Next Level Psy

​​Джеймс Холлис – «Мифологемы. Воплощения невидимого мира», ч. 4 Наша жизнь – это приглашение к сознательной рефлексии, это вызов выдержать, оказавшись свидетелем масштабной символической драмы, которая разыгрывается и в истории, и в каждом отдельном человеке. Хотя более глубинные намерения таких указаний могут приводить Эго в недоумение и даже испугать, подчинение таким великим энергиям, которые мы называем богами, призывает нас более почтительно относиться к ним по сравнению с тем, как мы привыкли это делать раньше. Исторически сложилось так, что во всех мировых религиях в разной степени сохранялась восприимчивость к мифу, а также соучастие людей для более масштабного бытия. Для одних людей такое соучастие становится возможным через религиозные традиции и участие в жизни общины; для других центр тяжести перемещается с санкционированных «его преподобий» и «их высокопреосвященств» на уникальность индивидуального странствия. Создание поддержки индивидуального странствия в более масштабной жизни – это главная задача глубинной терапии. Как нам известно, в основном рамки современной терапевтической практики ограничиваются ослаблением симптомов, обновлением поведения и когнитивных установок и фармакологическими интервенциями. При всей пользе, которую иногда приносят эти методы, сами по себе они являются поверхностными, если считать, что самая глубокая потребность каждого из нас состоит в поиске смысла, в открытии для себя новых духовных точек отсчета и в повышении собственной роли в сотворении своей жизни. Аналитическую психологию критиковали за ее сомнительную «глубоко религиозную» направленность. На это я бы ответил, что именно углубление духовности, в широком смысле этого слова, является самой насущной потребностью большинства из тех, кто оказывается на пороге кабинетов юнгианских аналитиков. За всеми нашими патологиями, всей нашей симптоматикой, которая может выражаться в депрессии, зависимостях, проблемах в межличностных отношениях, печали, тревоге или потере ориентации в жизни, – совершенно по-разному проявляется скрытая религиозная проблема.

Всем, кто принимал участие в конкурсе, будет сделана персональная скидка 10%, победителю - 30%. Пожалуйста, при регистрации на курс не оплачивайте сразу! Напишите @vimalamaya (Елене Хандуровой), чтобы она предоставила Вам персональный промо-код.

​​🔹 Дорогие друзья! Next Level Psy и Марк Уинборн представляют новый курс «Сно-видение в анализе: ключ к многоуровневому пространству»! Курс будет проходить онлайн с сентября 2023 по февраль 2024. Подробности по ссылке: https://nextlevelpsy.com/winborn_mark_the_use_of_dreams 🔸 Для кого этот курс? Курс рассчитан на специалистов в области глубинной психологии, получивших базовое образование в области психоанализа или аналитической психологии. 🔸 Что вы получите от курса? Мы рассмотрим различные подходы к работе с бессознательным материалом и поймем, чем руководствуетесь вы как специалисты в работе со снами и фантазиями ваших пациентов. 🔸 Мы постараемся ответить на вопросы: • Зачем работать со снами? • Какие уровни погружения в сновидения нам доступны? • Какие методы мы используем для работы со снами? 🔸 Этот курс предложит несколько подходов к работе со снами и фантазиями и позволит вам найти свой собственный стиль работы с бессознательным материалом. 🔹 Стоимость: 10 000 р. за каждое занятие. При оплате за 3 занятия сразу – скидка 10%. Всего 6 занятий, сертификат на 18 академ. часов.

