ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ

— Терпи, родненький… Терпи, тварь Божия… — шептал Тихон, и плечи его тряслись. — Всех гонят… всех бьют… И Христа гнали… Тепло тебе? Сейчас, сейчас… Старик плакал. Его слёзы падали на грязную собачью шерсть и замерзали льдинками. Он грел этого пса собой. Своим дряхлым, уходящим теплом, которого едва хватало ему самому. Он отдавал последнее, что у него было — градусы собственного тела. И в этот миг та безупречная геометрия, которую выстроил в своей голове Виталий, рассыпалась в прах. Он стоял, вжавшись в кирпичную стену, и чувствовал, как с него слетает вся его «духовность», как шелуха. Он смотрел на сгорбленную спину отца Тихона и вдруг понял природу его дряхлости. Старик шаркал не потому, что был стар. Он шаркал, потому что на его плечах лежал невидимый груз чужой боли. Он ронял книги, потому что его руки дрожали от постоянной отдачи тепла. Он был таким "поломанным", потому что всю жизнь раздавал себя по кусочкам — людям, собакам, каждому, кто скулил от холода. Виталий понял, что всё это время он судил пустую оболочку, не видя, какой огонь горит внутри. Он искал святости в прямых спинах и чистых нотах, а святость ползала на коленях в сугробе, обнимая вшивого пса, нарушая устав ради Любви. Отец Тихон, кряхтя, попытался встать, но ноги не слушались. Он завалился на бок. Пёс испуганно отпрянул. Виталий сорвался с места. Он подбежал, подхватил старика под мышки — тот оказался лёгким, почти невесомым, как сухая ветка. — Отец Тихон! — выдохнул он. Старик поднял на него испуганные, слезящиеся глаза. — Брат Виталий… Ты… ты не говори игумену. Прогонят ведь их. Замёрзнут. Грех на душу… — Не скажу, отче, — горло Виталия перехватило. — Никому не скажу. Пойдёмте. Замёрзнете. Он довел его до кельи. Усадил на кровать. Старик трясся мелкой дробью. Виталий опустился перед ним на колени и начал стягивать с него мокрые, ледяные, стоптанные до дыр ботинки. Ноги монаха были синими, изуродованными венозными узлами. Виталий взял полотенце и начал растирать эти ледяные ступни. Он тёр их и плакал, не стесняясь своих слёз. — Прости меня, отче, — шептал он. — Бог простит, чадо, — Тихон положил руку ему на голову, и рука эта была горячей, как печка. — Ты вот что… Там, у ворот, хлебушка бы ещё… Завтра. А то мне не дойти. С той ночи в монастыре мало что изменилось внешне. Хор всё так же пел, службы шли своим чередом. Отец Тихон всё так же шаркал, опаздывал и ронял книги. Но теперь, когда раздавался этот раздражающий всех звук — «шарк-шарк», — Виталий не морщился. Он выходил из строя идеальных послушников, подходил к старику, бережно брал его под руку и вёл к стасидии. А по вечерам он забирал старые, стоптанные башмаки отца Тихона в свою келью. Он чистил их, смазывал кремом, латал прорехи. Он держал эту обувь в руках как величайшую святыню. Потому что знал: эти башмаки топтали не ковры и паркет. Они топтали снег и грязь там, где миру было больно и холодно. Нам кажется, что святость должна выглядеть красиво и благочинно, не нарушая порядка. Но подлинная любовь часто бывает неуклюжей, старой и «неудобной» для окружающих. Она пахнет не ладаном, а потом и псиной, она нарушает правила и роняет книги, потому что её руки заняты другим — они удерживают этот мир от окончательного замерзания. Автор рассказа: ©️ Сергий Вестник

