المُفَرِّدُونَ 𓂆

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ، يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ، وَمَالُهُ، وَعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبْقَى عَمَلُهُ ". رواه البخارى ومسلم

من السنن المهجورة : . "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير" عشر مرات بعد صلاة الفجر والمغرب. . قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : سُنة ثابتة عن النبي ﷺ في عدة أحاديث أنه دعا إلى هذا الشيء وأثنى على من فعله عشر مرات بعد صلاة الفجر، وعشر مرات بعد صلاة المغرب؛ وذلك بعد الذّكر المشروع، يقول بعدما يسلم: أستغفر الله – ثلاثا – اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام...، ثم يأتي بعدها بعشر: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. عشر مرات. [نور على الدرب، مجموع الفتاوى] . وقال علماء اللجنة الدائمة : وهو زيادة على الأذكار المشروعة في غيرهما. [فتاوى اللجنة الدائمة]

أبشر يا من لَزِمْتَ الدعاء: . من فتح الله عليه باب الدّعاء، وطول مُناجاته، فقد أُعطِي الخير كُله: . قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : فإذا أراد الله بعبد خيرًا ألهَمَه دعاءه والاستعانة به، وجعل استعانته ودعاءه سببًا للخير الذي قضاه له. [اقتضاء الصراط المستقيم] . قال الإمام #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : مَن أُعطِي منشور الدّعاء أُعطي الإجابة؛ فإنه لو لم يرد إجابته لما ألهمه الدُّعاء" [عدة الصابرين] . وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : إذا دعوت الله فبَشّر نفسك أن الله يستجيب لك؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم) [غافر: 60] . ولهذا قال بعض السلف: مَن وفق للدعاء فليبشر بالإجابة؛ لأن الله قال: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم) [غافر: 60]، فأنت بَشّر نفسك في كُلّ عمل. [شرح رياض الصالحين]

هل هناك فرق بين العفو والمغفرة: . قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ : يا رسول اللهِ، ‌أرأيتَ ‌إنْ ‌علمتُ ‌أيَّ ‌ليلةٍ ‌ليلةَ ‌القَدْرِ ما أقولُ فيها؟ قال: «قولي: اللهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعْفُ عني». رواه الترمذي [ صحيح الترغيب و الترهيب . ما معنى (العفو) وما الفرق بينه وبين المغفرة ؟ . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ: العفوُّ من أسماء اللهِ ـ عزَّ وجلَّ ـ ، وهو المُتجاوز عن سيئاتِ عباده. ثم إنْ قُرِن بالمغفرةِ صار في مقابلِ تركِ الواجب، والمغفرةُ في مقابلِ المُحرَّم، وإنْ ذُكِر وحدَه صار شاملًا لتركِ الواجبِ وفعلِ المُحرَّم، كما أنَّ المغفرةَ إذا ذُكِرَت وحدَها شَمِلَتِ النوعين جميعًا. لكن إذا قُرِنا، فالعفوُّ في مقابلِ تركِ الواجب، والغفورُ في مقابلِ فعلِ المحرَّم. وانظرْ إلى كونِ الإنسانِ يجتهدُ في العملِ الصالح، ثم يطلبُ العفو، وهذا غايةُ الذُّلِّ والانكسارِ بين يدي اللهِ ـ عزَّ وجلَّ ـ. اللهمَّ اعفُ عنَّا. [التعليقات على الكافي]

حكم قول علمه بحالى يغني عن سؤالى ❌ السؤال: يردد البعض حديث لفظه: ( علمه بحالي يغني عن سؤالي ) ويستدلون به على أنه لا حاجة للإنسان أن يدعو الله، لأن الله يعلم حاجة الإنسان، فما صحة هذا الكلام ؟ هذا القول قول باطل، لأنه مناف للإيمان بالقدر، وتعطيل للأسباب، وترك لعبادة هي أكرم العبادات على الله عز وجل. فالدعاء أمره عظيم وشأنه جليل، فبه يرد القدر، وبه يرفع البلاء، فهو ينفع مما نزل ومما لم ينزل. قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذا الحديث: ( وأما قوله: حسبي من سؤالي علمه بحالي فكلام باطل، خلاف ما ذكره الله عن إبراهيم الخليل وغيره من الأنبياء، من دعائهم لله، ومسألتهم إياه، وهو خلاف ما أمر الله به عباده من سؤالهم له صلاح الدنيا والآخرة ). مجموع الفتاوى 8/539. وقال الشيخ الألباني عن هذا الحديث: ( لا أصل له، أورده بعضهم من قول إبراهيم عليه الصلاة والسلام وهو من الإسرائيليات، ولا أصل له في المرفوع ) سلسلة الأحاديث الضعيفة 1/28(21)

