𒊹︎︎︎𝐏𝐔𝐓 𝐊 𝐙𝐍𝐀𝐍𝐈𝐘𝐀𝐌 |𝐎𝐍𝐋𝐈𝐍𝐄𒊹︎︎︎
᪥Онлайн уроки на канале ↓ ЛЕКТОРЫ: ⚫[Важные уроки для всей уммы, 4 правила] - Ибн И'рфан Аль-Къырми ⚫[Умдат аль-Ахкям] Абу Рефат ⚫[Достоверные хадисы] - Абу Юсуф Крымский ⚫[Китабу Таухид] - Хусейн Абу Ахмад 📥 Обратная связь: @PUTYKZNANIUBot
إظهار المزيد- المشتركون
- التغطية البريدية
- ER - نسبة المشاركة
جاري تحميل البيانات...
جاري تحميل البيانات...
-Официальный телеграм-канал -Эфиры проводятся ежедневно -Ссылка на все официальные проекты
https://beacons.ai/abuyahya- Обратная связь: @Feedback_abuyahya_net ———————————— abuyahya.net
Посмотреть и скачать с Яндекс Диска
Ссылка на целую лекцию -
https://drive.google.com/file/d/1I_jT5xOkFP5sV7pNSElWI2VzzZX1nLvK/view?usp=drive_link🌐 ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَعَدَ فِي التَّشَهُّدِ От Ибн 'Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) когда он садился в ташаххуде... «...когда садился в ташаххуде...» — это довод тех учёных, которые говорят, что между земными поклонами (суджудами) не делается это, пальцем не делаешь знак и не делаешь движение, что это касается именно ташаххуда. В частности, пожалуйста, эта версия от Ибн 'Умара (да будет доволен им Всевышний Аллах), в этой версии сказано: «فِي التَّشَهُّدِ — в ташаххуде». Есть и другие версии, где сказано, что это именно ташаххуда касается, а не сидения между двумя суджудами. Но шейх Ибн 'Усаймин говорит, мы сейчас до увидим, что есть версии, которые не ограничивают это ташаххудом, поэтому всё остаётся в своей основе, значит, в любом сидении есть это. وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَعَقَدَ ثَلاَثَةً وَخَمْسِينَ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ ...то клал левую руку на левое колено, клал правую руку на правое колено, и собирал [пальцы] в виде [числа] 53, и делал знак (указание) указательным пальцем (Муслим (580)). Видите, здесь сказано, что клал правую руку на правое колено, левую — на левое колено. Есть некоторые версии, где сказано на бедро. Мы с вами сказали, что есть два варианта в отношении левой руки: левая рука либо охватывает колено, т. е. пальцы лежат на колене, охватывая, огибая его, либо лежит на бедре у колена. Правая рука, здесь тоже сказано, лежала на колене. В предыдущей версии этого хадиса сказано: وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ «...клал две руки на свои колени...» В некоторых версиях сказано: عَلَى فَخِذِهِ «на бедро». Проблем нет — имеется в виду окончание бедра, там, где колено. Сказано здесь: عَقَدَ ثَلاَثَةً وَخَمْسِينَ «...собирал [пальцы] в виде [числа] 53...», т. е. клал правую руку на правое колено или на бедро и собирал пальцы в виде числа 53. Что значит «собирал в виде [числа] 53»? Арабы, вы знаете, вели счёт пальцами: так палец как-то ставят — это означает один, по-другому — это два и т. д., т. е. разные формы, и 53 может изобразить пальцами и т. д. То есть торговец если он торгует, то он не будет даже говорить: «53» — он с расстояния тебе покажет пальцами и понятно, что он имеет в виду 63, или 67, или 53. Но так пользовались этим раньше, сейчас, конечно, практически никто это не знает. Сказано: «53». Как это? Разъясняют учёные ('уляма): «Это значит, загинал мизинец (хунсур), безымянный палец (бунсур) и средний палец. Что касается указательного пальца (саббабы, мусаббихи), то он был раскрыт, а большой палец (ибхам) он приставлял к корню или низу указательного пальца, он держал его у его основания тоже раскрытый, т. е. большой палец не согнутый — он раскрытый». Это 53, это ещё один вариант того, как делается указание пальцем, т. е. положение пальцев правой руки. То есть, получается, у нас есть несколько вариантов положения пальцев во время намаза. Вариант, когда мизинец и безымянный палец собираются, средний и большой палец образуют кольцо и потом указательным пальцем делается знак, указание (вариант тахликъ), — это первый вариант. Второй вариант — это когда все пальцы собираются, загинаются и получается, что большой палец как бы ложится на средний палец, а указательный расправлен. Третий вариант — когда собираются три пальца, т. е. загинаются мизинец, безымянный и средний, указательный расправлен, большой тоже расправлен и приставлен и основанию указательного пальца, оказывается как бы под ним, как говорит Ибн Хаджар (да помилует его Всевышний Аллах). Между этими тремя вариантами нет противоречия, т. е. иногда делается так, иногда так, учёные говорят: «В разные времена по-разному, всё это дозволено, и всё это является Сунной». Тайм-коды: 0:00 Хадис 1:34 Куда нужно класть руки во время ташаххуда? 2:28 Что значит «собирал пальцы в виде числа 53»? 4:48 Три варианта положения пальцев правой руки в ташаххуде Тесты…
تسمح خطتك الحالية بتحليلات لما لا يزيد عن 5 قنوات. للحصول على المزيد، يُرجى اختيار خطة مختلفة.