سر الوصول

🔸هلاك عائشة الامام المهدي المنتقم من الحميراء عائشة يروى عَنْ عَبْدِ الرَّحِيم الْقَصِير، قَالَ: قَالَ لِي أبُو جَعْفَرٍ عليه السلام: أمَا لَوْ قَامَ قَائِمُنَا لَقَدْ رُدَّتْ إِلَيْهِ الْحُمَيْرَاءُ حَتَّى يَجْلِدَهَا الْحَدَّ وَحَتَّى يَنْتَقِمَ لِابْنَةِ مُحَمَّدٍ فَاطِمَةَ عليها السلام مِنْهَا. [ بحار الانوار - جزء ٢ - الصفحة ٣٥٢ ] سجود عائشة وفرحها بمقتل الامام علي.. وسرورها بمقتل الزهراء عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال: لما أن جاء عائشة قَتْلُ علي عليه السلام سجدت. [ مقاتل الطالبيين - الجزء ١ - الصفحة ١١ ] نقل ابن ابي الحدید المعتزلي في كتابه "شرح نهج البلاغة" : ( ثُمَّ مَاتَتْ فَاطِمَةُ فَجَاءَ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ "صلى الله عليه وآله" کُلُّهُنَّ إِلَی بَنِی هَاشِمٍ فِی الْعَزَاءِ إِلاَّ #عَائِشَةَ فَإِنَّهَا لَمْ تَأْتِ وَ أَظْهَرَتْ مَرَضاً وَ نُقِلَ إِلَی عَلِيٍّ "صلواتُ الله عليه" عَنْهَا کَلاَمٌ یَدُلُّ عَلَی السُّرُورِ ). [ شرح نهج البلاغة - جزء ٩ - الصفحة ١٩٨ ] عائشة تلعن بالقرآن #عن مولانا الإمام ابوعبدالله الصادق صلوات الله عليه قال: في قوله تعالى: « کَالَّتِی نَقَضَت غَزْلَها مِنْ بَعدِ قُوَّةٍ أَنْکاثاً » #قال صلوات الله عليه: « عائشة هي نکثت أیمانها ». [ بحار الأنوار - جزء ٣١ - الصفحة ٦٣٩ ] [ تفسير العياشي - جزء ٢ - صفحة ٢٦٩ - حديث ٦٥ ] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)أَنَّهُ قَالَ: «قَوْلُهُ تَعَالَى: ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ الْآيَةِ، مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِعَائِشَةَ وَ حَفْصَةَ إِذْ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)وَ ،أَفْشَتَا سِرَّهُ» [ البرهان - جزء 5 - صفحة 429 ] 🔸بيت عائشة قرن الشيطان خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) من بيت عائشة وأشار اليه وقال: (إن الكفر من ها هنا، حيث يخرج قرن الشيطان..). المصادر السنيه صحيح البخاري + مسند احمد ج٢ (٢).صفحة ٢٦ صفحة ١٨ 📚📚المصادر الشيعيه📚📚 خلفيات كتاب مأساة الزهراء - صفحة ٥٤١ 🔸 جمل عائشة.. شبيه لعجل بني اسرائيل صاح الامام علي عليه السلام: بأصحابه اعقروا الجمل فان في بقائه فناء العرب، وانعطف عليه الحسن فقطع يده اليمنى وشد عليه الحسين فقطع يده اليسرى فهوى إلى جنبه وله عجيج منكر لم يسمع مثله، وفر حماة الجمل في البيداء فقد تحطم صنمهم الذي قدموا له هذه القرابين، وأمر الامام بحرقه وتذرية رماده في الهواء لئلا تبقى منه بقية يفتتن بها السذج والبسطاء، وبعد الفراغ من ذلك قال: " لعنه الله من دابة فما أشبهه بعجل بني إسرائيل!! ". [ حياة الإمام الحسين (ع) - جزء ٢ - الصفحة ٤٨ ] 🔸عائشة في النار عن طارق بن شهاب قال سمعت علياً عليه السلام يقول: "من شاء يصدّق ومن شاء يكذّب، (طلحة والزبير) مأبدَين وصاحبتهما في نار جهنم. يعني عائشة لعنها الله. [ أصل عباد العصفري - صفحة 3 ]

روي عن مولانا الأمير : أنا أمير كل مؤمن ومؤمنة ممن مضى وممن بقي.. بحار الأنوار/ ج ٢٦

خبر عاجل:

١٧ شهر رمضان هلاك عدوة الله واهل بيته عائشة بنت ابي بكر لعنهم الله تعالى

إن الواجب المهم أمران الأول أن تبذروا بذور حب علي عليه السلام في القلوب والثاني أن تبذروا البغض لغاضبي حقه بنفس المقايس والمستوى ولا تنقصوا منه ذرة واحدة فان الأمة إذا تراجعت يومآ عن البراءة مقدار ذرة فستبتلى في ذلك اليوم جميعها بلعنة لا يعلم ماسوف تجره عليها ذلك أن كل الجهود التي بذلت من صدر الإسلام الى اليوم إنما هيه اولآ احقاق الحق.. وثانآ ابطال الباطل

عائشة في النار عن طارق بن شهاب قال سمعت علياً عليه السلام يقول: "من شاء يصدّق ومن شاء يكذّب، (طلحة والزبير) مأبدَين وصاحبتهما في نار جهنم. يعني عائشة لعنها الله. [📚 أصل عباد العصفري - صفحة 3

