Крестовский мост

#новый_номер Новый святой Афанасий Сайко был юродивым Его почитание началось уже при жизни и продолжается по сей день На недавнем заседании Священного Синода было решено включить в список Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской имя Афанасия Андреевича Сайко. Он родился в 1887 году в селе Даничево Волынской губернии в семье служащего. Проходил военную службу, работал в различных учреждениях. А в 1917 году вернулся в родное село, трудился рабочим. В июле 1920 года его арестовали и интернировали в город Орёл в концентрационный лагерь №1, где он находился до ноября. После освобождения поселился на колокольне Богоявленского собора Орла и с этого момента начал подвиг юродства. В начале 1920-х годов, после исцеления от тяжёлой болезни, по благословению духовника поступил в монастырь. Пел на клиросе Воскресенской церкви бывшего монастырского Афанасьевского кладбища города Орла. В 1931 году был повторно арестован. Ему вменялось в вину, что он «вёл среди верующей массы агитацию против мероприятий советской власти и партии на селе». На допросе Афанасий согласился с тем, что на вопросы людей о вступлении в колхозы отвечал отрицательно, однако остальные обвинения отверг. В ОГПУ заключили: «Вербовать нецелесообразно, дальнейшая проработка не требуется». Уголовное дело было прекращено ввиду недоказанности состава преступления. В 1932 году Афанасия поместили в Орловскую психиатрическую больницу, где он пробыл девять лет. Удивительный факт, что место принудительного лечения в это время стало объектом паломничества. К Афанасию в больницу приходило множество верующих за советом и утешением. С 1941 по 1948 год подвижник жил в Орле, пел на клиросе в храме, помогал по хозяйству жителям города. В годы войны он укреплял людей, давал духовные советы, предупреждал о бедах, рассказывал о судьбах воинов и пленённых. Потом его ещё несколько раз помещали в психбольницы, в которых он провёл семь лет. В историях болезни врачи неизменно отмечали религиозность, спокойствие, общительность и доброе расположение Афанасия. Как и прежде, все эти годы к нему в лечебницы шли люди за помощью и советом. 5 мая 1967 года на 81-м году жизни Афанасий Андреевич скончался. Погребён он на Крестительском кладбище в городе Орле. Несмотря на многолетнее пребывание в лечебницах отклонений его психики выявлено не было. Архивно-следственные дела и истории болезни из Орловской, Воронежской и Томской психиатрических лечебниц документально подтверждают исповеднический путь подвижника. Почитание исповедника началось уже при жизни и продолжается по сей день. Имеются свидетельства о чудесной помощи по молитвам к подвижнику благочестия, в том числе зафиксированные медицинскими документами. Память блаженного Афанасия Сайко, исповедника, будет совершаться 5 мая в день его кончины. МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые #валерий_коновалов   «Взял под свое влияние учительницу»   8 июля – день памяти священномученика Василия Протопопова   Он родился в 1886 году в селе Извольском Юхновского уезда Смоленской губернии в семье псаломщика Сергия Протопопова. Окончив Смоленскую Духовную семинарию, работал учителем в школе в селе Торбеево Сычевского уезда. В 1915 году был рукоположен в священника к храму Покрова Пресвятой Богородицы в селе Новопокров Гжатского уезда Смоленской губернии.   В 1920-х годах отец Василий был предан суду за то, что обратился к прихожанам с просьбой о помощи в выплате налогов за пользование храмом, и приговорен к двумстам рублям штрафа. В 1931 году он был арестован по обвинению в неуплате налогов и приговорен к восьми месяцам исправительно-трудовых работ. Священник подал жалобу на неправый приговор, суд его оправдал, и он вернулся к служению в храме.   20 ноября 1937 года заведующий избой-читальней в соседнем с Новопокровом селе Острицы отправил заявление, прося «принять меры к служителю церковного культа Новопокровской церкви Василию Сергеевичу Протопопову, так как в беседе... в сентябре 1937 года высказывал контрреволюционные взгляды по поводу закрытия Острицкой церкви... Мне неоднократно приходилось слышать от школьников и молодежи Острицкого сельсовета... что поп их останавливает и уговаривает ходить в церковь молиться Богу, а избу-читальню называет антихристовым сборищем… Кроме этого, Протопопов взял под свое влияние учительницу, имеющую высшее образование... и она в настоящее время... регулярно посещает Новопокровскую церковь, где поет как певчая».   24 ноября 1937 года отец Василий был арестован. Вины своей он не признал, но его приговорили к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Он скончался в Темниковском лагере в Мордовии 8 июля 1940 года и был погребен в безвестной могиле.   Видео МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые #валерий_коновалов   «Взял под свое влияние учительницу»   8 июля – день памяти священномученика Василия Протопопова   Он родился в 1886 году в селе Извольском Юхновского уезда Смоленской губернии в семье псаломщика Сергия Протопопова. Окончив Смоленскую Духовную семинарию, работал учителем в школе в селе Торбеево Сычевского уезда. В 1915 году был рукоположен в священника к храму Покрова Пресвятой Богородицы в селе Новопокров Гжатского уезда Смоленской губернии.   