АНТОН ШУГАЛЕЙ

Хотите открою вам страшную тайну? Она настолько очевидна и банальна, что вы удивитесь, так как и сами догадывались об этом. Итак, вот она: современной экономике не нужны счастливые люди, ей нужны неудовлетворенные невротики. Основа экономического развития — неудовлетворенность человека своим положением. Экономике нужны люди, путающиеся в своих потребностях и желаниях. Маркетинговая история про «боль аудитории» это история о том, как воспользовавшись когнитивными искажениями человека, продать ему вместо молока или сметаны мечту о счастливой семье. Счастливый человек не бежит в магазин за новой одеждой потому, что старая вышла из моды, счастливый человек точно знает сколько ему необходимо еды для жизни, счастливый человек живет в гармонии со своими желаниями, управляет своими потребностями и знает их меру. Счастливый человек совершенно бесполезен для экономики, он не способствует росту ВВП, он не подстегивает производство, основанное на принципе потребления. Общество счастливых людей потребует своем другого экономического устройства. Еще одна страшная тайна заключается в том, что количество богатых людей конечно. Лживый лозунг инфо-мошенников о том, что изобилия вселенной хватит на всех и поэтому богатым может быть каждый, начисто игнорирует обычную логику, предлагая людям опиум иллюзий. Деньги сегодня это исключительно психологический феномен, напечатать их можно сколько угодно, но что дает им ценность? Мы не оперируем деньгами, мы оперируем ресурсами. Если все ресурсы земли поделить поровну между всеми жителями планеты, то мы вовсе не получим на выходе 8 млрд миллионеров, мы получим 8 млрд одинаковых людей, которые очень по-разному распорядятся этими ресурсами, но сначала мы получим инфляцию и обвал экономики. Фактически, наша цивилизация существует на поверхности огромного мыльного пузыря, раздуваемого невротической жаждой несчастного человека, которого формируют реклама и маркетинг. Вопрос только в том, когда он лопнет?

Ученый геолог, русский князь, революционер и идеолог анархизма. Всё это и даже еще больше — Пётр Кропоткин. Всего 776 страниц. Вы называете страницу, я присылаю скрин. Поиграем в проекции 😎🤓и приобщимся к одному из важнейший и не теряющих актуальности трудов. «Анархия и нравственность», нужна ли для нравственности религия, как совместить личную ответственность и анархизм? Все это и многое другое мы можем сегодня узнать на страницах этой книги. Поехали?🥸хотите узнать, что скажет вам Пётр Алексеевич?🐉

Библия, «Песнь песней»: «Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью! Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти. Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблок». 

Суфийский ислам, Омар Хайям, «Рубайи»:
«Мы похожи на циркуль, вдвоем, на траве:
Головы у единого тулова две,
Полный круг совершаем, на стержне вращаясь,
Чтобы снова совпасть голова к голове». 

