (20): السنة في اصطلاح المحدثين هي ………… الإجابة : ص 5 . (21): من الأدلة النبوية على وجوب الأخذ بالسنة النبوية : 1-………..،2-……….3-………… الإجابة : ص8 . (22): شهد جابر رضي الله عنها ……….،…………….. . الإجابة : ص57 . (23): من المكثرين من الرواية جابر رضي الله عنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ………… الإجابة : 57 . (24): الميتة هي ………….. . الإجابة : 59 . (25): شروط الاحتكار المحرم : 1-…………،2-……….،3………. الإجابة: 119-120 .

🔥 أبطال رابعة تجارة أزهر.. الزتونة وصلت! 🔥 ​بكرة تخلص امتحانك وتطلع على سنتر باور فقط تستلم ملزمة الحديث. 📚 من الآخر: الامتحان مش هيخرج منها! 💯😎 ​📍 العنوان: الحي السابع – 17 ش عمر زعفان (فيلا السعادة) – خلف بنزينة توتال. 📌 اللوكيشن: https://maps.app.goo.gl/MGxMRweZJb5HGnsM8 ​هات الملزمة وقفل المادة! 🚀

https://script.google.com/macros/s/AKfycbxXfH3zFaT-kJ5PTCfY4j2JsU-VIZwDxYIZMzY6x1KvuPHQsMG3h7gj5Cp2qFQMw3AGGA/exec?page=inquiry رابط الاستعلام عن رقم الجلوس

الناس اللي مش عارفين يجيبو رقم جلوسهم

لو حد صاحي ومذاكر بحوث يسيب نقطه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وانتم بخير يا شباب 🤍 ربنا يتقبل منا جميعاً ويرزقنا استجابة دعواتنا ونحقق كل ما نتمنى في عفو وعافية ونتخرج على خير يا رب متنسوش تذكرونا في دعواتكم 😭🤍

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

#ماده الحديث:- المجموعه الثانيه:- اسئله ✅ او ❌... (1): السنة عند المحدثين كل ماثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن مفروضا ولا واجبا . ( ) الإجابة : ص 5. (2): السنة عند الفقهاء قد تقابل البدعة . ( ) الإجابة : ص 6 . (3): السنة عند الأصوليين أقوال وأفعال وتقريرات التي يمكن أن تكون دليلا لحكم شرعي . الإجابة : ص 5 . (4) : مكث عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الخلافة عشرين عاما . ( ) الإجابة : ص 19 . (5): المراد بالأعمال في قوله ( إنما الأعمال بالنيات ) كل أعمال الإنسان على العموم . ( ) الإجابة : ص 23 . (6): حديث النية يستدل به على القاعدة الأصولية ( الأمور بمقاصدها ) .( ) الإجابة : ص 25 . (7): النعمان بن بشير أول مولود للمهاجرين بعد الهجرة . ( ) الإجابة : ص 29 . (8): تحمل النية في حديث " إنما الأعمال بالنيات " على معناها اللغوي لتشمل الأمور الأخروية والدنيوية . الإجابة : ص 20 . (9): لا تقبل الصدقة من كسب غير طيب على وجه الاطلاق . الإجابة : ص 48 . (10): كل صفة لله تعالى توهم التشبيه تحمل على التفويض أو التأويل . الإجابة : ص 53 . (11): يستفاد من حديث الحلال بين والحرام بين القاعدة الأصولية " سد الذرائع " . الإجابة : 41 (12): ضرب المثل ( بالمهر ) لتقريب المعنى للأذهان . الإجابة : ص 48 . (13) : جمهور الفقهاء من السلف والخلف على عدم إثبات خيار المجلس خلافا للحنفية والمالكية . الإجابة : ص 100 ، 101 . (14): احتج المالكية على عدم ثبوت خيار المجلس أنه على خلاف عمل أهل المدينة . الإجابة : ص 101 . (15): من علامات قبول الصدقة أن يأخذها الله بيمينه سبحانه وتعالى . الإجابة : ص 53 . (16): ذهب جمهور الفقهاء إلى جواز التسعير مراعاة لمصلحة المسلمين . الإجابة : ص 90 . (17): يعد أبو هريرة رضي الله عنه أحد المكثرين من الرواية عن سيدنا رسول الله صلّى الله عليه وسلم. الإجابة : ص 43 . (18): من الحالات التي يكون للحاكم حق التدخل والتسعير وضبط السوق تعدي أرباب الطعام عن القيمة تعديا فاحشا . الإجابة : ص 91 . ( 19) : القول الراجح من أقوال الفقهاء تحريم الاحتكار لكل ما يحتاج إليه الناس حاجة ماسة قوتا كان أو معينا على القوت أو غير ذلك كالأدوية أو غيرها . الإجابة : ص117 . ( 20 ): يحرم على المسلم أن يدخر لنفسه وعياله ما يحتاجونه من قوت . الإجابة : ص 114 . (21): كنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنسا رضي الله عنه بأبي حمزة . الإجابة : ص 87 . ( 22): يطلق معنى السلامى في اللغة على الرأس . الإجابة : ص 81 . ( 23): توفي أبو موسى الأشعري رضي الله عنه في السنة العاشرة من الهجرة . الإجابة : ص 80 . (24): أجمع الفقهاء على تحريم بيع الميتة ماعدا السمك والجراد . الإجابة : ص 62 . (25): تنصب لفظة الملهوف في الحديث على التمييز . الإجابة : ص 82 .

