المُفَرِّدُونَ 𓂆

قال النبى _ صلى الله عليه وسلم _ ( ليكونن في هذه الأمة خسف و قذف و مسخ و ذلك إذا شربوا الخمور و اتخذوا القينات و ضربوا بالمعازف ) قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) حديث رقم : 5467 صحيح الجامع

‏إذا رأيت مريضاً ادعُ له بالشفاء، وإذا رأيت أحدهم حزيناً ادعُ له بالسعادة، ادعُ لمن تعرف ومن لا تعرف؛ قال ﷺ: " مَا مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيْبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ ولَكَ بمِثْلٍ " رواه مسلم.

قال رسول الله ﷺ : "من ماتَ وَهوَ بريءٌ منَ الْكبرِ والغُلولِ والدَّينِ دخلَ الجنَّةَ" رواه الترمذي

عن أَبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لا يَذْكُرُهُ مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ». رواه البخاري. ورواه مسلم فَقَالَ: «مَثَلُ البَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، وَالبَيْتِ الَّذِي لا يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ».

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ ". رواه الترمذى حديث صحيح

عن المقدام رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يوشِكُ أنْ يقعُدَ الرجلُ مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ ، يُحَدِّثُ بحديثٍ مِنْ حديثي ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ ، وما وجدَنا فيه مِنْ حرامٍ حرَّمْناهُ ، ألَا وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّمَ اللهُ) #التنويريين #القرآنيين

حفظ الله المسلمين في كل مكان وكفاهم شرّ الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم لطفك بعبادك المسلمين في كل مكان اللهم كن لهم ولا تكن عليهم وارفع عنهم البلاء اللهم آمن روعاتهم واحفظ نسائهم وأطفالهم اللهم إنا نستودعك بلادنا وأهلنا في كل مكان فحاوطهم بسور رحمتك فلا يقربهم إلا خير.

قال رسول الله ﷺ : لن تزول قدما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربعِ خِصالٍ : عن عُمرِه فيما أفناه ، وعن شبابِه فيما أبلاه ، وعن مالِه من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن عِلمِه ماذا عمِل فيه

من الغنائم الباردة: . قال النبي ﷺ: "صلاةٌ في إثرِ صلاةٍ، لا لَغْوَ بينهما، كتابٌ في عِلِّيِّين" رواه سنن أبي داود، وصححه الألباني. . والمعنى: مَن صلّى صلاةً ثم أتبعها بصلاةٍ أخرى — فرضًا كانت أو نافلة — وكان ما بين الصلاتين خاليًا من اللغو، مشتغِلًا فيه بذكر الله أو بما لا إثم فيه، فإن عمله هذا يُرفع في أعلى الدرجات، ويُكتب له في عِلِّيِّين؛ أي: في أرفع المنازل وأشرف المقامات عند الله. . مثال ذلك: مَن صلّى سُنَّةَ الفجر، ثم صلّى الفجر. مَن صلّى سُنَّةَ الظهر القبلية، ثم صلّى الظهر، ثم صلّى سُنَّتها البعدية. مَن صلّى العشاء، ثم سُنَّتها، ثم أوتر. مَن صلّى الضحى ركعتين ركعتين. مَن صلّى التراويح أو قام آخر الليل ركعتين ركعتين. فالحاصل: أنَّ مَن حافظ على صلاةٍ في إثرِ صلاةٍ، واجتنب اللغوَ بينهما، فهو داخلٌ في معنى الحديث، راجٍ لفضلِ اللهِ ورفعةِ الدرجة.

التَّحصُّن بالمعوذتين: . قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : فقد جمعت السورتان[الفلق والناس] الاستعاذة من كل شَرٍّ، ولهما شأن عظيم في الاحتراس والتَّحَصُن من الشُّرور قبل وقوعها؛ ولهذا أوصى النبي ﷺ عُقبة بن عامر بقراءتهما عَقب كلِّ صلاة. وفي هذا سِرٌّ عظيم في استدفاع الشُّرور من الصلاة إلى الصلاة. وقال: ما تعوذ المتعوذون بمثلهما. [الطب النبوي]

‏الصحابي الجليل أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح - رضي الله عنه 💙 وكان من أحب الناس إلى الرسول ﷺ فقد سئلت عائشة رضي الله عنها -: أي أصحاب رسول الله كان أحب إليه ؟ قالت : أبو بكر قيل : ثم من ؟ قالت : عمر قيل ثم من ؟ قالت : أبو عبيدة بن الجراح ‏سماه رسول الله ﷺ ( أمين الناس والأمة ) حيث قال : لكل أمة أمين ، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح . ولما جاء وفد نجران من اليمن إلى الرسول صلي الله عليه وسلم طلبوا منه أن يرسل معهم رجلا أمينا يعلمهم ، فقال لهم : " لأبعثن معكم رجلا أمينا ، حق أمين . ‏فتمنى كل واحد من الصحابة أن يكون هو ، ولكن النبي اختار أبا عبيدة ، فقال : " قم يا أبا عبيدة [البخاري] .

ما هو الفرق بين النميمة والغيبة؟ الغيبة : ذكر المسلم أخاه المسلم بما يكره في حال غيبته ! أما النميمة : فهي نقل الكلام على وجه الإفساد بين شخصين أو أشخاص ! وبذلك تعرف الفرق بينهما، وكلاهما حرام شرعا ومذموم .

ما خُلقنا لهذهِ الدار ، فَهَّون عليك

يا ابن آدم إنما أنت أيام كلما ذهب يوم ذهب بعضك الحسن البصرى رحمه الله

فضل أذكار الصباح والمساء: . قال الإمام #الشوكاني ـ رحمه الله ـ : ومن أكثر الأذكار أجورًا وأعظمها جزاء الأدعية الثابتة في الصباح، والمساء؛ فإن فيها من النفع والدّفع ما هي مشتملة عليه. [قطر الولي] . وقال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ : فمن وفّق للعمل بِكُلّها فهي نِعمة، وفضل من الله تعالى عليه وطُوبى له، ومن عجز عن جميعها فليقتصر من مختصراتها على ما شاء ولو كان ذكرًا واحدًا. [الأذكار]

فرح الصائم بصومه: . قال النبي ﷺ: "للصائم فرحتان: فرحة عند فِطْرِه، وفرحة عند لقاء رَبِّه " متفق عليه . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : أما فرْحَه إذا لقِي ربَّه فيفرح بصومه أي بأنه صام لأنه يجد الثواب عند الله ليس كالأعمال الأُخرى الحَسنة بعشرة أمثالها، بل هو ثواب عظيم لا يَقدر قَدْرَهُ إلا الله ـ عز وجل ـ . [شرح رياض الصالحين] . (‌قُلْ ‌بِفَضْلِ ‌اللَّهِ ‌وَبِرَحْمَتِهِ ‌فَبِذلِكَ ‌فَلْيَفْرَحُوا ‌هُوَ ‌خَيْرٌ ‌مِمَّا ‌يَجْمَعُونَ) [يونس: 58].