ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ

20 истин от владыки Афанасия Лимассольского: 1. Христос является Смыслом жизни. Если у человека есть все, а Христа нет, у человека нет ничего. Но если у человека есть Христос, но нет ничего другого – у него есть все. 2. Старец Паисий часто говорил: ”Давайте подвизаться добросовестно.Не для того,чтобы избежать ада, а чтобы не расстроить Бога”. И это было центром его учения. 3. Каждый день у нас масса возможностей для того, чтобы избавляться от своего эгоизма. Мы можем это делать через терпение и любовь, которые нужно проявлять к нашим окружающим. 4. Нужно искать способ пустить Христа в сердце. Когда это произойдет - Христос исцелит его. Если мы приобретем здоровье, все микробы отпадут. 5. Христиане должны научиться делать все вокруг себя красивым, благодарить Бога за Его великую любовь, всю жизнь говорить: “Слава Богу!" 6. Если человек не знает, что ему делать в жизни, он не должен отчаиваться. Кто из нас знает, что он хочет делать? Мы знаем одно: мы хотим быть рядом с Христом. Этого никто у нас отнять не может. 7. Христианину совершенно необходимо любить и уважать всех людей,а также религию любого человека, во что бы тот не верил. 8. Не надо смотреть на принятие в свое сердце Христа, как на что-то сложное. Нужно иметь доверие Богу. Старец Паисий говорил: «Господь – это воздух. Не делай из Него углекислого газа». Господь освобождает и дает нам радость жизни во Христе. 9. Когда я прожил со старцем 16 лет, я понял: все, что сказал Христос – это Истина. Святые являются доказательством Евангелия. Зачем мне сомневаться в чудесах? Я каждый день видел чудеса, творимые старцем Паисием во славу Божию. 10. Без святых Евангелие не имело бы доказательств. Церковь все время рождает святых. 11. Интернет опасен для всех нас. Но надо понимать, что в нашу эпоху невозможно жить без интернета. Выходом является не запрет. Мы должны учить ребенка правильно пользоваться интернетом, не становясь его рабом, насколько возможно сохранять дистанцию. Родитель должен следить за своим ребенком и делать все, что от него зависит. 12. Необходимо говорить со своими детьми, посвящать им время, чтобы они имели к нам доверие. Не стоит пугать детей своими угрозами. 13. Однажды мы со старцем Паисием ехали на корабле с Афона. К отцу Паисию подошел очень серьезный подвижник, который много лет подвизался на Святой горе Афон. Он все время сетовал и повторял: «Все, что мы приобрели духовного, все в миру растеряем». Затем он обратился к старцу и спросил, что он думает на этот счет. Старец ответил: «У меня ничего нет, я ничего не теряю. Может, у тебя что-то есть и ты это растеряешь». Тогда подвижник понял и ответил, что у него тоже ничего нет. 14. Наши оценки нашего собственного духовного уровня немножко искусственны. Когда я был монахом первые 2 года, я подошел к старцу Паисию и сказал, что очень стараюсь молиться и не вижу никакого результата. Он спросил меня, какой я хочу результат. Я ответил, что то, о чем мы читаем в книгах. Тогда старец мне предложил воскресить его умершую кошку. «Ты хочешь чудеса творить?» – спросил меня старец. На этом мой вопрос был исчерпан. 15. Гордость - это болезнь. Когда кто-то одел искусственное украшение и думает, что стал царем - он болен. А достоинство и благородство - это носить золотое украшение и не придавать этому значения. 16. Какой-то человек пришел к старцу и пожаловался, что страдает гордостью. Старец ответил ему: «Конечно, очень хорошо, что ты гордый. Ведь именно ты создал небо и землю, и все вокруг». То есть старец ясно дал понять, что гордый человек - это больной человек. 17. Мирскому человеку необходимо заботиться о том, чем будет питаться его семья. Но нельзя порабощаться этим. В центре сердца непрестанно должна совершаться Божественная Литургия. Христос благословит все, что мы не успеваем из наших важных многочисленных дел.

Крестный ход с мощами святого князя Владимира проходит в Москве, его возглавил патриарх Кирилл, передает корреспондент РИА Новости. Сегодня отмечается День крещения Руси, уже по традиции следом за крестным ходом состоится молебен у памятника князю Владимиру. 🔹 Подписаться на РИА Новости / Все наши каналы

Крестный ход с мощами святого князя Владимира проходит в Москве, его возглавил патриарх Кирилл, передает корреспондент РИА Новости. Сегодня отмечается День крещения Руси, уже по традиции следом за крестным ходом состоится молебен у памятника князю Владимиру. 🔹 Подписаться на РИА Новости / Все наши каналы

