t e l e p a t h テレパシー能力者 ᓷᓺᓺᕿᔍᕣᒔᖍ

با الهام از مبارزات سیاسی اصلاح‌طلبی/سلطنت‌طلبی/شتاب‌گرایانه بیایید همگی راس ساعت ۹ شب سیگار/وید/قلیون/تریاک/عنبرنسا(یادم افتاد مردم ایران مدفوع الاغ ماده می‌کشن... day ruined)/تنباکو/etc بکشیم تا هوا آلوده‌تر بشه و نظام فلج شه (فردا هم تعطیل).

Training LLMs on data centers that are connected to Karaj's so that Iran gets dried up faster.

روز جهانی زن مبارک.

Oh look, this guy figured it out as well.

The plot reminds me of The End of Evangelion. The whole hivemind united humanity versus a cynical protagonist (Shinji/ Carol)

Vince did it again. Bravo Vince.

پرونده اخیر ‘قتل بر اثر اختلافات خانوادگي’ رو اگه نخوندین بزارین براتون بگم، دختر بیچاره رو توي ۱۳-۱۴ سالگي شوهر دادن به ي ادم بزرگسال ۱۵ سال از خودش بزرگتر، این آدم زورگو و پر از خشونت بوده، تهشم دختر بیچاره رو توي کوره آلمینیوم پذیري اینقدر سوزونده که هیچي از جسدش باقي نمونده. پرونده مبینا زارع ۲۰ ساله یك پرونده ‘کودك همسري و زن‌کشي’ ـه، ببینین که با مغلطه کردن توي نوشتن سرتیتر، چطور روي یك حقیقت بزرگتر و بحران بزرگتر جامعه سرپوش گذاشته میشه…

تز محوری کتاب Iran's Quiet Revolution این است که حکومت پهلوی در دهه‌های ۴۰ و ۵۰، گفتمان «غرب‌زدگی» و ضدّیت با مدرنیته را که از سوی متفکرانی چون احمد فردید، احسان نراقی و سید حسین نصر مطرح شده بود، درونی کرد و خود از طرق مختلف تبدیل به مروّج آن شد؛ گرچه طبعاً در ترویج آن اهدافی متفاوت را دنبال می‌کرد. مؤلف به شیوه‌ای موشکافانه این گفتمان را تبارشناسی کرده و ارتباط آن با خوانش‌های ضدّ غربی و ضدّ مدرن از آراء هانری برگسون، هانری کربن و مارتین هایدگر را روشن ساخته است. اهمیت امر فوق‌الذکر در این است که آبشخورِ غربیِ گفتمان «غرب‌زدگی» را عیان کرده و با روایت رایج در مطالعات پسااستعماری، که حقیقتاً به صورتی مریض‌گون بر بومی بودن و «اصالتِ» فکری انقلاب ایران تأکید می‌کند، در تضاد است. کارکرد اصلی این کتاب نشان دادن ظرافت‌ها و دقایق جریان‌های سیاسی و فرهنگی در دو دهۀ منتهی به انقلاب است. این کار از طریق درهم شکستنِ دوگانه‌های ساده‌انگارانه‌ای نظیر «سکولار/مذهبی» و «مدرن/سنتی» صورت می‌گیرد که معمولاً به ترتیب برای توصیف حکومت پهلوی و نیروهای انقلابی استفاده می‌شوند.

از زن‌جان تا طهران همگی شم‌شیر به دست در پی جهاد علیه مکتب ضاله رئالیسم گمانه‌پرداز. آن که هنوز در پی یک هستی‌شناسیِ مبتنی بر خیالات است تنها در خور یک نام است: فیلسوفِ صورتی. هنوزم بر آنید که ام‌سال را هم با این ‌جن‌بش‌های به ظاهر انتقادی به باطن دگماتیک بگذرانید... یا چه؟

نومن هم این چاله میدانیست که می‌بینیم...

"Tehran Heideggarians"

Despite being 13% of population, پسر بازاری folks are responsible of 52% of sexual harassments

By the help of a time machine, let's put early Nick Land and Late Nick Land and watch how they both lose it and tear each other apart over the question "پسر آکادمیک جذاب‌تره یا پسر بازاری؟ 🫠"

Crazy developments are happening in the ever charismatic twitter-tier discourse of "پسر آکادمیک جذاب‌تره یا پسر بازاری؟ 🫠"