Agnostic/Atheist Women

‏في المسلسلات العربية و الخليجية نرى الزوج يضـرب زوجته ويشـد شعرها و يعنفها و يصفـعها، لكن ممنوع أن يقبلها لأن هذه المشاهد تعتبر مخالفة للذوق العام ومخالفة لمعايير الأسرة العربية وتخدش حياء المجتمع المحافظ والمتدين بطبعه، الذي لازال يسجل أعلى معدلات التحرش والتعنيف الاسري والذي يرفض الأعتراف بجريمة الاغتصاب الزوجي من الاساس لانهم يعتبرون اغتصاب الزوج لزوجته حق من حقوقه الشرعية والزوجية. اللوحة للفنانة شروق امين اللي اعتبروها مثيرة للجدل.

الاعتراض الذي نال هذا البوست كانت لا بأس بها ولكن تعليقاً على الأمر وكي نتجاوز المسألة التالية سيكون ردي كالتالي/ ربما يكون علاج المرأة المؤدلجة التي لا تفكر ولا تشعر بمدى انحطاط ما تفعله من أذية للاخريات إلا بأسلوب الصدمة لسنا جميعا ننظر إلى تغير الأمور من منظار واحد قد لا يعجب الأسلوب آخرين و ربما ينال اعجاب آخرين لا يمكننا دوما تفصيل التوعية على منظور شخصي بحت ايذاء النساء للنساء عن طريق التعدد سواء من اذية نفسية أو جسدية أو جنسية تتضاعف آلالاف المرات ألم من بعض الكلمات المكتوبة على صفحات السوشيل ميديا لهذا النوع من النساء

اشهار العلاقة بين شخصين هل هو ضروري أم لا؟ كي لا تتورطي مع الشخص الخطأ إليك هذا الفويس المسجل

المرأة التي تستسهل الزواج من رجل متزوج هي امرأة تبحث عن الاستسهال المادي والربح السريع .. لأن هذه النوعية من النساء تشبه المرأة التي تعمل بمجال البيع الجنسي لكن بدون حاجة... فهو الطريق الأسهل للصرف المادي و الضمان لجودة النفقات...فباعتقاد المرأة أن الرجل القادر على فتح منزل واحد قادر على فتح منزل آخر. و لهذا المرأة المسلمة هي مع العنصرية والظلم لامرأه آخرى دام هذا الظلم يصب في صالحها و خدمه مؤخرتها إن صح التعبير. التعدد الزوجي نظام قائم على قهر نساء لصالح نساء يأجرن أجسادهن جنسياً لأجل الحصول على المنفق المادي والربح السريع. التعدد الزوجي الإسلامي أسلوب خيانة شرعية و بيئة حاضنة لهدم الأخلاق بين الشركاء والابناء و عدا أن بيئة التعدد هي بيئة خصبة لنقل الأمراض الجنسية و المادية بين الرجل و شريكاته الجنسيات . البعض يظن أن التعدد الزوجي(الخيانة الدينية) وسط نظيف لايمكن عن طريقة نقل الأمراض الجنسية او المعدية ولكن على عكس كل الدراسات الطبية و التجربة الانسانية . فإن التعدد الزوجي كان متسبب لنقل الأمراض الجنسية للزوجات و تسبب بنشر الالتهابات كذلك و خسارة ارحام بعضهن بالاستئصال.

اذا علمت ولداً فقد علمت فرداً .. و اذا علمت بنتاً فقد علمت أمة نحن لا نملك أمة قوية،حضارية و لا أفرادا صالحين، فالامهات معظمهن مخلفات لزواج القاصرات و الكبت الديني و المادي. أما الأفراد، فأقصى طموحهم الوصول إلى مؤخرات النساء والنيل منها. لو يضع الفرد و الأمة مجهوداتهم في التركيز على أهداف مناهضه للجهل والفقر والعوز الجنسي. لأصبحنا أمة تطال النجوم.

الأخلاق هو سلوك مكتسب ، تطوري عند الكائن البشري. ولكن من يدعي الأخلاق باستعمال الأدوات البدائية التي تعود لحقبة زمنية معينة قديمة فهو حقاً كائن عديم الأخلاق و ليس لديه مرجعية سلوكية في جُل حياته. الأخلاق عملية تطورية ولا يمكنها أن تظل بوتيرة ثابته لا تتغير مع الزمن و مع مستحقات الإنسان و الحقوق

