Губино

Вчера мы стали свидетелями замечательного события. Во время Божественной Литургии совершилось Таинство венчания Дениса и Ирины 🥹🕊️

Очень интересный фильм сделали братия. Редко смотрю фильмы, но этот посмотрел на одном дыхании. Есть о чем задуматься… Ссылка на фильм в предыдущем посте. https://ria.ru/20240530/egipet-1949348001.html?utm_source=yxnews&utm_medium=mobile&utm_referrer=https%3A%2F%2Fdzen.ru%2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D

🗯«В течение всей жизни я замечал в себе то, что мне всегда нравились только те люди и те разговоры, которые пробуждали в моем сердце высшие идеальные стремления, имевшие в основе своей веру в бессмертие человеческой души, веру в истину, благо и красоту. И напротив, всегда мне антипатичны были люди, мысли которых и разговоры вертелись на одном лишь упорядочении жизни: времен­ном и внешнем. Это стремление к высшему, идеальному в жизни выражалось в моей душе склонностью ко всему таинственному, мистическому в жизни» Преподобный Варсонофий Оптинский

«Мы не мо­жем ина­че поз­нать себя, как в со­об­ра­ще­нии с ближними, при­ни­мая от них укоризны и до­са­ды, яко врачевство сво­им ду­шев­ным язвам, и укоряя се­бя за нетерпение, а не их, но, нап­ро­тив, бла­го­да­рить их, что чрез них познали свою ду­шев­ную немощь, смот­ре­ни­ем Бо­жи­им. Имея же спокойствие, бла­го­да­тию Бо­жи­ею, опа­сай­тесь ув­ле­кать­ся мне­ни­ем о се­бе, да не па­ки тож­де постраждете: вра­ги не дрем­лют, они бо­ят­ся толь­ко сми­ре­ния» Преподобный Макарий Оптинский

Женщина интересуется: «Из-за чего люди занимают позицию «жертвы»? Какова главная причина такого поведения?» Глубинная причина, из-за которой человек занимает позицию жертвы — это недолюбленность (в широком смысле) его одним (или двумя) из родителей. Это травма, получая которую человек срастается с этой ролью. Страдания по недополученной любви становятся его специфической картиной мира, определенной формой восприятия реальности. Когда-то давно этот человек испытывал тотальное чувство беспомощности, оставлся один на один с этим миром без поддержки родителей. И теперь, когда, что-то во взрослой жизни напоминает ему об этом, он эмоционально проваливается в детство и снова чувствует себя брошенным и ненужным ребёнком. Его душа переполнена чувствами печали, одиночества, гнева и обидой на родителей, которые теперь переносятся его психикой на окружающих людей. При этом, он постоянно ждёт и навязчиво требует, чтобы другие компенсировали ему эти родительские дефициты, все глубже срастаясь с ролью обиженной «жертвы». Чтобы начать выходить из внутреннего «жертвяка» необходимо: Во-первых, нужно понимать, что текущая картина мира — это не объективная реальность. Следует научиться обращать внимание на то, как вы каждый раз попадаете в ловушку своих интерпретаций, как вы снова скатываетесь в саможаление, в самооправдание и в обвинение окружающих. Во-вторых, нужно принять решение, что совсем не обязательно жить в этом узком коридоре своего искаженного восприятия себя и реальности в целом. Иными словами, перестать испытывать невротические страдания по поводу своей недолюбленности. Да, как бы странно, это не звучало, но самое главное — это сделать выбор: хочу ли я дальше продолжать страдать, или я понимаю иррациональность, абсурдность этих страданий, и начинаю выстраивать свое сознание и свою жизнь иначе? В-третьих, следовало бы детально проработать прошлый травматический детско-родительский опыт. Прийти к освобождению от негативных эмоций к родителям через понимание, прощение, принятие и благодарность, выйти из детской позиции и войти во взрослую. Одним словом, нужно повзрослеть. Всем — душевной зрелости!

В воскресенье в нашем храме совершилась праздничная Венчальная Литургия🙏🙏🙏 Законным браком сочетались Дионисий и Ирина!💜👩🏼‍❤️‍👨🏼 На Литургии могли присутствовать и причаститься не только гости пары, но все и прихожане. В глубокой древности не было отдельного чина Венчания. Бракосочетание совершалось на Литургии — как часть службы и завершалось причащением, ибо, как писал Семион Солунский: «завершением всякого священнодействия и печатью всякого божественного таинства является Святое Причащение». Сердечно поздравляем и желаем многая благая лета, храни Вас Господь🙏

Ангел мой Хранитель, данный мне Богом. Спаси и сохрани меня от бед и несчастий, от хвори и болезни, от злых врагов. Не оставляй меня в трудную минуту. Защищай и оберегай. Учи и подсказывай, как поступать и как жить, не причиняя зла!

4 июня именины празднуют Даниил, Захар, Макар, Михаил, Павел, Теодор, Фёдор, Яков, Софья. АНГЕЛА ХРАНИТЕЛЯ ВАМ!!!