СВЯТОСТЬ, КОТОРАЯ ПАХЛА ПСИНОЙ И НАРУШАЛА УСТАВ... Клирос пел «Свете Тихий», выводя гармонию так чисто, что воздух в храме казался натянутой хрустальной струной. Послушник Виталий стоял у подсвечника, выпрямившись в струнку, боясь шелохнуться, чтобы не нарушить это священное равновесие. Он любил устав. Любил строгую геометрию богослужения, где каждое движение, каждый поклон имели своё время и место. И в этот момент, когда хор брал самую высокую, трепетную ноту, благолепие разрушилось.Сзади раздался звук, похожий на скрежет железа по стеклу. Шарк-шарк. Шарк-шарк. Потом глухой удар — упала палка. Потом звон рассыпавшихся монет. Виталий зажмурился, сжав челюсти до боли. Это был отец Тихон. Опять. Древний, согнутый в три погибели монах, который в свои восемьдесят с лишним лет упорно приходил на каждую службу, хотя мог бы молиться в келье. Он вечно опаздывал, путался в полах рясы, ронял книги и кашлял так громко, что заглушал чтеца. Для Виталия отец Тихон был не старцем, а «искушением». Ходячей ошибкой в безупречном алгоритме монастырской жизни. «Ну зачем? — думал Виталий, раздраженно поднимая упавшую палку и суя её в дрожащую руку старика. — Зачем он мучает себя и нас? Ведь службы не слышит, только шум создаёт. Не монах, а рухлядь». Виталий исповедовал это раздражение. Каялся. Духовник вздыхал: «Терпи, брат. Немощь». Виталий кивал, но внутри клокотало: немощь должна быть тихой. А эта немощь была громкой, неряшливой и пахла старым, нестираным подрясником. Наместник монастыря, человек строгий и хозяйственный, в эти дни был занят другой проблемой. К монастырской кухне прибилась стая бродячих собак. Они выли по ночам, пугали паломников и таскали мусор. Был дан строгий приказ: не прикармливать. Ворота запереть, дыры в заборе заделать. Пусть уходят в деревню. Монастырь — место молитвы, а не псарня. Виталий этот приказ одобрил. Порядок должен быть во всём. В ту ночь ударил мороз. Такой, что брёвна кельи трещали, как винтовочные выстрелы. Виталий не мог уснуть. В груди ворочалось что-то тяжёлое — остаток дневного раздражения на отца Тихона, который на вечерне опрокинул аналой. Послушник встал, оделся и решил пройтись до котельной, проверить задвижки — это было его послушанием. Двор был залит мертвенным лунным светом. Снег скрипел под валенками так громко, что казалось, этот скрип слышат на небесах. Проходя мимо хозяйственного двора, у задних ворот, Виталий заметил движение. Тёмное пятно на белом снегу. Он замер, прижавшись к стене трапезной. Кто-то открыл маленькую, незаметную калитку, которую обычно использовали для выноса золы. Это был отец Тихон. Он был без верхней мантии, в одном штопаном подряснике и какой-то нелепой, драной телогрейке, наброшенной на плечи. Старик с трудом, превозмогая каждое движение, опускался на колени прямо в сугроб. Перед ним, сжавшись в комок, дрожала крупная, облезлая дворняга. Та самая, которую наместник вчера велел гнать палкой. Пёс не рычал. Он скулил — тихо, тоненько, почти по-человечески. Виталий хотел было окликнуть монаха, напомнить о благословении наместника, но слова замерли в горле. Отец Тихон достал из-за пазухи свёрток. Это был хлеб и, судя по запаху, рыбная котлета — его собственный ужин, который он, как знал Виталий, не съел в трапезной, сославшись на недомогание. Старик разломил хлеб дрожащими пальцами и протянул собаке. Пёс жадно, давясь, глотал куски. Но поразило Виталия не это. Когда еда кончилась, пёс продолжал дрожать. Шерсть на нём стояла дыбом, на морде были видны следы обморожения. И тогда отец Тихон распахнул свою телогрейку. Он обхватил грязную, возможно, блошиную голову пса обеими руками и прижал её к своей груди. Прямо к сердцу. Старик наклонился так низко, что его седая борода касалась собачьей холки. И в ледяной тишине ночи Виталий услышал не молитву по уставу. Он услышал шёпот, от которого у него самого мороз пошёл по коже.

