🇵🇸الشيخة/ سمر سامي 🇵🇸

📚❤️ مع اقتراب دخول المدارس، معنا أطفال أيتام ينتظرون من يفرح قلوبهم. نستهدف توفير المستلزمات الدراسية لهم حتى يبدأوا عامهم الدراسي بفرحة وأمل، مثل باقي الأطفال. من لها أجر كفالة فرحة يتيم؟ ومن يساهم ولو بالقليل في شراء: ✏️ كراسات 📖 كتب خارجية (عند الحاجة) 🎒 حقائب مدرسية 🖍️ أدوات مدرسية قال رسول الله ﷺ: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى. ساهم بما تستطيع، فربما كانت حقيبة أو قلم سببًا في ابتسامة طفل ودعوة صادقة لك. جزاكم الله خيرًا، وبارك في كل من يسعى لإدخال السرور على قلوب الأيتام.

https://t.me/TAQWAMASJD تسجيلات مسجد التقوي

🚨 فزعة لأهل الخير أخٌ لنا من غزة، أُصيب في الحرب بإصابة خطيرة في العمود الفقري، وهو الآن موجود في مصر ويحتاج إلى عملية جراحية عاجلة بتكلفة 70,000 جنيه. التقارير الطبية التي تثبت حالته متوفرة لدينا. ساهموا بما استطعتم، وإن لم تقدروا على التبرع فلا تبخلوا بالنشر، فالدال على الخير كفاعله. جزاكم الله خيرًا.

⚘أعظم علاج لداء الرياء، والإخلاص في الأعمال: الإكثار من قراءة (قل هو الله أحد) قال الإمام علي بن عبدالله بن عبدالجبار الشاذلي (ت:٦٥٦): "إن أردت الإخلاص في جميع أحوالك، فأكثر من قراءة: (قل هو الله أحد) وإن أردت تيسير الرزق، فأكثر من قراءة: (قل أعوذ برب الفلق) وإن أردت السلامة من الشر، فأكثر من قراءة: (قل أعوذ برب الناس) قال بعض أهل العلم: "وأقل الإكثار سبعون مرة كل يوم إلى سبع مئة". ينظر كتاب "لطائف المنن" لابن عطاء الله

كم لله من لُطفٍ خفي ! ( سَبَقَ العِلمُ بنبوة موسى وإيمان آسية، فسِيقَ تابوته إلى بيتها، فجاء طفل مُنفرِدًا عن أُمٍّ إلى امرأةٍ خاليةٍ عن وَلَد، فلله كم في هذه القصة مِن عبرة، كم ذبح فرعون مِن وَلدٍ في طَلَبِ موسى، ولسان القَدَر يقول: لا نُربيه إلا في حِجرك ) . ‏كتاب الفوائد لابن القيم رحمه الله (ص: 44)

#إضاءات ليست الفضيلة والعبرة بكثرةِ الإجازاتِ وتعدادِ المسموعات، وإنما العبرة في صدقِ الإخلاص، وحسنِ الأدب، وصالحِ العمل؛ فإنما يُطلب العلمُ ليورث الخشية، ويثمر الاتباع، ويقود صاحبَه إلى العمل، فذلك هو المقصود، وما سواه وسائلُ لا غايات. وقد سمعتُ شيخَنا أبا أحمد العجمي رحمه الله يقول عندما طلبت منه الإجازة اول مرة : «أقبِلْ على العلم، وزيّنه بالعمل؛ فليس العلمُ بكثرةِ المرويات، ولا بعلوِّ الأسانيد فحسب، وإنما ملاكُه إخلاصٌ يزكّي، وأدبٌ يُحلّي، وعملٌ يُصدِّق؛ إذ العلمُ إذا لم يُثمر عملًا، عاد حُجّةً على صاحبِه لا له.اهــ وهذا مما أوردته فى كتابي #فسحة_أهل_الرواية ، فصل الٱجازة وما جاء فيها . ...... #حاتم_بن_محمدشلبي