В 1920-х годах отец Василий был предан суду за то, что обратился к прихожанам с просьбой о помощи в выплате налогов за пользование храмом, и приговорен к двумстам рублям штрафа. В 1931 году он был арестован по обвинению в неуплате налогов и приговорен к восьми месяцам исправительно-трудовых работ. Священник подал жалобу на неправый приговор, суд его оправдал, и он вернулся к служению в храме.   20 ноября 1937 года заведующий избой-читальней в соседнем с Новопокровом селе Острицы отправил заявление, прося «принять меры к служителю церковного культа Новопокровской церкви Василию Сергеевичу Протопопову, так как в беседе... в сентябре 1937 года высказывал контрреволюционные взгляды по поводу закрытия Острицкой церкви... Мне неоднократно приходилось слышать от школьников и молодежи Острицкого сельсовета... что поп их останавливает и уговаривает ходить в церковь молиться Богу, а избу-читальню называет антихристовым сборищем… Кроме этого, Протопопов взял под свое влияние учительницу, имеющую высшее образование... и она в настоящее время... регулярно посещает Новопокровскую церковь, где поет как певчая».   24 ноября 1937 года отец Василий был арестован. Вины своей он не признал, но его приговорили к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Он скончался в Темниковском лагере в Мордовии 8 июля 1940 года и был погребен в безвестной могиле.   Видео МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#новый_номер Мария Бутина: Это вопрос принципа. И нашей безопасности На вопросы редакции ответила известный политик и депутат Госдумы — Как теперь воспринимают нас в мире? Буквально вчера я снимала очередную серию «Глобуса православия», у меня была замечательная гостья — руководительница Русского дома в Чили Нина Миловидова. Она рассказывала о православных приходах в Чили. Я поинтересовалась: проявляют ли местные жители интерес к России, ведь Чили не самая дружественная нам страна. Оказалось, что интерес к России сейчас невероятный, и самых разных вопросов нам задают много. В Русском доме даже организовали специальные курсы, и больше всего чилийцев интересует Достоевский, которого с удовольствием читают. Это к тому, что на запрос, искренний интерес и желание понять нужно вовремя давать ответы. — Большой интерес проявлен к нашему образованию. Я вот недавно принимала экзамен в финансовом университете, так там был парнишка из Литвы, его родители переехали в Россию. И таких сейчас немало. На магистратуре сейчас 30 процентов – это иностранные студенты либо те, кто вернулся на родину. Мы помогаем переселению и этим спасаем людей, в том числе тех, у кого отбирают детей. Они нередко к нам приходят и говорят: «Пожалуйста, можно я получу убежище и перееду, потому что моих детей в Германии больше нет. Теперь это дети Германии». Это официально так. Просят визу согласно 702-му указу, который подписал Президент о возможности переселения. Очень помогает мне в этом Мария Владимировна Захарова, директор департамента информации и печати МИД России. — Недавно один из студентов финансового университета, который защищал свою работу, был, скажем так, не очень осведомлён о том, что в ней написано, поскольку её помог сделать электронный помощник. Работа касалась экономической политики и того, что будущие технологии приведут к изменению рынка. Я молодого человека спрашиваю, а с людьми-то, потерявшими работу, что будет? И он отвечает, что это побочные потери. Я говорю, подожди, вот к тебе пришла семья: мама, папа и два ребёнка, это что, побочные потери? То есть теряется эмпатия. Можно много чего ещё потерять. И это могут быть вовсе не побочные, а безвозвратные потери. Поэтому считаю, что нам надо больше говорить о душе. - Россия сильна душой, сложностью языка и, следовательно, пытливым изобретательным умом. Так что давайте это доносить не только инструментарием, но прежде всего сердцем. Вот почему, например, сейчас в Чили активно Достоевского читают? Они что ищут там — количество букв? Нет, они душу ищут, ответы на вечные вопросы. Я за то чтобы не бросаться пустыми фразами, а говорить душой. И ещё — молитвы читать. В этом много и смысла, и силы. _ Спрашивают, стоило ли запрещать некоторые мессенджеры? Давайте вспомним, почему их запретили. Когда началась специальная военная операция, в этих самых социальных сетях стали в массовом порядке активно и под весёлую музыку размещать изображения наших убитых военнослужащих. Это нормально? Я для себя решила, что не хочу там, в этих сетях и мессенджерах, быть и поддерживать их не стану. Ведь нас там унижают, оскорбляют. Там поощряют преследования по этническому принципу, препятствуют распространению нашего контента. И при этом на нас же зарабатывают деньги. Так вот именно этим социальным сетям были выставлены определённые требования. Если они их исполнят, могут вернуться на наш рынок. Никак иначе. Это вопрос принципа. И нашей безопасности. Текст: Ирина КОЛПАКОВА МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые #валерий_коновалов    Братский подвиг   7 июля – день памяти мучеников Орентия, Фарнакия, Ероса, Фирмоса, Фирмина, Кириака и Лонгина   Семь братьев – Орентий, Фарнакий, Ерос, Фирмос, Фирмин, Кириак и Лонгин - были римскими воинами. В царствование Максимиана (284–305) на греков напали скифы. На поединок со скифским вождем Марофом, отличавшимся необыкновенной телесной силой, повелено было выйти Орентию, тоже сильному и храброму воину. Орентий был христианин, так же, как и шесть его братьев, тоже служивших в императорских войсках. Призывая на помощь Господа, святой Орентий победил Марофа и таким образом остановил нашествие скифов. Император вознамерился принести за эту победу жертву языческим божествам и пригласил принять участие и победителя – доблестного Орентия. Но он твердо отказался, объявил себя христианином и сказал, что победил врага силой Истинного Бога Господа Иисуса Христа. Ни обещание почестей и богатства, ни угрозы не смогли склонить его и братьев к отречению от Христа.   Жестокий император приказал сослать святого и шестерых его братьев, Фарнакия, Ероса, Фирмоса, Фирмина, Кириака и Лонгина на Кавказ. Во время пути все семь братьев скончались. Первым умер Ерос – 22 июня в Паремволе: за ним мученически скончался святой Орентий: его бросили в море, привязав ему камень на шею. Архангел Господень Рафаил вынес его на сушу из воды в Ризе, на южном берегу Черного моря, где святой мученик и умер. Фарнакий умер 3 июля в Кордиле; Фирмос и Фирмин – 7 июля в Аспаре, на восточном берегу Черного моря, Кириак – в Зигании 14 июля, а Лонгин скончался на корабле 28 июля. Разразившейся бурей корабль был вынесен на берег в Питинде (Пицунде), где тело святого мученика погребено.   Видео МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции Тутта Ларсен: Об этом я ещё никому не рассказывала 5 июля - день рождения у популярной теле- и радиоведущей — В детстве вы были далеки от веры? — Верно. В моей семье все люди состояли в партии и вели достаточно активный социально-советский образ жизни. Мама — член парткома, бабушка — преподаватель истории и обществоведения, дед — заслуженный сталевар… Но так вышло, что я — крещёная с детства. Когда родилась моя младшая сестра, мама заболела. Врачи не могли ей помочь. Однажды дедушка рассказал своей коллеге об этом. А она ему: «Так свози к бабке. Она любые болезни заговаривает — всех лечит!» Дед поехал к ней один. И услышал: «Горю вашему помочь нетрудно. Но ты должен окрестить внучек и дочь…» Так благодаря бабке-знахарке меня крестили в каком-то домовом, полуподпольном храме. А потом наступил долгий перерыв… — И когда вы в следующий раз увидели церковь? — Когда начала ездить по разным городам. И вдруг поняла, что первое здание, куда стремлюсь зайти, — это храм. Я не могла это себе объяснить. Не умела молиться, не знала, как прикладываться к иконам, — мне просто хотелось зайти, постоять, подышать эти воздухом, посмотреть на святые лики. А потом со мной произошла история, о которой я ещё не рассказывала ни в одном интервью. В 16 лет я поехала в альпинистский лагерь на Кавказ. Мы вышли с двумя другими девушками пройтись за ворота лагеря, погулять и полюбоваться на Приэльбрусье. Не успели отойти метров на сто от лагеря, как к нам подъехала «Волга», нас запихали в машину и увезли в горы. Там было несколько молодых парней. Я очень сильно понравилась одному из них. Я знала тогда только одну молитву «Отче наш». И всё время, что они нас катали и уламывали, я в промежутках между просьбами, увещеваниями и попытками уберечь свою невинность молилась — про себя и вслух. Случилось чудо, он меня не тронул. Им вообще ничего не мешало нас прибить и сбросить в Терек, но они вернули нас в лагерь в целости и сохранности… Психика в юном возрасте такова, что вскоре я забыла эту историю. Но сейчас почему-то вспомнила. И уверена: моя молитва была услышана. Полностью текст Елены ХАРО читайте здесь МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые #валерий_коновалов   Благословил своих убийц   6 июля  - день памяти Митрофана (Краснопольского), архиепископа Астраханского   Он родился 22 октября 1869 года в Воронежской губернии в семье крестьянина Ивана Краснопольского и в крещении был наречен Димитрием. В 1890 году окончил Воронежскую Духовную семинарию. В 1893 году зачислен студентом Киевской Духовной академии на церковно-историческое отделение. 11 августа 1896 года он был пострижен в монашество с именем Митрофан. Стал священником, а затем и епископом. Осенью 1907 года епископ Митрофан был избран членом Государственной Думы третьего созыва. 1 июля 1916 года Святейший Синод назначил Преосвященного Митрофана епископом Астраханским и Енотаевским.   7 июня 1919 года, в канун праздника Святой Троицы, владыка Митрофан служил всенощную в Троицкой церкви, и после всенощной остановился на ночь у настоятеля, намереваясь служить утром в этом же храме литургию. В первом часу ночи вооруженные красноармейцы арестовали его. Владыка сидел в это время в кабинете настоятеля и делал наброски к проповеди. Сохраняя полное спокойствие, архиепископ надел рясу, скуфью, благословил всех растерянно столпившихся у двери людей и последовал вслед за красноармейцами.   