Next Level Psy

С пятницей, коллеги! Отдыхаем!

«Алхимия - это проекция драмы одновременно космической и духовной, выраженной языком лаборатории. Великое Деяние (opus magnum) имело две цели: 1. спасение человеческой души, 2. спасение космоса. То, что алхимики называли «материей», на самом деле было *[бессознательным] Самостью*. «Душа мира», *anima mundi*, которую отождествляли со *spiritus mercurius*, была заключена в материю. Поэтому алхимики верили в «истину материи» — потому что «материя» была на самом деле их собственной психической жизнью. Но «материю» нужно было освободить, спасти - одним словом, найти Философский Камень, corpus glorificationis. Эта работа трудна и усеяна препятствиями; алхимическое opus опасно. Уже в самом начале человек сталкивается с «драконом», хтоническим духом, «дьяволом» или, как называли это алхимики, «чернотой», nigredo, - и эта встреча приносит страдания. «Материя» страдает вплоть до окончательного исчезновения черноты; в психологических терминах это означает, что душа переживает приступы меланхолии, оказавшись запертой в борьбе с собственной «тенью». Мистерия coniunctio, центральная мистерия алхимии, направлена именно на синтез противоположностей, на ассимиляцию черноты, на интеграцию дьявола. Для «пробудившегося» христианина это очень серьёзный психический опыт, ибо это - встреча со своей собственной тенью, с чернотой, nigredo, которая остаётся отдельной и никогда не может быть полностью интегрированной в человеческую личность. Интерпретируя столкновение христианина со своей тенью в психологическом смысле, обнаруживаешь скрытый страх, что дьявол может оказаться сильнее, что Христу не удалось окончательно его победить. Иначе почему верили - и до сих пор верят - в Антихриста? Почему ждали - и продолжают ждать - пришествия Антихриста? Потому что только после царствования Антихриста и после второго пришествия Христа зло окончательно будет побеждено в мире и в человеческой душе. На психологическом уровне все эти символы и верования взаимосвязаны: речь всегда идёт о борьбе со злом, с Сатаной, и о его преодолении — то есть ассимиляции, интеграции в сознание. На языке алхимиков: материя страдает, пока nigredo не исчезнет, и тогда «заря» (aurora) будет возвестена «павлиним хвостом» (cauda pavonis), и наступит новый день - leukosis или albedo. Но в этом состоянии «белизны» не живут в подлинном смысле слова; это скорее абстрактное, идеальное состояние. Чтобы оно ожило, ему нужна «кровь», ему требуется то, что алхимики называли rubedo - «краснота», красный цвет жизни. Только полнота переживания бытия может превратить это идеальное состояние albedo в по-настоящему человеческий способ существования. Лишь кровь может оживить этот сияющий уровень сознания, в котором исчезает последний след черноты, где дьявол больше не обладает автономным существованием и возвращается к глубинному единству психики. Тогда opus magnum завершено: человеческая душа полностью интегрирована. Карл Густав Юнг Из книги "Юнг говорит"

Как вам ? https://skazkaimif.ru/books/tproduct/101250593-458931964622-svecha-altarnaya-boginya-gekata

ПАТОЛОГИИ КОНТРОЛЯ: ЮНГИАНСКИЙ ВЗГЛЯД Новый клинический курс доктора Клаудио Маддалони Уважаемые коллеги, недавно мы проводили опрос, чтобы узнать ваши предпочтения по темам курса с Клаудио Маддалони на 2026 год. Большинство проголосовало за клиническую тему и сегодня мы спешим сообщить вам, что курс стартует 7 февраля 2026! Он будет посвящён явлениям контроля в клинике и аналитической практике - от навязчивых состояний и параноидных защит до динамики тревоги и паники. Программа курса 1. Введение в проблему патологии контроля • Психология контроля в аналитической традиции • Исторический и клинический контекст • Норма vs патология: где проходит граница 2. Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР) • Клинические критерии • Символическое значение обсессий и компульсий • Разбор клинического кейса 3. Обсессивно-компульсивное личностное расстройство (ОКЛР) • Отличия ОКР и ОКЛР • Структура личности, защита и ригидность • Перфекционизм, контроль и аналитическая перспектива 4. Панические атаки • Феноменология паники • Архетипическая динамика тревоги • Психологический смысл страха как пути развития 5. Параноидная личность • Клинические и символические аспекты паранойи • Параноидальные защиты и архетип Тени • Работа с параноидными чертами в анализе 6. Интеграция и клинические кейсы • Сравнение различных форм патологического контроля • Проявления в аналитическом процессе • Интегративные стратегии и юнгианские интервенции • Супервизия случаев и групповое обсуждение Доктор Клаудио Маддалони - психиатр, выпускник Итальянского центра аналитической психологии (CIPA). В течение многих лет он совмещал клиническую и аналитическую практику в государственных учреждениях Италии, а сейчас продолжает научную и преподавательскую деятельность. 📅 Расписание курса Онлайн, по пятницам: 7 и 21 февраля 14 и 28 марта 11 и 18 апреля Завершающая встреча - вопросы. 🎓 Для кого курс Аналитические психологи, психотерапевты, клинические специалисты и все, кто работает с тревогой, ригидностью, перфекционизмом, страхом утраты контроля и защитными структурами личности. 💡 Организационная информация Страница регистрации и оплаты ГОТОВА!!!⬇️ https://new.nextlevelpsy.com/patologii-kontrolya Для тех, кто уже обучался у Клаудио, действует скидка 15%! Ищите письмо с промокодом на почте!