Молитва — великое и священное дело, но надо научиться молиться, познать, какая молитва угодна Богу. Нужно молиться с благоговением, с живой верой в силу молитвы, с искренним чувством. Как счастлив тот, кто познал Господа и научился молиться Ему! Какая радость, какая отрада и покой бывают у него на душе! Надо войти во вкус молитвы, чтобы любить молиться. Как хорошо молиться от сердца! Бог ищет нашего сердца. Кто не научился молиться, тому и тяжело молиться. Для того, чтобы молитва была лучше, чище, — необходимо воздержание. Св.прав. Иоанн Кронштадтский

28 июля, в день памяти равноапостольного князя Владимира, Православная Церковь отмечает 1036-летие со дня Крещения Руси, которое совершилось при его правлении в 988 году. Князь Владимир – один из самых почитаемых в православии святых. Он не только стоял у истоков христианства на Руси, но и воплотил те черты идеального и мудрого правителя, которые прошли сквозь всю отечественную историю. Князь Владимир I Святославич— внук великой княгини Ольги и сын великого князя Святослава Игоревича, жил и правил на рубеже X-XI веков. Сначала, с 970 года, он княжил в Новогороде; потом, с 978-го и до смерти в 1015 году, в Киеве, столице Киевской Руси. Именно равноапостольный князь Владимир, во святом крещении Василий, — инициатор Крещения Руси, поворотного события для истории нашей страны. В 988 году христианство стало в Киевской Руси государственной религией. Сам бывший язычник, князь Владимир активно распространял новую веру среди славян. За это его прозвали Владимир Креститель. Церковь прославила князя Владимира в лике святых как равноапостольного. Тропарь равноап. вел.кн. Владимира, глас 4: Уподобился еси купцу, ищущему добраго бисера,/ славнодержавный Владимире,/ на высоте стола седя матере градов,/ богоспасаемаго Киева:/ испытуя же и посылая к Царскому граду/ уведети православную веру,/ обрел еси безценный бисер — Христа,/ избравшаго тя, яко втораго Павла,/ и оттрясшаго слепоту во святей купели,/ душевную вкупе и телесную./ Темже празднуем твое успение,/ людие твои суще,// моли спастися державы твоея Российския начальником и множеству владомых. Кондак равноап. вел.кн. Владимира, глас 8: Подобствовав великому апостолу Павлу, в сединах, всеславне Владимире,/ вся яко младенческая мудрования, яже о идолех тщания, оставль,/ яко муж совершенный, украсился еси Божественнаго Крещения багряницею,/ и ныне, Спасу Христу в веселии предстоя,// моли спастися державы Российския начальником и множеству владомых. Величание: Величаем тя,/ святый равноапостольный княже Владимире,/ и чтим святую память твою,/ идолы поправшаго// и всю Российскую землю святым Крещением просветившаго.

Что её, последнюю и самую грешную, кто-то очень сильно любит. Так сильно, что Ему не все равно даже на её старый, потерянный башмачок. И она пошла домой, и слёзы текли по её щекам. Но это были уже совсем другие слёзы. Слёзы возвращения Домой. Эта история - достоверный случай из жизни святителя Николая Сербского. И она - самое сильное утешение. Она говорит нам: когда ты думаешь, что ты на самом дне, что твои грехи непростительны, а молитвы твои грязны, — именно в этот момент твой отчаянный, простой, детский крик к Богу («Господи, помоги, я всё потерял!») становится самой сильной и самой прекрасной молитвой на свете. Потому что для нашего Отца нет ничего дороже, чем полное доверие Его заблудившегося ребенка. Даже если этот ребенок просит всего лишь найти его старый, потерянный башмачок...

