Духовный дневник с журналом «Фома»

«Ты перестанешь раздражаться, если научишься благодарить» Святитель Феофан Затворник Все, что происходит с нами в жизни — все приходит от Бога. Болезни и испытания посылаются для нашего спасения. Не ищите, как именно они помогут вашему спасению, благодарите Бога и почаще к Нему обращайтесь. Благодарение — это первый шаг в великой науке Любви. Благодарность делает наше сердце шире. Благодарный человек никогда не бывает грубым или раздраженным, но всегда пребывает в благодушном настроении. Об этом письмо святителя Феофана Затворника. 😴 Время перед сном — самое подходящее для того, чтобы спокойно подумать о самом главном. Закончив все свои дела, мы перестаем бегать и суетиться и можем хотя бы несколько минут посвятить размышлениям о Боге и вечности. «Спокойной ночи, православные!» — ежедневная авторская программа протоиерея Игоря Фомина, в которой он читает письма святых и вспоминает истории из жизни. Слушаем и успокаиваемся перед сном. Подписывайтесь на «Духовный дневник» @foma_ru_voprosy, чтобы не пропустить новое видео! ▶️ Также все выпуски доступны на YouTube-канале «Духовный дневник». ❤️ Понравилось видео? ПОДДЕРЖИТЕ создание новых выпусков.

Здравствуйте! Нам поставили экзамен в Праздник Вознесения Господня. Это грех? Как быть? Отвечает протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva: Христос воскресе! Вариантов несколько. Если экзамен начинается для всех в одно и то же время (например, это письменный экзамен, а не устный экзамен, при котором студенты заходят в аудиторию по очереди и необязательно приезжать сразу к началу), тогда нужно с утра помолиться Господу о помощи, прочитать тропарь и кондак праздника, перекреститься и поехать на экзамен. Можно продумать все заранее и распланировать время так, чтобы получилось накануне поучаствовать во Всенощном бдении. Если с подготовкой не очень, допустимо выделить чуть больше часа и уйти с вечернего богослужения сразу после помазания. В ситуации, когда Вы можете пойти на литургию перед экзаменом (отправиться на раннюю или договориться пойти отвечать не в числе первых), думаю, будет логично и правильно это сделать. Тут, опять же, вопрос дисциплины. Хорошо бы исповедаться и причаститься святых Христовых Тайн, попросить Бога о помощи — и после этого поехать на экзамен. Если время поджимает, можно уйти сразу после Причастия или, если поджимает не сильно, сразу после отпуста. А потом, уже вне храма, прочитать Благодарственные молитвы. Если Вы девушка и именно на Вознесение по физиологическим причинам причаститься не можете, можно уйти и до Причастия — зависит от времени. Для литургии логистически, как мне кажется, удобнее выбрать храм рядом с местом проведения экзамена, чтобы подольше и поспокойнее помолиться на литургии. Но, впрочем, может быть и так, что Вам окажется вполне удобно пойти в Ваш приход и после вовремя приехать в вуз. Если Вы преподаватель, ассистент или иной сотрудник вуза, чье присутствие требуется для организации экзамена, советы точно такие же. Если по расписанию никак не получается на литургию, постараться участвовать во Всенощной накануне Праздника. Если есть возможность выкроить чуть больше часа с утра для участия в Божественной литургии, для христианина более чем естественно выкроить. И, наконец, если Вы тот человек, который формирует расписание сессии и у Вас есть такая возможность, можно попробовать не ставить экзамен в такой великий праздник или сдвинуть время начала экзамена, скажем, с 9 утра хотя бы на 11. С Богом!

