Терское общество любителей казачьей старины

Владикавказ, бывший Атаманский дом. Фото 1989 г.

В память о Михаиле Юрьевиче Лермонтове... Он любил казаков, а они с любовью относились к его творчеству. Казачья песня на стихи великого поэта. "Братина". 2007 год.

Чевола Никифор Дмитриевич начал служить в Красной Армии с 1931 года. В 1932 году был принят в ряды ВКП(б)/КПСС. В 1936 году окончил Киевское артиллерийское училище. Участник освободительного похода советских войск в Бессарабию и Северную Буковину в 1940 году. Участник Великой Отечественной войны с 1941 года. Сражался на Юго-Западном и 1-м Украинском фронтах.8-я гвардейская отдельная истребительно-противотанковая артиллерийская бригада (40-я армия, 1-й Украинский фронт) под командованием гвардии полковника Никифора Чеволы отличилась в боях 25 января 1944 года в деревне Цибулев ныне поселок городского типа Монастырищенского района Черкасской области Украины. Бригада в течение суток сдерживала натиск врага, уничтожив при этом 342 танка, 76 бронетранспортеров и 62 орудия противника.Указом Президиума Верховного Совета СССР от 1 июля 1944 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистскими захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм, гвардии полковнику Чеволе Никифору Дмитриевичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 2355).После войны продолжал службу в Вооруженных Силах СССР. В 1946 году окончил Высшие академические курсы при Военной академии имени Ф.Э. Дзержинского. С 1956 года Н.Д. Чевола — в запасе.С 1956 года жил в Воронеже. Скончался в 1993 году. Похоронен в Воронеже.Награжден двумя орденами Ленина (27.8.43; 01.07.44), двумя орденами Красного Знамени (05.11.41; 19.11.51), орденами Суворова 2-й степени (31.05.45), Богдана Хмельницкого 2-й степени (10.01.44), двумя орденами Отечественной войны 1-й степени (27.02.43; 1985), орденом Красной Звезды (06.11.47), иностранным орденом, медалями (в том числе «За отвагу» (14.07.42)).Именем Героя были названы улица в станице Петропавловской и пионерская дружина школы № 43 в Курске. В Воронеже на доме (Ленинский проспект, дом 12), в котором жил Герой с 1956 года по 1993 год, установлена мемориальная доска.

Терские казаки - герои Советского Союза. Чевола Никифор Дмитриевич – командир 8-й гвардейской отдельной истребительно-противотанковой артиллерийской бригады 40-й армии 1-го Украинского фронта, гвардии полковник. Родился 23 августа 1909 года в станице Петропавловской в казачьей семье (дед был переселен на Терек из Харьковской губернии).

Несчастная вдова - мать, жена отцеубийцы с ребёнком на руках, малолетние сын и дочь покойного и двоюродная сестра преступника, сиротка 16 лет, не могут опомниться от постигшего их несчастья. Событие произвело на всех жителей станицы самое тяжёлое впечатление, и уже дети, оставшись дома без матерей, грозят друг другу: "Молчи! А то Игнатка придёт!". № 11 за 1878 год: "Чеченцы Маги и Исраил Саибовы, проникнув с целью кражи скота во двор казака станицы Грозненской Никифора Питинова, были замечены ночевавшим на том дворе казаком станицы Закан - Юртовской Константином Булима, и при произведении последним тревоги, Саибовы нанесли ему 16 кинжальных ран и скрылись". № 43 за 1871 год: "Чеченцы Урус - Мартановского аула Мента Абдурзаков и Боки Кадыров убили урядника Закан - Юртовской станицы Прокофия Козелькова и казаков Евсея Бочарникова и Василия Носкова". "Владикавказские Епархиальные Ведомости". № 24 за 1874 год: "Отставной казак станицы Закан - Юртовской Илья Червяков (Поморской секты) и девица - дочь уставщика той же секты Акулина Сурцева, изъявили добровольное согласие принять Православную веру, и во время утрени было приступлено к совершению над ними таинства Крещения в церкви станицы Закан - Юртовской. Во время совершения таинства отец девицы, раскольнический уставщик Яков Сурцев, собрав несколько фанатических приверженцев раскола, бросился с ними к приходской церкви с оружием и произвёл драку, причём повреждены были церковные двери, штукатурка, 2 деревянных подоконника, разбито 4 оконных звена в церковном здании и порвана на Атамане станицы и некоторых Православных жителях одежда". Казак станицы Закан - Юртовской Иона Ушаков с семейством, состоящим из жены и 4 детей, обращён в Православную веру из молоканской секты. Преподано Архипастырское благословение с выдачею Грамоты члену Закан - Юртовского церковного попечительства казаку Филиппу Григорьевичу Демонову, за сделанное им пожертвование для церкви в 200 рублей на переписку иконостасной живописи. Присоединён к Православию казак станицы Закан - Юртовской Лука Потапович Демонов (19 лет, молоканской секты), с сохранением ему прежнего имени. Присоединён к Православной церкви казак станицы Закан - Юртовской Калистрат Александрович Кретов (25 лет, из старообрядцев Поморского толка), с оставлением его прежнего имени.

