أبو طالوت
الذهاب إلى القناة على Telegram
{وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً..} البقرة: ٢٤٧ صدق الله العلي العظيم
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالدين والقيم الروحية3 842
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام أبو طالوت
تُعد قناة أبو طالوت (@abotal6) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 20 282 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 842 في فئة الدين والقيم الروحية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 20 282 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 04 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 2 582، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -131، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 54.60%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 35.93% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 11 111 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 7 312 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 388.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل حَقّ, عَصِيبَة, مُقَاوَمَة, شَيخ, عَمَلِيَّة.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“{وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً..} البقرة: ٢٤٧
صدق الله العلي العظيم”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 05 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
20 282
المشتركون
-13124 ساعات
-7787 أيام
+2 58230 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '260
في 0 قنوات
أغسطس '26
+4 879
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+8 099
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+8 176
في 19 قنوات
Get PRO
مايو '26
+29 360
في 10 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+141
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 05 سبتمبر | 0 | |||
| 04 سبتمبر | 0 | |||
| 03 سبتمبر | 0 | |||
| 02 سبتمبر | 0 | |||
| 01 سبتمبر | 0 |
منشورات القناة
| 2 | حرفة الكذب وخيانة الأمانة
إنّ للكذب والخيانة آثاراً اجتماعية وخيمة، فضلاً عن قبحهما عقلاً وحرمتهما شرعاَ، ويتضاعف الجرم حين يصدرا ممّن جعلته الأقدار أميناً على دماء وكرامة حشد العراق المقدّس.
اعلم أيها الخائن الغشوم: أنّ دماء أبناء الحشد ليست صفقةً تجارية، وكرامتهم أطهر من أن تُرتهن بمقامراتك السياسية، لقد فضحتك رائحة الخيانة ولسانك الكذوب {فَأَذاقَهُمُ اللَّـهُ الْخِزْيَ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ} .
إنّ المسؤولية القانونية والشرعية تلزم ذوي الشأن محاسبة المقصّر والمستهتر بدماء الشهداء، ليكون عبرةً لكل معتبر.
~أبو طالوت~
٢٠٢٦/٩/١م | 9 091 |
| 3 | مسؤولية الدماء لا تسقط بتقادم الزمان ولا خلط البيان
أن ينفي رئيس هيئة الحشد الشعبي علمه المسبق بالقصف، الذي استهدف مواقع للحشد وسقط فيه شهداء، ثم يخرج من يدافع عنه بالقول إنه أبلغ جهة بعينها، فهذه ليست صك براءة بل تفتح أسئلة أهم وأخطر:
أولاً: هذا يؤكد أنه كان يعلم بالمعلومة، وهذا خلاف لما نفاه ظاهراً، وهذا يحمله مسؤولية أخرى بالكذب أمام الرأي العام وتشويه الحقائق.
ثانياً: إذا كانت المعلومة موجودة، فلماذا وصلت إلى جهة دون أخرى؟ وهل الفياض هو رئيس هيئة الحشد أم أمين عام فصيل؟
ألا يعلم الفياض أنه في كل فعل من الأفعال التي غالباً ما تكون اجتهادية بدون مشورة التنسيقية ولا الجمهورية، يكون الرد على (ولد الخايبة) ، فيستشهدون بالعشرات؟
هل وظيفة رئيس هيئة الحشد حماية أرواح مقاتلي هيئته أم حماية من يتصور أن التقرب إليهم والاحتماء بظلهم ينفعه للحفاظ على منصبه؟!
رئيس هيئة الحشد ليس مسؤولاً عن فصيل يختاره، بل مؤتمن على الحشد كله، وعلى أرواح جميع منتسبيه بلا تمييز.
أما بيان الدفاع عن هذا الخلط، فلن ننشغل به ولن ننجر إليه، لأن الأمين المؤتمن أكد في أكثر من مرة على عدم رد الإساءة بإساءة داخل البيت الواحد، لأن هذا غاية ما يطمح إليه العدو، وخصوصاً في وقتنا الحاضر: ﴿وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا﴾ إلا إذا كان الجواب توضيحياً دفاعياً.
لذلك نقول في هذا المجال إن محاولة تصوير موضوع إدارة الحشد وتنظيمه وإبعاده عن الاستغلال الانتخابي الفج على أنه محاولة منا للبحث عن المناصب، فهذه محاولة عقيمة جرى نفيها مراراً وتكراراً، ونحن نربأ بالمقاومين الحقيقيين الذين دينهم الورع وأخلاقهم التواضع أن تنطلي عليهم هذه الأكاذيب، لأنها بالحقيقة محاولة لخلط الأوراق وتشويه الحقائق لهدف واحد، هو إبقاء شخص واحد في منصبه على حساب مصير الحشد الذي يتوقف عليه أمن العراق وحقوق مقاتليه الذين هم أبناؤه.
