Путевой дневник

Как-то попался мне в Институте Рукописей Грузии такой вот документ под номером ROS-403 "Краткое описание Восточного берега Черного моря и племен его населяющих. 1859г. Автор неизвестен". Был в нем такой интересный пассаж о ранее неведомых мне сортах грузинского вина: "Ожелесское вино в Мингрелии, как портвейн, крепкое. Из местных (мегрельских) произведений исключительно хорошего качества крепкое виноградное вино, в роде портвейна, известное под названием Ожелесского, в имении Владетелей Мингрелии. В Гурии есть также хорошие вина: Саджевахское и Лихаурское, но последнее в малом количестве в имении Князей Гуриели и не продается." Читая эти строки я подумал - а не обратиться ли мне с этим вопросом к моей хорошей знакомой Наде Брик @eatdrinklive, большому знатоку винного дела, в том числе Грузии? А пока Надежда отвечает, хотел бы поинтересоваться вашего мнения, дорогие читатели: не провести ли нам в чудесном Тбилисском винном баре Wine Embassy при поддержке Надежды, лекцию о богатой и почти утерянной сегодня культуре виноделия и садоводства на Северо-Западном Кавказе? В формате лекция + презентация, может даже онлайн. Что думаете?

Вообще, очень интересное надгробие современное видел около Икалто. Как думаете, она была актрисой?

К западу от Телави в Грузии есть интересный монастырь - Икалто. Впрочем о чем это я? К западу от Телави вообще ВСЕ монастыри интересные. С одной стороны Старая и Новая Шуамта. Старая помнит монгольские нашествия и хранит уют древнего монастырского подворья. Новая - усыпальница дворян Чавчавадзе, в которой похоронен самый известный ее представитель Александр Чавчавадзе, тесть Грибоедова и крестник Екатерины Второй. Икалто находится несколько западнее, в следующем ущелье, на северном склоне горных хребтов, опоясывающих с юга древний центр Кахетинского царства. Добраться сюда совсем несложно - дорога хорошая и удобная. При монастыре есть мужская обитель, а опоясывает его современное кладбище, где есть весьма примечательные памятники. Особенность Икалто в его наследии. Это один из древнейших монастырей страны, основанный в 6-м веке на заре грузинского христианства знаменитыми ассирийскими отцами. Собственно, центральное ядро главного монастыря стоит на древней церквушке, в углу который и был похоронен один из этих отцов по имени Зенон. Но самая главная достопримечательность - живописные монументальные руины двухэтажного здания с колоннами, портиками, хитрыми проходами и винный погребом. Принято считать, что это остатки Академии Икалто - крупнейшего учебного заведения средневековой Грузии (наряду с Кутаисской Гелати), построенного ее первым ректором Арсеном Икальтоэли в 12-м веке, в эпоху царицы Тамар. Согласно одной из неподтвержденных версий, недолгое время в стенах Академии Икалто учился юный Шота Руставели, автор канонической грузинской поэмы "Витязь в тигровой (а точнее барсовой) шкуре". И если предположить, что это правда, то можно представить, как будущий поэт по вечерам бегал с сокурсниками на ближайший холм над монастырем, откуда открывается великолепный вид на всю западную Кахетию. Особенно прекрасен он в закатных лучах солнца, подсвечивающих блестящую точку огромного и столь же древнего Алавердинского собора посередине Алазанской долины, хорошо видимого из этих мест. Идеальное место для творчества!

Друзья! Для всех, кто хотел бы выучить западно-черкесский язык (он же адыгейский), либо подтянуть его к достойному уровню! У Ларисы Тупцоковой @adigabzer есть замечательный онлайн курс обучения в индивидуальном порядке, с поддержкой материалами на сайте https://adigabzer.com/ Сейчас как раз появились обновленные, еще более глубокие материалы. Пишите, не стесняйтесь!