29 ноября в 12:00 в Суворовском зале при храме свт. Николая в Покровском пройдет конференция «Легендарный полководец А.В. Суворов и современность», приуроченная к 295-летию со дня его рождения. В программе: ❤️Выступления экспертов; Интерактивная игра; ❤️Экскурсия по храму свт.. Николая в Покровско, прихожанином которого был А. В. Суворов. Вход свободный

Господь милостив, только всегда прибегай к Нему за помощью. «Когда Бог сядет на престоле судить мир, тогда, осуждая грешников за то, что грешили, осудит их наипаче за то, что не прибегали к Богу Всевышнему, яко немощные и грешащие по немощи, и не умоляли Его послать им свыше благодать Всесвятаго Духа, да избавит их от немощи и дарует им силу не грешить». Преподобный Симеон Новый Богослов Всё Господь дал для спасения нам грешникам. И Слово Божие есть и Закон, и пророки были , апостолы, мученики, богословы и т.д. Всё есть , только не ленись. Молись, да кайся. Чем оправдаемся , если не трудимся сами над спасением своей души.

❗️НАЛИЧИЕ СВОБОДНЫХ МЕСТ❗️ ------------------------------------------------ 29.11 (1день)   Коломна - Старо-Голутвин и Ново-Голутвин монастыри (4 места) 30.11 (1день)   Можайск - Волоколамск (3 места) 6-7.12  Дивеево - Никольский скит - источник в Цыгановке (2 места) ------------------------------------------------------ ● 2026 год 2-6.01  ПЕТЕРБУРГ - ВЫРИЦА - КРОНШТАДТ - ГАТЧИНА (1 место) 9-11.01  Арзамас - Дивеево - Муром - Цыгановка - Никольский скит в Автодеево (13 мест) 17-18.01  Оптина пустынь на праздник Богоявления - Клыково - Шамордино (17 мест) 14.02-15.02  Санаксарский мон-рь в Мордовии (13 мест) 21.02-23.02  Псково-Печорский мон.(18 мест) 07.03-09.03  Муром - Арзамас - Дивеево - Цыгановка - Никольский скит (18 мест) 14.03-15.03  Углич - Кашин - Калязин (13 мест) 21.03-22.03  Оптина пустынь - Клыково - Шамордино (18 мест) 28.03-29.03  Тверь - Торжок - Малицкий монастырь (12 мест) 07.04  Новый Иерусалим - Саввино-Сторожевский мон-рь (18 мест) 18.04-19.04  Кострома - Нерехта - Тетеринская пустынь (15 мест) 24.04-26.04  Псково-Печорский монастырь (17 мест) 30.04-4.05  КАЗАНЬ - ЙОШКАР-ОЛА - РАИФА - СВИЯЖСК (6 мест) 07-11.05  ЖИРОВИЦЫ - МИНСК на День Победы - ПОЛОЦК (4 места) 16.05  Годеново - Антушково - Переславль Залесский (15 мест) 23-24.05  Оковцы - Селигер (мест нет!) 29-31.05  Арзамас - Муром - Цыгановка - Дивеево на Троицу (13 мест) 6.06  ГХВС - Главный Храм Вооруженных Сил и Парк "Патриот"(17 мест) 10-14.06  ПСКОВ - ПЕЧОРЫ - остров ЗАЛИТ - САВВИНО - КРЫПЕЦКОЙ мон-рь (6 мест) 17-30.06  КРЫМ (мест нет!) 5-11.07  ВОКРУГ ЛАДОГИ (мест нет!) 18-24.07  СОЛОВКИ (мест нет!) 7-13.08  ВОКРУГ ЛАДОГИ (мест нет!) 27-29.08  ПЕЧОРЫ на Успение (9 мест) 31.08-13.09  КРЫМ (мест нет!) 1-4.10  БЕЛОРУССИЯ (17 мест) 10-11.10  СЕЛИГЕР-Оковцы (18 мест) 1- 4.11  КАЗАНЬ (17 мест)  ------------------------------------------------------ При отсутствии мест на желаемую поездку, Вы можете записаться в список замены (на случай, если кто-то выпадет из группы по уважительной причине). ------------------------------------------------------ ● Заявки присылайте в WApp (если его нет - в Телеграм): 1). Когда и куда (число и поездка)? 