Газета "Терские Ведомости". № 3 за 1872 год: "Казак Закан - Юртовской станицы Спиридон Кучеров предъявил Грозненскому полицейскому приставу 25-рублёвый фальшивый кредитный билет. Билет этот, как показывает Кучеров, получен его матерью от неизвестного персиянина на ярмарке. Человека этого они разыскивали секретным образом и Кучеров, приехав в Грозный для продажи пшена, в одном из проходивших мимо его персиян опознал того, от которого мать его получала фальшивый билет. По сообщении о персиянине полицейскому приставу, он был схвачен на своей квартире, и отправлен вместе с Кучеровым к судебному следователю Грозненского участка, куда был препровождён и фальшивый билет. До прибытия следователя квартира персиянина была обставлена стражей. Персиянин называется Бекир Абдул - Магомед, из города Урмия". № 12 за 1870 год: "В станице Закан - Юртовская совершилось преступление, едва ли слыханное до сих пор. Отставной урядник Степан Софьин, въ числе прочих соседей, был приглашён на свадьбу к казаку Селифану Ушакову, но вскоре за ним пришёл малолетний сын его Алексей и вызвал домой. Софьин, пригласив с собой бывшего с ним в гостях кума своего - урядника Киреева, вернулся в свой дом и нашёл там старшего своего сына Игната, только приехавшего со смотра сотенным командиром и имевшего при себе шашку и кинжал. Игнат, 25-летний молодой человек приятной наружности, неглупый от природы и воспитанный родителями довольно прилично, был кроток, вежлив, имел дар рассуждать о религии, Библейской истории и истории Русского государства, в казачьем быту слыл грамотным. Вместе с тем, в нём по временам обнаруживались предприимчивость и самонадеянность в обращении с товарищами, но попав в кружок буйных товарищей, Игнат мало по малу утратил хорошие наклонности, начал пьянствовать, удаляться от домашних занятий, отставать от прежней набожности. Случалось, он делал родителям дерзости, а иногда, в нетрезвом виде, замахивался на них рукою. Как ни больно это им было, однако родители скрывали поступки сына от посторонних. Скромный, богобоязненный старик - отец говорил: "Воля судеб непостижима, но только блудный сын мой никогда не раскается", и потому решился наказать его домашними средствами, по родительски. Вследствие этого сын, пригласив станичного судью урядника Шестакова, помочь ему выпросить прощение у отца, явился с повинною в родительский дом — почему старика и отозвали с гостей. Отец, войдя в комнату, где стоял сын, сел на стул и произнёс: "Игнат! Тебя, сынок, исправит одна лишь тёмная могила; никаких средств не могу найти обратить тебя на прежній путь. Дурные качества закрались в чёрную душу твою, злое намерение гнездится под сердцем твоим. Это с некоторого времени вселено в тебя и я вижу всё." Сын повалился к ногам отца со словами: "Батенька, простите меня!", отец и мать зарыдали. Игнат поднялся на ноги, глаза его заблистали, налились кровью: "Батенька, что же вы хотите со мной сделать? Лучше отдайте меня в арестантские роты." Отец недоверчиво взглянул на сына, встал и дал ему пощёчину. Но сын, в пылу отчаяния, выхватывает кинжал и вонзает его отцу в левый пах по самую рукоять. Отец, схватив руками рану, простонал тихим, но твёрдым голосом: "Что ты сделал, Игнатъ?". Сын наносит вторую рану шатающемуся от бессилия отцу прямо под сердце, с повреждением лёгких, и тем же оружием наносит уряднику Кирееву под левую лопатку небольшую рану, благодаря тому, что на Кирееве были чекмень, полушубок и 2 бешмета. Приведя присутствовавших в ужас, злодей бросился на стоявшую у кровати бесчувственную мать, но Киреев, придя в себя, успел схватить его сзади за руки, причём окровавленный кинжал упал на пол. Затем отцеубийцу связали по рукам и сдали на разгонный пост, находившийся близь станицы, для отправления на гауптвахту в Грозном. Между тем несчастный отец, с выпущенными внутренностями, валялся на полу и своими стонами раздирал сердца присутствующих. Вскоре явился станичный фельдшер и зашил раны, а священник совершил обряд исповеди покойного и причащения Святых тайн. Тело было анатомировано и предано земле с почестями.