Христос – свет мира. Всякая тьма исчезает пред Ним. Потому, словно глас древнейшей церкви звенит ее крылатое слово: прилепитесь к Христу, учитесь у Христа, любите Христа, и так разделите с Ним победу. Будьте уверены, что Христос всегда победитель. Он собирает Свою жатву каждый день, и во время мира и во время войны. Те, кто умер с верой в Него, не мертвы. Они живы. И Он собирает свою жатву и среди умерших точно так же как мы косим нашу пшеницу или кукурузу и собирает зерна в житницу. Христова жатва началась с одного человека, с разбойника, покаявшегося на кресте, а ныне, спустя 19 веков Он собрал многие биллионы. Он могущественнейший Царь о Котором знает история, и Царство Его по множеству подданных самое большое из всех существующих на земле царств вместе взятых. И оно растет непрестанно. 🪶 Святитель Николай Сербский 📖 Видение невидимого

«Как ко всем людям относиться по-христиански?» Преподобный Серафим Вырицкий Сегодня читаем письмо преподобного Серафима Вырицкого о доброте и снисхождении к «малым сим». «Будь человеком, не стыдящимся оказывать внимание маленьким, бедным, незаметным людям, в большинстве своем беззащитном, оказывая снисхождение к их немощи. Будь человеком, у которого всегда можно найти поддержку. Поэтому в обращении с людьми не позволяй проявлять себе черствость и нечуткость». Как ко всем людям относиться по-христиански — разбираемся вместе с матушкой Ольгой Юревич в новом выпуске «Спокойной ночи, православные». Сегодня на канале «Духовный дневник» с нами матушка Ольга Юревич. Каждые вторник и четверг матушка читает письма и наставления. Подписывайтесь на «Духовный дневник» @foma_ru_voprosy, чтобы не пропустить новое видео! ▶️ Также все выпуски доступны на YouTube-канале «Духовный дневник».

Каждый человек очень по-разному себя позиционирует по отношению к Богу. И каждый человек по-разному Бога воспринимает. У каждого человека вера проявляется по-разному и по-своему. Пример, который я часто привожу — это Фёдор Михайлович Достоевский. Глубоко верующий человек. Человек, который говорил много замечательных мыслей.и о Боге, и о Церкви, и о нравственности, но который при этом, по-видимому, до конца дней сомневался И вот эти сомнения присутствуют и в его романах, и в его дневниках. По-моему, где-то он даже говорит, что, наверное, он так до конца дней и будет сомневаться. Я думаю, что сомнение — это вполне естественное свойство человека 🪶 Митрополит Иларион (Алфеев) 🎞 Парсуна с Владимиром Легойдой ❤️ Смотреть полностью 👍

Каждый человек очень по-разному себя позиционирует по отношению к Богу. И каждый человек по-разному Бога воспринимает. У каждого человека вера проявляется по-разному и по-своему. Пример, который я часто привожу — это Фёдор Михайлович Достоевский. Глубоко верующий человек. Человек, который говорил много замечательных мыслей.и о Боге, и о Церкви, и о нравственности, но который при этом, по-видимому, до конца дней сомневался И вот эти сомнения присутствуют и в его романах, и в его дневниках. По-моему, где-то он даже говорит, что, наверное, он так до конца дней и будет сомневаться. Я думаю, что сомнение — это вполне естественное свойство человека 🪶 Митрополит Иларион (Алфеев)

Здравствуйте! Если я хочу сказать «Господи, помилуй», то я обращаюсь ко всей Пресвятой Троице или к одному из лиц Пресвятой Троицы, имея ввиду и другие два лица? Алихан Отвечает протоиерей Михаил Самохин @msamohintg: Здравствуйте, Алихан! Произнося «Господи помилуй», Вы обращаетесь ко всем лицам Пресвятой Троицы одновременно. Святые отцы учили, что даже когда мы обращаемся какому-то из лиц Святой Троицы конкретно, нам нужно иметь в виду и других. Господь Иисус Христос сказал: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Значит, когда мы молимся Небесному Отцу, мы можем делать это во имя Христово. Поэтому и в молитвах Богу Отцу, например «Отче наш...» или Святому Духу — «Царю Небесный» мы не разделяем Святую Троицу, поскольку она единосущна и нераздельна. О Пресвятой Троице советую прочитать следующие материалы: 🟫 Троица: так Бог один или три? И откуда Церковь это знает? 🟫 Христиане верят в Святую Троицу. В чем суть? 🟫 Святая Троица: подборка материалов Не случайно святитель Амвросий Медиоланский так комментирует заповедь Спасителя о крещении (см. Мф. 28,19), которую считают одним из главных свидетельств троического богословия: «Сказал [Господь]... во имя, а не во имена. Ведь Он Сам сказал: Я и Отец — одно... Потому мы и говорим, что один Бог, а не два или три Бога».