В три часа утра 6 июля 1919 года к камере, где содержался архиепископ Митрофан, подошли комендант ЧК Волков и начальник караула. Его подняли и быстро довели до закоулка, где производились расстрелы. Там уже стояли трое красноармейцев с винтовками. Увидев их и поняв, зачем его сюда привели, архиепископ Митрофан благословил их по-архиерейски двумя руками, за что Волков ударил его рукоятью револьвера по правой руке и выстрелил из револьвера в висок. Архиепископ упал и скончался.   Видео МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#новый_номер ГРЕМЯЧИЙ КЛЮЧ Новые стихи В подмосковной деревне Взгляднево находится святой источник Гремячий ключ, открывшийся, согласно преданию по мановению Сергия Радонежского. Крутой поворот на Гремячий, Назад на семьсот с лишним лет, И знаки, которые значат, Что дальше движения нет. Открылась полей панорама Под куполом бледных небес, Кресты деревянного храма И строем сомкнувшийся лес. Тут надо бы остановиться! Сосновые гати лежат К холму, где всхотелось водицы Монаху семьсот лет назад. Он посохом трижды ударил — Доныне рвут толщу земли Явленьем волшебного дара Три мощных холодных струи. Как будто их льют из брандспойтов Пожарные из глубины, Как будто спасают кого-то От смерти, огня и войны. Уже семь веков как спасают… Икается Сергию там, Пока наш народ запасает Водичку по бутылькам. Юрий СОРОКИН МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые #валерий_коновалов   Слуга пошел за хозяином до конца   5 июля - память святых мучеников Зинона и Зины   Они жили в III веке в городе Филадельфия (Аравия). Зинон был богат и знатен. А Зина был его слугой. Оба исповедовали христианскую веру и вели благочестивую жизнь. При игемоне Максимиане, управлявшем областью в царствование императора Максимиана, Зинон раздал всё свое имущество бедным, а рабов отпустил на свободу. Услышав о том, какую великую честь игемон оказывает идолам, он пришел к нему вместе со своим слугою, так как этого пожелал сам Зина, который не хотел оставить своего господина и добровольно пошел с ним.   Зинон явился к игемону и когда увидел, что тот действительно очень заботится о почитании ложных богов и сам усердно предается служению идолам, то обличил его. Тогда игемон немедленно же повелел бить его ремнями из воловьей кожи. Во время этого истязания Зинон, протянув руку, ударил локтем в стену идольского храма и уничтожил его. За это его сперва повесили и стали строгать тело, причем раны натирали уксусом и солью, а потом четырьмя клиньями забили в колодку его ноги. На место мучения Зинона пришел его слуга Зина и стал умолять своего господина не отталкивать и не покидать его. Узнав об этом, игемон велел и Зине забить в колодку ноги. Когда же оба мученика были приведены к игемону на допрос и отказались отречься от Христа, то их жестоко избили, причем Зинону обожгли раскаленными железными прутьями грудь и ту часть ее, где находится сердце. После этого их повесили на дерево, к ногам привязали тяжелые камни и огнем сожгли им мышцы, а затем бросили в яму с огнем и стали лить на огонь масло. Но мученики чудесным образом оставались невредимыми и даже не опаленными огнем. Тогда им, наконец, отсекли мечом головы. Это случилось в 304 году.   Видео   МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции #валерий_коновалов Свечка Валерия Залотухи 3 июля исполнилось бы 72 год талантливому сценаристу и прозаику. Он написал выдающийся роман о жизни святого в СССР – «Свечка». Валерий Залотуха умер в феврале 2015 года, ему было чуть больше шестидесяти. Над романом работал 12 лет. Два огромных тома выпустило издательство «Время». На обложке первого — фотография заключённого, у которого на груди рядом с крестиком — профиль Сталина. На втором томе — иконописное изображение святого мученика Христофора Ликийского (жил в III веке), жестоко казнённого за веру. Это — редкая икона, потому что изображён на ней Христофор точно так, как описан в его житии, то есть с пёсьей головой. По одной версии, он таким был от рождения, по другой, напротив, родился слишком красивым и получил уродливую внешность по своим молитвам, чтобы избавиться от искушений. С некоторых времён изображать святого таким запрещалось. Внешность святого, которая была и его драмой, и подвигом, оказалась для многих «неудобной». Это очень созвучно смыслу романа «Свечка», в котором путь человека к Богу очень противоречив, драматичен и даже жесток. Герой Залотухи, интеллигент времён перестройки и гласности, жил без веры, а обрушившиеся на него немыслимые страдания то приближали его к Богу, то отбрасывали в неверие. Пересказывать сюжет невозможно, поскольку он так виртуозен и необычен, что должен открываться только в книге. Написать такой роман мог только тот человек, который не просто обладает редким талантом, но сам прошёл непростой путь к вере. Так случилось, что, когда он только начинал эту книгу, мы сидели у него дома за чашкой чая и разговаривали о