والخلاصة:
أولاً: إن سؤال الدم أمام الفياض يبقى موجهاً، بل زاد وجوباً وضرورة في الإجابة، لأن مسؤولية الدماء لا تسقط بتقادم الزمان ولا خلط البيان.
ثانياً: إن الوعي والبصيرة التي أسسها المعصومون عليهم السلام وأكد عليها قادتنا وعلماؤنا، وفي مقدمتهم القائد الشهيد، تحتم علينا الاحتياط والدقة في كل كلمة أو موقف له علاقة بوحدة الموقف ورص الصفوف أمام الأعداء، وإذا كانت هناك إساءة ممن ينتمي إلى هذا العنوان، فلا ترد الاساءة بالإساءة، بل بالدفاع والتبيين حتى يكون فيه إلقاء الحجة على المؤمنين وسد الباب على الشياطين.
وفي الختام نوجه سؤالاً مشروعاً إلى البرلمانيين عموماً والحشديين خصوصاً: هل ستبقون ساكتين بعد هذا الاعتراف الواضح ؟ وماذا سيكون موقفكم أمام الله أولاً وأمام أبناء شعبكم ومن انتخبكم ثانياً؟
١٦ ربيع الأول ١٤٤٨ هجرية
٢٠٢٦/٨/٣٠م | 9 595 |
| 4 | ووضعُ الندى في موضعِ السيفِ بالعُلا
مضرٌّ كَوضعِ السيفِ في موضعِ الندى | 8 440 |
| 5 | لا يختلف عاقلان في مدى أهمية تطبيق القانون في الحياة المدنية العامة، حيث تزاحم المصالح وتغالب القوى، والميل الغريزي نحو الاستعلاء وحب الذات..
بيدَ أنّه لا ينبغي أن يُجعل ذريعة لخلط الأوراق، والتعاطي مع الأشخاص بمعيار واحد، فيتساوى الفاسد بالمجاهد، ويزداد الأمر خطورة حين يعتقل مَن كان يشغل منصباً مهماً في أمن الدولة بالطريقة العشوائية ذاتها!
ومن البين جداً: أنّ الحماسة لا تجدي ما لم تمزج بالحكمة ومشاورة ذوي الخبرة، إذ تكرر الأخطاء ينذر بفقد الثقة المبكر ، ولات حين مندم.
أبو طالوت~
٢٠٢٦/٨/٢٦م | 11 040 |
| 6 | لا يختلف عاقلان في مدى أهمية تطبيق القانون في الحياة المدنية العامة، حيث تزاحم المصالح وتغالب القوى، والميل الغريزي نحو الاستعلاء وحب الذات..
بيدَ أنّه لا ينبغي أن يُجعل ذريعة لخلط الأوراق، والتعاطي مع الأشخاص بمعيار واحد، فيتساوى الفاسد بالمجاهد، ويزداد الأمر خطورة حين يعتقل مَن كان يشغل منصباً مهماً في أمن الدولة بالطريقة العشوائية ذاتها!
ومن البين جداً: أنّ الحماسة لا تجدي ما لم تمزج بالحكمة ومشاورة ذوي الخبرة، إذ تكرر الأخطاء ينذر بفقد الثقة المبكر ، ولات حين مندم.
~أبو طالوت~
٢٠٢٦/٨/٢٦ | 1 |
| 7 | لا يختلف عاقلان في مدى أهمية تطبيق القانون في الحياة المدنية العامة، حيث تزاحم المصالح وتغالب القوى، والميل الغريزي نحو الاستعلاء وحب الذات..
بيدَ أنّه لا ينبغي أن يُجعل ذريعة لخلط الأوراق، والتعاطي مع الأشخاص بمعيار واحد، فيتساوى الفاسد بالمجاهد، ويزداد الأمر خطورة حين يعتقل مَن كان يشغل منصباً مهماً في أمن الدولة بالطريقة العشوائية ذاتها!
ومن البين جداً: أنّ الحماسة لا تجدي ما لم تمزج بالحكمة ومشاورة ذوي الخبرة، إذ تكرر الأخطاء ينذر بفقد الثقة المبكر ، ولات حين مندم.
~أبو طالوت~
٢٠٢٦/٨/١٨ م | 1 |
| 8 | لا يختلف عاقلان في مدى أهمية تطبيق القانون في الحياة المدنية العامة، حيث تزاحم المصالح وتغالب القوى، والميل الغريزي نحو الاستعلاء وحب الذات..
بيدَ أنّه لا ينبغي أن يُجعل ذريعة لخلط الأوراق، والتعاطي مع الأشخاص بمعيار واحد، فيتساوى الفاسد بالمجاهد، ويزداد الأمر خطورة حين يعتقل مَن كان يشغل منصباً مهماً في أمن الدولة بالطريقة العشوائية ذاتها!