فالحجاب رمز استعباد و استحقار لك وعن طريقه تمرر اجندات إلغائك أيتها المسلمه. لا تقعني نفسك بلزوم الحجاب طالما أن العلاقه الدينيه و الأخلاقية و صحتها بينك وبين الله وبينك وبين نفسك واجبارك على شي او اقناعك به عن طريق الرجال ماهي الا فروض استعباد ولو مررت لك بطريقه لطيفه. انتهت سلسلة فتشية الشعر وعلاقتها بفرض الحجاب على النساء

وهذا ما نلاحظه وخاصه بعد انتشار مواقع التواصل وقد فضحت شريحه كبيره من المسلمين في ما يختص بوضع خلع المراه ،للحجاب وكيف يتم التهجم عليها و التعدي عليها لفظيا اوجنسيا. فلقد تحولت الفتشيه الطبيعيه والمرغوبه عند الرجال ،عند ممارسه الجنس بوقته ومكانه/ الى عقده مرضيه تستهدف جميع النساء وخيارتهن وخيارات خلع الحجاب او الاجبار على الحجاب لمراعاة عدم فضح وجود تلك الفتشيه الجنسية المتعلقه بالشعر وتحولها الى مرض صعب التعافي منه ويشكل خطرا قوميا على النساء و تدخل الصريح بحشر اسم الرب لديهم في حياه المراه. قام علم النفس بفضح الكثير من سلوكيات المجتمع المسلم المنافق والمريض جدا / امتدت امراضهم الجنسية إلى جيناتهم وأصبحت تورث جيلا بعد جيل ولا يمكن علاج هكذا مجتمع يؤمن أن للرجل وصايه على المرأة. إلا بثوره نسويه تبدأ من البيوت على عملية فرض الحجاب حتى امتدده كقرار يمنع الاباء و الاقارب للمراه باجبارها على ارتداء الحجاب من عين أصله و تجريم هذا العمل. يتبع بالجزء الخامس

للتعرف عن فتشيه الشعر او بما يعرف بال( ترايكوفيليا) فتيشية الشعر والمعروفة أيضا باسم شبق الشعر الاجتزائي  وترايكوفيليا هي من أنواع الشبق الاجتزائي حيث يرى فيه الشخص الشعر - الهدف الأكثر شيوعاً هو شعر الرأس - كشيء مثير جنسياً بشكل غير مألوف لغيره  وقد تحدث الإثارة الجنسية من رؤية أو لمس الشعر، سواءاً كان شعر الرأس أو شعر العانة أو حتى شعر الإبطين أو شعر الصدر أو أحياناً الفراء. الإثارة من شعر الرأس بالتحديد قد تأتي من رؤية أو لمس الشعر الطويل جدا أو القصير أو الشعر الرطب أو ألوان معينة من الشعر أو حتى قصة شعر معينة . وجود شعر رأس قصير أو محلوق تماماً ومن خلال قص الشعر لشخص آخر أو من خلال مشاهدة شخص تتم حلاقة شعره أو رؤية شخص برأس حليق تماماً أو قصير الشعر جداً. كل هذه اشكال لفتشيه الشعر وتعد نوع من انواع الاثارة الجنسية. اذن يمكننا الاستنتاج ان اغلبيه الشعوب المتدينيه أو المسلمة تعاني من هذا النوع من الفتشيات . لكنها اصبحت معهم عقدة نفسية مزمنه ومرضيه وتصل إلى حد الاعتداء على المراه في حال لم تستجيب لنداء الذكور المسلمين في تغطيه الشعر او بحال المراه قد قامت بخلع الحجاب. يتبع الجزء الرابع

ولكن عندما كنت اقراء في الكتب اليونانية القديمة استوقفني أمر ما عن فكره ترك المرأه طليقه بشعرها أمام القوم و التباهي به . ويرجع الأمر إلى انه في الحضاره اليونانية القديمه بقيت النساء في هذه الثقافة على الشعر الطويل والذي يظهرهن بمظهر، الحرية و الصحة والثروة. كما كان يعد سلوكا جيدا بالمقابل عند الرجال في الوقت الحالي يعتبر دلالة على مفخرة زائفة. أي أن المراه التي تقيد من شعرها او تقوم بتغطيه أو قصه هي مستعبده حرفيا وليست حره في حياتها وهذا كله يثبت أن فكره الحجاب لها رمزيتين عند العرب الاول استعباد المراه لكون تغيطه الشعر جزء من فروض الاستعباد والتحكم بالمراه و منع حريتها و وضعها بيد الرجل و اجبارها على طاعته و انهاء شخصتها بمجرد القبول. اثنين التغطيه لعله في تركيبه الرجال المتدنين بالاديان الابراهميه وبما فيهم الإسلام بالتحديد، وهي التهيج على الشعر و امتلاك علة جنسيه شاذه اتجاهه يتبع بالبوست الجزء الثالث