На прошлой неделе в Стамбуле впервые вживую встретился с турецким историком кавказского происхождения Эльбрузом Аксёем, знакомством с которым очень горжусь! Сидели мы в кафе на морском вокзале Кадыкея и очень многое обсуждали. Эльбруз поделился со мной своей знаменитой книгой, которая впервые вышла на турецком языке в 2022 году. Называется она Beyaz Köleler, что в переводе означает "Белые рабы". И это, скажу вам, сенсационная вещь, поскольку затрагивает огромный скрытый табуированный пласт прошлого разных людей в Турции и странах северного Причерноморья. Она о потомках кавказских и славянских рабов, проданных в 19-20 веках в Османскую империю. Книга - отражение личной семейной истории Эльбруза, родом из Трабзона. Когда-то давно он обращался к своей бабушке с вопросом о том, правда ли она происходит из белых рабов. Бабушка не ответила ему, и даже поругала за чрезмерный интерес к этой скрытой стороне семейной истории. Молчание бабушки и запреты подвергли автора к глубоким архивным поискам, которые открыли ему тайную сторону своей семьи. А поскольку таких семей оказалось немало, Эльбруз пошел по пути исследователя. Множество интервью, слезы и драмы рассказчиков, впервые за многие годы прорвавших блокаду молчания и сотни архивных источников - открыли целый мир потомков белых рабов. Вместе с личной историей, эти семейные драмы легли в основу этой книги. В какой-то мере это даже напоминает эффект "крипто-армян" - скрытых в турецких семьях драматических историй армянских бабушек и дедушек, которые вынуждены были принять ислам и сменить этническую идентификацию в начале прошлого века, чтобы спастись. Сегодня их внуки говорят их голосами, раскрывая истинные корни своих семей. Это очень важная и нужная тема не только для турецких семей, но и для тех славянских, казачьих, кавказских потомков, что живут сегодня на Северном Кавказе, в семейной истории которых есть белые пятна пропавших родственников. Более того, книга раскрывает важнейший аспект, столь неудобный многим на Кавказе сегодня. Речь о "продаже" в прошлом в Турцию детей кавказскими родителями. Эту тему не любят, поскольку ее описывают, как некую семейную работорговлю. Но это лишь часть еще советско-имперской пропаганды. Действительно, были семьи, которые отдавали девочек и мальчиков торговцам для перевозки в Стамбул. И это было добровольное действие для всех сторон. Для девочек это были своего рода сделки с брачным агентом, который за деньги подыскивал им богатого мужа в Османской империи (а только такие могли позволить себе заплатить выкуп (а не плату!) за невесту). Частенько они попадали и в султанский гарем, где получали значительное влияние и могли помогать соотечественникам. Для мальчиков это был путь в военные училища и в карьеру. Да, бывало и другое постыдное с современной точки зрения направление для них, но наша реакция на него лишь говорит о том, как мало мы знаем о классической культуре Ближнего Востока. Раскрытие сути добровольной "работорговли" в ее истинном свете "свадьбы или устройства карьеры на удаленке через посредника" помогает понять культурные черты, привычно выдаваемые в русскоязычной литературе, как некое "варварство" любителями имперского прогрессизма. Книга и затронутые в ней темы очень важны. К сожалению, она пока издана только на турецком языке. Однако, на днях мы уже говорили с некоторыми издателями и я надеюсь, в ближайшем будущем мы увидим ее перевод на русском и английском языках! П.С. На обложке фото семейное фото автора - мама и сын.

Друзья! Если вдруг кому-то из вас понадобится помощь и поддержка с SMM - обращайтесь😊 Подробности у @spillerrdj

Из приятного! Вышла первая часть лонгридов замечательной сочинской исследовательницы, художницы и фотографа Лилит Матевосян @l_i_l_i_t_h о семейных историях адыгов-шапчонок Сочинского Причерноморья! Глубокая, качественная и душевная работа, созданная на основе личных встреч и интервью с местными жителями в течение целого года для программы «Полевые исследования» Музея современного искусства «Гараж». На зависть любому этнографу-полевику😊 Горжусь Лилит и очень рад быть частью этой команды в качестве консультанта💪😊 Впереди еще много анонсов, будут живые и онлайн встречи. А пока, подробнее читайте тут - https://sochi.scapp.ru/scapp-gorod/ostrov-okruzhyonnyj-sushej/