لو ناسي لجنتك ادخل ع البوت شوفها @Commerceauc_bot

تربيه تفهنا

اسئله مقالى الحديث:- السؤال الأول : قارن بين تعريف السنة عند المحدثين والفقهاء والأصوليين ؟ الإجابة : من الكتاب المقرر ص 5 . السؤال الثاني : هل هناك فارق بين هذه المصطلحات الأربعة ( السنة - الحديث - الأثر - الخبر ) عند المحدثين ؟ الإجابة : من الكتاب المقرر ص 7 . السؤال الثالث : كيف ترد عل من ينكر السنة من خلال دراستك لأهميتها للحياة ؟ الإجابة : رقم الصفحة في الكتاب 10 ، 11 . السؤال الرابع : عرف التجارة والبيع لغة واصطلاحا ثم بين حكمهما والحكمة الشرعية لكل منهما ، مبينا أهميتهما للحياة ؟ الإجابة : من ص 12 : ص 17 السؤال الخامس : تحدث عن آداب ومحظورات التجارة من خلال دراستك بالتفصيل . الإجابة : من الكتاب المقرر ص 15 السؤال السادس : تحدث عن مكانة هذين الحديثين ( حديث النية - حديث الحلال بين والحرام بين ) ؟ الإجابة : حديث النية ص 22 - حديث الحلال بين ص 35 . السؤال السابع : ترجم لهؤلاء الصحابة ترجمة وافية : 1- عمر بن الخطاب . الإجابة : من الكتاب المقرر ص 18 : ص19 . 2- النعمان بن بشير . الإجابة : من الكتاب المقرر ص28 : ص 29 . 3- أبو هريرة الدوسي . الإجابة : من الكتاب المقرر ص42:ص43 . 4- حكيم بن حزام . الإجابة : من الكتاب المقرر ص 95 : 96 . السؤال الثامن : في أي مصدر من مصادر السنة النبوية خرجت هذه الأحاديث : 1- حديث النية . الإجابة : ص 18 . 2- حديث الحلال بين والحرام بين . الإجابة : ص 28 . 3- حديث التصدق بالكسب الطيب . الإجابة : ص 42 . 4- حديث البيعان بالخيار . الإجابة : ص95 . السؤال التاسع : ما علاقة حديث الحلال بين والحرام بين بالورع ؟ الإجابة : من الكتاب المقرر ص 38 . السؤال العاشر : ما تفسير الشبهات وما الطريقة إلى معرفتها ؟ الإجابة : من الكتاب المقرر ص 37 السؤال الحادي عشر : متى تتحول العادات إلى عبادات وقربات ؟ الإجابة : من الكتاب المقرر ص24 و25 . السؤال الثاني عشر : ماذا تفيد عبارة ( لا يعلمها كثير من الناس ) من خلال دراستك للحديث ؟ الإجابة : من الكتاب المقرر ص30 ، 31 . السؤال الثالث عشر : لماذا خص القلب بالذكر في حديث الحلال بين والحرام بين ؟ الإجابة : ص 34 . السؤال الرابع عشر : هل تقبل الصدقة من الكسب غير الطيب ؟ الإجابة : ص 48 . السؤال الخامس عشر : ما المراد بالتفرق في قوله " البيعان بالخيار مالم يتفرقا " ؟ الإجابة : ص 103 . السؤال السادس عشر : ترجم لجابر بن عبد الله ترجمة وافية مبينا من خلالها : اسمه وبعض مناقبه وسنة وفاته ؟ الإجابة : ص 56 ، 57 . السؤال السابع عشر : ماهي أهم الأسباب التي أدت إلى كثرة مرويات أبي هريرة رضي الله عنه ؟ الإجابة : ص 43 . السؤال الثامن عشر : عرف التسعير في اللغة والاصطلاح مبينا أقوال الفقهاء في حكمه بالتفصيل ؟ الإجابة : ص 89 ، ص 90 . السؤال التاسع عشر : بين الحالات التي يكون للحاكم فيها حق التسعير بالتفصيل . الإجابة : ص 91 . السؤال العشرون : عرف الاحتكار في اللغة والاصطلاح مبينا حكمه مع الدليل ؟ الإجابة : ص 113 . السؤال الحادي والعشرون : وضع العلماء للاحتكار المحرم شروطا بينها ؟ الإجابة : ص 120،119 . السؤال الثاني والعشرون : بين الحكمة من تحريم الاحتكار ، موضحا عقوبة المحتكر في الدنيا والآخرة . الإجابة : ص 120 ،121 . السؤال الثالث والعشرون : ثبت عن التابعي الجليل سعيد بن المسيب والصحابي الجليل معمر بن عبد الله أنهما كانا يحتكران وهما من رويا حديث النهي عن الاحتكار كيف توجه هذا التعارض ؟ الإجابة : ص 121 . السؤال الرابع والعشرون : ما معنى قوله " يعين ذا الحاجة الملهوف " وما إعراب " الملهوف " ؟ الإجابة : ص 82 . السؤال الخامس والعشرون : هل الصدقة تنحصر في العطية المالية ، وهل الممسك عن الشر مأجور على فعله ؟ الإجابة : 84 .

بكرا باذن الله مكملين مع اتقل مادتين عندنا الترم ده ومحتاجين تركيز جدا 📞 للحجز والاستفسار: 01064426720 لوكيشن السنتر⬇️ https://maps.app.goo.gl/MGxMRweZJb5HGnsM8