​​Джеймс Холлис – «Мифологемы. Воплощения невидимого мира», ч. 3 В автобиографии Юнга есть очень интересное место, в котором он описывает свою глубинную связь с природными энергиями во время поездки в Кению и которое заставляет снова и снова проникнуться величием и торжественностью картины: «С невысокого холма нам открывался величественный вид на саванну, протянувшуюся до самого горизонта; все покрывали бесчисленные стада животных – зебр, антилоп, газелей и т.д. Жуя траву и медленно покачивая головами, они беззвучно текли вперед, как спокойные реки; это мерное течение лишь иногда прерывалось однотонным криком какой-нибудь хищной птицы. Здесь царил покой извечного начала, это был такой мир, каким он был всегда, до бытия, до человека, до кого-нибудь, кто мог сказать, что этот мир – «этот мир». Потеряв из виду своих попутчиков, я оказался в полном одиночестве и чувствовал себя первым человеком, который узнал этот мир и знанием своим сотворил его для себя». Медленная размеренная поступь пасущихся копытных, печальные крики стервятников, поджидающих падаль, состояние извечного покоя – это состояние пребывания вне времени; именно так живут наши души, независимо от присутствия Эго. Поскольку Юнг был совсем не глуп, его замечание о том, что он ощущает себя у истоков сотворения мира, как бы участвует в его создании, по существу является признанием глубины соучастия, к которому призвано все человечество. Привнося осознание данного момента и отказываясь от обычных навязчивых притязаний Эго, Юнг свидетельствует о своей мистической сопричастности, participation mystique, с божествами. Эта глубина реальности открывается нам все время, однако она редко открывается сознанию. Никто из нас не может избежать повседневного нашествия напастей и бед, оказавшись в такой саванне души, переживания которой испытал в Кении Юнг, но тем не менее мы несем в себе эту вневременную размерность души. История распорядилась так, что религия и родовая мифология порождали нуминозные образы, которые могли нас соединять с такими мгновениями вечности.

Сегодня, 19 августа, один из 12ти самых важных праздников для православных христиан: Преображение Господне, или Яблочный Спас. Более важной считается только Пасха. Преображение, или трансформация образа, для аналитических психологов имеет не менее важный смысл, так как несет в себе интересную мысль о том, что архетип тоже не является чем-то статичным, раз и навсегда заданным. Иисус как центральный образ индивидуации Ветхозаветного Бога-Отца при содействии Духа и земной Девы претерпевает ключевое изменение, смысл которго в тотальном переходе на иной уровень бытия, который тем не менее не разрушает и не отрицает предыдущие. "Низкая" плоть проникается высшим Духом и становится священной, прах земной обретает святость. Профанное и сакральное соединяются в нечто третье.. Коллеги, кому яблочка?

С пятницей, друзья! 😸 Счастливых выходных!

​​Джеймс Холлис – «Мифологемы. Воплощения невидимого мира», ч. 2 ...сегодня мы ежедневно сталкиваемся с присущими модернизму признаками душевного недомогания – мы об этом читаем в газетах, находим в своих зависимостях и фобиях, а также видим в тревожных снах. Это не наивная ностальгия по прошедшим как будто более легким временам, которую мы интуитивно ощущаем в превратностях современной жизни. Скорее речь идет о том, что пишет Юнг: «Человек ощущает себя изолированным в космосе, поскольку утеряна его связь с природой… с явлениями природы… постепенно утратившими свою символическую сопричастность. Гром – уже не голос гневающегося бога, а молния – не орудие его возмездия. В реках нет водяных, в деревьях не присутствует жизненное начало… змеи не являются воплощением мудрости, а горные пещеры не служат прибежищем великого демона. Камни, растения и животные более не говорят с человеком, да и он сам не говорит с ними, как раньше, в надежде, что его услышат. Нет больше связи с природой, нет и той глубоко эмоциональной энергии, порождавшейся этим символическим единением». Восприимчивость к мифу восстановить невозможно – мы слишком давно ее утратили. Мы слишком развили свое сознание, иначе говоря, мы слишком отделили себя от инстинктивной жизни. Последнее предложение Юнга в этом отрывке является ключевым. Космос – это энергетическая система, частью которой мы являемся. Если мы уже не являемся частью живой мировой системы, то нас больше не наполняют и нами не движут эти соединяющие энергии. Опять же, это не означает, что надо вернуться к первоначальным связям с внешним миром, но мы должны уметь согласовывать свою сознательную жизнь с глубинными намерениями психики, если только сможем воссоединиться со своими глубоко погребенными мифологическими откликами. Поскольку психика – это место встречи души с внешним миром и также с человечеством, то такое восстановление согласия хотя и не убережет нас ни от страданий, ни от смерти, но поможет создать более глубокое ощущение гармонии с богами. В конечном счете, именно в этом заключается основное содержание работы со сновидениями. Мы не знаем, откуда берутся сны, зато мы знаем, что если мы будем следовать их мифологическим образам, то нам откроется возможность согласовать сознательный выбор с намерениями души. Когда мы придем к этому согласию, оно даст нам ощущение гармонии и смысла. Альтернатива – это подчинение отщепленным комплексам или внешним нормам, которое в результате приводит к неврозу. Таким образом, выявление человеком своей индивидуальной мифологии посредством отслеживания своих снов – это работа, связанная с мифо-поэтической настройкой. В таком случае, по крайней мере на какое-то время, восстанавливаются древние связи, о которых говорил Юнг, и человек живет жизнью, в которой выражается воля божества. Мы не знаем, откуда берутся сны, зато мы знаем, что если мы будем следовать их мифологическим образам, то нам откроется возможность согласовать сознательный выбор с намерениями души. Когда мы придем к этому согласию, оно даст нам ощущение гармонии и смысла. Альтернатива – это подчинение отщепленным комплексам или внешним нормам, которое в результате приводит к неврозу. Таким образом, выявление человеком своей индивидуальной мифологии посредством отслеживания своих снов – это работа, связанная с мифо-поэтической настройкой. В таком случае, по крайней мере на какое-то время, восстанавливаются древние связи, о которых говорил Юнг, и человек живет жизнью, в которой выражается воля божества.