БАШМАЧОК ДЛЯ ГОСПОДА : МОЛИТВА, КОТОРАЯ ПОТРЯСЛА НЕБЕСА и заставила замолчать все ангельские хоры... В один из монастырей, где служил святитель Николай, на большой праздник съехалось множество людей. Весь храм был полон. Здесь были и знатные вельможи, и ученые богословы, и простые крестьяне. И среди всей этой пестрой толпы была одна женщина. Она не была знатной. Она не была праведной. Она была, как бы мы сказали сегодня, потерянной душой. На её совести лежал тяжкий, тайный грех, который грыз её денно и нощно. Она считала себя грязной, недостойной, последней из людей. Она пришла в монастырь не с надеждой, а с отчаянием, думая, что её молитвы — это просто грязный шепот, который Бог никогда не услышит. Путь в монастырь был долгим и трудным, по каменистой горной тропе. И по дороге с ней случилась последняя, мелкая, унизительная беда: она потеряла свой старенький, стоптанный башмачок. Он соскользнул с ноги и, видимо, упал в пропасть. Она пришла в храм босая на одну ногу, прячась в самом темном углу, сгорая от стыда и чувства полного, вселенского сиротства. Началась Божественная Литургия. Весь храм молился. Святитель Николай стоял в алтаре и совершал службу. И в момент, когда он возносил молитвы за всех предстоящих, ему было явлено видение. Он увидел, как от молящихся в храме к Небу поднимаются их молитвы. Они были разными. Молитва одного благочестивого старца была как стройная, яркая свеча. Молитва многодетной матери - как теплое облако пара от свежеиспеченного хлеба. Молитва важного чиновника, который каялся в своей гордыне, - как робкий, тонкий ручеек дыма. Целый лес молитв поднимался к Престолу Божию. Но вдруг святитель увидел нечто, что заставило его замереть. Из самого темного угла храма, пронзая все остальные молитвы, как огненная стрела, к самому Престолу взметнулась одна молитва. Она сияла так ярко, с такой отчаянной, несокрушимой силой, что на её фоне померкли все остальные. Это был крик, который заставил замолчать ангельские хоры. И святитель Николай, в изумлении, мысленно спросил Господа: «Господи! Чья это молитва? Чья вера так сильна, что потрясает Небеса? Наверное, это молитва самого чистого и святого человека в этом храме?» И он услышал ответ. Ответ, который был полон неземной нежности и легкой, любящей улыбки: «Нет, сын Мой. Это не самый святой. Это молится та женщина в углу. Та, что считает себя самой грешной из всех. Все остальные просят Меня о Царствии Небесном, о спасении души, о прощении грехов... А она просит о другом. Она сказала Мне всего одну фразу: "Господи, я потеряла свой башмачок!"» Святитель был потрясен. «Но почему же, Господи, эта простая, детская молитва о потерянной вещи оказалась сильнее всех остальных?» И ответ Бога был тем самым лекарством для всех отягченных душ. «Потому что в этой молитве нет ничего, кроме доверия. Она уже не надеется на себя. Она не думает о своих заслугах. Она достигла того дна, где единственной опорой остаюсь Я. И в своей предельной беде она обратилась ко Мне с предельной простотой, как дитя обращается к отцу, зная, что только он может помочь. Эта молитва чистого, отчаянного доверия для Меня драгоценнее всех богословских трактатов и всех выверенных акафистов». И видение не закончилось. Святитель Николай увидел, как Господь, обернувшись к двум сияющим Ангелам, сказал с отеческой заботой: «Идите скорее. И найдите башмачок для дочери Моей. Положите его на видное место, чтобы она нашла его на обратном пути». После службы, когда люди расходились, святитель увидел эту женщину. Она все так же шла, прихрамывая, прикрывая свою босую ногу. Он молча благословил её, и в его глазах стояли слезы. Он ничего ей не сказал, чтобы не смутить её. А женщина, возвращаясь по той же каменистой тропе, вдруг увидела на большом придорожном камне свой потерянный башмачок. Чистый, не поцарапанный, словно кто-то бережно поставил его туда, чтобы она не прошла мимо. Она надела его. И в этот момент вся тяжесть, весь стыд, весь грех, который давил на неё годами, внезапно исчез. Она не знала, почему. Она не знала о видении святителя. Она просто почувствовала, что её услышали.

Молитва — великое и священное дело, но надо научиться молиться, познать, какая молитва угодна Богу. Нужно молиться с благоговением, с живой верой в силу молитвы, с искренним чувством. Как счастлив тот, кто познал Господа и научился молиться Ему! Какая радость, какая отрада и покой бывают у него на душе! Надо войти во вкус молитвы, чтобы любить молиться. Как хорошо молиться от сердца! Бог ищет нашего сердца. Кто не научился молиться, тому и тяжело молиться. Для того, чтобы молитва была лучше, чище, — необходимо воздержание. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

В VIII веке, во время иконоборчества, за ревностное почитание святых икон преподобный Иоанн Дамаскин († ок. 780; память 4.12) был оклеветан императором Львом III Исавром перед Дамасским калифом в государственной измене. Калиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке. К вечеру святой Иоанн, испросив у калифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Преподобный просил Владычицу исцелить руку, писавшую в защиту Православия. После долгой молитвы он задремал и увидел во сне, что Пречистая обращается к нему, обещая скорое исцеление. При этом Матерь Божия повелела ему без лени трудиться этой рукой. Пробудившись от сна, преподобный Иоанн увидел, что рука невредима. В благодарность за исцеление святой приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего икона и получила название «Троеручица». По преданию, преподобный Иоанн написал благодарственную песнь Матери Божией «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь». Тропарь, глас 4 Я́ко звезда́ светозаря́ющая,/ из Се́рбии на Афо́н чуде́сно прии́де/ всечестна́я ико́на твоя́ Троеру́чица,/ ю́же оби́тель Хиланда́рская благогове́йно восприе́мши,/ я́ко Боже́ственный дар свы́ше,/ прославля́ет Тя, Влады́чицу,/ и уми́льно вопие́т:/ не оста́ви ми́лость твою́ от нас,// но пребу́ди с на́ми во ве́ки. Величание Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим тричи́сленное изображе́ние пречи́стых рук Твои́х,/ Ты бо двема́ Сы́на и Го́спода де́ржиши,/ тре́тиею от напа́стей и бед нас избавля́еши.