Ну а про Шиву и Шакти (на картинке), Кришну с пастушками и камасутру (и да, это по сути мистический трактат, потому что на практике большая часть материала просто невыполнима), я думаю все и так знают. Экстаз сексуального соития и мистический эстаз религиозного чувства — суть одно и то же. Что нужно для того, чтобы достичь вожделенной цели этого экстаза? Много думать? Отнюдь. Нужно воспевать груди и бедра, волосы и мускулы, поклоняться лону или нефритовому лингаму. Что вижу, то пою, а видеть надо то, что зовёт к прикосновению. Умник ищет оправдания «грубым» желаниям, успешный любовник купается в этих желаниях. Страсть, влечение, любовные волнения начинаются с религиозного чувства — одержимости нуминозными архетипами. Человек закрывает глаза на достоинства и недостатки партнера, которые могут прямо таки лезть в глаза, важны не они, важен распущенный хвост и его потрясания. Животные инстинкты возвысились, окультурились, приобрели мифические маски архетипов и новые имена, но не потеряли своей силы. Почему меня тянет к этому человеку, а к другому не тянет? О, это чистая религия, мистика, божественный закон, механизм выработанный эволюцией. Я только песчинка, карта замешанная в колоду жизни. Подчинись этому зову и обретешь счастье, блаженное и бессознательное лоно природы. Воспротивься и познай страдание. Боги будут безжалостны к тем, кто посмел отвергнуть их дары и их великую игру. Кто ты такой, чтобы противиться новому витку генетической рулетки, отказываться от рекомбинации таких подходящих друг другу признаков? Боги выводят богов. У сына, конечно будут эти прекрасные папины глаза и мужество, а у дочери мамины кудри и доброта. Разве может быть иначе? Мы верим ☝️в это, даже если реальный результат ожиданий не оправдал. И совершенно не важно, что на практике, любовники вообще не думают о потомстве, они и не должны, это только мешает архетипам. Роли отцов и матерей включатся позже, а пока да горит огонь вожделения. С чего же начинаются проблемы в отношениях? С того же, с чего начинаются все проблемы человека — с сознания. Именно оно мешает быть бессознательной игрушкой нуминозных архетипов, именно оно распинает наше существо между природой и культурой. Тобой играли в божественные кости? Ты был пешкой в великой игре? Ты негодуешь, что тебя не спросили? Игру не остановить, как не остановить жизнь. Но теперь ты можешь посмотреть на игру не с игрального стола, теперь огонь горит не в твоих чреслах, теперь он в твоей голове. Этому огню подчиняются не только кости, ему не могут противостоять сами игроки. Пришло время сыграть в них! Протяни руку и играй! Сомневаетесь?

С чего начинаются все проблемы в отношениях? У павлина который раскрывает хвост перед самкой, сексуальное и религиозное поведение идентичны. Одно здесь не оторванно от другого. Сексуальный призыв и стимул являются стратегией выработанной миллионами лет эволюции. Хвост это религиозный артефакт а потрясание им - ритуал. Если бы человек не был обременен сознанием, то такие же проверенные веками стратегии были бы частью его сексуального поведения. Впрочем, и сегодня религиозные нормы диктуют человеку эти стратегии на языке сознания: принадлежность избранника только к своей группе, коитус должен вести к зачатию и оплодотворению, контакты должны быть гетеросексуальными, должны соблюдаться брачные обычаи (танцы) и т.д. И хотя сознание безжалостно рассекает сексуальное и религиозное скальпелем анализа и пытается развести в разные углы ринга, чтобы дифференцировать каждую область, это не мешает сексуальному поведению оставаться поведением религиозным, а значит обусловленным когнитивными искажениями, которые упрощают и снимают с человека груз ответственности за сделанный выбор. Культура высмеивает как самого неудачного ухажера — умника, того кто слишком много думает и анализирует. Герой же на этом фронте, тот кто подчиняется зачастую нелепым, гротескным поведенческим нормам, которые для умника кажутся примитивными, недостойными и даже пошлыми. Но они работают! Как ведет себя герой? Он не скупится на комплименты, он выражает восторг, он преклоняется перед женской сущностью. Он ходит на грани и даже за ней. Все его речи об одном — о желании обладать. Религиозные традиции во всем мире не находят лучшего описания единства человека и божества, как только через секс. ⤵️⤵️⤵️

С чего начинаются все проблемы в отношениях? У павлина который раскрывает хвост перед самкой, сексуальное и религиозное поведение идентичны. Одно здесь не оторванно от другого. Сексуальный призыв и стимул являются стратегией выработанной миллионами лет эволюции. Хвост это религиозный артефакт а потрясание им - ритуал. Если бы человек не был обременен сознанием, то такие же проверенные веками стратегии были бы частью его сексуального поведения. Впрочем, и сегодня религиозные нормы диктуют человеку эти стратегии на языке сознания: принадлежность избранника только к своей группе, коитус должен вести к зачатию и оплодотворению, контакты должны быть гетеросексуальными, должны соблюдаться брачные обычаи (танцы) и т.д. И хотя сознание безжалостно рассекает сексуальное и религиозное скальпелем анализа и пытается развести в разные углы ринга, чтобы дифференцировать каждую область, это не мешает сексуальному поведению оставаться поведением религиозным, а значит обусловленным когнитивными искажениями, которые упрощают и снимают с человека груз ответственности за сделанный выбор. Культура высмеивает как самого неудачного ухажера — умника, того кто слишком много думает и анализирует. Герой же на этом фронте, тот кто подчиняется зачастую нелепым, гротескным поведенческим нормам, которые для умника кажутся примитивными, недостойными и даже пошлыми. Но они работают! Как ведет себя герой? Он не скупится на комплименты, он выражает восторг, он преклоняется перед женской сущностью. Он ходит на грани и даже за ней. Все его речи об одном — о желании обладать. Религиозные традиции во всем мире не находят лучшего описания единства человека и божества, как только через секс.