​​Вот и завершился наш конкурс на перевод названия нового курса Марка Уинборна! Огромное спасибо всем за красивые, творческие и точные переводы! Мы были в большом затруднении, выбирая финальный вариант. Но в итоге сошлись во мнении, что название, предложенное Александром @AlexandrMikhaylov, – одно из самых точных и элегантных. Курс будет называться «Сно-видение в анализе: ключ к многоуровневому пространству». Победитель получит приз – скидку 30% на курс, а остальные участники – поощрительные скидки в 10%. Поздравляем! 🎉

​​Джеймс Холлис – «Мифологемы. Воплощения невидимого мира», ч. 1 Во многом современная психология вряд ли заслуживает своего названия, ибо она не является способом отражения «души», что вытекает из этимологии. Большинство течений современной психологии подразделяют личность человека на поведенческую, когнитивную сферу и неврологию, которые соответственно корректируются и лечатся путем научения, упражнения и применения средств фармакологии. Хотя в некоторых случаях такое разделение личности приносит пользу, от решения более общего вопроса поиска смысла психологи часто отказываются, не имея достаточно профессионализма или отвечая массовому спросу. Так что же происходит, если не прислушиваться к душе? Почему нам нужно чего-то быстрее достичь или что-то лучше узнать, если мы не имеем никакого представления о том, кто мы такие и каким ценностям отвечают эти блоки информации? Если мы не спрашиваем, что хотят боги, – то есть в чем заключаются скрытые намерения этих древних автономных сущностей души, – значит, мы живем не только поверхностной жизнью, но и обманываем сами себя. Это умозаключение вряд ли покажется новым, однако оно потребует от нас укрепления силы духа, иначе «окультуривание» современности неминуемо приведет нас к душевному разладу. Как отмечается в древнекитайском тексте «Искусство разума», «Человек хочет знать именно то… Но его средства познания представляют собой это… Как он может познать то? Только совершенствуя это». То – это внешний мир, который мы хотим познать, но мы его можем познать только посредством этого, нашего внутреннего, очень индивидуального способа познания. Если мы не знаем это, то находимся во власти того, что предназначает нам мир. Истинная эволюция нашего мира заключается не столько в учении Дарвина, несмотря на его великую полезную метафору, сколько в учении Юнга, сделавшего для современных людей доступной вневременную область психики. Эволюция мира определяется эволюцией сознания, эволюцией познания отношений между человеком и автономным миром, между человеческой восприимчивостью и божественной автономией.

