سر الوصول

الكوفة // تكليف عبدالله ابن كامل الشاكري على رأس ١٠٠ فارس لتفتيش صحراء العراق والبحث عن سفير الإمام الحسين عليه السلام مسلم ابن عقيل

غيرك مو رزق عيني ..

((الرضا))

‏سَينتَهي عَطَشُ الغَيّبةِ بِالظهورِ ‏"ونَرِدُ مَناهِلِكَ الرَّوِيَّةَ فَنَرْوى

بِسْمِ الله سَتَبْقَى أَرْوَاحَنَا تَشْتَكي الظَّمَأ وَسَتَبْقَى قُلُوبَنَا عَطْشَى سَنَبْقَى صَائِمين الى أَنْ يَأذنَ الله لَنَا بِلِقاءِ ذلِكَ المَعْشُوق الَّذي بِرؤْيَاهُ نَسْتَطِيع أَنْ نَقُول ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ القُلُوب

جعلتُكَ كعبةً لعشقي أطوفُ حولكَ كُلَّ حين نَعم أطوف..! أطوفُ ولا أنهَك أطوفُ ولا أكَلُّ أطوفُ ولا أمَلُّ حتى إمتزجتُ بكُلِّكَ فصرتُ مِنك لذا صرتُ أطوفُ حول نفسي! عفَّرتُ وجودي الفاني وعلَّقتُهُ بوجودكَ الباقي "فتَعلّقُ الفاني بالباقي يُبقيه" فيا سيِّد الوجود; إن بقيتُ أنا واكتسبتُ قليلاً من ماءِ الوجه فهو فمنّكَ وفضلِك.. وإن وهبتني إياهُ فإنني أعلمُ; أنَّ هذا كثيرٌ عليّ إذ أن طُهركَ لا يَنبغي أن يَشتري دَنَسَ قلبي ولو بِمثقال حَبَّةِ خَردَل..!! _حُسَين

بِسم الله.. وأما بَعد الى الحُسَين ابن عَلِيّ من مُحِبّ : بِلهيب الشّوق أحترَقَ قَلبي أبعدَ وِصال الِلقاء ؛ فِراق؟ كُلّ يوم يَمضي كَأنهُ ألفَ عام بِفراقِك شَبَّ الجَمر فِي خَلايا قَلبي مَكثَّ الفِراق فيَّ! طَرَقتُ بابّكَ طَرقَة الفَقير الّذي ليس لَديه غيرُكَ يَمدُّ يَديه مُتوسِلًا هَل مِن لِقاء؟

انتَ وحدك والرماح تصيحلك من كل كتر والعيون تصيح للخنصر تعال انت تمشي والنبال مفرفحة تشگ بخرجهة النبلة تخزر ! مادري ضلوعك تخوزر بالنبال الرمل حار اسم الله من عندة اعلة خدك اسم الله لا توكع تره يطيح الخضار شدعوة المثلث عطش عبدللة يكفي شلون مچتوفة الحرم والشمس حمرة إعلة الطفل ياهي التهفي غير ميت ! ليش كلك تنسحگ مولاي كلفة هاي ابد ما تنجرع انگطع راسك غير كافي ليش وي كل حافر من ضلوعك مچلب ضلع الف واربعمية عام إعلة الرمح ينرفع راسك مو حرام ! ويه شيال الرمح بالصورة اسولف ما تنزلة من الرمح خلي ينام من اذكرك وحدك واگف اصيحك محترگ خيل هاي ودير بالك تنسحگ الاعوجية منيلهن هاي الصلافة وطشرنك ، انتَ مالت تنشبگ لياهي گلبك يلتفت! لگمر مذبوح ؟ إعلة حرگة گلب اخت اعلة الثلث مرات يمة اتمددت! امنيتي أسالك للخيم چم مرة گمت بلاية طارف ونچفيت امنيتي اسألك من شلت عبدللة ويه الله شحچيت امنيتي اسألك من بچت زينب بچيت ؟

الكوفة / اجتماع مهم لكبار الشيعة في دار سليمان بن صرد الخزاعي يأتي هذا الاجتماع لبحث آخر التطورات وأهمها تأخر سفير الإمام الحسين عليه السلام مسلم ابن عقيل

ما طرقنا يومًا بابك إلا وكنتِ الأحنَّ علينا أيا أمنا قد أُثْكِلَتْ أيامنا بالشوق فهلا نظرتي إلينا

وصال العاشقين..

سيمفونية الانتقال بالالحان لا يمكن ان يتقنها اي احد الا من تمرس وغاص فيها فكيف للخاقاني ان يمتلكها بدون خوص ؟ لربما هو البحر .. _حسين مالك

إن بناء القبور الطاهرة لأبناء رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وائمة المسلمين في البقيع مطلبٌ إلهيٌ و شرعيٌ ظاهر ، وحقٌ إنسانيٌ وحضاريٌ مشروع ، وقضيةٌ مجتمعيةٌ وقانونية عادلة ، لا ينبغي التهاون بها ، ولا اهمالها ، وتضييعها ، فهي رزية الماضي ، ومشروع الحاضر ، وأمل المستقبل ، ولذا نأمل من العالم أجمع الوقوف معنا ، ومساندتنا في بنائها ، وعمرانها ، وتشييدها كحقٍ مشروع . #بناء_البقيع_مطلبنا

ازدهر الفراق في قلبي اشتاق لرأفتك.. _بَ

| اشربوا حباً لمن ردّ الله عليَّ بصري به | روى الأعمش قال : رأيت جارية سوداء تسقي الماء و هي تقول : اشربوا حباً لعلي بن أبي طالب عليه السلام و كانت عمياء . قال : ثم أتيتها بمكة بصيرة تسقي الماء و هي تقول : اشربوا حباً لمن ردّ الله عليَّ بصري به . فقلت : يا جارية ، رأيتك في المدينة ضريرة تقولين : اشربوا حباً لمولاي علي بن أبي طالب عليه السلام ، و أنت اليوم بصيرة فما شأنك ؟ قالت : بأبي أنت ، إني رأيت رجلاً قال : يا جارية ، أنت مولاة لعلي بن أبي طالب عليه السلام و محبّته ؟ فقلت نعم . فقال : اللهم إن كانت صادقة فردّ عليها بصرها ، فوالله لقد ردّ الله عليَّ بصري . فقلت : من أنت ؟ قال : أنا الخضر ، و أنا من شيعة علي بن أبي طالب صلوات الله عليه . 📚|الإمام علي بن أبي طالب أحمد الهمداني 637

وكان الحسين قد قال منذ بداية الحركة والمسير: "مَن كان باذلاً فينا مهجتَه وموطّنًا على لقاء الله نفسه، فليرْحل معنا" أو فليرتحلْ معنا. جوبوا العالم وانظروا. كلّ مَن أراد تعليمَ الناسِ التوحيدَ وتلقينَهم العلوم الإلهية والخاصّة بالوحي، حتى وإنْ كان نبيًّا، كان يبشرُّهم، على الأقل، ببشارةِ الجنّة. وأقلّ ما يقوله: إذا مضيتُم معي، تدخلون الجنة وتطِيب معيشتكم. إلا أن الإمام الحسين عليه السلام قال من أولِ الطريق: ليس هناك أيّ شيء من هذا، ولن ينالَ مَن يرافقني شيئًا من الدنيا. ولكن ماذا عن الآخرة؟ لقد تخلّى أصحابُه الأوفياء بأنفسِهم عن الآخرة أيضًا، وقالوا إنهم لا يريدون غيرَه.

وصال العاشقين.. مسلم بن عقيل