Библия, «Песнь песней»: 
«Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью! Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти. Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблок».

Настроение дня: поехать в командировку, чтобы рассказывать чем отличается религиозное чувство от духовности, как с помощью первого человеком управляют, а с помощью второго человек освобождается; что такое психология осознанности и ответственности; чем отличается популярная психология постмодерна от серьезных подходов и как их применять в жизни… Короче, сегодня во мне бунтует миссионер 🤓👻🐉 а у вас кто?😎

Вот и свершилось, сегодня я подписал договор с АСТ на издательство книги «Апокалипсис всегда». Где-то в начале осени она должна появиться в продаже в книжной сети. А пока в качестве рекламы небольшой отрывок 🤓 «Для чего Иисусу демонстрировать несогласие с законом? В общем, это не такая уж проблема – можно и не перетирать зерна в субботу, можно и не есть с мытарями и грешниками. Может быть, лучше действовать так, чтобы все жили мирно и никто никого не раздражал, и просто высказывать свои новые откровения, не нарушая старых порядков? Можно ведь найти какой-то компромисс между старым и новым и не спорить с фарисеями и саддукеями, которые, по сути, неплохие люди, которые тоже хотят спасения и праведности? (Похожая ситуация возникает сейчас, например, с тем, что женщинам обязательно ходить в храм в платках – просто чтобы никого не раздражать и не нарушать традиции.) Однако Иисус не ищет компромиссов.Иногда возникает ощущение, что он специально поступает вопреки закону. Когда мы говорим, что христианство победило и преодолело язычество, очень важно уловить один нюанс: онопобедило и преодолело не только язычество, но и ветхозаветную традицию. И, как ни парадоксально, ветхозаветная традиция и римское язычество основаны на одной парадигме мышления. Формы разные, но парадигма одна: и в ветхозаветной традиции, и в язычестве на первом месте находятся божества – один или много – не важно. В христианстве же в центре всего стоит человек. Именно в христианстве человек становится чем-то главным, чем-то важным, в нем сосредотачивается смысл, в нем происходит соединение миров – неба с землей. Христос об этом постоянно говорит: да поймите вы, человек – это и есть главное, это и есть центр. Для фарисеев это возмутительно:если Иисус говорит, что человек становится господином субботы, тем самым он допускает мысль о том, что человек в некотором смысле – Бог». Книга выйдет с авторскими иллюстрациями Виктории Рыбцовой, одна из них как раз перед вами 🤓

Ноам Хомски — один из основоположников психолингвистики считает, что преклонение перед посредственностью это один из способов управления обществом. Когда в качестве эталона развития предлагается посредственность, в сознании большинства стремление к пониманию сложных вещей и феноменов становится излишним. Это приводит к снижению уровня развития в целом. Будучи убеждены в том, что миром правят простые закономерности и примитивные обобщения, люди игнорируют изучение сложных принципов и становятся удобной для управления массой. Чтобы управлять человеком, нужно знать о нем больше, чем он знает о себе. Если же сказать человеку, что он к уже великолепен и с ним все в порядке, то ничего больше знать о себе он и не захочет. Разве нужно еще что-то знать о себе?

Если вы живете под воздействием религиозного чувства, то ваша жизнь фактически не принадлежит вам. Свои два самых важных курса Обратная сторона тревоги и За гранью иллюзий я выстроил на основе эволюционного принципа преодоления религиозного чувства и поведения. Сделать свою жизнь осознанной — вот принцип моего подхода. Каждый сам выбирает жить ли ему в опиумном бреду или дышать полной грудью морозным воздухом свободы. Что ждёт тех кто выбрал мир иллюзий? То же, что и всех наркоманов: разочарование.