المهدي المنتقم من الحميراء عائشة يروى عَنْ عَبْدِ الرَّحِيم الْقَصِير، قَالَ: قَالَ لِي أبُو جَعْفَرٍ عليه السلام: أمَا لَوْ قَامَ قَائِمُنَا لَقَدْ رُدَّتْ إِلَيْهِ الْحُمَيْرَاءُ حَتَّى يَجْلِدَهَا الْحَدَّ وَحَتَّى يَنْتَقِمَ لِابْنَةِ مُحَمَّدٍ فَاطِمَةَ عليها السلام مِنْهَا. 📚المهدي في بحار الانوار ج2ص352📚

يا قطب عالم الإمكان يا واسطة الفيض، يا سر الواجد و الموجود، و عين الشاهد و المشهود أغثني يا علي مدد

دائمًا ما أخبر صاحب الزّمان عنك، علىٰ أن تخبره أنت عنّي.. وفي ذلك فلنتعاهد!

‏لن أُطيل النظر في عينيك ‏فقد حرم الله مايُذهب العقل.

| لو تبعو اثر قدم مولانا علي لدخلوا الجنة | وعن ابن مسعود، قال: كنت عند رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما)، إذا نحن وقد تنفس الصعداء، فقلت خيرا يا رسول الله؟ فقال: نعيت إلي نفسي، فقلت: ألا توصي يا رسول الله؟ فقال: إلى من، يا بن مسعود؟ فقلت: إلى أبي بكر(لعنت الله عليه). فأطرق هنيئة، ثم رفع رأسه، فتنفس الصعداء. فقلت: خيرا يا رسول الله؟ فقال: نعيت إلي نفسي. فقلت ألا توصي يا رسول الله؟ فقال: إلى من، يا بن مسعود؟ فقلت: إلى عمر( لعنه الله)، فأطرق هنيئة، ثم رفع رأسه، وتنفس الصعداء. فقلت: خيرا يا رسول الله؟ فقال: نعيت إلي نفسي، فقلت: ألا توصي يا رسول الله؟ فقال: إلى من، يا بن مسعود؟ فقلت إلى عثمان (لعنه الله). فأطرق هنيئة، ثم رفع رأسه، وتنفس الصعداء. فقلت: خيرا بأبي وأمي يا رسول الله؟ فقال: نعيت إلي نفسي. فقلت: ألا توصي يا رسول الله؟ فقال: إلى من، يا بن مسعود؟ فقلت: إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال لي: يا بن مسعود، والذي نفسي بيده لو اتبعوا آثار قدميه، لدخلوا الجنة أجمعون. 📚المناقب لابن شهر آشوب 3/63

حديث من الناحية المقدسة : لا اظهر الا بعلي و سلام... كتب له حسين بن روح قال له سيدي ما معنى كلامك ؟! و قال في الجواب : بسم رحمن الذي علم قرآن ، اما بعد یا حسین بن روح لا يكون : حتى يظهر شيء من فضائل جدي علي ابن ابي طالب ، اوصي شیعتي بتحدث في فضائل جدي علي ابن ابي طالب....

ㅤㅤㅤ اذا جسام كاسر ظهر الخيول شكاسر يا ظهور الربه جاسم ㅤㅤㅤ

عن علي بن الحسين قال : ناول رسول الله علي بن ابي طالب قضبة من التراب التي رمى بها في وجوه المشركين فقال الله : (فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قتلهم وما رميت إِذْ رميت ولكن الله رمى ) 📚تفسير العياشي ج ۲ ص ٣٤٥٢ ذكر جماعة من المفسرين كابن عباس وغيره ان جبرائيل قال النبي يوم بدر : اخذ قبضة من تراب فارمهم بها فقال رسول الله لما التقى الجمعان لعلي اعطني قبضة من حصى الوادي فناوله كفاً من حصى عليه تراب فرمى به في وجوه القوم وقال شاهت الجوه فلم يبق مشرك الادخل في عينه وفمه ومنخريه منها شيء ثم ردفهم المؤمنون يقتلونهم ويأسرونهم وكانت تلك الرمية سبب هزيمة القوم 📚تفسير مجمع البیان ج٤ ص ٤٤٥

الرايح يحج يلكه زادك بالطريج غير رايح لله شو يمك غداه؟

عن قبيصة بن إياس، قال: كنتُ مع الحسن عليه السلام وهو صائم، ونحن نسيرُ معه إلى الشام، وليس معه زادٌ ولا ماءٌ ولا شيء، إلّا ما هو عليه راكبًا. فلمّا أن غابَ الشّفقُ وصلّى العشاءَ فتحَتْ أبوابُ السّماء، وعُلّقتْ فيها القناديلُ ونزلتِ الملائكةُ ومعهم الموائدُ والفواكه، وطشتٌ وأباريق، وموائدُ تنصبُ، ونحن سبعون رجلًا. فأكلْنا من كلِّ حارٍ وباردٍ حتى امتلأْنا وامتلأ، ثم رُفعَتْ على هيئتِها لم تنقصْ. 📚دلائل الإمامة، ص١

• قال الإمام الحسن المجتبى عليه السلام : "إنّ حُبّنا ليساقط الذّنوب من بني آدم كما تساقط الرّيح الورق من الشجر". ( الشيخ المفيد )

• قال الإمام الحسن المجتبى عليه السلام : "إنّ حُبّنا ليساقط الذّنوب من بني آدم كما تساقط الرّيح الورق من الشجر". ( الشيخ المفيد )