حالة إنسانية عاجلة رجلٌ مسنٌّ يعاني من ورم في النخاع الشوكي، ويحتاج إلى إجراء عملية جراحية بصورة عاجلة، وتكلفة العملية 70,000 جنيه. بفضل الله تم تجميع 30,000 جنيه، وما زال ينقصنا 40,000 جنيه لإتمام المبلغ. من استطاع المساهمة فلا يحرم نفسه من أجر تفريج كربة مريض، فالدال على الخير كفاعله. ساهموا بما تيسر، فرب مبلغٍ يسير يكون سببًا في إنقاذ حياة إنسان، وجزاكم الله خير الجزاء.

مثلث الإتقان في طلب القرآن ​1. جرد الأخطاء وتفكيك الحروف ​اعتمادك على تصحيح الشيخ في كل حصة دون تدوين أو تركيز شخصي يجعلك تكرر الأخطاء نفسها. الإتقان يبدأ عندما تمسك بمصحفك الخاص وتضع علامات دقيقة على مواضع "التفخيم والترقيق" التي نبهك إليها، أو الكلمات التي تتردد في ضبط حركاتها، ثم تعزل هذه الآيات وتكررها عشرات المرات وحدك. ​2. التكرار العكسي وبناء المحراب الشخصي ​الشيخ يمنحك الإجازة أو الضبط، لكنه لا يملك أن يثبّت الحفظ في صدرك. الجهد الحقيقي هو ما تفعله في غرفتك: ​التكرار النظري: قراءة الوجه عشرات المرات حدرًا (بقراءة سريعة مع مراعاة الأحكام) لتثبيت رسم المصحف في ذهنك. ​الربط والمشابهات: البحث الشخصي في الآيات المتشابهة وتدبر الفروق بينها، وهو أمر لا يثبت في العقل إلا إذا استخرجته وجهدت فيه بنفسك. ​3. الصلاة بما تحفظ ​هذا هو المحك الفعلي الذي يصنع الفارق بين "طالب الشيخ" و"صاحب القرآن". إن لم تقم بما تحفظه في صلواتك وخلواتك، وتجاهد لتستحضر الآيات دون الاعتماد على فتح المصحف أو تلقين الشيخ، فلن يثبت الحفظ. ​"إنما العلم بالتعلم، وإنما الحفظ بالتحفيظ" — وكما قال السلف: "استذكار القرآن أشد من تفصّي الإبل في عقلها"، وهذا التفصّي والمنع لا يقوى عليه إلا الطالب بمفرده في خلوته.

السر في قوله (فانفجرت) في سورة البقره وقوله (فانبجست) في سورة الأعراف . -الإنفجار هو: انصدام للماء بشدة وسيلان بغزارة . -أما الانبجاس هو : مجرد ظهور الماء . فوجه الإعجاز في قصة موسى عليه السلام ، بين سورتي البقرة والأعراف ، -في سورة الأعراف لما جعلوا بينهم وبين الله واسطة وإن كان نبيا ، ناسب التعبير بقوله (فانبجست ) -أما في سورة البقرة قال تعالى : سيدنا موسى عليه السلام هو الذي سأل ربه ، فهناك فرق بين التعبيرين . #إعجازـالقرآنـالكريم

من البرِّ بِقلبِك أن تسقيه من لذائذ القرآن .