Короткие истории, в которых отражаются человеческие судьбы, жизнь и смерть, удаль и позор, происходившие во времена былые в станице Закан-Юртовской Терского казачьего войска. Сергей Ефремов на своей страничке в ВК радует нас россыпью приказов по войску и выдержками из публикаций газеты "Терские ведомости". -------------------- Приказы по Терскому Войску. № 323 от 21 февраля 1914 года: "Высочайше утверждённым 2 января 1914 Положением Военного Совета постановлено: станицу Закан-Юртовскую (Кизлярского Отдела) переименовать в станицу Романовскую, в память 300-летия Царствования Дома Романовых. С чувством глубокой радости объявляя о таковой Монаршей милости, оказанной всему Терскому казачьему Войску в лице станицы Закан-Юртовской, высказываю уверенность, что казаки этой, отныне Романовской, станицы, всегда высоко будут держать честь Высочайше дарованного станице наименования. Начальник Терской области и Наказной Атаман Терского казачьего Войска генерал-майор Степанов". № 220 от 11 апреля 1915 года: "Выданы свидетельства на право ношения медали, учреждённой "В память 300-летия Царствования Дома Романовых казакам станицы Романовской: помощник Атамана - урядник Евлампий Ботвинкин, урядники Григорий Осколков, Андрей Люднов, нестроевой Старшего разряда Лаврентий Щеглов, казак Александр Кретов, станичные судьи - урядники Яков Ткачёв, Семён Корецкий, бомбардир Ефрем Ефремов, казаки Филипп Сердюков, Мирон Бороденко, Василий Андреев, станичные писари - вахмистр Яков Заикин, нестроевой Старшего разряда Карп Черномуров." N 148 за 1892 год: "Генерал - лейтенант Граф Татищев разрешил отставного урядника станицы Закан-Юртовской Антона Реуцкого, за обнаруженную у него тайную продажу ружей системы Бердана, разжаловать, для примера другим, в казаки и выслать на временное жительство в станицу Александрийскую (Кизлярского Отдела) сроком на 4 года". № 429 от 31 марта 1912 года: "Съезд мировых судей Грозненского Округа препроводил Атаману станицы Закан-Юртовской объявления на имя Прокофия Жаркова и Сергея Люднова о штрафовании их за неявку в суд в качестве свидетелей, каковые предписания Атаман станицы вахмистр Леон Ушаков и бывший писарь Иван Баскаков не исполнили и утеряли. За такое небрежное отношение к обязанностям службы объявить вахмистру Ушакову выговор, Атаману Кизлярского Отдела выдержать Баскакова под арестом 7 суток". № 757 от 11 декабря 1915 года: "Атамана станицы Романовской вахмистра Андрея Люднова удалить от должности, как несоответствующего своему назначению." № 884 от 5 июня 1914 года: "В районе станицы Самашкинской были ограблены неизвестными вооружёнными злоумышленниками казак станицы Романовской Усачёв и крестьянин Воронежской губернии Выборный. Получив сведения об ограблении, Атаман станицы Самашкинской урядник Сомов с помощником - урядником Чернозубовым и командой казаков немедленно принял энергичные меры к розыску грабителей, которые были вскоре опознаны потерпевшими, задержаны и преданы в руки правосудия". № 5 от 4 февраля 1900 года: "Всемилостивейше пожалованы Серебряные медали с надписью "За спасение погибавших" для ношения на груди на Владимирской ленте и денежные награды по 5 рублей - бывшему старшему уряднику 1-го, ныне нестроевому Старшего разряда 2-го Кизляро-Гребенского полка Тимофею Булима и приказному 1-го Кизляро - Гребенского полка Иосифу Попову (оба станицы Закан-Юртовской), спасшим Старшего мастерового - нестроевого Старшего разряда того же полка Прокофия Игнатова, его жену Устинью и малолетнюю их дочь Вассу, тонувших в реке Сунже". № 6 от 20 января 1905 года: "Соизволено принятие и ношение казаку 1-го Кизляро - Гребенского генерала Ермолова казачьего полка Якову Булима Серебряной Бухарской медали." N 126 от 22 мая 1894 года: "Числящийся в разряде штрафованных льготный казак станицы Закан-Юртовской Иван Демонов по засвидетельствованию общества станицы о хорошем его поведении, а также ходатайству Атамана Кизлярского Отдела о прощений ему штрафа, переводится в разряд беспорочно - служащих нижних чинов, а потому понесённое им штрафование не должно считаться препятствием к получению им наград и преимуществ."