Есть ли у ИИ сознание? Ответ с точки зрения буддийской доктрины Развитие технологий искусственного интеллекта (ИИ) стало предпосылкой этического и философского кризиса, напрямую связанного с проблемой человеческого сознания и безопасности в цифровом мире. Центральная идея новой цифровой этики — это «смысловая применимость»: человек нужен, если он усиливает цифровую систему, и не нужен, если не вписывается в этот императив. На фоне этого кризиса возникли попытки обосновать потенциальное сознание ИИ с помощью некоторых положений буддийского учения, например: 🔵через соотнесение безличностного характера ИИ с концепцией отсутствия самости 🔵или через предположение о связи эволюции ИИ и обретения им сознания с буддийской концепцией пустотности. Однако это противоречит основным идеям буддизма. 1️⃣ Природа сознания Ключевое расхождение лежит в понимании того, что такое сознание. ✅ В буддизме личность (сознание) не является статичной или неизменной сущностью. Она представляет собой поток сменяющих друг друга состояний (дхарм). Дхармы — это мельчайшие, мимолётные элементы, из которых состоит вся существующая действительность, включая все физические и умственные явления. ✅ Этот непрерывный, но всегда меняющийся поток создаёт лишь иллюзию постоянного «Я». Смерть прерывает этот поток, но кармический опыт предыдущей жизни обуславливает и запускает новый поток дхарм — новое рождение. ➡️ Поскольку искусственный интеллект является безжизненной цифровой системой и не имеет доступа к этому кармически обусловленному потоку дхарм, он не может обладать сознанием в буддийском понимании. 2️⃣ Антропоцентризм, практика и цель Буддизм является глубоко антропоцентрической системой, ставящей человека и его внутреннее преображение в центр. ✅ Человек обладает «природой будды», и его задача заключается в осознании особой ценности рождения человеком и присущего ему потенциала. Это учение основано на Четырех Благородных Истинах, которые представляют собой не абстрактную теорию, а практическое наставление, ведущее к изменению сознания. ✅ Природа сознания человека заключается в его ясности. Стремление к дисциплине ума составляет основу каждой буддийской практики. Именно через добровольное подчинение дисциплине и погружение в особое состояние сознания (медитация) обретается новое знание и опыт. ✅ Благородный Восьмеричный Путь — это необходимое средство достижения конечной цели. Он требует добровольной и терпеливой самодисциплины тела и ума. Практика правильного усердия, мышления и медитации приводит к полному успокоению потока сознания и отрешённости от обыденного восприятия, избавляя от неведения. ✅ Конечной целью буддизма провозглашается пробуждение (стать Буддой) ради спасения всех страдающих существ сансары (бодхичитта). Путь к конечной цели заключается в постоянной практике шести парамит (совершенств), которые создают единство метода и мудрости. ➡️ Эти этические основы буддизма и его глубокий антропоцентризм объясняют, что сознание неразрывно связано с уникальным человеческим потенциалом и необходимостью добровольной этической практики. ИИ лишён «природы будды» и не способен к этой этической практике самопреображения, что делает невозможным обладание сознанием с точки зрения буддизма. 🌠 А что думаете вы? Делитесь размышлениями в комментариях! Источник: доклад доктора философских наук, профессора, заведующего отделом письменных памятников литературы и буддологии Калмыцкого научного центра Баазра Бичеева на III Международном буддийском форуме. Из канала Будда, мозг и нейрофизиология счастья #Будда #наука

Буддийская точка зрения на то, есть ли у ИИ сознание. И ответ на вопрос, почему ИИ никогда не заменит реального психотерапевта.

Алхимия зовет! Кто с нами?

