Ашаритские знания📚

⚜️ Сказал Мухаммад аль-Кахтани (ум. 370 г.х) в «ан-Нуния»: و الأصل ان الله ليس كمثله ... شيء تعالى الرب ذو الإحسان 1️⃣«И основа в том, что Аллах Всевышний Господь: «Нет ничего подобного Ему», и Он Обладатель Милости» حاشا الإله بأن تكيف ذات ... فالكيف والتمثيل منتفيان 2️⃣«Господь превыше того, чтобы Его Сущность поддавалась приданию образа (такйиф), ведь образ (кейф) и уподобление (тамсиль) отвергаемы» والكيف ممتنع على الرحمن 3️⃣«И образ (кейф) запретен в отношении Милостивого». لا تحصر الأوهام مبلغ ذاته ... أبدا ولا يحويه قطر مكان 4️⃣«Ложные домыслы не способны понять (суть) Его Сущности никогда, и Аллаха не охватывает граница место» من ذا يكيف ذاته وصفاته ... وهو القديم مكون ألأكوان 5️⃣«Кто же тот, кто придает образ (такйиф) Его Сущности и Атрибутам, тогда как Аллах Предвечный» والله في القرآن أخبر أنه ... يأتي بغير تنقل وتدان 6️⃣«И Аллах в Коране сообщил, что Он совершит «Итьян» без перемещения и приближения» والله ربي لا تكيف ذاته ... بخواطر الأوهام والأذهان 7️⃣«И Аллах Господь Мой – Сущности Его не придается образа (такйиф) на основе мыслей, ложных домыслов и умов» الله وجه لا حد بصورة 8️⃣«И у Аллаха есть Ваджх (Лик), который не ограничивается каким-то образом (сурат)» وكلامه صفة له وجلالة ... منه بلا أمد ولا حدثان 9️⃣«И Речь Аллаһа – Это Его Атрибут и Его Величие, без срока и без начальности» سبحان ربي عن صفات عباده ... أو أن يكون مركبا جسداني 1️⃣0️⃣«Пречист Мой Господь от атрибутов Своих рабов или от того, чтобы быть состоящим из частей, телесным».

Люди можете пожалуйста подписаться на канал знакомого https://t.me/+WQEdsKWyfzpkMzQy

Са'ид ибн Джубейр (رَحِمَهُ الله) сказал: «Смиренность в молитве — это когда человек не знает кто справа от него и кто слева». 🌙См. Тафсир ас-Сам'ани, 4/283

недавние посты на этом канале разобрали критику в сторону абу ханифы⬆️

Разбор критики Абдуллаха ибн аль-Мубарака В книге «Тарих аль-Багдад» передается, что Абдуллах ибн Мубарак сказал: ما مجلس ما رأيت ذكر فيه البني صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قط ولا يصلى عليه إلا مجلس أبي حنيفة، وما كنا نأتيه إلا خفيا من سفيان الثوري «Не было собрания, в котором я не видел, чтобы упоминали Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и не читали на него салават, кроме собрания Абу Ханифы. И мы не посещали Абу Ханифу, кроме как боясь Суфьяна ас-Саури» «Тарих аль-Багдад» (15/556). Иснад этого сообщения оборванный (мункати), а Абу Давуд Сулейман ибн Ашас — передатчик сообщения от Абдуллаха ибн Мубарака — не встречался с ним. И это — из вида слабости передачи.

Разбор критики от Яхья ибн Маина В книге «Тарих аль-Багдад» передается: أَخْبَرَنَا ابن رزق، أَخْبَرَنَا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء، حدّثنا محمّد ابن عثمان بن أبي شيبة قَالَ: سمعت يحيى بن معين- وسئل عن أَبِي حنيفة- فَقَالَ: كَانَ يضعف في الحديث «Мухаммад ибн Усман ибн Аби Шейба слышал, как Яхья ибн Маин сказал, когда его спросили про Абу Ханифу: “Он был слаб в хадисе”» Данное сообщение является слабым из-за наличия в его иснаде Мухаммада ибн Усмана ибн Аби Шейбы. Он был обвинен во лжи, как выразились об этом Ахмад ибн Ханбаль и его сын, ибн Кутайба и другие. «Тарих аль-Багдад» (15/581).

начало

как мы видим, абуль хасан аль ашари является прямым потомком абу мусы аль ашари, и мы (ашариты) являемся народом абу мусы аль ашари