Затем отцеубийцу связали по рукам и сдали на разгонный пост, находившийся близь станицы, для отправления на гауптвахту в Грозном. Между тем несчастный отец, с выпущенными внутренностями, валялся на полу и своими стонами раздирал сердца присутствующих. Вскоре явился станичный фельдшер и зашил раны, а священник совершил обряд исповеди покойного и причащения Святых тайн. Тело было анатомировано и предано земле с почестями. Несчастная вдова - мать, жена отцеубийцы с ребёнком на руках, малолетние сын и дочь покойного и двоюродная сестра преступника, сиротка 16 лет, не могут опомниться от постигшего их несчастья. Событие произвело на всех жителей станицы самое тяжёлое впечатление, и уже дети, оставшись дома без матерей, грозят друг другу: "Молчи! А то Игнатка придёт!". № 11 за 1878 год: "Чеченцы Маги и Исраил Саибовы, проникнув с целью кражи скота во двор казака станицы Грозненской Никифора Питинова, были замечены ночевавшим на том дворе казаком станицы Закан - Юртовской Константином Булима, и при произведении последним тревоги, Саибовы нанесли ему 16 кинжальных ран и скрылись". № 43 за 1871 год: "Чеченцы Урус - Мартановского аула Мента Абдурзаков и Боки Кадыров убили урядника Закан - Юртовской станицы Прокофия Козелькова и казаков Евсея Бочарникова и Василия Носкова". "Владикавказские Епархиальные Ведомости". № 24 за 1874 год: "Отставной казак станицы Закан - Юртовской Илья Червяков (Поморской секты) и девица - дочь уставщика той же секты Акулина Сурцева, изъявили добровольное согласие принять Православную веру, и во время утрени было приступлено к совершению над ними таинства Крещения в церкви станицы Закан - Юртовской. Во время совершения таинства отец девицы, раскольнический уставщик Яков Сурцев, собрав несколько фанатических приверженцев раскола, бросился с ними к приходской церкви с оружием и произвёл драку, причём повреждены были церковные двери, штукатурка, 2 деревянных подоконника, разбито 4 оконных звена в церковном здании и порвана на Атамане станицы и некоторых Православных жителях одежда". Казак станицы Закан - Юртовской Иона Ушаков с семейством, состоящим из жены и 4 детей, обращён в Православную веру из молоканской секты. Преподано Архипастырское благословение с выдачею Грамоты члену Закан - Юртовского церковного попечительства казаку Филиппу Григорьевичу Демонову, за сделанное им пожертвование для церкви в 200 рублей на переписку иконостасной живописи. Присоединён к Православию казак станицы Закан - Юртовской Лука Потапович Демонов (19 лет, молоканской секты), с сохранением ему прежнего имени. Присоединён к Православной церкви казак станицы Закан - Юртовской Калистрат Александрович Кретов (25 лет, из старообрядцев Поморского толка), с оставлением его прежнего имени.