👈🏽 (( أحكام مختصرة في زكاة الفطر )) 1 - ما حكم صدقة الفطر ؟ ▪️قال ابن باز رحمه الله : زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد . 📚 فتاوى ابن باز : (14/ 197) 2 - بماذا تكون زكاة الفطر ؟ ▪️قال ابن باز رحمه الله : تخرج صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط ويلحق بهذه الأنواع في أصح أقوال العلماء كل ما يتقوت به الناس في بلادهم كالأرز والذرة والدخن ونحوها . 3 - متى وقت إخراج زكاة الفطر ؟ ▪️قال ابن باز رحمه الله : إخراجها في اليوم الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين وليلة العيد ، وصباح العيد قبل الصلاة . 📚 فتاوى ابن باز : (14/32-33) 4 - سبب إخراج زكاة الفطر ؟ ▪قال ابو عثيمين رحمه الله : إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد بالفطر من رمضان وإكماله . 📚 فتاوى ابن باز : ( 18-257) 5 - من تصرف له زكاة الفطر ؟ ▪قال ابن عثيمين رحمه الله : ليس لها إلا مصرف واحد وهم الفقراء . 📚 فتاوى ابن عثيمين : (18/259) 6 - حكم توكيل الأولاد أو غيرهم في إخراج زكاة الفطر ؟ ▪قال ابن عثيمين رحمه الله : يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في وقتها ببلد آخر للشغل . 📚 فتاوى ابن عثيمين : (18/262) 7 - هل يجوز للفقير أن يوكل شخصاً آخر في قبض زكاة الفطر ؟ ▪قال ابن عثيمين رحمه الله : يجوز ذلك . 📚 فتاوى ابن عثيمين : (18/268) 8 - هل من قول معين يقال عند إخراج زكاة الفطر ؟ لا نعلم دعاء معينا يقال عند إخراجها . 📚 اللجنة الدائمة : (9/387) 9 - هل يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر ؟ ▪️قال ابن باز رحمه الله : لا يجوز إخراج القيمة في قول أكثر أهل العلم ؛ لكونها خلاف ما نص عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه رضي الله عنهم . 📚 فتاوى ابن باز : (14/ 32) ▪قال ابن عثيمين رحمه الله : إخراجها نقدا فلا يجزئ، لأنها فُرضت من الطعام . 📚 فتاوى : (18/265) 10- هل يلزم في زكاة الفطر النصاب ؟ ▪️قال ابن باز رحمه الله : ليس لها نصاب بل يجب على المسلم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن قوته وقوتهم يومه وليلته . 📚 فتاوى : (14/ 197) 11- كم مقدار زكاة الفطر ؟ ▪️قال ابن باز رحمه الله : الواجب في ذلك صاع واحد من قوت البلد ومقداره بالكيلو ثلاثة كيلو على سبيل التقريب . 📚 فتاوى ابن باز : (14/ 203) 12- هل يجوز إخراج زكاة الفطر في غير بلد المُزكّي ؟ ▪️قال ابن باز رحمه الله : السنة توزيعها بين الفقراء في بلد المُزكّي وعدم نقلها إلى بلد آخر لإغناء فقراء بلده وسد حاجتهم . 📚 فتاوى ابن باز : (14/ 213) 13- هل تدفع زكاة الفطر عن الجنين ؟ ▪قال ابن عثيمين رحمه الله : زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن على سبيل الوجوب، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب . 📚 فتاوى ابن عثيمين : (18/263) 14- هل يجوز إعطاء زكاة الفطر للعمال من غير المسلمين ؟ ▪قال ابن عثيمين رحمه الله : لا يجوز ، إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط . 📚 فتاوى ابن عثيمين : ( 18-285) 15- هل زكاة الفطر للشخص الواحد تُعطى لشخص واحد أو عدة أشخاص ؟ يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد، كما يجوز توزيعها على عدة أشخاص . 📚 اللجنة الدائمة : (9/377) 16- ما حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها ؟ إذا كان من أخذها مستحقا جاز له بيعها بعد قبضها . 📚 اللجنة الدائمة : (9/380) 17- تأخير زكاة الفطر إلى ما بعد العيد بلا عذر ؟ ▪قال ابن عثيمين رحمه الله : تأخيرها إلى ما بعد الصلاة فإنه حرام، ولا تجزئ . 📚 فتاوى ابن عثيمين : ( 18-266)