Авторская колода МАК - для курса по философским основаниям в психологии МАК - популярный проективный инструмент, но не всегда узкоспециализированный. Именно поэтому колода была создана специально для аналитических психологов. В основу легло представление С. О. Раевского о 7 базовых комплексах: - Власть - Порядок - Драма - Зависимость - Брошенность - Превосходство - Отшельник На каждый комплекс подобраны соответствующие образы, которые и составляют колоду. Также внутри содержатся методики для работы Колода доступна для всех участников курса "Философские основания психологии" бесплатно Записаться на курс тут: https://new.nextlevelpsy.com/filosofskie-osnovania-psikhologii Начало - 19 ноября, 19 часов

Это картина Джона Кольера «Лаборатория». Как вы думаете, что на ней изображено и по поводу какого текста (чур не гуглить)!

ЗАВТРА В КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОМ ЛЕКТОРИИ NEXT LEVEL PSY - ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ЛЕКЦИЯ МИНИ-КУРСА ЕКАТЕРИНЫ ДАЙС "АЛХИМИЯ И ЖИЗНЬ" ЛЕКЦИЯ 4: 18.11.2025 г., 20.00 - 21.30 по московскому времени. Четвёртое занятие будет посвящено стадии Rubedo (Рубедо, или Делание в Красном). Заключительного этапа алхимической трансформации, стадии соединения элементов и объединения разрозненного, создания Философского камня. Будет рассмотрено психотерапевтическое значение синтеза, реализации и духовного возрождения. Архетип Самости и опыт целостности личности. Мы воздадим должное алхимическим трудам Марии-Луизы фон Франц. Курс «Алхимия и жизнь» по ключевым стадиям Великого Делания через призму юнгианской психологии будет полезен тем, кто хочет осознать процесс внутренней работы через символы и стадии алхимии — от кризиса и тени (Nigredo), через очищение и интеграцию (Albedo), к зрелости и осознанной воле (Цитринитас) и, наконец, к целостности и самости (Rubedo). Курс поможет участникам проработать собственные внутренние процессы и получить структурированное понимание пути индивидуации, способствуя расширению профессионального и личного мировосприятия. Знакомство с такими классическими текстами, как Splendor Solis и Aurora consurgens, позволит увидеть живую связь исторической алхимии с современными психологическими практиками и человеческим опытом. Изучение алхимической трансформации с нашим лектором – кандидатом культурологии, специалистом по мистериальной традиции, поэтом и переводчиком Екатериной Дайс поможет понять алхимию как современный философский инструмент внутренней трансформации. СТОИМОСТЬ КУРСА - 13 000 рублей, возможна оплата по частям (7000 рублей - первый взнос, 6 000 рублей - второй взнос, который нужно будет оплатить до начала третьей лекции курса) Возможна оплата полекционно, стоимость каждой лекции при полекционной оплате - 4000 рублей) nextlevelpsy.com/dais_lectures

Нерадостные утренние новости понедельника. Мошенники стали более изощренными способами обманывать нас. Приведенное ниже письмо - новый ход, ранее не применявшийся. Обратите внимание, что предупреждение выписано на организацию, и что указан способ связи через звонок. Не ведитесь и предупредите своих родных! Как пишет один ставропольский юрист, пока за вами лично не пришли крепкие парни в одинаковых ботинках, это всё обман!

КАК НЕ СПУТАТЬ ВЕДРО С КОНТЕЙНИРОВАНИЕМ Расхожий термин «контейнировние» сегодня часто употребляется некомпетентно, как и многие другие психологические и психоаналитические термины, проникшие в популярную психологию. Так, под контейнированием часто понимают простое выдерживание (или даже сдерживание) эмоциональных реакций. Тогда непонятно, чем контейнирование отличается от безучастного присутствия, полного соучастия и молчаливого претерпевания переживаний. Во-первых, контейнирование предполагает вмещение и выдерживание не любых реакций, а так называемых сырых, немыслимых и непонятых переживаний, которые проецируются в Другого для переваривания. Во-вторых, контейнер должен быть не просто вмещающим, но и работающим, за счёт чего и достигается терапевтический эффект, а не просто наводнение и затопление всех переживаниями. Т.е. важна ещё работа по их пониманию, структурированию и символизации (У. Бион). В-третьих, как отмечает П. Кейсмент, потворство гневу и истерике ребёнка (и взрослого) к контейнированию не имеет никакого отношения. Потому что как раз из-за невозможности переварить гнев (в том числе свой) и крик ребёнка родитель (терапевт) не может устанавливать разумные ограничения. Вместо этого он старается сделать всё возможное для его удовлетворения и спокойствия.

Спасибо Сергею за текст! Важно не путать ведро и контейнер в терапии.