إذا وقف قارئ على (المخبتين) ثم بدأ بها فقال: (المخبتين الذين إذا ذكر الله) فهو ابتداء خاطئ مرفوض رواية ودراية ولغة! ومثله: (الصابرين الذين)، (البينة رسول). التوضيح لسبب المنع : وبشر المخبتين تعرب هنا مفعولا به فإذا بدأت بها صارت مبتدأ، فهل يجوز أن تقول المخبتون الذين..؟! هذا أمر. الأمر الثاني: يوهم السامع أن الكلمة مكررة مرتين وبشر المخبتين . المخبتين الذين.. فإذا شاء الله تعالى أن يكرر كلمة كررها سبحانه مثل: حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله . الله أعلم حيث يجعل رسالته. الأمرالثالث: ليس هذا هو المراد ولم ترو بهذه الطريقة في رواية حفص أو غيره. إذن تقرأ: وبشر المخبتين. وتقف وتبدأ: الذين إذا أو تصل الآيتين معا: وبشر المخبتين الذين إذا.... أما تجزئة الآية وأخذ كلمة من آخر الآية مع بداية الآية الآتية فهذا تعسف يوقع صاحبه في عدة أخطاء كما سبق. ولها أمثلة كثيرة مثل: وما أدراك ما الحطمة. الحطمة نار الله وبشر الصابرين . الصابرين الذين حتى تأتيهم البينة . البينة رسول لمن الملك اليوم . الملك اليوم لله . قالوا أءنك لأنت يوسف . يوسف قال أنا يوسف (عجيب!!!) لا تشرك بالله . بالله إن الشرك لظلم (هذا قسم!!). العلم العلم والفهم الفهم أيها القراء. منقول بتصرف.

الوقف والإبتداء .... صلى أعرابي مع قوم، فقرأ الإمام: {قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن مَعِي } (فوقف) فقال الأعرابي: *أهلكك الله وحدك * ما ذنب الذين معك . فقطع القوم الصلاة من شدة الضحك. ويستفاد من هذه القصة: تعلُّم باب الوقف والإبتداء من أحكام التجويد من أهم العلوم التي ينبغي لقارئ القرآن الكريم أن يحرص عليها ، لما يترتب عليها من أحكام ، فالمعاني هي المعتبرة والأنفاس تابعة لها قال الإمام محمد بن الجزري رحمه الله : وبعد تجويدك للحروف # لابد من معرفة الوقوف قال الإمام أبو عمرو الداني رحمه الله ( إعلم أنَّ التجويد لا يحصل للقارئ إلاَّ بمعرفة الوقف ومواضع القطع على الكلم ، وما يُجتنَبُ من ذلك لبشاعته وقبحه )

تم بحمد الله الحصول علي ٣٤٠٠ تصليح مكينة الخياطة

🔹 حالة صدقة جارية وكفالة عفاف 🔹 أخت مطلقة تعول أبناءها، لا تسأل الناس ولا تمد يدها لأحد، وتعتمد بعد الله على ماكينة خياطة تعمل بها لتوفير قوت يومها. لكن الماكينة والأدوات الخاصة بها تعرضت لعطل، وتم إرسالها للصيانة بمدينة شربين، وتحتاج إلى 3400 جنيه لإتمام الإصلاح وإعادتها للعمل مرة أخرى. مساهمتك اليوم ليست مجرد صدقة، بل إعانة لامرأة عفيفة تسعى للكسب الحلال وإعالة أسرتها بكرامة. 💰 المطلوب: 3400 جنيه 🌱 «لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب خير له من أن يسأل الناس» من أراد المساهمة فليحتسب الأجر عند الله، فالدال على الخير كفاعله. 🤍 قناة سبع سنابل للصدقات 🌾 "مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل..." [البقرة: 261]

تم إنشاء قناة خاصة بالتبرعات ننشر عليها الحالات بعيدا عن محتوى القناة هنا الرابط 👇 https://t.me/Sab3snabL

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته معانا حالة بنت يتيمة مفيش عندها أي لبس خالص ومحتاجين لها لبس وحذاء من لها

بفضل الله تمت الحالة

بنت يتيمة مقبلة على الامتحانات، ولا تملك ملابس مناسبة تذهب بها إلى لجان الامتحان، ولا حتى حذاءً ترتديه. ظروفها صعبة للغاية، ونرجو من أهل الخير أن يعينوها بما يستطيعون.