ومن البين جداً: أنّ الحماسة لا تجدي ما لم تمزج بالحكمة ومشاورة ذوي الخبرة، إذ تكرر الأخطاء ينذر بفقد الثقة المبكر ، ولات حين مندم.
~أبو طالوت~
٢٠٢٦/٨/٢٦ | 1 |
| 9 | لا يختلف عاقلان في مدى أهمية تطبيق القانون في الحياة المدنية العامة، حيث تزاحم المصالح وتغالب القوى، والميل الغريزي نحو الاستعلاء وحب الذات..
بيدَ أنّه لا ينبغي أن يُجعل ذريعة لخلط الأوراق، والتعاطي مع الأشخاص بمعيار واحد، فيتساوى الفاسد بالمجاهد، ويزداد الأمر خطورة حين يعتقل مَن كان يشغل منصباً مهماً في أمن الدولة بالطريقة العشوائية ذاتها!
ومن البين جداً: أنّ الحماسة لا تجدي ما لم تمزج بالحكمة ومشاورة ذوي الخبرة، إذ تكرر الأخطاء ينذر بفقد الثقة المبكر ، ولات حين مندم.
~أبو طالوت~
٢٠٢٦/٨/٢٦ | 1 |
| 10 |  دكتور الدولة | 11 040 |
| 11 |  مرقد الشهيد القائد السيد علي الخامنئي ( طاب ثراه)
بعدستي الشخصية
أبو طالوت | 11 263 |
| 12 | إذا كان ألم المصاب يتقدر بحجم الفقد، فما أعظم مصابنا برحيل سيد الأنام، وخاتم النبيين، وحبيب ربّ العالمين، أبي الزهراء( صلى الله عليه وآله وسلم) .
أعظم الله تعالى أجركم بذكرى رحيل نبينا الأكرم.
~أبو طالوت~ | 11 318 |
| 13 | إنّ من يرى الإسلام وما يتعرّض له من دس وكيد وتآمر وتشهير وتشويه مبادئه كيف تطيب نفسه بالقعود وترك المطالعة والعمل الجاذ المتواصل؟
(الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر قدس سره) | 11 600 |
| 14 | إنّ من يرى الإسلام وما يتعرّض له من دس وكيد
وتآمر وتشهير وتشويه
مبادئه كيف تطيب
نفسه بالقعود وترك
المطالعة والعمل الجاذ
المتواصل؟
(الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر قدس سره) | 1 |
| 15 | 1506262058.mp3 | 12 178 |
| 16 | 1506262058.mp3 | 1 |
| 17 |  لا يوجد نص... | 12 650 |
| 18 | بسم الله الرحمـٰن الرحيم
{اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} (سورة الأعراف: 128) | 12 901 |
| 19 |  وإذ بصاحب الشيبة ينادي
للمقاتلين والشهداء
"ان الحسين هو سر البقاء وسر الانتصار" حتى وصل صداها لقلوب العاشقين
فكان الحشد وكانوا هم الفائزون | 13 466 |
| 20 | الأربعين. حين يصبح الطريق عقيدة
ليس الأربعين موعداً ينتهي عند ضريح، بل بداية طريقٍ لا ينتهي في القلب. هو اليوم الذي يثبت فيه الزمن أن الدم الذي سُفك في كربلاء لم يكن حدثاً عابراً بل رسالةً تمشي على أقدام الملايين جيلاً بعد جيل.
في الأربعين، لا تُقاس المسافات بالكيلومترات. بل بما يقطعه الإنسان من نفسه إلى الله. كل خطوةٍ هي عهدٌ جديد بأن يبقى الحق حاضراً وأن لا تُهزم القيم مهما اشتد الباطل. إنها مسيرةٌ لا يقودها النداء الخارجي بل يقودها الحنين إلى مدرسة الحسين؛ المدرسة التي علّمت البشرية أن الكرامة أغلى من الحياة إذا فُرض على الإنسان أن يختار بينهما.
ولهذا لم يكن الأربعين مجرد ذكرى، بل برهاناً متجدداً على أن الرسالات الخالدة لا تموت بموت أصحابها، وأن النور إذا خرج من كربلاء بقي يبدد ظلمات العصور. فكل زائرٍ يحمل في قلبه شيئاً من تلك النهضة، وكل دمعةٍ تُراق على الحسين هي إعلان وفاءٍ لقضيةٍ لا تزال تنبض في ضمير الأحرار.
وهكذا يبقى الأربعين شاهداً على أن الإمام الحسين عليه السلام لم يصنع تاريخاً يُقرأ، بل صنع ضميراً يُعاش، وأن الطريق إليه ليس طريقاً إلى قبر، بل طريق إلى الإنسان الذي أراده الله حرّاً، عزيزاً، ثابتاً على الحق.
٢٠ صفر المظفر ١٤٤٨ هجرية
٢٠٢٦/٨/٤ | 14 139 |
