الأُتْرُجَّة

الصدقة في عشر ذي الحجة أحب إلى الله من الصدقة في عشر رمضان.. 🖋️العلامة ابن عثيمين رحمه الله https://hufaz.sa/p/84978

معشر الحجاج لا تنسوني رضي الله عنكم واعلموا ان هناك ملك يؤمن ويدعوا لك بالمثل 🤍🤍 حفوا أحبابكم وذويكم وأهليكم و المسلمين والمسلمات في فلسطين والسودان بالدعوات ولا تنسوني بالدعاء لي بالهداية وتفريج كربتي والدعاء على اليهود ومن والاهم (دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ ) قال سفيان الثوري : "كنا إذا أردنا أن يُستجاب لنا، دعونا لإخواننا في ظهر الغيب ". قال ابن تيمية: " أسرع الدعاء إجابةً دعاء غائبٍ لغائب ". أن تدعو لشخص (بظهر غيب) فأنت غائب عنه وهو غائب عنك

حكم الجلوس في المساجد لغير الحجاج : وممن فعله ابن عباس رضي الله عنهما(عم النبي اللهم صل وسلم عليه وحبر الامه )، وأجازه الإمام أحمد وإن لم يكن يفعله هو .

قال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الأَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها﴾ [الأعراف: ١٨٠] قال السعدي -رحمه الله-: «وهذا شامل لدعاء العبادة، ودعاء المسألة، فيُدعى في كلِّ مطلوبٍ بما يناسب ذلك المطلوب، فيقول الداعي مثلا: اللّهم اغفر لي وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم، وتب عَلَيَّ يا تواب، وارزقني يا رزاق، والطف بي يا لطيف ونحو ذلك». قال ابن العربي -رحمه الله-: «رتِّب دعاءك تكن من المخلصين». ادعوه بأسمائه؛ يُجب دعواتكم 🤍

لا غِنى للمرء عنها 🤍 قال النبي ﷺ: «الدُّعاءُ هو العِبادةُ»، ثمَّ قرَأَ: {‌وَقَالَ ‌رَبُّكُمُ ادْعُونِي ‌أَسْتَجِبْ ‌لَكُمْ} [غافر: 60]. إليكم: فصلٌ في جوامع أدعية النبي ﷺ وتعوذاته، مختصرًا من كتاب الوابل الصيّب لابن القيّم -رحمه الله-

لا غِنى للمرء عنها 🤍 قال النبي ﷺ: «الدُّعاءُ هو العِبادةُ»، ثمَّ قرَأَ: {‌وَقَالَ ‌رَبُّكُمُ ادْعُونِي ‌أَسْتَجِبْ ‌لَكُمْ} [غافر: 60]. إليكم: فصلٌ في جوامع أدعية النبي ﷺ وتعوذاته، مختصرًا من كتاب الوابل الصيّب لابن القيّم -رحمه الله-

.                       يوم المباهاة بخ بخ! «إنّ الله يباهي بأهل عرفات الملائكة»! أي شأن شأن أهل الموقف، أن كانوا ممن يباهي الله بهم! وقد صحّ أن الله يباهي بعباده في مواضع معينة، وعبادات محددة: فيباهي بالذاكرين. وروي أنه ﷻ يباهي بالشباب المتعبّدين. ويباهي بأهل الموقف، كما صحّ في مسلم عن ﻋﺎﺋﺸﺔ: ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻗﺎﻝ: «ﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻖ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪا ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ، ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﺇﻧﻪ ﻟﻴﺪﻧﻮ، ﺛﻢ ﻳﺒﺎﻫﻲ ﺑﻬﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﺃﺭاﺩ ﻫﺆﻻء؟ ولذا روي ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ أنها سمته يوم المباهاة. وفي المسند عن ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: «ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺒﺎﻫﻲ ﺑﺄﻫﻞ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻤﺎء، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ: اﻧﻈﺮﻭا ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺟﺎءﻭﻧﻲ ﺷﻌﺜًﺎ ﻏﺒﺮًا». وهذا الشأن من أدلة من فضل صالحي البشر على الملائكة. ومن فضل هذا اليوم أنه يوم تُرجى فيه الإجابة، قال ابن عبد البر: "ﻭﻗﺎﻟﻮا: دعاء ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻌﺮﻓﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﺩﻋﺎء ﻣﺮﺟﻮ ﺇﺟﺎﺑﺘﻪ، ﻭﻣﻤﻦ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ". (التمهيد ٢١/ ١٦١) وقال: "ﺩﻋﺎء ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﺠﺎﺏ ﻛﻠﻪ ﻓﻲ اﻷﻏﻠﺐ". التمهيد، (٦/ ٤١). وفي مسند أحمد، أنه ﷺ دعا لأمته يوم عرفة بالمغفرة. ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺠﺎﻫﺪ: ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺗﻨﺰﻝ ﻋﻨﺪ ﺩﻓﻌﺔ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﺸﻴﺔ ﻋﺮﻓﺔ. وهو يومٌ لمن حققّ التوحيد، وقام بقلبه معاني الوحدانية، وقد ﺧﺮﺝ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻮاﻡ، عن ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻭﻫﻮ ﺑﻌﺮﻓﺔ ﻳﻘﺮﺃ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ: ﴿ﺷﻬﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻭاﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺃﻭﻟﻮ اﻟﻌﻠﻢ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻜﻴﻢ﴾، قال: «ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻳﺎ ﺭﺏ». ولابد مع الدعاء والثناء وشهود مقام الوحدانية أن يترك العبد الموانع التي تحجب المؤمن عن الله. وفي ابن خزيمة عن ابن عباس أنّ الفضل بن عباس جعل ﻳﻼﺣﻆ اﻟﻨﺴﺎء، ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻦ، ﻭﺟﻌﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﺼﺮﻑ ﻭﺟﻬﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ، ﻭﺟﻌﻞ اﻟﻔﺘﻰ ﻳﻼﺣﻆ ﺇﻟﻴﻬﻦ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: «ﻳﺎ اﺑﻦ ﺃﺧﻲ ﺇﻥ ﻫﺬا ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﻓﻴﻪ ﺳﻤﻌﻪ ﻭﺑﺼﺮﻩ ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ"! وفي تاريخ ابن أبي خيثمة عن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ أنه كان يقول ﻋﺸﻴﺔ ﻋﺮﻓﺔ بعرفة: "اﻟﻠﻬﻢ ﺯﺩ ﻓﻲ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﻣﺤﺴﻨﻬﻢ، ﻭﺭاﺟﻊ ﺑﻤﺴﻴﺌﻬﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ، ﻭﺣﻂ ﻣﻦ ﻭﺭاﺋﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ". اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولأزواجنا وذرياتنا وأحبابنا.