жизни. О том, что с нами, в стране поменялось с тех пор, как мы, семнадцатилетние, встретились на 1-м курсе журфака МГУ. «Через все наши общие искушения я проходил, — говорил Валерий. — В себя заглядывал и ужасался. И потихоньку-потихоньку поворачивался к главной дороге. Уже взрослым стал ходить в церковь, крестился. На праведниках, на вере держится моя надежда. В каждой деревне есть праведник. И в той рязанской, где у меня дом, есть такая — Дуня Богомолка. Конечно, нынешние дети, которые вырастут, они будут ближе к вере, им будет легче. Да и мы сами ещё что-то значим. Тоже силёнки есть. Как Виктор Петрович Астафьев однажды сказал, «нас можно убить, но для этого надо ещё повалить». А у меня есть сейчас одна работа, которая может стать главной. Роман хочу написать о том, что со мной, с нами происходило и происходит. О вере и неверии. Не знаю, как получится». Полностью текст о писателе читайте здесь МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые #валерий_коновалов   Везли на расстрел, но вагон отправился в другую сторону   4 июля – день памяти преподобномученика Георгия (Лаврова)   Он родился 28 февраля 1868 года в Елецком уезде Орловской губернии в крестьянской семье и был назван Герасимом.  Когда ему было 12 лет, он с родителями приехал на Богомолье в Оптину пустынь и подошёл под благословение к старцу Амвросию. Старец обнял его за голову, благословил и сказал, что ему следует оставаться здесь. Но только с 1898 года, после кончины отца, Герасим стал послушником Введенской Оптиной пустыни, где в 1899 году был пострижен с именем Георгий.   После закрытия монастыря в декабре 1918 года, он был обвинён в «тайном заговоре» и «хранении оружия». Из Мещовской тюрьмы вместе с группой арестованных его повезли в тюрьму Калуги, где их должны были расстрелять. Перед этим отцу Георгию было чудесное видение, после которого он утешил всех арестованных, сказав, что они останутся живы. И, действительно, их вагон почему-то прицепили к другому поезду, идущему в Москву. Пока разбирались, вышла амнистия и расстрел был заменён пятью годами заключения.   В мае 1928 года отца Георгия арестовали во второй раз. Он был обвинён в том, что «играл роль старца в черносотенном монастыре, вёл антисоветскую пропаганду среди обслуживаемого контингента». Его приговорили к трём годам ссылки в посёлок Кара-Тюбе Уральской области (ныне Казахстан). Там он жил в тяжёлых условиях, но утешался совершением Литургии в своей хижинке. В ссылке заболел раком гортани.   После освобождения старец поселился в Нижнем Новгороде. 1 июня (4 июля н. ст.) 1932 года после причащения Святых Таин отец Георгий скончался и был погребён на местном Бугровском кладбище.   В октябре 2000 года были обретены святые мощи старца, которые перевезли в Свято-Данилов монастырь в Москве.   Видео МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#новый_номер «Вот, Господи, и я. Такой, каким Ты меня выучил» Патриарх Кирилл о смысле жизни, творчества и о чудесах В минувшем июне Первосвятитель произносил проповеди, при этом звучали его сокровенные мысли и воспоминания. Вот некоторые из них. - Когда в сравнительно далёкое время я поездом приехал из Смоленска в Калининград, первые мои впечатления были очень тяжёлыми. Какой-то человек решил подойти ко мне и дернуть меня за бороду, думая, что она приклеенная. А потом, когда он спросил: «Ты что, поп?» — я ответил: «Вроде как так». Он был этим настолько ошеломлён, что я такой реакции даже не ожидал, поскольку это всё-таки российская глубинка с традициями. Я здесь столкнулся — как говорили римляне, с tabula rasa («пустая доска»), восковая дощечка, на которой ничего не написано — с тем, что с точки зрения проповеди о Христе, с точки зрения церковной жизни здесь ничего не было. Ни одного храма, ничего, что свидетельствовало бы о православном присутствии в этом самом западном регионе нашей страны. Но, несмотря ни на что, по милости Божией, дело двинулось. Удалось сотворить чудо. Сегодня здесь одна из самых процветающих епархий. - Господь наделил нас творческой способностью мыслить, чувствовать, любить, облекать мысли в словесную форму. Но этот великий дар нередко растрачивается людьми на некую суету мира. А ещё опаснее, когда писатель, наделённый талантом художественного слова, направляет свой дар на низменное, убогое — на то, чтобы развращать людей. Обращаюсь сегодня ко всем талантливым людям: не делайте этого! Не надо работать на сатану. Это сатана развращает людей, убивает нравственные чувства, разрушает границу между животным миром и человеческим. Это не искусство, а антиискусство, антикультура. «Какой же страшный ответ дадут те, которые обратили средство назидания и спасения в средство развращения и погубления!» — писал святитель Игнатий (Брянчанинов). Хотел бы, обращаясь к деятелям культуры и искусства, ещё раз сказать: никогда не уходите со светлой стороны истории. Кто бы ни говорил, что там популярность, там молодёжь, там вас будут принимать и о вас говорить, там вы получите денежки, — оставайтесь всегда на светлой стороне. Патриарх напомнил о необходимости содействовать