ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ

С Днем памяти Апостола Иоанна Богослова!

❗️НАЛИЧИЕ СВОБОДНЫХ МЕСТ❗️ ----------------------------------------------------- 24-25.05  СЕЛИГЕР - Оковцы (мест нет!) 31.05-1.06  Дивеево - Никольский скит - источник в Цыгановке (мест нет!) 8-12.06  ПСКОВ-ПЕЧОРЫ-ЗАЛИТ -КРЫПЕЦЫ-ИЗБОРСК (мест нет!) 15.06-28.06  КРЫМ (1 место) 5-6.07  Оптина пустынь - Клыково - Шамордино (мест нет!) 9-13.07  ПСКОВ-ПЕЧОРЫ-ЗАЛИТ -КРЫПЕЦЫ-ИЗБОРСК (мест нет!) 20-26.07  ВОКРУГ ЛАДОГИ (мест нет!) 7-14.08  ВОКРУГ ЛАДОГИ (мест нет!) 18-24.08  СОЛОВКИ (мест нет!) 27-29.08  ПЕЧОРЫ на Успение (мест нет!) 31.08-13.09  КРЫМ (1 место) 20-21.09  Задонск - Воронеж - Елец (14 мест) 27.09 (1день)  Годеново на  Крестовоздвижение (12 мест) 28.09 (1день)  Святыни Калужской земли (11 мест) 2-5.10  БЕЛОРУССИЯ (8 мест) 11-12.10  Кострома - Нерехта - Тетеринская пустынь (13 мест) 17-19.10  Муром - Арзамас - Дивеево - Цыгановка - Никольский скит в Автодеево (17 мест) 25-26.10  Великий Новгород - Варлаамо-Хутынский монастырь (14 мест) 2-5.11  КАЗАНЬ (1 место) 8-9.11  Оптина пустынь - Клыково - Шамордино (1 место) 14-16.11  Псково-Печорский монастырь (16 мест) 22-23.11  Смоленск - Болдинский монастырь (14 мест) 29-30.11  Курск-Рыльск-Орёл (1место!) 6-7.12  Дивеево - Никольский скит - источник в Цыгановке (14 мест) 20.12 (1день)   Коломна - Голутвин (14 мест) 21.12 (1день)   Можайск - Волоколамск (12 мест) ------------------------------------------------------ При отсутствии мест на желаемую поездку, Вы можете записаться в список замены (на случай, если кто-то выпадет из группы по уважительной причине). ------------------------------------------------------ ● Заявки лучше присылать в WApp (если его нет - в Телеграм): 1). Когда и куда (число и поездка)? 2). Сколько нужно мест? 3). Фамилия-имя тех, кто едет с Вами? 4). Номер их телефона с WApp (если это не члены Вашей семьи)? ------------------------------------------------------ ПОЛНЫЙ СПИСОК ПОЕЗДОК С КРАТКИМ ОПИСАНИЕМ НА ВЕСЬ ГОД ВЫЛОЖЕН НА ТЕЛЕГРАМ - КАНАЛЕ "ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ"  1-го ЯНВАРЯ❗️ На сайте Покровского храма тоже есть все подробности поездок: полная программа и сумма пожертвования! https://www.homutovo.ru/palomnik/

Путь же, возводящий человеческое естество на небо, не иное что, как отступление и бегство от земных зол; а средством к избежанию зол не иное что, думаю, служит, как уподобление Богу; и уподобиться Богу — значит сделаться праведным, святым, благим и всем этому подобным. Если кто, сколько возможно, ясно запечатлеет в себе черты этих совершенств, то как бы по естественному порядку, без труда из земной жизни переселится в страну небесную; потому что не местное какое расстояние у Божества с человечеством, так что была бы нам потребность в каком-нибудь орудии или примышлении, чтобы эту тяжелую, обременительную и земную плоть ввести в образ жизни не телесной и духовной. Но, по разумном отлучении добродетели от порока, от одного человеческого произволения зависит быть человеку там, куда преклонен пожеланием. Григорий Нисский

Господь милосерд. Ему приятно оказать милость и спасти человека. Поэтому, грешник, неослабно умоляй о милосердии и проси себе щедрот. Потому что и Господь твой не утомляется, прощая тебе долги твои. Ефрем Сирин --- Бог милует не всех, а тех только, кто сожалел о своих грехах и загладил их или покаянием, или делами милосердия в отношении к ближнему. Иоанн Златоуст --- Милости Божией ничто так не привлекает на душу, как искушения, и особенно наносимые и налагаемые во время скорби и нужды. Авва Дорофей --- Ни великость преступлений, ни множество грехов, ни постыдность деяний никогда не превзойдут многого, лучше же, премногого человеколюбия Божия... Симеон Новый Богослов --- Всё, из-за чего мы смущаемся, сомневаемся, озлобляемся, оказывается вскоре после совершения дела мечтою, пустяками, на которые не следует обращать внимания. Единой долготерпящей любви да держимся: она да покрывает всё. Иоанн Кронштадтский --- Иное есть Промысл Божий; иное — Божия помощь; иное — хранение; иное — милость Божия; и иное — утешение. Промысл Божий простирается на всякую тварь. Помощь Божия подается только верным. Хранение Божие бывает над такими верными, которые поистине верны. Милости Божией сподобляются работающие Богу; а утешения — любящие Его. Иоанн Лествичник --- Путь же, возводящий человеческое естество на небо, не иное что, как отступление и бегство от земных зол; а средством к избежанию зол не иное что, думаю, служит, как уподобление Богу; и уподобиться Богу — значит сделаться праведным, святым, благим и всем этому подобным. Если кто, сколько возможно, ясно запечатлеет в себе черты этих совершенств, то как бы по естественному порядку, без труда из земной жизни переселится в страну небесную; потому что не местное какое расстояние у Божества с человечеством, так что была бы нам потребность в каком-нибудь орудии или примышлении, чтобы эту тяжелую, обременительную и земную плоть ввести в образ жизни не телесной и духовной. Но, по разумном отлучении добродетели от порока, от одного человеческого произволения зависит быть человеку там, куда преклонен пожеланием. Григорий Нисский

Переславль Залесский. Никитский мужской монастырь. Рака с мощами и вериги св. Никиты Столпника. Часовня на месте подвига "столпничества" святого.