ИСКУССТВО АМПЛИФИКАЦИИ: ОБРАЗЫ В КУЛЬТУРЕ И В АНАЛИТИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ. ВТОРОЙ СЕЗОН 15 СЕНТЯБРЯ 2023 Г ОНЛАЙН: БЕЗДОМНОСТЬ. КОМПЛЕКС СКИТАЛЬЦА Уважаемые коллеги, мы рады анонсировать продолжение цикла онлайн-семинаров юнгианского аналитика, главного редактора журнала "Юнгианский анализ" Елены Анатольевны Пуртовой "Искусство амплификации: образы в культуре и в аналитическом пространстве". Второй сезон открывает семинар "Бездомность. Комплекс скитальца". Мы глубоко погрузимся в образ бродяги, странника, былинного калики перехожего, рассмотрим его через разные грани мифологии, культуры и искусства, а также, конечно, собственной клинической практики и опыта личного анализа. У каждого в душе живет странник. Мы приглашаем вас приютить его у нашего внутреннего огня, расспросить о том, где он бывал и что видел, подивиться его откровениям! Семинар состоится онлайн 15 сентября с 19.00 до 21.30 по московскому времени. Семинар предполагает активное участие слушателей, пожалуйста, будьте готовы работать в режиме видеоконференции (камера и микрофон включены). За 6 часов до начала трансляции прием оплаты на участие онлайн закрывается. Запись семинара можно будет приобрести на сайте через 2 суток после завершения онлайн-трансляции. В запись семинара не входят процессы групповой работы участников. Все согласованные темы семинаров второго сезона есть на сайте по ссылке ниже. Там же вы можете приобрести доступы к записям семинаров первого сезона цикла. Стоимость участия - 3000 рублей, для студентов МААП - 2500 рублей за каждый семинар. Есть возможность приобрести абонемент на все 4 семинара второго сезона. https://nextlevelpsy.com/pourtova_art_of_amplification

ИСКУССТВО АМПЛИФИКАЦИИ: ОБРАЗЫ В КУЛЬТУРЕ И В АНАЛИТИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ. ВТОРОЙ СЕЗОН 15 СЕНТЯБРЯ 2023 Г ОНЛАЙН: БЕЗДОМНОСТЬ. КОМПЛЕКС СКИТАЛЬЦА Уважаемые коллеги, мы рады анонсировать продолжение цикла онлайн-семинаров юнгианского аналитика, главного редактора журнала "Юнгианский анализ" Елены Анатольевны Пуртовой "Искусство амплификации: образы в культуре и в аналитическом пространстве".

Начинается последний летний месяц, и пора подумать про то, какие обучающие программы выбрать на следующий год. У нас в Next Level Psy c 30 сентября стартует курс с Марком Уинборном, автором одной из немногих книг по технике интерпретации в юнгианском анализе. Курс будет посвящен сновидениям и работе с ними. Сегодня, 8 августа, мы объявляем конкурс на лучший перевод названия курса. Нам же не все равно, как оно будет потом смотреться в сертификате))). Победитель получит скидку 30% от стоимости курса. Итак, оригинальное название: “The Use of Dreams in Analysis: Moving Between Levels”. Буквально переводится так: "Использование сновидений в анализе: движение между уровнями". use (сущ) - использование, употребление, применение of - показатель родительного падежа (использование (чего? кого?) dreams (сущ, мн число) - сновидения, мечты in - предлог "в" analysis - анализ mooving (глаг. в наст. времени, который говорит нам о том, что действие совершается прямо в процессе речи, когда мы о нем говорим, или же совершается непрерывно, постоянно. Начальная форма глагола - to moove) - двигаться, перемещаться, иногда: действовать between - между, посреди levels (сущ, мн число) - уровни, ступени, слои. Конкурс завершается 15 августа, тогда же будет опубликован анонс на нашем сайте и определен победитель. Варианты перевода пожалуйста, пишите в комментариях. Лайки к посту и комментариям приветствуются!

Вторую часть почему-то у коллег не нашли пока, надеемся, что она появится на канале.

