قناة الاجابات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ كمال بالعمرى - الدرس الثالث --أبو حذيفة رضا قطار بارك الله فيك شيخنا ذكرت أن نزول القرآن على نوعين: ١_إنزاله كاملا من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة ٢_من السماء الدنيا إلى الأرض بعض أهل العلم ذكر بأن الأثر المذكور فيه عن ابن عباس رضي الله عنه ضعيف.فما توجيهكم وجزاكم الله خيرا الجواب هناك من صحح الاثر عن ابن عباس

🔸أسئلة طلاب معهد الإمام الشافعي🔸 الشيخ: كمال بلعمري* مادة التفسبر*  _ الطالب مراد شنوف: السلام عليكم شيخنا حفظكم الله أشكل على أمر وهو أننا اذا قلنا بأن القران أنزل جملة واحدة في بيت العز فكيف نوجه قصة المجادلة إذ من المعلوم أنها كانت بعد البعثة وقال الله (قد سمع .... -جواب الشيخ كمال بلعمري حفظه الله : قلنا للقران نزولان والثانى متفرق على حسب الوقائع.

محبي العلامة صالح اللحيدان رحمه الله: سؤال من طلاب معهد الإمام الشافعي العلمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .شيخنا الفاضل طلعت الزهران حفظك الله و رعاك أوردتم في درس السيرة قصة الغرانيق الشيخ الألباني رحمه الله في رسالة نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق حكم على جميع الروايات بالضعف وكذلك المتن حكم عليه بالنكارة .أرجوا توجيهكم جزاكم الله خيرا ش أ. د طلعت زهران حفظه الله: الجواب ✍قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وَمَا جَرَى فِي سُورَةِ " النَّجْمِ " مِنْ قَوْلِهِ: تِلْكَ الْغَرَانِيقُ الْعُلَى، وَإِنَّ شَفَاعَتَهَا لَتُرْتَجَى، عَلَى الْمَشْهُورِ عِنْدَ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ مِنْ أَنَّ ذَلِكَ جَرَى عَلَى لِسَانِهِ ، ثُمَّ نَسَخَهُ اللَّهُ وَأَبْطَلَهُ " . "منهاج السنة النبوية" . وقال: " وتنازعوا هل يجوز أن يسبق على لسانه ما يستدركه الله تعالى ويبينه له ، بحيث لا يقره على الخطأ ، كما نقل أنه ألقى على لسانه صلى الله عليه وسلم تلك الغرانيق العلى ، وإن شفاعتهن لترتجى ، ثم إن الله تعالى نسخ ما ألقاه الشيطان وأحكم آياته : فمنهم من لم يجوز ذلك ، ومنهم من جوزه ، إذ لا محذور فيه ؛ فإن الله تعالى ينسخ ما يلقى الشيطان ويحكم الله آياته والله عليم حكيم " انتهى من "منهاج السنة النبوية" . وقال بعد أن حكى الخلاف في القصة : " ومن جوز ذلك قال : إذا حصل البيان ونسخ ما ألقى الشيطان لم يكن في ذلك محذور ، وكان ذلك دليلا على صدقه وأمانته وديانته ، وأنه غير متبع هواه ، ولا مصر على غير الحق ، كفعل طالب الرياسة المصر على خطئه ، وإذا كان نسخُ ما جُزم بأن الله أنزله لا محذور فيه ، فنسخ مثل هذا أولى أن لا يكون فيه محذور " "الجواب الصحيح"

الشيخ تامر بن هادي آل راضي حفظه الله الدرس شرح نظم الورقات ماذا يعني الشيخ تامر حفظه الله بكلمة (ينبغي على طالب العلم) التي جاءت في التلخيص س1 لماذا ينبغي على طالب العلم أن يتعلم أصول الفقه؟ الجواب : ينبغي على طالب العلم أن يتعلم أصول الفقه للوقوف في وجه  أدعياء العلم والزنادقة والملاحدة الذين عبثوا بأدلة الكتاب و السنة واستدلوا بها.........

: سؤال من طلاب معهد الإمام الشافعي للعلوم الشرعية احسن الله اليكم مامعنى ان الذين في الريف يستغيثون بالبدوي أنهم دخلوا في الشرك نوعا لا عينا كذلك هل النبي صلى الله عليه وسلم يحب لذاته أو لانه نبي ش أ. د طلعت زهران حفظه الله: الجواب ✍لأنهم يجهلون

سؤال متكرر من طلاب معهد الإمام الشافعي للعلوم الشرعية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسن الله إليكم شيخ في شرح الستة مواضع في السيرة فضيلة الشيخ طلعت الزهران لم يتم الأصل الاول والاصل الثاني لم يشرحه لو تفضلتم وارسلتم لنا شرحه وجزاكم الله خيرا جواب الشيخ طلعت زهران حفظه الله ورعاه ✍طيب

سؤال من طلاب معهد الإمام الشافعي للعلوم الشرعية السلام عليكم ورحمة الله و بركاته هل قول الشيخ طلعت زهران ما صح قصدا صح وسيلة قاعدة مضطردة أم أنها تضبط بضوابط فمثلا الذي يقرأ القرآن جماعة يقول قصدي تثبيث الحفظ وهذا قصد صحيح جزاكم الله خيرا السؤال الثاني من طلاب معهد الإمام الشافعي للعلوم الشرعية لدي سؤالان موجه للشيخ طلعت حفظه الله في درس المصطلح ١,لما ذكرتم حفظكم الله أوجه الطعن في الرواة ذكرتم من ضمن ذالك الجهالة فما معنى ذالك. ٢,لما ذكرتم مراتب الرواة للحديث ذكرتم في المرتبة الثانية "القوي في نفسه "فما معنى ذالك أفيدونا بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم

أخي حفظك الله وبارك الله فيك اعرض هذا السؤال على الشيخ طلعت زهران بارك الله فيك شيخنا بارك الله فيكم وفي علمكم كل ما صح مقصدا صح وسيلة ما لم تكن محرمة الآن صاحب المولد النبوي يقول مقصدي ذكر الله وحب النبي وذكرالرسول عليه الصلاة والسلام فمقصدي صحيح والوسيلة المولد النبوي فما صح مقصدا صح وسيلة يا شيخ هل هذه القاعدة صحيحة وهل العلماء نصوا عليها حفظكم الله