тому, чтобы жизнь народа становилась лучше в духовном смысле, и продолжил: — Но нужно заботиться и о материальном — чтобы ни чрезмерное богатство, ни бедность не сокрушали человека. Потому что и там, и там очень опасный жизненный путь, — сказал Первосвятитель. — Для того чтобы человек достиг самых важных целей бытия, он должен так управлять своим состоянием и в случае богатства, и в случае бедности, чтобы иметь возможность, придя на Божий Суд, сказать: «Вот, Господи, и я. Такой, каким Ты меня выучил. Не всё получилось, где-то какие-то проблемы возникали, но я старался быть там и в том месте, куда Ты меня направил». МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые #валерий_коновалов   Будучи мирянином, был кандидатом в патриархи   3 июля – день памяти праведного Николая Кавасилы   Он родился в XIV веке в аристократической семье. Представители его рода играли видную роль в церковной и политической жизни Византии начиная с XI века. Его мать была сестрой трёх архиереев. В 1335—1340 годах Николай Кавасила обучался в Константинополе. Помимо грамматики, риторики и философии, изучал естественные науки, особый интерес проявлял к астрономии.   Его духовным руководителем в годы юности являлся ученик преподобного Григория Синаита — будущий Константинопольский Патриарх Исидор Бухир.   Начиная с 1341 года Кавасила активно участвует в политической и религиозной жизни. На протяжении многих лет он был другом и советником императора Иоанна Кантакузина, поддерживал его во время гражданской войны, с трудом спасся от смерти в дни страшной резни фессалоникийской знати зилотами в августе 1345 года.   В 1347 году Кантакузин поручил Кавасиле сопровождать новоизбранного архиепископа Фессалоникийского Григория Паламу на его кафедру. Солуняне не приняли святителя. Он и Кавасила направились на Святую Гору, где пробыли год. Твердой православной позиции придерживался Кавасила во время и после Влахернского Собора 1351 года, осудившего антипаламитов. Он прославился как глубокий православный богослов и литургист, ученый-энциклопедист, яркий представитель византийской традиции исихазма. О его высоком авторитете у современников свидетельствует следующий факт. В 1353 году оказался вдовствующим патриарший престол Константинополя. Собор в числе трех кандидатов, предложенных императору, назвал и мирянина Кавасилу. Мирянином он оставался до конца жизни. Выдающийся христианский писатель и богослов святой праведный Николай Кавасила был канонизирован Элладской Православной Церковью 3 июня 1982 года.   Видео МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ Нужны ли сильные чувства при молитве? Во время молитвы меня иногда переполняет чувство восторга. А бывает, наоборот – горечь до слёз. Является ли это хорошим признаком? Нина Сергеевна Вот как ответил на этот вопрос архимандрит Сергий (Рыбко), настоятель московского храма Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище (1960-2022): - Молитва должна быть прежде всего смиренной и внимательной. Сильные эмоции не являются показателем высокой духовности. А если человек начинает эти эмоции в себе поощрять и разогревать, то он впадает в прелесть. Такое состояние опасно: с людьми, находящимися в прелести, бесполезно спорить. Они тут же обижаются, озлобляются. На них не действуют цитаты из Священного Писания, из Святых Отцов. Человек замыкается на своих ощущениях, лелеет то, что ему кажется «внутренней благодатью», а всем, кто сомневается в его духовности, отвечает: «Я знаю, что прав, не лишайте меня радости!» Бывают и крайние ситуации, когда дело доходит до психических расстройств. Так что относитесь к нахлынувшим при молитве чувствам не как к проявлению духовности, а как к искушению, соблазну. Могу привести пример из собственного опыта. В юности я приходил к духовнику и радостно сообщал о своих достижениях в молитве. Он отвечал: «Это у тебя прелесть». Так я ему не верил, думал, что он меня специально смиряет. Возникло даже опасное чувство: ещё немного, и для меня воссияет Фаворский свет! Слава Богу, Господь миловал, прошло. И сейчас, когда ко мне обращаются за духовной помощью, стараюсь избавить людей прежде всего от самообмана. МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые #валерий_коновалов   Продолжает помогать людям   2 июля - день памяти архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского Иоанна (Максимовича).   Один из самых популярных православных святых, он и сейчас участвует в жизни множества людей, хотя скончался еще в 1966 году в возрасте 72-х лет. Дело в том, что молитвы этому святому, почитание его мощей, которые покоятся в православном соборе Сан-Франциско, считаются необычайно действенными.   Когда я был в Сан-Франциско, то сам видел, сколько людей постоянно съезжаются в этот собор к мощам святого Иоанна. Они прибывают сюда не только из разных штатов США, но и из многих стран мира, в том числе – из России и даже Австралии. Как правило, у каждого свое дело к владыке Иоанну и зачастую –  вполне конкретное. Разговаривал я, к примеру, с монахиней Корнилией Рис. Она – американка, но православная, и очень любит Россию. Живет далеко от Сан-Франциско, но, по ее словам, приезжает сюда достаточно регулярно – по мере появления серьезных проблем в жизни.   - И не было еще такого случая, - сказала мне матушка Корнилия, - чтобы святой Иоанн мне не помог. Это уже даже не воспринимаешь как чудо. Ведь не только мне он помогает.   Примеров и в самом деле множество. Вот совсем недавняя история. Знаменитый актер и режиссер Родион Нахапетов не так давно приезжал в Москву из США, где он живет уже много лет, чтобы предложить проект художественного фильма про Иоанна Сан-Францисского. Он сам написал сценарий.   Что же привлекло режиссера? Конечно, сама история жизни святого необычайна: родился на территории нынешнего Славянского района Донбасса, принял постриг в Сербии, спасал православных в Китае, прославился своим аскетизмом в Париже, построил знаменитый собор в Америке, исцелял, пророчествовал. Но есть у Нахапетова и личный мотив. И у него однажды случилось чудо после молитвы к святому Иоанну – удалось то, на что уже не надеялся. И жизнь пошла иначе.   Видео МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ Почему Святые Отцы советовали сосредоточить ум в сердце? Вот как ответил на этот вопрос протоиерей Геннадий Нефёдов (1942 – 2017), настоятель храма Богоявления в Китай-городе (ЦАО): - Сердце всегда считалось органом человеческих чувств. Вся наша жизнь, все события и впечатления отражаются в сердце и раздражают его - приятно или неприятно. Выдающийся учёный-хирург святитель Лука Крымский писал, что сердце - это не просто мышца, ведающая кровообращением: "Всё сердце оплетено сетью волокон симпатической нервной системы и через неё теснейшим образом связано с головным и спинным мозгом. От блуждающего нерва оно получает целую систему церебральных волокон, по которым, весьма вероятно, посылаются в мозг чувственные импульсы сердца". Более всего наше сердце тиранят страсти. Его жжёт гнев, его терзает зависть и ненависть. Все наши тревоги и боли сердца - от страстей. Злые страсти, получая удовлетворение, дают лишь кратковременную радость, а при не удовлетворении причиняют продолжительную и несносную скорбь. Поэтому закон правильной сердечной жизни таков: держи своё сердце под контролем ума, подвергай свои чувства, вкусы и влечения строгой критике. Сердце должно стать умным. И если человек с помощью Божией очистится от страстей, то пусть даёт волю своему сердцу, но пока страсти в силе, давать волю сердцу – значит явно обречь себя на неверные шаги. МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые #валерий_коновалов   Погребен на полигоне в Бутово   1 июля – день памяти преподобномученика Никанора (Морозкина)   Он родился 13 марта 1870 года в селе Выжелес Спасского уезда Рязанской губернии в семье крестьянина Михаила Морозкина и в крещении был наречен Никифором. В 1888 году Никифор навсегда покинул родительский дом и поселился в Оренбурге, где сначала пел в храме на клиросе, а затем стал исполнять обязанности псаломщика. В 1899 году Никифор поступил в число братии Николо-Перервинского монастыря Московского уезда. 25 ноября 1903 года он был пострижен в монашество с наречением ему имени Никанор.   Отец Никанор был арестован во время очередных гонений на Церковь – 2 февраля 1932 года и заключен в Бутырскую тюрьму в Москве. Отвечая на вопросы следователя, он сказал: «В предъявленном мне обвинении виновным себя не признаю, так как с моей стороны никакой антисоветской агитации не было. Я считаю себя обязанным исполнять среди крестьян требы, на которые меня приглашают, но в разговоры с крестьянами о политике никогда не вступал. Лично я относительно советской власти считаю, что со стороны ее в отношении Церкви гонения нет, но есть гонение на духовенство, которое невинно содержится в тюрьмах».   Его приговорили к пяти годам ссылки в Казахстан, но вскоре он был, как инвалид, освобожден и вернулся в Москву; поселился в селе Спас-Осташево Волоколамского района Московской области и стал служить здесь в Спасской церкви.   Архимандрит Никанор был вновь арестован 26 марта 1938 года. Были устроены очные ставки архимандрита со лжесвидетелями. Отец Никанор сказал, что он всецело был занят богослужением и все показания о его антисоветской деятельности считает ложными.   14 июня 1938 года его приговорили к расстрелу. Он был расстрелян 1 июля 1938 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.   