«УЧИТЕСЬ МОЛИТЬСЯ ПРИ ПАТЕФОНЕ». Как понять, где надо смириться, а где сделать замечание? Если я в храме сосредоточилась на молитве, а рядом разговаривают, как быть? Попросить их замолчать? – Как быть? Тут, конечно, ситуация многое решает. По идее, можно отвечать Вам так: поступайте, как хотите. Делайте замечание или не делайте. Потом опытным путем Вы поймете, что лучше. Мне кажется, если начнете делать замечание, со временем поймете, что это бесполезное занятие. Вам придется делать замечание всем. И молящимся в храме, и коллегам на работе. И со временем Вы поймете, что превращаетесь в кого-то не того. Потому что все делают что-то не то. Нам не нравится ...Ну всё! Иеромонах Серафим Роуз вспоминал, как один человек упражнялся в Иисусовой Молитве. Он жил в многоэтажном доме обычном, сверху играла музыка. И человек этот в бешенстве от того, что ему мешают творить Иисусову Молитву, стучал гаечным ключом по батарее, чтобы соседи замолчали. Тут уже какая-то карикатура получается. Если разговор идет о молитве, то у тебя всегда будет много препятствий. Кто-то из Оптинских старцев говорил (до революции) «Учитесь молиться при патефоне». Тогда не было магнитофонов, и шумных танцплощадок, и всего остального. Но патефоны были. И это уже казалось таким развлечением сомнительным. Старец говорил: «Молитесь при патефоне», намекая на то, что скоро будет такое время, когда тишины вы не найдете. Тут будет музыка, там будет крик. Здесь будет безобразие. Но если вам хочется молиться, то молиться придется вот в этих условиях. И если вы свою жизнь растратите на делание замечаний другим, вы постепенно заметите, что превращаетесь в какого-то злого молитвенника, которому все мешают. Вам люди будут вправе сказать: «Ишь ты какая святая выискалась! Все грешники кругом, и все ей мешают». Это будет означать, что что-то в вас не то. Поэтому, попробовать можете сделать замечание. Но... сделайте лучше замечание своим помыслам. Молишься, а помыслы мешают. Мысли бегают туда-сюда. «А ну цыц, помыслы мои. Чего это вы тут бегаете? А ну-ка на место все! В строй. Шагом марш! Молчать! Молиться». И вы поймете, что у вас не получится. Значит, чего там людьми командовать? Мы не можем навязывать православную веру людям. Говорить: а ну-ка давай, читай со мной. Это будет как-то не по-людски. Не правильно. Не нужно под себя подгибать эту Вселенную. Она слишком пестрая и разнообразная. Нам нужно искать оазисы для души и выживать, а не делать бесполезные попытки сделать все так, как нам хочется. ✍🏻Протоиерей Андрей Ткачев

«УЧИТЕСЬ МОЛИТЬСЯ ПРИ ПАТЕФОНЕ». Как понять, где надо смириться, а где сделать замечание? Если я в храме сосредоточилась на молитве, а рядом разговаривают, как быть? Попросить их замолчать? – Как быть? Тут, конечно, ситуация многое решает. По идее, можно отвечать Вам так: поступайте, как хотите. Делайте замечание или не делайте. Потом опытным путем Вы поймете, что лучше. Мне кажется, если начнете делать замечание, со временем поймете, что это бесполезное занятие. Вам придется делать замечание всем. И молящимся в храме, и коллегам на работе. И со временем Вы поймете, что превращаетесь в кого-то не того. Потому что все делают что-то не то. Нам не нравится ...Ну всё! Иеромонах Серафим Роуз вспоминал, как один человек упражнялся в Иисусовой Молитве. Он жил в многоэтажном доме обычном, сверху играла музыка. И человек этот в бешенстве от того, что ему мешают творить Иисусову Молитву, стучал гаечным ключом по батарее, чтобы соседи замолчали. Тут уже какая-то карикатура получается. Если разговор идет о молитве, то у тебя всегда будет много препятствий. Кто-то из Оптинских старцев говорил (до революции) «Учитесь молиться при патефоне». Тогда не было магнитофонов, и шумных танцплощадок, и всего остального. Но патефоны были. И это уже казалось таким развлечением сомнительным. Старец говорил: «Молитесь при патефоне», намекая на то, что скоро будет такое время, когда тишины вы не найдете. Тут будет музыка, там будет крик. Здесь будет безобразие. Но если вам хочется молиться, то молиться придется вот в этих условиях. И если вы свою жизнь растратите на делание замечаний другим, вы постепенно заметите, что превращаетесь в какого-то злого молитвенника, которому все мешают. Вам люди будут вправе сказать: «Ишь ты какая святая выискалась! Все грешники кругом, и все ей мешают». Это будет означать, что что-то в вас не то. Поэтому, попробовать можете сделать замечание. Но... сделайте лучше замечание своим помыслам. Молишься, а помыслы мешают. Мысли бегают туда-сюда. «А ну цыц, помыслы мои. Чего это вы тут бегаете? А ну-ка на место все! В строй. Шагом марш! Молчать! Молиться». И вы поймете, что у вас не получится. Значит, чего там людьми командовать? Мы не можем навязывать православную веру людям. Говорить: а ну-ка давай, читай со мной. Это будет как-то не по-людски. Не правильно. Не нужно под себя подгибать эту Вселенную. Она слишком пестрая и разнообразная. Нам нужно искать оазисы для души и выживать, а не делать бесполезные попытки сделать все так, как нам хочется. (Протоиерей Андрей Ткачев). #МирОртодоксии #Православие #Вера #Надежда #Любовь #Молитва #Пост #Евангелие #Свет #СолнцеМоеГосподь #НашиСтарцы #СтарецКириллПавлов #СтарецИлий #СтарецИлийНашРулевой #ОтецИлиодор #АвваИлиодор #РусьСвятая #Россия #Новомученики #Афон #ЖивоносныйИсточник