N 126 от 22 мая 1894 года: "Числящийся в разряде штрафованных льготный казак станицы Закан - Юртовской Иван Демонов по засвидетельствованию общества станицы о хорошем его поведении, а также ходатайству Атамана Кизлярского Отдела о прощений ему штрафа, переводится в разряд беспорочно - служащих нижних чинов, а потому понесённое им штрафование не должно считаться препятствием к получению им наград и преимуществ." Газета "Терские Ведомости". № 3 за 1872 год: "Казак Закан - Юртовской станицы Спиридон Кучеров предъявил Грозненскому полицейскому приставу 25-рублёвый фальшивый кредитный билет. Билет этот, как показывает Кучеров, получен его матерью от неизвестного персиянина на ярмарке. Человека этого они разыскивали секретным образом и Кучеров, приехав в Грозный для продажи пшена, в одном из проходивших мимо его персиян опознал того, от которого мать его получала фальшивый билет. По сообщении о персиянине полицейскому приставу, он был схвачен на своей квартире, и отправлен вместе с Кучеровым к судебному следователю Грозненского участка, куда был препровождён и фальшивый билет. До прибытия следователя квартира персиянина была обставлена стражей. Персиянин называется Бекир Абдул - Магомед, из города Урмия". № 12 за 1870 год: "В станице Закан - Юртовская совершилось преступление, едва ли слыханное до сих пор. Отставной урядник Степан Софьин, въ числе прочих соседей, был приглашён на свадьбу к казаку Селифану Ушакову, но вскоре за ним пришёл малолетний сын его Алексей и вызвал домой. Софьин, пригласив с собой бывшего с ним в гостях кума своего - урядника Киреева, вернулся в свой дом и нашёл там старшего своего сына Игната, только приехавшего со смотра сотенным командиром и имевшего при себе шашку и кинжал. Игнат, 25-летний молодой человек приятной наружности, неглупый от природы и воспитанный родителями довольно прилично, был кроток, вежлив, имел дар рассуждать о религии, Библейской истории и истории Русского государства, в казачьем быту слыл грамотным. Вместе с тем, в нём по временам обнаруживались предприимчивость и самонадеянность в обращении с товарищами, но попав в кружок буйных товарищей, Игнат мало по малу утратил хорошие наклонности, начал пьянствовать, удаляться от домашних занятий, отставать от прежней набожности. Случалось, он делал родителям дерзости, а иногда, в нетрезвом виде, замахивался на них рукою. Как ни больно это им было, однако родители скрывали поступки сына от посторонних. Скромный, богобоязненный старик - отец говорил: "Воля судеб непостижима, но только блудный сын мой никогда не раскается", и потому решился наказать его домашними средствами, по родительски. Вследствие этого сын, пригласив станичного судью урядника Шестакова, помочь ему выпросить прощение у отца, явился с повинною в родительский дом — почему старика и отозвали с гостей. Отец, войдя в комнату, где стоял сын, сел на стул и произнёс: "Игнат! Тебя, сынок, исправит одна лишь тёмная могила; никаких средств не могу найти обратить тебя на прежній путь. Дурные качества закрались в чёрную душу твою, злое намерение гнездится под сердцем твоим. Это с некоторого времени вселено в тебя и я вижу всё." Сын повалился к ногам отца со словами: "Батенька, простите меня!", отец и мать зарыдали. Игнат поднялся на ноги, глаза его заблистали, налились кровью: "Батенька, что же вы хотите со мной сделать? Лучше отдайте меня в арестантские роты." Отец недоверчиво взглянул на сына, встал и дал ему пощёчину. Но сын, в пылу отчаяния, выхватывает кинжал и вонзает его отцу в левый пах по самую рукоять. Отец, схватив руками рану, простонал тихим, но твёрдым голосом: "Что ты сделал, Игнатъ?". Сын наносит вторую рану шатающемуся от бессилия отцу прямо под сердце, с повреждением лёгких, и тем же оружием наносит уряднику Кирееву под левую лопатку небольшую рану, благодаря тому, что на Кирееве были чекмень, полушубок и 2 бешмета. Приведя присутствовавших в ужас, злодей бросился на стоявшую у кровати бесчувственную мать, но Киреев, придя в себя, успел схватить его сзади за руки, причём окровавленный кинжал упал на пол.