2). Сколько нужно мест? 3). Фамилия-имя тех, кто едет с Вами? 4). Номер их телефона с WApp (если это не члены Вашей семьи)? ------------------------------------------------------ ПОЛНЫЙ СПИСОК ПОЕЗДОК С КРАТКИМ ОПИСАНИЕМ НА ВЕСЬ 2026 ГОД БУДЕТ ВЫЛОЖЕН В ДЕКАБРЕ❗️ На сайте Покровского храма тоже есть все подробности поездок: полная программа и сумма пожертвования! https://www.homutovo.ru/palomnik/

❗️НАЛИЧИЕ СВОБОДНЫХ МЕСТ❗️ ------------------------------------------------ 29.11 (1день)   Коломна - Старо-Голутвин и Ново-Голутвин монастыри (4 места) 30.11 (1день)   Можайск - Волоколамск (3 места) 6-7.12  Дивеево - Никольский скит - источник в Цыгановке (2 места) ------------------------------------------------------ ● 2026 год 2-6.01  ПЕТЕРБУРГ - ВЫРИЦА - КРОНШТАДТ - ГАТЧИНА (1 место) 9-11.01  Арзамас - Дивеево - Муром - Цыгановка - Никольский скит в Автодеево (13 мест) 17-18.01  Оптина пустынь на праздник Богоявления - Клыково - Шамордино (17 мест) 14.02-15.02  Санаксарский мон-рь в Мордовии (13 мест) 21.02-23.02  Псково-Печорский мон.(18 мест) 07.03-09.03  Муром - Арзамас - Дивеево - Цыгановка - Никольский скит (18 мест) 14.03-15.03  Углич - Кашин - Калязин (13 мест) 21.03-22.03  Оптина пустынь - Клыково - Шамордино (18 мест) 28.03-29.03  Тверь - Торжок - Малицкий монастырь (12 мест) 07.04  Новый Иерусалим - Саввино-Сторожевский мон-рь (18 мест) 18.04-19.04  Кострома - Нерехта - Тетеринская пустынь (15 мест) 24.04-26.04  Псково-Печорский монастырь (17 мест) 30.04-4.05  КАЗАНЬ - ЙОШКАР-ОЛА - РАИФА - СВИЯЖСК (6 мест) 07-11.05  ЖИРОВИЦЫ - МИНСК на День Победы - ПОЛОЦК (4 места) 16.05  Годеново - Антушково - Переславль Залесский (15 мест) 23-24.05  Оковцы - Селигер (мест нет!) 29-31.05  Арзамас - Муром - Цыгановка - Дивеево на Троицу (13 мест) 6.06  ГХВС - Главный Храм Вооруженных Сил и Парк "Патриот"(17 мест) 10-14.06  ПСКОВ - ПЕЧОРЫ - остров ЗАЛИТ - САВВИНО - КРЫПЕЦКОЙ мон-рь (6 мест) 17-30.06  КРЫМ (мест нет!) 5-11.07  ВОКРУГ ЛАДОГИ (мест нет!) 18-24.07  СОЛОВКИ (мест нет!) 7-13.08  ВОКРУГ ЛАДОГИ (мест нет!) 27-29.08  ПЕЧОРЫ на Успение (9 мест) 31.08-13.09  КРЫМ (мест нет!) 1-4.10  БЕЛОРУССИЯ (17 мест) 10-11.10  СЕЛИГЕР-Оковцы (18 мест) 1- 4.11  КАЗАНЬ (17 мест)  ------------------------------------------------------ При отсутствии мест на желаемую поездку, Вы можете записаться в список замены (на случай, если кто-то выпадет из группы по уважительной причине). ------------------------------------------------------ ● Заявки присылайте в WApp (если его нет - в Телеграм): 1). Когда и куда (число и поездка)? 2). Сколько нужно мест? 3). Фамилия-имя тех, кто едет с Вами? 4). Номер их телефона с WApp (если это не члены Вашей семьи)? ------------------------------------------------------ ПОЛНЫЙ СПИСОК ПОЕЗДОК С КРАТКИМ ОПИСАНИЕМ НА ВЕСЬ 2026 ГОД БУДЕТ ВЫЛОЖЕН В ДЕКАБРЕ❗️ На сайте Покровского храма тоже есть все подробности поездок: полная программа и сумма пожертвования! https://www.homutovo.ru/palomnik/