Село Антушково. Мужской монастырь Сошествия Животворящего Креста Господня. Место явления Креста и образа св.Николая Можайского.

18 мая. ГОДЕНОВО - АНТУШКОВО - ПЕРЕСЛАВЛЬ ЗАЛЕССКИЙ. Храм во имя святителя Иоанна Златоуста в селе Годеново. Животворящий Крест Господень. Чудотворная икона св.Николая "Никола-Можайский".

🌿Жажда Истины – вот первое условие, необходимое нам, чтобы подобно самарянке встретить в жизни Живого Бога. А во свете Истины Божией мы увидим и свое падение, и свою греховность. И чувство горя от увиденного приведет нас к покаянию, и Божия благодать Своей живительной силой восставит нас от падения, доставит духовную свободу уму, освободив от оков греха. Господь всегда с нами, но мы-то не всегда идем к Богу и за Богом. Вот почему остается для нас реальная опасность: у кладезя жизни оставаться мертвыми, и у живой воды − жаждущими, и у благодати – без благодати. Насыщайтесь же, дорогие наши, водою жизни. Идите ко Христу – Источнику ее, идите в духе и истине, и источники живой воды потекут и через вас к тем, кто еще не нашел живительного Источника и истаевает жаждой в пустыне жизни. Господи! Жаждущую душу мою благочестия напой водами! Воистину Воскресе Христос! Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне. Фотина - согласно Преданию, именно так звали самарянку, которую Господь встретил у колодца и через которую обратил к вере целое селение (4-я глава Евангелия от Иоанна). Этому событию посвящена пятая неделя по Пасхе. Самаряне - этническая группа, потомки язычников, которые заселили часть территории после пленения Вавилоном израильского народа. Их религиозные представления отличались от традиционной веры иудеев. На протяжении нескольких веков иудеи и самаряне пребывали во вражде и не общались. Христос вместе с учениками шёл в Галилею кратчайшим путём - через Самарию. Недалеко от города Сихем, у подножья горы Гаризим, Он присел отдохнуть у колодца Иакова. Ученики пошли в селение купить еды. В этот момент за водой пришла женщина с кувшином на верёвке, чтобы опускать его в глубокий колодец. Иисус попросил ее набрать для Него воды. - Как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? - удивилась Фотина. - Если бы ты знала дар Божий, - ответил Христос, - и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую… - Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у Тебя вода живая? Неужели Ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодец, и сам из него пил, и дети его, и скот его? - Всякий, кто пьет эту воду, - ответил Иисус, - возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам, тот не будет жаждать вовек, но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. Тогда, в своем простодушии, Фотина попросила Спасителя: «Господи, дай мне такую воду, чтоб мне больше не ходить на колодец!» А Христос сказал ей идти в город и вернуться к колодцу вместе с мужем, чтоб Он мог разъяснить смысл сказанного. - У меня нет мужа, - призналась женщина. - Ты правду сказала. У тебя было пять мужей, а тот, с которым ты живешь сейчас, не муж тебе, - ответил Господь. Фотина удивилась Его прозорливости, но с той же искренностью и простотой принялась выяснять: чья же вера - правая! - Вижу, Господи, что ты Пророк! Отцы наши поклонялись Богу на этой горе, а вы, иудеи, говорите, что место поклонения Ему - в Иерусалиме. - Поверь Мне, - отвечает Христос, - что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение - от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. - Знаю, - ответила Фотина, - что придет Мессия, то есть Христос, и когда Он придет, то возвестит нам все. На что Господь отвечает прямо этой бесхитростной женщине: "Это Я, Который говорю с тобой". Она побежала в город, собрала людей и рассказала о прозорливом Страннике: не он ли Христос? Тогда жители Сихема вышли к колодцу и Господь, по их просьбе, два дня пробыл в этом городе, и многие уверовали в Него. Это событие и вспоминает Церковь в послепасхальные недели и применяет к нам слова, сказанные Христом Фотине-самарянке. В кондаке звучит: «На середине праздника законного Ты, Творец всего мира и Владыка, возглашал присутствующим, Христе Боже: «Приходите и зачерпните воды бессмертия!» Потому мы припадаем к Тебе и с верою взываем: «Даруй нам милости Твои, ибо Ты - источник жизни нашей!» Дальнейшая судьба Фотины-самарянки нам известна: она крестилась, и в 66 году, при императоре Нероне, за христианскую веру приняла в Риме мучения и смерть, вместе с сыновьями Иосией и Виктором (Фотином), а также сестрами Анастасией, Параскевой, Кириакией, Фото и Фотидой. Предание говорит, что, благодаря Фотине, ко Христу обратилась дочь императора Нерона - Домнина, пополнившая сонм христианских мучеников. КОНДАК Недели о самаряныне, глас 8: Верою пришедшая на кладязь самаряныня/ виде Тя премудрости воду,/ еюже напоившися обильно,// Царствие вышнее наследова вечно, яко приснославная.