Почем опиум для народа или сколько стоит безболезненная жизнь? Опиум в Китае употребляли еще в 7 веке, делали это в медицинских целях, используя как обезболивающее средство. В начале 17 века кто-то впервые догадался смешать опиум с табаком и тем самым превратил медицинское средство в орудие массового уничтожения. Кроме опиума Китай был известен чаем, фарфором, шелком и многими другими чудесами, которое весьма приглянулись западному миру, а в частности Английской короне. Английский чай он ведь вовсе не Английский… При этом взамен предложить англичанам было нечего, приходилось платить золотом и серебром. Чтобы вернуть золото и восстановить торговый баланс, был найден оригинальный выход. Англия стала контрабандой поставлять из соседней Бенгалии опиум, где ради этого фактически уничтожили аграрную промышленность, отдав сельскохозяйственные поля под мак. За опиум китайцы платили золотом. Поскольку чая, фарфора и шелка Англия закупала много, то и опиума нужно было продать много, чтобы вернуть золото, отданное за чай и т.д. Поэтому китайцев фактически подсадили на опий, который вместо тяжелой жизни, давал мир блаженных иллюзий и скорую смерть. Императорские декреты строго запрещали торговлю и употребление опиума, однако остановить бедствие было уже невозможно. В конце концов китайцы пошли на военные действия, чтобы прекратить наркотрафик и вернуть свой народ в сознание. В 19 веке было развернуто две войны, получившие название опиумных. Обе войны Китай проиграл и был вынужден уступить Англии и союзным им Франции и США, которые выступали союзниками. Китай был вынужден отдать Гонконг, право на ввоз опия и самое унизительное — использовать китайцев для рабочих нужд Англии, что де-факто превращало их в рабов. В результате тотального уничтожения и унижения полубессознательной нации, императорская власть пришла в упадок и породила революционное движение, в результате которого к власти пришла коммунистическая партия и товарищ Мао Дзэдун. Чуда не случилось, китайцам потребовалось еще 50 лет, чтобы взять под контроль этот рынок, избавиться от иностранного влияния, сделать коммунистическую партию доминирующей идеологией и положить конец столетнему опиумному рабству. Это стоило китайцам миллионов жизней, смены государственной власти и необходимости очищения нации от пораженных и уже неизлечимых членов. Маркс метко называет религию опиумом для народа. Можно спорить о медицинском значении опиума, но факт остается фактом, опиум это опасный наркотик, который может уничтожить целую цивилизацию. Маркс жил в другую эпоху, поэтому еще не знал о существовании религиозного чувства и поведения. Он видел угрозу в религии, а на самом деле она в бессознательном поведении основанном на психзащитах и когнитивных искажениях. Сегодня популярность традиционных религий стремительно снижается, но само религиозное чувство, которое лежит в основе, не только не исчезает, но приобретает поистине пугающий масштаб. Как я уже много раз писал, именно религиозное поведение лежит в основе современной экономики и политики. Соблазн проживать безболезненную жизнь стал массовым медийным продуктом. Сортов опиума сегодня стало гораздо больше, а вместо Китая теперь все человечество. Современный наркотик не имеет физического субстрата, это психический наркотик. Дилеров на этом рынке не перечесть. Это и популярная психология, транслирующая жизнь без страданий и усилий, это и корпорации, превращающие свои товары в предметы культа, это и бесчисленные эзотерические движения, это и масс-медиа, погружавшие в мир иллюзий и сладких грёз. За этот наркотик люди платят золотом и собственными жизнями тем, кто владеет товаром безболезненного и бездумного существования. Кто-то скажет, что ничего плохого, ничего страшного, главное чтобы люди были счастливы, пусть даже это счастье опиумного забвения и блаженного детства, но я скажу что человек имеет право владеть своей жизнью сам и жить в реальности. У опиума и религиозного чувства один знаменатель — бессознательность и мир иллюзий.