Короткие истории, в которых отражаются человеческие судьбы, жизнь и смерть, удаль и позор, происходившие во времена былые в станице Закан-Юртовской Терского казачьего войска. Сергей Ефремов на своей страничке в ВК радует нас россыпью приказов по войску и выдержками из публикаций газеты "Терские ведомости". В помощь ищущим дорогие памяти и сердцу фамилии. Терские казаки станицы Романовская (ранее Закан - Юртовская). ----------------------------- Приказы по Терскому Войску. № 323 от 21 февраля 1914 года: "Высочайше утверждённым 2 января 1914 Положением Военного Совета постановлено: станицу Закан - Юртовскую (Кизлярского Отдела) переименовать в станицу Романовскую, в память 300-летия Царствования Дома Романовых. С чувством глубокой радости объявляя о таковой Монаршей милости, оказанной всему Терскому казачьему Войску в лице станицы Закан - Юртовской, высказываю уверенность, что казаки этой, отныне Романовской, станицы, всегда высоко будут держать честь Высочайше дарованного станице наименования. Начальник Терской области и Наказной Атаман Терского казачьего Войска генерал - майор Степанов". № 220 от 11 апреля 1915 года: "Выданы свидетельства на право ношения медали, учреждённой "В память 300-летия Царствования Дома Романовых казакам станицы Романовской: помощник Атамана - урядник Евлампий Ботвинкин, урядники Григорий Осколков, Андрей Люднов, нестроевой Старшего разряда Лаврентий Щеглов, казак Александр Кретов, станичные судьи - урядники Яков Ткачёв, Семён Корецкий, бомбардир Ефрем Ефремов, казаки Филипп Сердюков, Мирон Бороденко, Василий Андреев, станичные писари - вахмистр Яков Заикин, нестроевой Старшего разряда Карп Черномуров." N 148 за 1892 год: "Генерал - лейтенант Граф Татищев разрешил отставного урядника станицы Закан - Юртовской Антона Реуцкого, за обнаруженную у него тайную продажу ружей системы Бердана, разжаловать, для примера другим, в казаки и выслать на временное жительство в станицу Александрийскую (Кизлярского Отдела) сроком на 4 года". № 429 от 31 марта 1912 года: "Съезд мировых судей Грозненского Округа препроводил Атаману станицы Закан - Юртовской объявления на имя Прокофия Жаркова и Сергея Люднова о штрафовании их за неявку в суд в качестве свидетелей, каковые предписания Атаман станицы вахмистр Леон Ушаков и бывший писарь Иван Баскаков не исполнили и утеряли. За такое небрежное отношение к обязанностям службы объявить вахмистру Ушакову выговор, Атаману Кизлярского Отдела выдержать Баскакова под арестом 7 суток". № 757 от 11 декабря 1915 года: "Атамана станицы Романовской вахмистра Андрея Люднова удалить от должности, как несоответствующего своему назначению." № 884 от 5 июня 1914 года: "В районе станицы Самашкинской были ограблены неизвестными вооружёнными злоумышленниками казак станицы Романовской Усачёв и крестьянин Воронежской губернии Выборный. Получив сведения об ограблении, Атаман станицы Самашкинской урядник Сомов с помощником - урядником Чернозубовым и командой казаков немедленно принял энергичные меры к розыску грабителей, которые были вскоре опознаны потерпевшими, задержаны и преданы в руки правосудия". № 5 от 4 февраля 1900 года: "Всемилостивейше пожалованы Серебряные медали с надписью "За спасение погибавших" для ношения на груди на Владимирской ленте и денежные награды по 5 рублей - бывшему старшему уряднику 1-го, ныне нестроевому Старшего разряда 2-го Кизляро - Гребенского полка Тимофею Булима и приказному 1-го Кизляро - Гребенского полка Иосифу Попову (оба станицы Закан - Юртовской), спасшим Старшего мастерового - нестроевого Старшего разряда того же полка Прокофия Игнатова, его жену Устинью и малолетнюю их дочь Вассу, тонувших в реке Сунже". № 6 от 20 января 1905 года: "Соизволено принятие и ношение казаку 1-го Кизляро - Гребенского генерала Ермолова казачьего полка Якову Булима Серебряной Бухарской медали."

Благословенные дни на самой южной окраине Терского казачьего войска, где мы с молитвенной радостью пребываем. 21 июля - престольный праздник в храме Казанской иконы Божией Матери в станице Тарской. 22 июля - Дигорское ущелье, и полное погружение в окружающую красоту, и в разговор о полноте того человеческого мира, в котором Христос осознается людьми, как безусловный центр всего сущего. 23 июля - Терская столица Владикавказ. Мы с восхищением собираем модель казачьего Тарского храма, намоленного, утраченного и вновь обретенного. И ставшего символом и напоминанием казакам о том, что ушедшее и растерзанное по молитвенному порыву и милости Божией может вновь вернуться. А по крепости нашей веры может вернуться во славе во много крат большей...

Дорогие друзья! Подготовка к Пятой Терской научно-практической конференции началась с серьезного уровня внимания и потенциальных участников, и слушателей. Уже дали согласие на выступления с докладами: 1. Великая Наталья Николаевна, д.и.н.; 2. Венков Андрей Вадимович, д.и.н.; 3. Загудаев Юрий Николаевич, к.ю.н; 4. Клычников Юрий Юрьевич, д.и.н; 5. Колосовская Татьяна Александровна, д.и.н; 6. Пыльцын Юрий Сергеевич, к.и.н.; 7. Савенко Сергей Николаевич, к.и.н.; 8. Ткаченко Дмитрий Сергеевич, д и.н. Замечательная команда! И ведь это только начало! Вдохновляют и слова поддержки, исходящие от всех тех, кто пристально наблюдает за нашей деятельностью, являются сопричастными нашим идеям. Я ещё раз убеждаюсь, что мысли и чаяния о сохранении традиционной культуры объединяют людей из разных стран. Прислали свои напутствия нам и американские южане - потомки  конфедератов, прочитавшие объявление о готовящемся нами декабрьском мероприятии. Джастин Кейс: Your efforts to keep alive your culture and heritage are an inspiration! Press on, dear Brother, press on!! Грег Уилсон: The traditional Cossack world is alive. AMEN!! Воистину так: традиционный казачий мир жив! По другому быть не может...