«Родители жены должны становиться на сторону мужа» Епископ Антоний (Флоренсов) Почему в Евангелии нигде Христос не бранит женщин? С этого восклицания начинается письмо. Сегодня в письме мы не только разберем ответ на этот вопрос, но и получим ценные уроки семейной жизни от протоиерея Игоря Фомина. Всего четыре пункта, которые должна соблюдать семья, чтобы стать счастливой. Что это за пункты и как же все-таки надо относиться к женщине – смотрите в новом выпуске «Спокойной ночи, православные». 😴 Время перед сном — самое подходящее для того, чтобы спокойно подумать о самом главном. Закончив все свои дела, мы перестаем бегать и суетиться и можем хотя бы несколько минут посвятить размышлениям о Боге и вечности. «Спокойной ночи, православные!» — ежедневная авторская программа протоиерея Игоря Фомина, в которой он читает письма святых и вспоминает истории из жизни. Слушаем и успокаиваемся перед сном. Подписывайтесь на «Духовный дневник» @foma_ru_voprosy, чтобы не пропустить новое видео! ▶️ Также все выпуски доступны на YouTube-канале «Духовный дневник». ❤️ Понравилось видео? ПОДДЕРЖИТЕ создание новых выпусков.

«Родители жены должны становиться на сторону мужа» Епископ Антоний (Флоренсов) Почему в Евангелии нигде Христос не бранит женщин? С этого восклицания начинается письмо. Сегодня в письме мы не только разберем ответ на этот вопрос, но и получим ценные уроки семейной жизни от протоиерея Игоря Фомина. Всего четыре пункта, которые должна соблюдать семья, чтобы стать счастливой. Что это за пункты и как же все-таки надо относиться к женщине – смотрите в новом выпуске «Спокойной ночи, православные». 😴 Время перед сном — самое подходящее для того, чтобы спокойно подумать о самом главном. Закончив все свои дела, мы перестаем бегать и суетиться и можем хотя бы несколько минут посвятить размышлениям о Боге и вечности. «Спокойной ночи, православные!» — ежедневная авторская программа протоиерея Игоря Фомина, в которой он читает письма святых и вспоминает истории из жизни. Слушаем и успокаиваемся перед сном. Подписывайтесь на «Духовный дневник» @foma_ru_voprosy, чтобы не пропустить новое видео! ▶️ Также все выпуски доступны на YouTube-канале «Духовный дневник». ❤️ Понравилось видео? ПОДДЕРЖИТЕ создание новых выпусков.

Бог может спасти каждого из нас, но Он ничего не может сде­лать, если мы лжем перед собой и лжем перед Ним. Он может спасти того грешника, которым мы являемся, Он не может спасти того иллюзорного праведника, которого мы стараемся представить собой и которым мы не являемся. Если мы хотим поклонить­ся Богу, то мы должны поклониться Ему в истине, в правде, в честности и доброй совести — тогда Бог делается нам до­ступен. И еще: поклоняются Богу и не тут или там, поклоняются Богу в духе своем и в сердце своем, всей правдой, всей истиной, всем пламенем своей жизни. Поклонение Богу не за­ключается в том, чтобы в одном или ином месте приносить Ему молитвы, которые с кровью вырвались когда-то из чужих сердец; поклоняться Богу — это значит стоять во всей правде и не­правде своей перед Богом, но истинно перед Ним стоять, ви­деть в Нем своего Господа и Бога и поклоняться перед Ним, видеть в Нем то, что Он представляет: святое, дивное, пре­красное. Если мы так поклоняемся Богу, то это поклонение должно пойти далеко за пределы хвалебных песней церковных, или даже покаянных наших слов; поклонение Богу должно стать всем в нашей жизни. Каждый раз, как мы творим правду и правду говорим, каждый раз, когда мы творим добро и прояв­ляем любовь, каждый раз, когда мы достойны своего имени че­ловека и имени Божия, мы поклоняемся Богу духом и истиной. 🪶 Митрополит Сурожский Антоний 🗓 19 мая 1968 г.