КОШКА (Часть 1) Символизм кошки простирается от милосердия и доброты до злобной враждебности. 🐈‍⬛ В Древнем Египте кошка считалась священным животным богини Изиды 🐈‍⬛ Великая богиня-кошка Бастет (Баст), появившаяся в двадцать четвертой династии как дочь Изиды и ее мужа Осириса, заняла самое высокое место по срав­нению с остальными богинями. Образ кошки был тесно связан с бессознательным и со всеми творческими процессами. Люди верили, что сексуальные оргии Бастет способствуют повышению плодородия растительных куль­тур, плодовитости животных и деторождению. 🐈‍⬛ Кошка в Египте была исключительно позитивным архетипическим образом- покровительница плодородия, народных празднеств и музыки. 🐈 Почитание плодородия, сексуальные ритуалы и даже сладострастие - обязательная часть празднеств Бастет - это считалось исклю­ чительно позитивным аспектом кошки. 🐈‍⬛ Бастет часто идентифицирова­лась со образом своего отца Ра 🐈 считалось, что бог Ра в образе кота каждую ночь участвует в космической битве с Апепом, (могучим драконом, олицетворени­ем хаоса, зла и тьмы): поэтому кошка занимает свое место среди солярных героев в мировой мифологии. 🐈‍⬛ Кошку почитали и как лунарное существо.: ведь во фосфоресцирующих глазах кошки, как луна отражает свет солнца. 🐈‍⬛ В период упадка Древнего Египта Бастет идентифицировалась с Артемидой-охотницей - богиней-девственницей, покровительницей природы и плодородия. 🐈‍⬛ Геката тоже превращалась в кошку. воплощая злую сторону фемининности - ведьму, Ужасную Мать, она околдовывает вызывает сумасшествие и одержимость. 🐈‍⬛ В средние века считалось, что кошка наделена си­лой и властью дьявола.: возможно отвержение католичеством природного аспекта фемининности - инстинктов сексуальности - оказало немалое влияние на такую коннотацию . 🐈‍⬛ Черная кошка - отражение теневых аспектов образа Девы Марии представляя часть фемининной сущности, которая не воплощена в фигуре Девы Марии, но составляет целостный образ фемининности. Есть поверье, что рисунок полосок буковой М на голове котиков - подарок от Девы Марии котам за страдания причиненные людьми в средневековье. 😻Образ белой кошки был связан с исцелением и заботой. Она находила противоядие, снимала раздражение и по­ могала людям восстанавливать силы и здоровье. В фольклоре и сказках белая кошка является освободителем угнетенных, помощником бедных и обездоленных молодых людей. 🐈‍⬛ Чер­ная кошка служила приметой или предзнаменованием неудачи, приносила людям бедность и уныние. 🐈 В положительном смысле кошка, как и змея, ассоциирова­ лась с бессмертием. 🐈‍⬛ Из-за немигающего взгляда и способности видеть в темноте кош­ ку наделяли чертами провидицы. 🐈 Со­гласно учению гностиков, в райском саду была кошка, охранявшая дерево жизни - то есть древо познания добра и зла. 🐈 Как символ сознания кошка является психической сущностью, которая знает путь, помогает нам научиться доверять ей, почитать ее, подчиняться ей и следовать за ней туда, куда она нас поведет. Германские мифы 🐈 кошка ассоциировалась с богиней Фрейей,- позитивным божеством (колесница Ферейи запряжена котами или рысями) 🐈‍⬛ Ассоциации связи кошки и ее сходство с ведьмой или дьяволом вы­ шли на первый план только с появлением христианства. Это было связано с патриархальным гонением на теневую сторону феминности. По мнению Марии-Луизы фон Франц кошки часто снятся женщинам, кото­рые не отличаются независимостью и слишком по-собачьи привя­заны к своим мужьям и детям. Тогда как ее теневой аспект - кошка- «гуляет сама по себе». Материал подготовлен Светланой Семеновой #символ

Коллеги сендплей-терапевты напомнили, что сегодня, 8 августа, отмечается Всемирный День Кошек. Мы тоже очень любим котиков и присоединяемся к празднованию! PS. Остальных животных мы тоже любим))).