Наша команда начала подготовку к финальному масштабному мероприятию этого года - Пятой Терской научно-практической конференции, которую мы планируем провести в Казачьем культурно-историческом центре г. Минеральные Воды 5-6 декабря 2026 года. Тема этого года - "Историческая память и идентичность: казачья традиционная культура в контексте исторического процесса". ПЛАН РАБОТЫ КОНФЕРЕНЦИИ: 05.12.2026 г.: Пленарное заседание: «Традиционная казачья культура: единство в многообразии». Секция 1: «Казачий генезис: от ранней истории до современности; особенности осознания казаками своего происхождения на различных этапах развития». Секция 2: «Объекты материального и нематериального наследия как отражение исторической памяти». до 10-00 заезд и регистрация участников конференции. 10-00 – 11-00 – пленарное заседание 11-00 – 13-00 – первая часть работы секций 13-00 – 14-00 – обед. 14-00 – 18-00 – вторая часть работы секций 18-00 – 19-00 – ужин. 19-00 – свободное время 06.12.2026 г.: Секция 3: Семинар-практикум «Конструирование идентичности: образы прошлого в настоящем». Доклады, сообщения, практические демонстрации (презентации с элементами реконструкций), мастер-классы, обсуждения. Итоговое Пленарное заседание: «Казачья культура сегодня и завтра: сохранение, трансляция, развитие». Подведение итогов Конференции, определение тематики Шестой Терской научно-практической конференции 2027 года, обсуждение перспективных научных направлений и форм дальнейшей работы. 09-00 – 14-00 – работа третьей секции и итогового пленарного заседания. 14-00 – 15-00 – обед. 15-00 – 16-00 – передвижение во Дворец культуры ММО (г. Минеральные Воды, пр. Карла Маркса, 64). 16-00 – 19-00 – большой концерт, посвященный памяти Юрия Ефимовича Чиркова, на котором выступят 14 этнографических казачьих коллектива («Братина» СПб, «Казачий Круг» Москва, «Бузулук» Новоаннинский, «Старина» ст. Кумылженская, «Воля» Екатеринбург, коллективы терских и кубанских станиц). Дай Бог нам сил и здоровья на этом пути, добрых людей, готовых разделить тяготы, и радости от осознания того, что традиционный казачий мир жив.Несмотря ни на что…

Благодарим за помощь Василенко Сергея Юрьевича, обнаружившего в фондах Женевского института для аспирантов (Швейцария) рукопись Лазаря Фёдоровича Бичерахова с описанием событий на Персидском и Месопотамском фронтах в 1917-1918 годах, и предоставившего нам ссылку на эти мемуары, а также ранее не известную фотографию автора воспоминаний. В этом же разделе нами впервые публикуются интересные документы из фондов Государственного архива Российской Федерации, относящиеся к процессам тыловой, сравнительно мирной жизни, происходившими на территории бывшей Терской области в 1919 году. Наше пристальное внимание к тому времени является не банальным любопытством, не мечтою о реванше, но попыткой разобраться в сути произошедших тогда событий, дать оценку историческим процессам и личностям с точки зрения возможного моделирования деятельности общественно-политических систем настоящего и будущего, в которых мы могли бы избежать ошибок прошлого, сделать более значимыми успехи наших предшественников. «Анализировать прошлое, вернее - дурное в прошлом, имеет смысл только в том случае, когда на основании этого анализа можно исправить настоящее или подготовить будущее». Эти слова написал Виктор Платонович Некрасов в романе «В окопах Сталинграда», и никак лучше не отразить сути нашей деятельности, которая не застряла в сумеречных воспоминаниях о прошлом, но через историческую память мы пытаемся зажечь фонарь, без которого невозможно разглядеть точку нашего нынешнего нахождения и осветить путь в проекцию будущего. Будущего без нас – для потомков, с нами - в Царствии Небесном… 28 декабря 2025 года Терское общество любителей казачьей старины перешагнуло 10-летний рубеж нашей современной истории, и оглянувшись назад, я вспоминаю с каким невероятным трудом давались нам первые шаги. У нас получилось не остановиться… Несмотря на возникающие проблемы, мы достигали новых и новых результатов, и через это вдохновлялись на дальнейший путь, наполненные уверенностью в том, что миссия сохранения исторической памяти, как и миссия исторического просвещения, имеют для нас высокую степень ответственности – сущностного бремени. И я очень рад, что эту ответственность подхватывают на свои плечи вместе с нами наши соратники и единомышленники, которых год от года становится всё больше. Дорогу осилит идущий…И намного легче её осилит он, когда идёт не один…