فضل هذه الأمة على سائر الأُمم . قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ لما نزل قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ)[الأحزاب: 56]. قال المهاجرون والأنصار: هذا لك يا رسول الله خاصة، وليس لنا فيه شيء، فأنزل الله تعالى (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَكانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً)[الأحزاب:43]. . قال الإمام القرطبي ـ رحمه الله ـ : وهذه نِعمة من الله تعالى على هذه الأُمَّة من أكبر النِّعم، ودليل على فضلها على سائرِ الأمم. [الجامع لأحكام القرآن]. . وقال الشيخ #ابن_سعدي ـ رحمه الله ـ : فهذه أعظم نعمة أنْعَم بها على العباد الطائعين، تستدعي منهم شُكرها، والإكثار من ذِكر الله الذي لطَف بهم ورَحِمهم، وجعل حملة عرشه، أفضل الملائكة، ومن حَوله، يسبحون بحمد رَبهم ويستغفرون للذين آمنوا. [تفسير السعدي] . الحمد لله على نعمة الإسلام، ونسأله تعالى الثبات عليه إلى أن نلقاه.

من موجبات إجابة الدعاء: . قال النبيﷺ: "ثلاثة لا تُردُّ دعوتهم" وذكر منهم "الصائم حتى يفطر" رواه الترمذي وابن خزيمة وحسنه الألباني. وقد اجتمع في هذا اليوم موجبان لإجابة الدعاء: دعوة الصائم، ويوم الجمعة. . قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : جميع أوقات الجمعة كلها محل دعاء إذا دعا بعد صلاة الجمعة والصبح، في أي جزء من يوم الجمعة، هو وقت ترجى فيه الإجابة. [نور على الدرب] . ويتأكد في آخر ساعة من الجمعة وعند الإفطار، فحري بالمسلم أن يجتهد في الدعاء في هذه الأوقات الفاضلة.

قال النبي ﷺ:«من اقتنى كلبًا، إلا كلب صيد، أو ماشية، نقص من أَجْرِه كلّ يوم قيراطان» متفق عليه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبل أن يُغفَرَ له رواه الترمذى

من فاته الاجتهاد في الثلثين من رمضان.. . قال النبيﷺ: "رغم أُنف رجُل دخل عليه رمضان، ثم انسلخ قبل أن يغفر له" رواه أحمد والترمذي . قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ : فلما كثرت أسباب المغفرة في رمضان كان الذي تفوته المغفرة فيه محرومًا غاية الحرمان.. فيا مَن ضاع عُمره في لا شيء استدرك ما فاتك في ليلة القَدر؛ فإنها تُحسب بالعُمر. [لطائف المعارف]

من فاته الاجتهاد في الثلثين من رمضان.. . قال النبيﷺ: "رغم أُنف رجُل دخل عليه رمضان، ثم انسلخ قبل أن يغفر له" رواه أحمد والترمذي . قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ : فلما كثرت أسباب المغفرة في رمضان كان الذي تفوته المغفرة فيه محرومًا غاية الحرمان.. فيا مَن ضاع عُمره في لا شيء استدرك ما فاتك في ليلة القَدر؛ فإنها تُحسب بالعُمر. [لطائف المعارف]

عظمت التكبير: . تكبيرة الإحرام "الله أكبر" ركن من أركان الصلاة لا تصح إلا بها؛ وذلك لعظمة هذه الكلمة. . قال عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ قول العبد: "الله أكبر" خير من الدّنيا وما فيها. [الجامع لأحكام القرطبي] . وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : فلو استحضرت هذا المعنى؛ لغابت عنك الدُّنيا كلُّها؛ لأن "الله أكبرُ" مِن كلِّ شيء، وأنت الآن واقفٌ بين يدي مَنْ هو أكبر مِن كلِّ شيء. [الشرح الممتع]