О пользе супервизий (вместо "ведьма" следует читать "аналитический психолог/аналитик") "Ведьма не может быть одна. Это попросту невозможно. Кто-то должен следить, чтобы ты не съехала с катушек, не начала злобно хихикать или случайно превращать людей в лягушек. И делать это могут только другие ведьмы". Терри Пратчетт

#наследие_Юлии_Власовой За неполных два года существования Психологического Расследования Vlasova Yulia успела провести 23 вебинара на различные темы. Это бесценный материал, который содержит структурированные знания, терапевтические алгоритмы, клинические кейсы и человечный подход к решению очень непростых проблем. Психологическое Расследование продолжит существовать как площадка для распространения наследия Юлии Валерьевны Власовой. ВАЖНО! Все деньги, полученные от продажи вебинаров, будут направлены сыну Юлии, Владимиру Власову. Ниже список вебинаров, доступных для приобретения. Темы указаны кратко. Подробное описание каждой темы и ссылки на краткие фрагменты вебинаров по запросу. КАК ПРИОБРЕСТИ ВЕБИНАРЫ (или получить подробное описание): 1) или отправьте личное сообщение в группе https://vk.com/club187244213 Психологическое Расследование (синяя кнопка в правом верхнем углу страницы) 2) или сообщение на адрес psy.investigation@gmail.com Будем признательны за репосты этого сообщения. Вебинары на отдельные темы (доступ к каждой видеозаписи предоставляется на 1 месяц): Тема 1: Персона. Маска или Лик? (1000 руб) Тема 2: Где новая жизнь с понедельника? (загадки Сатурна и Кайроса) (1000 руб) Тема 3: Страх (1000 руб) Тема 4: Архетип Чужака (1000 руб) Тема 5: Сохранить. Сберечь. Спасти (1000 руб) Тема 6: Будущее (1000 руб) Тема 7: Анализ информации в сегодняшнем мире (1200 руб) Тема 8: Тень отбрасывает вещи (1200 руб) Тема 9: Загадка трудной жизни детей трудных родителей (1500 руб) Тема 10: Страшная тайна семьи: Нелюбовь (1500 руб) Цикл «Психологическая работа с зависимыми и созависимыми» (стоимость каждого вебинара 2500 руб, можно приобретать отдельно, доступ к каждой видеозаписи предоставляется на 3 месяца): Тема 1: Первая встреча с зависимостью и зависимым. Контакт, контракт и границы. Тема 2: Замотивировать, преодолеть защиты, работать вместе! Тема 3: Долгий путь к себе: процесс выздоровления и развития, срывы, методы восстановления терапевта и пациента. Тема 4: Трансформация: выстраивание нового, её закономерности у зависимого человека, результаты. Тема 5: Члены семьи: сочувствующие, созависимые, синдром «взрослые дети зависимых». Диагностика, работа, поддержка. Цикл «НЕТ. Не надо. НЕ сейчас. /трудная тема самоубийств/» (стоимость каждого вебинара 2500 руб, можно приобретать отдельно, доступ к каждой видеозаписи предоставляется на 3 месяца) Тема 1: Что и как случилось? Тема 2: Катастрофа души Тема 3: Разговор на дороге к жизни Цикл «Пять трудных тем во время пандемии» (сохранились только презентации, стоимость каждой 400 руб, можно приобрести отдельно) Тема 1: Апатия Тема 2: Безвозвратная потеря Тема 3: Агрессия Тема 4: Отрицание Тема 5: Сопровождение заболевшего ВЕБИНАРЫ ДРУЗЕЙ Психологического Расследования: - Вебинар Юлии Пустынниковой "Работа с Геносоциограммой", исследование семейных связей (1000 руб) - Вебинар Галины Савичевой и Екатерины Слесаревой "Архетип Плутона", о состояниях перехода, лиминальности и трансформации (2000 руб) - Вебинар Юлии Титовой "Помочь Пережить Горе Ребёнку", эффективные способы вместо мифов (1000 руб) - Вебинар Сергея Дрёмова "Материнский Анимус", почему и как активизируется архетип во времена угроз и вызовов (1000 руб) - Вебинар Дарьи Крымовой «Искривление Травмой Пространственно-Временного Континуума Клиента», диагностические критерии расщепления личности человека (2500 руб) - Вебинар Илены Шабуниной «Своё Место в Мире», уехать нельзя остаться - где поставить запятую? (1000 руб) - Цикл Ольги Кондратовой «Полотно Сновидений» как работать с материалом сновидений, когда клиент затапливает снами (1500 руб (за 1 веб.) / 5000 (за весь цикл из 4 веб.)

С днем рождения!