Стремление к знаниям во все времена было основой существования. Знания помогали человеку прорастать сквозь толщу жизненных проблем – от выживания в дикой природе в древности до выживания в каменных джунглях городов в нынешнее время. Знания делали человека наделенным устойчивостью, конкурентностью в окружающем мире, и качество это базировалось на опыте предыдущих поколений, усвоенном, опробованном, усовершенствованном и переданном далее, следующим поколениям. Человек учился на опыте тех, кто был старше его, и тех, кто жили до них, усваивая, как сберечь огонь – источник тепла, без которого выжить невозможно, как выследить животное и убить его, чтобы получить мясо, необходимое для поддержания жизни, как вести себя в племенном сообществе, потому что любое нарушение обычаев, устоявшегося порядка несло вслед за отступлением хаос, после которого угасал огонь, и приходила смерть в виде хищников-зверей и хищников-людей. Архаичный человек, потомок того, кто знал Бога, и отошёл от Него, выживал, накапливал знания и тянулся к Истине, начиная осознавать своё существование не только как сиюминутное выживание, но и как выживание в проекции Вечности. Так было на протяжении тысячелетий. Так было всегда… Нам достался в наследство огромный объем знаний, опыта и духовных устремлений, в нашем распоряжении система отношений человека с человеком, человека с государством и человека с Богом, устоявшаяся и фундаментально неизменная со времён античности. У нас есть все основания выстраивать жизнь, базируясь на колоссальном опыте предыдущих поколений, жить осознавая, что есть благо, а что есть смерть, усвоив, как аксиому, что какие-то формы человеческого существования были плачевными в прошлом, и вслед за системными ошибками неизменно следуют угасание огня и приход хищников… Однако же нынешняя жизнь наполнена совсем иной реальностью. Человек, как массовое явление, перестаёт стремиться к цельному знанию, довольствуясь обрывками информационного «мусора», забивающими через коммуникации сознание до верхней точки, что приводит к иллюзии полноты. Люди начинают рассуждать о многом, ни в чём особо не разбираясь. Динамичный процесс - горизонтальное движение интеллектуального порыва и вертикальное духовное движение ввысь - иссякает, заменяясь статичностью – смертью мысли и духа. Осознавая колоссальную опасность последствий бездумного и бездуховного, наша команда не опускает руки и продолжает трудиться на ниве исторического просвещения, не упрощаясь до уровня посредственности, не примитивизируя научную мысль до состояния «дешёвой» беллетристики, но пытаясь пробудить сознание обывателя, пробуя поднять его до горизонта высокой науки. Мы продолжаем научную и издательскую деятельность, и ярким проявлением этого пути стала Четвертая Терская научно-практическая конференция, посвященная памяти Харитона Ивановича Попова (1834-1925) "Историческая память и духовное наследие казачеств России". Посвящение было выбрано не случайно – Х.И. Попов был первым подвижником на ниве сохранения исторической памяти казачьего Дона, и он стал вдохновителем подобных процессов во всех уголках казачьего мира, в том числе и на Тереке. В конце XIX - начале XX века казаки жадно тянулись к знаниям, к осознанию своей преемственности от личностей и событий исторической глубины. Как хотелось бы, чтобы этот процесс охватил и нынешних казаков также, как и их предшественников! В этом сборнике мы предлагаем читателям материалы Четвертой Терской научно-практическая конференции, и с радостью можем констатировать то, что количество докладов на нашей конференции увеличилось, и соответственно число и научный уровень публикуемых статей стали намного больше и выше. В разделе «Приложения» мы продолжаем знакомить вас с архивными материалами, относящимися к событиям Первой мировой войны, а также к эпохе Гражданской войны.

Дорогие друзья! Напоминаю, что идёт подписка на 14 том Терского сборника, и я благодарю всех тех, кто уже отозвались на наш призыв принять участие в этом процессе. Тираж будет 900 экземпляров, но из них рекордно мало книг предлагается к приобретению - всего 360. Так мало для продажи мы ещё не предлагали, тем более, что из них 136 экземпляров на сегодняшний день уже выкуплено, и на более чем сто экземпляров есть заявки с подтверждением на выкуп в течении двух недель. Имеет смысл поторопится! Пишите ваши заявки на tolks2015@mail.ru А ниже предлагаю вашему вниманию вступительную статью, с которой сборник начинается, и автором которой является ваш покорный слуга.

90 лет со Дня рождения Гария Леонтьевича Немченко! https://kubzem.ru/2026/07/16/90-let-so-dnja-rozhdenija-garija-leontevicha-nemchenko/

Терское общество любителей казачьей старины поздравляет с 90-летием нашего старшего товарища, соратника на поприще казачьего просвещения, Казака и Человека Натрия Леонтьевича Немченко! Многая и благая лета!

Данный список показывает какие были сделаны фотографии во время объезда Колюбакиным станиц. Благодаря номерам можно опредалить и место снимка. В дальнейшем может прояснится и судьба фотографа. Кроме этой поездки были еще посещения других станиц.