ИЗ ПОУЧЕНИЙ ПРЕПОДОБНОГО АМВРОСИЯ ОПТИНСКОГО Три степени для спасения, как сказано у св.Иоанна Златоуста: а) не грешить, б) согрешивши, каяться, в) кто плохо кается, тому терпеть находящие скорби. Тщеславие не дает покоя, подстрекая к ревности и зависти, которые мятут человека, возбуждая в душе бурю помыслов. Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Где нет простоты, там одна пустота. Смиряйся, и все дела твои пойдут. Смирение состоит в том, чтобы уступать другим и считать себя хуже всех. Это гораздо покойнее будет. Везде война, везде борьба; и получают успокоение только подвизающие душевно, руководясь законом Божиим. Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог. Не надо верить приметам, и не будут исполняться. Ничего не желай во сне видеть, а то с рожками увидишь. Дурные сны бывают от трех вещей: от осуждения, от тщеславия и от объедания. Страх Божий есть начало очищения совести. __ О, вели́кий ста́рче и уго́дниче Бо́жий, преподо́бне о́тче наш Амвро́сие, О́птинская похвало́ и всея Руси́ учи́телю благоче́стия! Сла́вим твое́ во Христе́ смире́нное житие́, и́мже Бог превознесе́ и́мя твое́ еще́ на земли́ тебе́ су́ща, наипа́че же увенча́ тя Небе́сною че́стию по отше́ствии твое́м в черто́г сла́вы ве́чныя. Приими́ ны́не моле́ние нас, недосто́йных чад твои́х (имена́), чту́щих тя и призыва́ющих и́мя твое́ свято́е. Изба́ви нас твои́м предста́тельством пред Престо́лом Бо́жиим от всех ско́рбных обстоя́ний, душе́вных и теле́сных неду́гов, злых напа́стей, тлетво́рных и лука́вых искуше́ний. Низпосли́ оте́честву на́шему от Великодарови́таго Бо́га мир, тишину́ и благоде́нствие. Бу́ди непрело́жный покрови́тель Святы́я оби́тели сия́, в не́йже в преуспе́янии сам подвиза́лся еси́ и угоди́л еси́ все́ми в Тро́ице сла́вимому Бо́гу на́шему. Ему́ же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ НАШ АМВРОСИЕ, МОЛИ БОГА О НАС!

ИЗ ПОУЧЕНИЙ ПРЕПОДОБНОГО АМВРОСИЯ ОПТИНСКОГО Три степени для спасения, как сказано у св.Иоанна Златоуста: а) не грешить, б) согрешивши, каяться, в) кто плохо кается, тому терпеть находящие скорби. Тщеславие не дает покоя, подстрекая к ревности и зависти, которые мятут человека, возбуждая в душе бурю помыслов. Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Где нет простоты, там одна пустота. Смиряйся, и все дела твои пойдут. Смирение состоит в том, чтобы уступать другим и считать себя хуже всех. Это гораздо покойнее будет. Везде война, везде борьба; и получают успокоение только подвизающие душевно, руководясь законом Божиим. Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог. Не надо верить приметам, и не будут исполняться. Ничего не желай во сне видеть, а то с рожками увидишь. Дурные сны бывают от трех вещей: от осуждения, от тщеславия и от объедания. Страх Божий есть начало очищения совести. __ О, вели́кий ста́рче и уго́дниче Бо́жий, преподо́бне о́тче наш Амвро́сие, О́птинская похвало́ и всея Руси́ учи́телю благоче́стия! Сла́вим твое́ во Христе́ смире́нное житие́, и́мже Бог превознесе́ и́мя твое́ еще́ на земли́ тебе́ су́ща, наипа́че же увенча́ тя Небе́сною че́стию по отше́ствии твое́м в черто́г сла́вы ве́чныя. Приими́ ны́не моле́ние нас, недосто́йных чад твои́х (имена́), чту́щих тя и призыва́ющих и́мя твое́ свято́е. Изба́ви нас твои́м предста́тельством пред Престо́лом Бо́жиим от всех ско́рбных обстоя́ний, душе́вных и теле́сных неду́гов, злых напа́стей, тлетво́рных и лука́вых искуше́ний. Низпосли́ оте́честву на́шему от Великодарови́таго Бо́га мир, тишину́ и благоде́нствие. Бу́ди непрело́жный покрови́тель Святы́я оби́тели сия́, в не́йже в преуспе́янии сам подвиза́лся еси́ и угоди́л еси́ все́ми в Тро́ице сла́вимому Бо́гу на́шему. Ему́ же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ НАШ АМВРОСИЕ, МОЛИ БОГА О НАС!ИЗ ПОУЧЕНИЙ ПРЕПОДОБНОГО АМВРОСИЯ ОПТИНСКОГО Три степени для спасения, как сказано у св.Иоанна Златоуста: а) не грешить, б) согрешивши, каяться, в) кто плохо кается, тому терпеть находящие скорби. Тщеславие не дает покоя, подстрекая к ревности и зависти, которые мятут человека, возбуждая в душе бурю помыслов. Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Где нет простоты, там одна пустота. Смиряйся, и все дела твои пойдут. Смирение состоит в том, чтобы уступать другим и считать себя хуже всех. Это гораздо покойнее будет. Везде война, везде борьба; и получают успокоение только подвизающие душевно, руководясь законом Божиим. Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог. Не надо верить приметам, и не будут исполняться. Ничего не желай во сне видеть, а то с рожками увидишь. Дурные сны бывают от трех вещей: от осуждения, от тщеславия и от объедания. Страх Божий есть начало очищения совести. __ О, вели́кий ста́рче и уго́дниче Бо́жий, преподо́бне о́тче наш Амвро́сие, О́птинская похвало́ и всея Руси́ учи́телю благоче́стия! Сла́вим твое́ во Христе́ смире́нное житие́, и́мже Бог превознесе́ и́мя твое́ еще́ на земли́ тебе́ су́ща, наипа́че же увенча́ тя Небе́сною че́стию по отше́ствии твое́м в черто́г сла́вы ве́чныя. Приими́ ны́не моле́ние нас, недосто́йных чад твои́х (имена́), чту́щих тя и призыва́ющих и́мя твое́ свято́е. Изба́ви нас твои́м предста́тельством пред Престо́лом Бо́жиим от всех ско́рбных обстоя́ний, душе́вных и теле́сных неду́гов, злых напа́стей, тлетво́рных и лука́вых искуше́ний. Низпосли́ оте́честву на́шему от Великодарови́таго Бо́га мир, тишину́ и благоде́нствие. Бу́ди непрело́жный покрови́тель Святы́я оби́тели сия́, в не́йже в преуспе́янии сам подвиза́лся еси́ и угоди́л еси́ все́ми в Тро́ице сла́вимому Бо́гу на́шему. Ему́ же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ НАШ АМВРОСИЕ, МОЛИ БОГА О НАС!

Как комнату можно проветривать и открывать окно, впустив свежего воздуха, так и душу можно освежить. Когда нападает тоска, окаменение, уныние, чувствуешь, что не можешь молиться, нет умиления, любви в душе - это знак, что плохой воздух в комнате. Надо скорее открывать окно и впускать свежий воздух. Какой? Воздух души - чтение Евангелия и молитва. Тяжело, тоскливо, безвыходно, - возьми Святое Евангелие, особенно Иоанна Богослова, почитай 14, 15, 16 главы, прощальную беседу Господа с учениками, о крестных страданиях Господа, и увидишь душа разогреется. Священномученик Серафим (Звездинский).