Видео МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ Почему некоторые молитвы священника называются тайными? Вот как ответил на этот вопрос член Высшего церковного совета Русской Православной Церкви протоиерей Димитрий Смирнов (1951-2020): - Да, во время литургии священник читает в алтаре тайные молитвы. Но не в том смысле, что они какие-то секретные и должны быть скрыты от христиан, нет, текст их открыт, их можно прочитать. Тайные - в смысле таинственные (по-гречески «мистикос»). Эти молитвы стали читать не вслух, а про себя, потому что на литургии с какого-то времени начали присутствовать и люди, которые не причащаются, а просто пришли помолиться. В древности такого не было, причащались все, вся община, весь приход. А когда это изменилось, потребовались тайные молитвы: в них говорится о том, чтобы нам достойно причаститься. А как же человек будет молиться об этом и потом не причащаться? Это бессмыслица. Тот, кто готовился к Святому Причастию, внутренне, духовно переживает эту встречу с Богом, а тот, кто просто пришёл постоять, остаётся за неким духовным порогом, хотя телесно он в храме. Церковь вынуждена была так сделать, зная наши немощи, но положение это всё равно неестественное, потому что Церковь - это семья Христова, и мы все должны быть едины. Но мы не исполняем то завещание, которое дал нам Христос Спаситель перед Своей смертью, завещание Своим ученикам: мойте друг другу ноги и причащайтесь. По сути это и есть главные заповеди для всей нашей жизни: мыть друг другу ноги – то есть относиться друг к другу с любовью, почтением, благоговением и смирением, и причащаться Святых Таин. Люби ближнего своего и люби Бога – в этих двух действиях всё завещание Христово. МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые #валерий_коновалов   Виновной себя не признала   30 июня – день памяти святой мученицы Пелагии Балакиревой   Она родилась 8 октября 1901 года в селе Спирино Егорьевского уезда Рязанской губернии в семье крестьянина Никиты Балакирева. Первоначальное образование Пелагия получила в сельской школе; долгое время она жила вместе с отцом, помогая ему по хозяйству. В 1927 году перешла жить в село Шарапово Егорьевского района, устроившись работать сторожем при местной Троицкой церкви. Здесь она стала помогать настоятелю протоиерею Николаю Сперанскому и со временем была избрана старостой храма.   18 ноября 1937 года Пелагия вместе с настоятелем и другими прихожанами Троицкой церкви была арестована по ложному обвинению в антисоветской агитации и заключена в Таганскую тюрьму в Москве. Протокол допроса со свидетельскими показаниями против нее подписал секретарь Шараповского сельсовета; он хорошо знал, что подписывает лжесвидетельство, но, желая избавиться от священника и активных прихожан, чтобы закрыть храм, делал это вполне сознательно.   На следующий день после ареста Пелагия была допрошена. Она заявила на допросе, что антисоветской агитации не вела и виновной себя не признает.   27 ноября 1937 года Пелагию приговорили к восьми годам заключения в исправительно-трудовой лагерь.   В 1940 году все приговоренные по этому делу написали жалобы. Были передопрошены свидетели, некоторые из них не подтвердили данных ими ранее показаний. Несмотря на это, приговор был сочтен законным в силу принадлежности обвиняемых к гонимой тогда Церкви. Пелагия Балакирева скончалась 30 июня 1943 года в исправительно-трудовом лагере в Вологодской области и была погребена в безвестной могиле.   Видео МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции Александр Панкратов-Чёрный: "Я хожу под Богом!" 28 июня исполняется 77 лет любимому актеру миллионов. Немногие знают, что его сборник стихов «Хочу сказать» был удостоен в Петербурге премии святой Ксении Блаженной. А кантатой на его стихи «Господи! Дай же нам волю!» открывался воссозданный Храм Христа Спасителя. — Вы присутствовали на открытии Храма Христа Спасителя? — В тот день я нашёл в гостинице русский телеканал и задремал. Вдруг слышу великолепный церковный хор. Открываю глаза — идёт трансляция из храма. Жаль, моя мама не дожила до этого. Если бы узнала, что главный храм России открывается пением на мои стихи, была бы счастлива. Когда она увидела мою первую книгу «Шаги к стихам», заплакала, обняла меня и сказала: «Всё тебе, Санько, неймётся. Не пиши стихи — посадят. А то ещё, не дай Бог, и расстреляют». — Помогает вам в жизни молитва? — А как без неё? Вот во ВГИК когда поступал, ночью пошёл на Красную площадь к собору Василия Блаженного, перекрестился и попросил: «Господи, пусть Москва меня примет!» И поступил. Я вообще хожу под Богом! Только благодаря Господу выжил в страшной катастрофе в Ростове-на-Дону. Стоя на сцене, я почувствовал, что кто-то на меня нехорошо смотрит. Увидел во втором ряду пожилую женщину со стрижкой комсомолки 1930-х годов. После встречи она зашла за кулисы и спросила: «Скажите, Александр, искусство спасёт СССР?» Я ответил, что не знаю, спасёт ли искусство СССР, но зла не причинит. Она нахмурилась: «Понятно! Счастливой вам дороги!», и ушла. Я перекрестился. Выхожу, сажусь в машину. Ночь, улицы пустынные — и вдруг на перекрёстке в нас на полном ходу врубается таксист. Гаишник, который занимался этой аварией, мне сказал: «Понять не могу». Таксист в шоке, говорит: «Вижу красный свет, понимаю, что нельзя ехать. Вижу, что от Дома офицеров тихо отходит легковая машина, при этом у меня полное ощущение, что я нажимаю на тормоза, а, оказывается, мой автомобиль несётся на ту машину». — Какую церковь чаще всего посещаете? — Храм Воскресения в Брюсовом переулке — мы считаем его нашей актёрской церковью. И ещё кутузовский храм напротив «Мосфильма». — А как относитесь к людям другой веры? — С уважением. Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ читайте здесь