Болнисский район Грузии - место примечательное. Я уже писал несколько постов ранее о местечке Дманиси, знаменитом находками первых представителей человечества, вышедших из Африки в Европу 2 миллиона лет назад. Тут им посвящены раскопки под открытым небом и целые стенды в очень современном, модном, и вообще, одном из лучших музеев страны - Болнисском историко-археологическом. Но не одним Дманисским человеком славен этот район Кавказа. Вдоль дороги на Дманиси есть крепость Квеши, вход в которую вырублен в красноватого цвета скале. Да и внутри много удивительных элементов, вырубленных в скальной породе. Там же, недалеко, есть селение Казрети, где еще 20 лет назад грузинские и европейские археологи раскапывали тоннели одних из самых древних золотых рудников человечества. К сожалению, находка оказалась не защищена от современных варваров. Золоторудная компания RMG выкупила права на добычу золота рядом и уничтожила уникальный памятник. Кстати, принадлежит она московским инвесторам (кто бы сомневался). Вообще, поселок тут шахтерский и помимо золота, добывают в окрестностях желто-зеленый болнисский туф, не менее знаменитый конкурент розового армянского, который используют для отделки зданий. К востоку от Болниси тоже есть очень интересные места. Например, огромная крепость со внутренним двором, дорожками, садами и мужским монастырем Колагири в селении Нахидури. Или не менее древняя крепость Чапала в одноименном селении, куда нужно топать ногами наверх, чтобы насладиться чудесными видами. Дорога к ней проходит через великолепный восточного стиля мост Кузиани. В самом Болниси помимо шикарного музея есть еще и немецкая пивоварня, сохранившая традиции немецких колонистов 19-го века, а также целые районы с уникальной архитектурой маленькой Германии. Но самое интересное находится южнее Болниси. Помимо красивейшего монастыря Святого Петра и Павла с площадкой, открывающей взорам туристов потрясающие виды далеко на восток, звездой региона можно смело назвать Болнисский Сион. Это древнейший храм Грузии, сумевший сохранить свои изначальные черты сквозь века смут и пожарищ. Здесь можно прикоснуться к оригинальным колоннам античной эпохи, когда полноценный христианский стиль еще не выработался и храмы строили по примеру дохристианских греко-римских. Место поразительное по духу множества эпох, сохранивших свои следы сквозь время. Не менее удивительная история здесь с этнографией. Болнисский район преимущественно азербайджанский. Вывески, надписи, реклама дублируются на азербайджанском языке. В селах с минаретов раздается азан, на полях бегают стада барашков, мясо которых для плова продают на каждом втором перекрестке, а в придорожных кафе турки подают кебабы с турецким кофе. Однако, дорога на юг к Болнисскому Сиону может вас удивить. Перед храмом расположено селение Квемо Болниси, тоже азербайджанское, с мечетями и барашками. Его крайние улицы подходят к самому Сиону с северной стороны. А с южной начинается уже другое селение, почему-то тоже называемое Болниси. Видимо правильно Земо Болниси (земо - верхний, квемо - нижний, по-грузински). И это селение армянское! То есть, армяне и азербайджанцы мирно живут бок о бок, а разделяет их селения древнейшая грузинская церковь. Такой вот символ Грузии - примирителя народов. На южной окраине этого армянского села, по пути в чудесный старый армянский храм Цугругашени, можно вкусно пообедать. Здесь находится единственный в районе ресторан "Golden Fish", где можно заказать рыбу прямо из бассейна. В них плавают карпы, осетры и форели. На какую пальцем укажете, ту вам зажаренной и принесут через 20 минут. Такой вот очень культурно и исторически разнообразный регион в часе езды от Тбилиси. Рекомендую!

Восточная Грузия всю свою историю находилась под сильнейшим влиянием персидской культуры. Это видно во всем от фольклора, узоров и кухни, до стереотипов поведения и культурных следов прошлого. И начался этот процесс далеко не вчера. Еще в до-христианские времена, в античную эпоху, часть владетелей региона Картли и Кахетии (тогда Иберии), решили укрепить свою власть адаптацией религии сильных соседей - древней Персии. Тогда царь Фарнаваз создал свой знаменитый древний алфавит, который адаптировал арамейское письмо под древне-картвельский язык. С ним пришла и адаптированная под местные реалии версия зороастризма - огнепоклонничества. Из всех древних богов и идолов Грузии цари избрали одного главного Армази, как местного выразителя Заратустры. Другие культы тоже оставались, особенно богини-матери в Упплисцихе. Армази стал первым «государственным» богом. Однако, известный храм Армази на холме над Мцхетой, в котором неистовствовала Святая Нино не единственный. Остались и другие следы древнего культа огня античной эпохи. В первую очередь это Атешга - фундамент древнего огненного святилища 5 века нашей эры в старом Тбилиси. Он находится внутри частного сектора в районе улицы Гоми, под крепостью Нарикала. Его связывают не столько с местными остатками поклонников огня, которых после принятия христианства в Грузии к тому времени жестоко истребили. Это признак толерантности новой эпохи, когда грузинские цари сохранили для выходцев из Персии старую религию. После прихода арабов в Персию в 7 веке, в Тбилиси укрылись те, кто бежал от ислама и этот храм расширили. Но в 10 веке, с захватом города арабами, храм этот был перестроен в мечеть на зороастрийском фундаменте. Другие два огненных святилища сегодня малоизвестны. Одно из них находится около селения Кависцхеви между Тбилиси и Гори, в регионе, массивно насыщенном остатками следов древней дохристианской Грузии. Второе можно увидеть в северной Кахетии, в поле под горой, на которой расположен древний храм Некреси, недалеко от селения Кварели. Здесь, похоже, был античный центр древней Иберии, которому суждено было сильно позже стать основанием Кахетинского царства. В общем, хватает еще загадок в насыщенных прошлым грузинских землях.

Несколько больше подробностей о христианским церквях в азиатском районе Стамбула - Кадыкей. Я выше упомянул армянскую церковь. Так вот она работает постоянно в самом центре туристического квартала. Точнее часовня при гей. Основное здание открывают по воскресеньям с 9:00 до 13:00 для проведения открытых церковных служб на армянском и турецком языках. Аналогичная история и с греческой церковью всего в одном квартале к северу от армянской. Будете в этом районе в воскресенье, обязательно сходите, не пожалеете🤝 П.С. Пасхалка! В часовне при армянской церкви есть витраж на котором изображены основное армянские храмы, которые мелко внизу подписаны на армянском языке🤝

Армянская церковь в Стамбульском районе Кадыкей